三点水起名字(三点水旁的字适合起名字的字)
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文章详情介绍：
林生斌镇魂井事件：你以为你科学？其实你最玄幻
林生斌镇魂井事件：
你以为你科学？其实你最玄幻！
文 | 雾满拦江
（01）
一觉醒来，科学已经死了。
有位盆友在网上感叹。
他说的是林生斌镇魂井事件。
林生斌，绿城火灾事件当事人，他的妻子及三个孩子殒命火海。事发后，他以深爱长情，向物业索赔，引爆多轮热点后，突然宣布他已再娶生子。
我们公号，曾对此凉薄之人表示悲哀。
然而林生斌事件，却别开生面的进入玄幻领域，引发认知错乱。
（02）
有人在深山，发现林生斌捐献的一口井。
井上刻着四枚字儿：童臻一生。
据说这是林生斌三个孩子的名字。
但孩子名字，是个“潼”而非童字，网友疑心大起，为什么这口井上的孩子名字，少了三点水？
遂有灵异界人士越众而出，暗示火灾事件，林才是幕后大BOSS，有可能是他烧死了自己的孩子，不给孩子水，避免死去的孩子向自己要说法。
接下来灵异界更高阶人士出场，称这口井是八卦镇魂井。
接下来灵异界更更高阶人士称，殁于火灾中的朱女士及三个孩子的墓，是十字锁魂墓。
接下来灵异界更更更高阶人士出场，称林生斌在自己身上纹了“镇压灵体”的十字架。
事情发展到这个地步，正常人类已经束手无策。
所以大家请出一位道友。
（03）
大家请来的道友，大概是全真教的，跟王重阳，周伯通，全真七子，郭靖什么的缘脉极深。
该道友给出了权威解释：
担心网友对他的话，理解不到位。道友又引用了名著《西游记》中，唐僧师徒四人在乌鸡国的见闻，对事件进一步的定性：
至此尘埃落定。
由于道友的粉丝，和正常人类的粉丝，是物理隔绝的，简单说大家根本就不在同一个宇宙，力图向道友的粉丝解释，该道友是脑壳进水智力飙降瞎掰胡诌以上诸多说法是没有依据的……不管用。你的解释，只有不需要解释的人才能听到，你想让他们听到解释的那些人，恰恰是听不到的。
（04）
很多网友，对世界一夜之间被灵异师攻陷，深表震惊。
你震惊个毛？
第一个，相信镇魂井说法的人，与不相信的人，两伙人都是大蠢蛋。
这句话是什么意思呢？
意思是说，林生斌镇魂井恐怖传说中，信的人，和不信的人，半斤八两，谁也不比谁的识见高。
比如说一个人坚信林生斌镇魂井的说法，我们对此表示鄙视——可他的深信不疑，也不是凭空而来，也是一次次重组经验材料，形成的对这个世界的基本认知。
再说一个人不信这个，我们对此表示赞赏——可我们凭什么赞赏他啊，他给了多少钱让我们赞赏……不是，我们赞赏他，理由无非就一个，他的认知，在某种程度上和我们趋同。
我们就是喜欢那些和我们观念相同的人。
因为他们存在，让我们确信自己的正确。
第二个，信是一种观念，不信也是一种观念。
这句话，主要是说那些不信的人。
不信的人，大概是些年纪较长的人，他们自幼读过的书，告诉他们不要信这个。他们的人生经历，告诉他们不要信这个，他们正是因为不信这个，才走到今天。时日长久他们已经形成条件反射，听到镇魂井三个字儿，就往自己脑壳里检索，咦，这个东西应该归入不信的分类。
于是他们就不信。
不是说他们不信不对——而是说他们的不信，和那些信的人一样，都是长年在生活中养成的条件反射，与理性没半毛钱关系。
哪怕他们是对的——事实上他们确实是对的——那也是他们的反射弧对了，而他们的脑壳，和另外一派没有丝毫区别。一旦遭遇复杂事件，他们就会和另外一派走到一起。
事实上，他们是同一帮人。
正如前述道友的全真祖师周伯通，最精熟的就是左右互搏。这类人，他们一天不抽自己俩嘴巴，内心是很痛苦的。
第三个，林生斌镇魂井事件，正确的态度是怎样的？
讲个故事给大家。
有家公司，有枚员工，勤奋敬业人见人爱那种。
我们就叫他敬业工好了。
自打敬业员工加盟公司，公司就频频出现灵异事件。
这个灵异事件就是，如果敬业员工不在房间，公司有线网络运行状态超级正常。大家愉悦上网——但当敬业员工进入办公间，不长时间，就会出现有线网掉线事件。
此人一来，就会断网。
这是怎么回事呢？
公司的理工男，就盯紧了敬业员工研究。
研究发现，公司网络掉线的条件，有两个：
一是敬业员工进入办公间两分钟后，时间极精确，就是两分钟。
二是敬业员工喝茶。
情况就是这样，敬业员工进入办公间，开始喝茶，然后公司就会在他喝茶的第二分钟，精确断网。
如果他不进办公间，就不会断网。
如果他进了办公间，但不喝茶，也不会断网。
为什么？这是为什么？
富有探索精神的理工男们，也不工作了，也不加班了，一群人围着敬业男，要求他重复出去进来喝茶的动作，要看看网络掉线，到底是不是跟他的行动有关系。
测试证明，敬业男出进喝茶，与网络掉线有着直接关系。
他出去，进来，喝茶，两分钟后网络掉线。
他再出去，进来，喝茶，两分钟后网络精准掉线。
他再出去……当实验重复了近百次后，敬业男崩溃了，哭着请求大家放过他，他以后再也不喝茶了，行不？
不行。继续测试。
在敬业男的泪水中，又经过了无数次测试，大家终于发现一个小细节——每当敬业男沏好热茶后，都会把茶杯，放在工作台案上的一个固定位置。
大家拿手摸那个位置，发现正好是两分钟，这个位置开始发烫。
然后大家趴下，往敬业男的台案底下一看——天呐噜，有线网络经过敬业男的台案之下，并有一个小部件，贴在了台案的下面。敬业男的热茶杯，正放在这个部件的上面。时间恰好是两分钟，台案发热，部件也跟着发热。于是部件里的元器件果断做出判断：天呐噜，发热啦，网络有超载，马上断掉保护自己萌萌哒……于是公司网络就掉线了。
实验证明，这起灵异事件，一点也不灵异。
这才是“科学”。
第四个，到底什么是科学，什么是玄幻灵异？
相比于玄幻灵异，科学不是一个结论，不是你信或不信。
而是证明的过程。
比如说，你听了林生斌镇魂井事件，立即行动起来：辞掉工作，拿出存款，先查找林生斌捐的这口井在哪里，找到具体地方，拍照取证，然后采访当地乡人，问清楚这口井是什么时候挖的，在当地有什么说法或讲究，承担这项施工任务的单位，又是哪家。
然后去找施工单位，找到这口井的勘探人员，问清楚他们当时是如何与捐献者接洽的，对方都说了些什么，合作是怎么签的，现场是否还有些异灵界人士，比如道长或法师什么的。
你把所有人都采访过，把他们的证词详列出来。
无论结论多么荒谬，但这是个过程才是科学。
如果你没有这样做，也没任何人这样做，那么你对此所做出的任何结论，只是一个灵异玄幻的观点——哪怕你这个观点再正确，它也是灵异玄幻的。
我们一生所经历的，都是如此。
我们不可能“科学的”详查每一件琐事的细节，但需要知道，只有这种详查之后的结论，才是科学，这就够了。
所以今天的问题是：
林生斌镇魂井事件，网络争论已经发展到“不是你信不信的问题，而是他信不信的问题”阶段，意思是说，我们都知道镇魂井的说法，是荒谬的，但林生斌却有可能信这个，你觉得他真的信吗？
（*本文图片来自于网络）
可怕的隋代的末世谶言——姓李的，且名字带个三点水的……
早在隋文帝杨坚时代，有位叫安伽陀的道士就曾经进言，说“当有李氏应为天子”，意思是有姓李的要夺姓杨的天下。安道士给杨坚的解决方案是——杀光国内的姓李的人（“劝尽诛海内凡姓李者”《隋书.列传第二》）。
现在看来，这样的谶言似乎非常荒诞不经。然而古人却对此深信不疑。前车之鉴就是曹操那个怪异的梦境——三马同槽。曹操生前，曾以为三马就是西北的马腾，马超，马岱父子三人，于是找机会杀掉了马腾，也自以为为自己的子孙后代除掉了后患。然而曹操没有料到的是，他去世几十年后，代魏而自立的是司马氏家族，恰好印证了那个怪异的梦。
跟曹操一样，杨坚也做了一个梦，梦见洪水包围了长安城。
到底是谁，既姓李，又有水？这个人一定是大隋最大的威胁。
不过，终杨坚一朝，他都没有对这个谶言有太过激的反应。
乱世的隋炀帝非常害怕，他不由得想起了这个谶言，也想起了父亲的那个梦境。
躺枪的人，是李穆（曾经在杨坚代周一节中，参与过出卖尉迟迥的活动）的儿子——郕（cheng，二声）国公李浑（自称李陵之后）。
已经被天下各路英雄好汉搞的风声鹤唳的隋炀帝杨广，找了个借口将李浑灭门，李浑的妻儿老小三十二口全部被处死。然而，隋炀帝不知道，姓李且名字里面带“水”的，还有一个人——他的表哥李渊。
李渊，比杨广大三岁，二人同为独孤信家的外孙，亲姨表兄弟。
作为八柱国之一的唐国公李虎的嫡孙，李渊是含着金汤匙出生的。因为父亲李昞（bing，三声）早亡，年仅六岁的李渊，就承袭了唐国公的爵位。公元581年，年仅15岁的李渊，目睹了姨父杨坚废黜北周静帝，建立大隋。因为亲戚关系的缘故，以及唐国公位置的尊贵，李渊为杨坚所器重，在隋文帝宫中担任了千牛背身（中央警卫团武官）。之后的很多年，李渊又在很多地方历任太守（市长），刺史（省长）等职务，当然也曾经在中央担任殿内少监（负责皇宫仪仗）以及卫尉少卿（负责皇家兵器库）。从基层到高层，从地方到中央，不断的“之”字形发展路径是一种科学的晋升模式。这样的职场发展途径，让李渊得到了业务上的锻炼。更加重要的是，在这个过程中，朝野上下，李渊结交了广泛的人脉。
公元617年，也就是隋炀帝大业十三年，李渊调任太原留守兼晋阳宫监，成为太原地区的军政一把手。
实际上，这一年极其不平静。
自从六年前王薄起义之后，受到隋炀帝暴政和徭役最为繁重的山东，河北，河南，江淮的各地农民军，像雨后春笋一样蓬勃发展。饥民造反，已经成为一种时尚，成为一种押宝式的赌注。在这片沃野千里的黄淮海平原上，最多的时候，活跃着多达100多支农民军队伍。在同隋军的交战过程中，农民军之间不断进行兼并，招降，合流，最终剩下了比较大的三股势力，河北窦建德，河南翟让、李密的瓦岗军，以及江淮的杜伏威。如同一众创业型小公司，经过几年的自然竞争，最终合并为几个大公司，而原来的小公司则入股大公司成为股东。这样的经营模式，有利于集中优势兵力对付隋军。
此时的隋政权，事实上已经被义军分割成了三个首尾不能相顾的政治中心，都城长安留守的是杨侑（侑，you，四声。杨广嫡孙，元德太子的第三子），东都洛阳留守的是杨侗（杨广嫡孙，元德太子的次子）和权臣王世充，而隋炀帝杨广本人则被困在江都。
这一年的正月，窦建德农民军在河北建立政权，后自称夏王；
同年二月，地方实力派，朔方梁师都，马邑刘武周，起兵反隋；
同年三月，瓦岗军开始围攻东都洛阳；
同年四月，地方实力派，兰州薛举，武威李轨，南梁萧氏王族萧铣（兰陵萧氏），相继起兵反隋；
我们用一张图来简单示意下当时的复杂局面，如下
虽然城头变幻大王旗，全国形势乱哄哄，但却没有乱了李渊的心智，他始终在观望。他在等待一个机会，或者说一个借口。很多人都认为，李渊是优柔寡断的性格，当断不断，反受其乱。然而，站在李渊的角度上，不能这么认为。
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备注：本文是一本书的其中一个小节，整本书的名字叫做《重组时空读历史》。欲知前文，请关注“唐岛渔夫”头条号的历史发文；欲知后事，请继续关注本头条号
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