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闲说国人取名、取字、取别号
於恢
西汉初年取字的人比较少,到了王莽时,国人都起单字名。这样一来,重名的现象就比较多,所以从此以后,取字就逐渐流行起来。比如《水浒传》中的宋江字公明,在江湖上与人相遇时,好汉们往往会问:“哥哥莫不是山东郓城县的宋江宋公明?”
然后再结合宋江的外号“孝义黑三郎”,来判断此人是不是那一个仗义疏财的宋江。籍贯有了,表字有了,再加上外在的形象,所以好汉们基本上不会认错。
进入民国以后,表字、别号就被当作封建糟粕而废弃。但由此一来,又产生同名同姓较多的麻烦。所以现代人就悄悄地兴起了给人起绰号的习惯。比如“地中海”、“爆炸头”、“卷毛”之类,虽然这样的绰号并不是在嘲讽别人,只是为了区别开同姓名的人,但当事人听到之后,估计心里是不高兴的。所以,在一定程度上恢复表字也是符合实际的。
就说古人吧,也有很多没有表字的,比如唐代孟浩然,史书上就说他字浩然,其实这样的字跟没有又有什么两样呢?因为与孟浩然同名的人比较少,所以也就没有必要取表字了。
在历史上名字为“恢”的人倒是不少,比如汉武帝时有将军王恢,汉末有宗室刘恢,说降马超归顺刘备的是李恢,南朝就有皇族萧恢,还有笔者的姓名便也叫作於恢。
因为“恢”这个字没有贬义,例如恢宏、恢复、天网恢恢等。且这一个字不显得张扬,显得比较内敛,所以历史上很多名士之家、帝王之家均以恢作为后代的名。
像我於恢的姓名,虽然恢字容易与别人重复,但我这个於姓就很少见。虽然在《百家姓》中,於姓排在中间靠上,但现如今已经式微,确是不争的事实。我见到有的网站上把“荀羊於惠”写成“荀羊于惠”,这是不对的。
不错,古代时於和于可以通用,但《百家姓》中还有一句“乐于时傅”,难道会出现两个于姓吗?很显然,其中一个必定是於姓,希望相关网站看到之后能及时更正。
古人为了避免重名,采用了很多办法,比如上文说的取表字就是一例。还有为了增强家族的凝聚力,发明了按字辈取名的传统,两者相结合更能避免重名。只是现在很多人却嫌弃字辈土气,于是纷纷从古诗词中找灵感。结果“心雨”、“新宇”、“馨予”、“欣雨”、“馨语”遍地都是。
虽然这样的名字新雅别致,但套用朱自清的一句话就是:“雅的这样俗。”其实在底层社会,很多孩子都是花钱请别人来取名字,所以重名较多也在所难免。
父母取的名字,子女日后难免会嫌名字土气、俗气,但对于一般人来说,取一个新奇别致的名字又能怎样呢?如果不是从事文艺工作的人,又何必那么在意“土里土气”的名字呢?依我看,如果实在觉得自己的名字不中听,也可以在生活中给自己取一个较为“正式”的名字,但没必要非要在身份证上改过来。
如果从安全角度来说,身份证上的名字与财产、保险等重要信息相关,让别人不知道自己的“真实姓名”,避免信息泄露,不也是挺好的吗?只要本来的姓名没有妨碍到正常的生活也就是了。
——附录:名、字、号
一、“名以正体,字以表德。”例如刘备字玄德,备为“万物皆备于我”之意,玄德为道家所谓的“太上之德”。
二、“号以明志。”例如明朝唐伯虎自号六如居士,六如乃是出于《金刚经》:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”其中,梦、幻、泡、影、露、电,共为六个“如”,表达了唐伯虎看破世情的志向。
最近看到网上一份前几年的起名字的名单,大部分的名字都是带有“梓、轩”,许多人都说起名字的时候带上这两个字非常的好,而且许多人都蜂拥而上,都给自己的孩子起了这个名字。但是这都是2020年前后的父母起名字的一个潮流,但是这也导致了一个班里许多重名的人很多,或者在医院体检的时候,重名太多,很尴尬。
那么说起起名字,对于宝宝的父母来说是非常重要的,一个好的名字对于孩子的一生的发展至关重要,起一个好听的名字很关键。
作为90后,我们那一代的父母起名字都是有这样一些特征,起一些带有“峰、军、鹏、婷、娟”等类型的字的名字,这也反映出当时大家物质生活水平较低,教育普及程度也比较低,所以起名字都是带有当时的时代特色的。
到了00后这一代,物质生活水平提高了,大家在、对于起名字更加重视了,开始在唐诗宋词中寻找好听的名字,给孩子一个好的寓意。
20后的父母给孩子的取名字的热潮也是很多,他们总想着让孩子和别的孩子一样,起出一个响亮的名字,再加上抖音的发展,所以起名字到抖音上成了一种很潮流的趋势。
然而还是有一些人比较注重传统,开始在传统文化中去寻找好听的名字,比如在诗经和楚辞中给孩子取名字,如“杨柳、星辰、翰墨”等等,这也显示出他们的文化水平的提高,再比如在诗词中起名字,“逸飞、俊宇、秉之、瑞宁”等等,都可以看出这个名字非常的有诗意,不再是全民梓、轩等名字了,有人还开个玩笑说,以后卖菜的大妈都得叫梓轩了,真是搞笑。
一个时代的取名字都有这个时代的特色,我们父辈那一代都是建国、国庆、海勤等等,寓意浅显易懂的,到了20后,孩子的名字更加富有诗意,这也是时代的缩影。
大家给孩子取了什么名字?欢迎大家交流点赞和评论。
中华文化已经流传5000余年,其中很多优良传统在历经沧桑下,已经慢慢消失了,今天就来说说为什么曾经流行的按辈分取名的传统,现代人为什么不重视了?
大家知道我们中国人的宗族观念很强,最为明显的就是一些大的家族,都会建造家族祠堂,以供家族成员祭祀祖先,并且编写了家族发展的族谱。
祠堂和族谱等于就是一个家族的信仰,是体现孝道,团结和寻根问祖的载体。
正是有它们的存在,才能把整个家族成员的凝聚力提升起来,宗族的文化才能传承下去。
在看任何一个家族的族谱时,都会发现所有人的名字都是按照辈分来取名,这也是个约定俗成的规矩。
这个规矩也是传承的数千年,几乎是家喻户晓。
从本质上来看。“字辈”是一种文学格式,具体分为“诗赋体”和“对联体”。也就是说由家族祖先写一首诗赋或者一副对联,后代家族成员在取名时,要按照里面字的顺序来取名,然后代代相传。
比如,我国著名物理学家丁肇中的祖上是山东丁氏家族,其始祖是西周的姜子牙,姜子牙大儿子叫姜社,是齐国第二任君主,死后封号为“丁公”,丁姓从此诞生,后来也在全国各地繁衍出很多分支。
丁肇中这脉的族谱为“诗赋体”,字辈为:惟我家谱,履历备详。原籍海州,肇始武昌。明初来照,相宅河北。天启开科,崇祯任职。乡贤名宦,德言事功。显扬令绪,繁育兴隆。聿愿同心,孝敬和睦。世代绵长,丕承祖泽。
丁肇中属于“肇字辈”,因此,名字中就带上了“肇”字。我国其他家族的族谱基本这都是这样的形式,后背按照顺序取名就可以了。
后辈按照族谱取名最大的好处就是可以分清辈分,对照族谱看起来,每个人的辈分就会一目了然,既增加了家族成员的凝聚力又可以发扬我国的礼制文化。
祖先们之所以发明字辈取名方法,就是担心多年后家族发展壮大,像大树一样开枝散叶,同一家族的人相见不相识,慢慢的失去了宗族的意识。
不说在古代,就算在几十年前,大部分人都是按照辈分来取名的,可是现在这个取名方法好像不太流行了,也没人重视这个问题,今天我们从历史的角度来分析,主要分为三个原因。
第一,族谱被毁坏或者丢失。
上世纪“破四旧运动”,传统的宗族文化被认为是封建文化习俗的代表,受到了强烈的打击,而祠堂和族谱自然也是没能逃过一劫。
特别是北方很多人家的祠堂和族谱都被一把火烧了个干净,有些家族会提前把族谱藏起来,等着“破四旧”的风头过去后再拿出来,可经过数年的变化,最终没有再找出来,宗族文化也就中断。
而那时在南方偏远的地方,有些家族没有受到这个的破坏,祠堂和族谱都保存了下来,这也是不幸中的万幸,现在也都成了文物。
第二,族谱里的字已经用完,没有人再去续写。
有些族谱都是由28字的七言绝句组成。或者少一点的就是五言绝句构成,再少一点就是14字对联构成。这样来看的话,能够使用的年限就比较短了。
我们按100年诞生4辈人来推算,
七言绝句最多可以使用700年,28代左右
五言绝句最多可以使用500年,20代左右
七言对联最多可以使用350年,14代左右
可以看出这些字辈是肯定不够用的。而当这些字辈被用完,家族成员又没有什么文化高的人来续写,那必然会导致字辈的断层,以后这个家族的后辈们在取名字时,可能就会出现长幼顺序混乱的现象。也无法根据名字来区分辈分了。
第三,宗族人口变少,宗族观念变淡,现代人追求自我个性
上世纪50-60年代,一个家庭的兄弟姐妹可能有几个甚至上十个之多,长辈给孩子取名都会按照族谱字辈来取名,用同一个字把兄弟姐妹们关联起来,就算以后到了天涯海角,也不会忘了自己的根,自己的家人。
但现在的家庭基本都是“独子”,孩子没有其他的兄弟姐妹,孩子的下一辈们没有叔伯、舅舅、姑妈、舅妈等亲戚,在亲情关系上比较单调,导致宗族观念淡薄。
就算“独子”取名是按照族谱字辈来取名,可是没有其他同辈人的呼应,过个几代,这个规矩也许就会慢慢地消失。
而且现在年轻父母在取名时,也是跟着潮流走,什么名字流行就取什么名字,比如:子轩、子涵等等,甚至一个班里都有好几个同名的孩子。
过去在村里遇到同姓的人,听到对方的名字就知道该喊对方什么称呼,因为都是按照字辈取得名,可现在似乎只看年龄,也不分辈分,该叫爷的可能就叫成了叔,辈分产生了混乱,就不容易分清楚该怎么称呼人了。
有时也不禁在想,也许多年以后,后代们大概率会不知道自己从哪里来,自己的老家在哪里。
那么看完这篇文章后,你觉得给孩子取名有必要遵循族谱字辈的排序么?