起名字字辈(周字起名字)
本篇文章给大家谈谈起名字字辈，以及周字起名字的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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好的名字万里挑一，给孩子取名，掌握这8点就行了
姓名是中华名文化的脉承之一，它是人们以血脉传承为根基的社会人文标识。姓名是人们在社会中必不可少的符号与标识，它是人在社会人文交流必须的信息表达、交流、传播的一种工具；它是别人对自己的主体的记忆载体。
姓名是人们不可或缺的称谓符号，其中姓氏是家族的标记，人名则属于是个人专有的东西。名字也分为很多种，一般按照历史的习俗来看，有乳名、本名、学名、曾用名、笔名、艺名之说。
乳名，也叫奶名，小名，小字，是一个人在孩童时期的名字。
笔名，常常是文人墨客依据自己的喜好在其作品上署的别名。
艺名，是艺人演出时用的别名。
在清朝时期，还会有字和号的存在，随着中国文化的变迁，很少有人再沿用，而逐渐被笔名、艺名、绰号等取代。
在中国，关于取名，是非常慎重和严肃的。所以，锦秋为大家整理了一下资料，总结出8大取名方法，希望对你有所帮助哦！
1、家谱字辈取名
家谱字辈是以之入名并区分辈分、排行的一些字。用家谱字辈取名，是根据家谱中的字辈排行，每一辈在名字中都会有一个固定的字，一般是以家族中某位名人制定，如浙江《唐氏家族》的字辈排行：“福禄永昌隆，和良端世美， 才智瑞宁聪”。
2、区分性别取名
区分性别取名法是古今最普遍的一种取名方法，在古代时就已经有严格的区别了。
（1）希望男子勇猛、刚强、豁达、奋发向上、有理想、有抱负、有目标的特点，一般会有：鹏、鹰、山、海、高山、川、飞、腾等字取名的；还有用谋求四季平安、发财进喜的特点的，会选用财、进宝、平安、富贵等字取名的。
（2）女性一般会选用温柔可爱、文雅、正直、美丽等特点来取名字。一般会有娟、妮、云、雪、惠、丽、香、娴、淑、静等字。
3、崇慕圣贤取名
圣人和贤达人士对中华民族的历史发展有杰出贡献，因此会受到敬仰、崇慕。一般会有文、武、孔、孟、汤、尧、希孔等字取名。
4、引经据典取名
这种取名方法一般是选用经典中的名言和警句，稍加变化，作为名字。表示名字的典雅和讲究。景湛，出自陶渊明“凉风起将夕，夜景湛虚明”；烟岚，出自宋之问“浩渺浸云根，烟岚出远村”。博文，博通艺文之意，出自《论语·雍也》：君主博学于文，约之以礼；芳菲，花草香美的样子，出自《梦溪笔谈》：人间四月芳菲尽，三世桃花始盛开。
5、崇尚道德取名
中国深受儒家思想和传统文化的熏陶，有一种崇尚道德的优良传统，这种传统在取名时也表现了出来，如：德、仁、义、礼、智、忠、孝、节等。
6、崇尚吉祥取名
现在很多人取名字，希望吉祥，幸福。所以一般选用吉祥和幸福的字。如：吉、祥、福、禄、寿、喜、庆、兴、瑞等
7、崇尚自然取名
中国人热爱自然，崇尚自然的良好风范在取名的学问方面很好的体现了出来。从日月到山河，从天空到海洋，再到各种自然现象的称谓，都可以用来取名用字。如：江、河、川、山、日、月、星、辰、空、云、鹤、燕、牡丹等字。
8、五行八卦取名
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论，是古代汉民族基本哲学概念。五行是指金、木、水、火、土；八卦是阴阳、五行的延续，指乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。从伏羲到孔子，到历代学家都对五行八卦有研究，因此五行八卦也渗透到中国人取名用字上，如：金、木、水、火、土、乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑、地、雷等字。
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传统习俗取名法——按家族辈谱取名
中国人历来十分重视血亲关系，在旧中国，人一降生就受到族权的制约，千古之后，名字还要载入家谱。于是，许多人为了知其血统世系由来，通常都为子孙取名设定了较为严格和系统的字辈取名用字。
这些家族辈谱的字辈用字，能鲜明地体现家族中纵向的相互继承的关系，而横向的同辈关系也一目了然。由于它适应了以族权为支柱的旧中国宗法社会的需要，因此其备受统治者的青睞。
辈谱范字对理顺整个家族或家庭的谱系关系，具有十分奇妙的无可替代的作用。用于家族谱系取名的辈谱范字并非随意规定，它们或由首诗组成，或是一句佳句，或是一幅对仗工巧的对联，表达一个完整的意义，以寄托先祖对本家族的厚望。按家族辈谱取名主要有三种方法。
第一，同辈双名用字中共用一个字。
这种取名方法以双名为前提，即取家族辈谱中的一个字，再与另一个字组成名。这是家族辈谐取名中最常见的一种方法，孔子家族就是一个典型的例子。
曲阜孔氏为孔子之后，取名皆有字派，其迁徙他郡县者，但系孔子嫡传，亦必同一字派。自元代的五十四代術圣公名思晦者起，于是凡五十四代孙，均以思字为派，思字下为克字派。克字以下，则为希、言、公、彦、承、弘、闻、贞、尚、衍十派，再次则为兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、紧、样十派，又次则为令、德、维、垂、佑、饮、绍、念、显、扬十派。第 76 代衍圣公孙孔令贻又在扬字以下再续 20 字：建、道、敦、安、定、懋、修、肇、益、常、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世绪、昌。
全国政协委员中，先后有三位孔子后商，即孔祥祯、孔令朋、孔德燃。根据上列的辈行用字序列，人们可很方便地辮明他们三位分别是孔子的第 75、76、77 代孙。
曾参是孔子的得意门生，孟轲是孔儒之学的重要传人。他们在五湖四海的后代，也完全采纳孔氏家族的辈行系统，丝毫不乱。于是，曾广某、曾昭某、曾宪某，孟庆某、孟繁某、孟样某等姓名，便到处可见了。
孔子家族谱字还只是一些单字，而一些家族在修谱时常常编定首寓意深刻的五言诗或七言诗，族人取名时便按辈份高低依次选用字辈诗”中的一个字。这种“字辈诗”的修谱方式从诞生起便迅速流传开来，并成为我国流传最广的取名方式。
以下是一些著名人物的家族谐系“字辈诗”。
赵匡胤为子孙辈行用字做了一副工巧的对子：匡德惟从世令予伯师希与孟由宜。
晚清洋务派张之洞，规定二十字作子孙辈行：仁厚遵家法，忠良报国恩，通经为世用，明道守儒珍。
以毛太华为始祖的毛泽东的家族字辈用字为：立显荣朝士，文方运际祥。祖恩贻泽远，世代永承昌。孝友传家本，忠良振国光，起元敦圣学，风雅列明章。
浙江奉化蒋氏家族的字辈谱为：祁斯开周国，奕世庆吉昌。崇德长受福，贻谋维有常。荣光永炳焕，和乐致嘉祥。坤载自久远，乾行在健强。匡济望仁智，安宁思俊良。垂范为邦则，承运颂时康。昭谟百代盛，绳武守纪纲。
李鸿章的家族宗谱为：文章经国，家道永昌，福寿承恩，勋业世守。祖德积厚，克绍辉光，宗绪延长，同敦孝友。
第二，同辈单名用字中共用一个偏旁。
这种取名方法即是指名中汉字的偏旁相同，且不同的辈分使用不同的偏旁，它多见于单名。《红楼梦》在这方面作了典型的例证。
贾府里的第一代，选用“水”旁的字：贾演、贾源；第二代，选用“人”旁的字：贾代化、贾代儒、贾代修；第三代，选用“文”旁的字：贾敷、贾敬、贾赦、贾政、贾敕、贾效、贾敦；第四代，选用“玉”旁的字：贾珍、贾琏、贾珠、贾环、贾瑞、贾宝玉；第五代，选用“草”头的字：贾蓉、贾兰、贾类似的例子还有很多。如清代康熙
皇帝吸纳汉族字辈取名方法，给诸皇子取的字辈为“胤”，是继嗣之意，另一字则共用示字偏旁，即长子胤提，次子胤礽，三子胤祉，四子胤禛等，胤就是后来的雍正皇帝。
不过，虽然汉字丰富奇妙，但用这种共用偏旁排辈谱系的取名方法还是有相当难度，尤其是到达一定的辈数后，就更难以为继了。
第三，同辈双名用字中共用一个字和一个偏旁。
这种取名方法即是以上两种方法的综合，这样通常能形成更严整规范的名字序列。
如明代崇祯皇帝朱由检，与其兄朱由校、堂兄弟朱由榔、朱由崧等，第二字是共同的“由”字，第三字又共木字偏旁，每个人都用半边字表示区别，这是家天下观念在皇族取名中的反映
又如现代出版家、民主人士邹韬奋，为孩子取名，都选用“马”旁字。长子取名嘉骅，次子取名嘉骝，幼女取名嘉骊。合起来看，是邹家的“三匹好马”。三兄妹没有辜负父亲的期望，邹嘉骅后改名家华，曾出任国务院副总理；邹嘉骝后改名竞蒙，曾出任国家气象总局局长；邹嘉骊后改名加力，也是学业有成的专家。
除了以上三种主要方法外，还有一种方法是用单名用字的结构来区别辈序。如合二为一结构式的朋、炎、羽、林、昌成一辈，合三为一结构式的磊、森、鑫、品、晶、焱为一辈。不过，这种家族辈谱取名法与共用偏旁的家族辈谱取名法相比，就更少见了。
按家族辈谱取名，采用双名中共用一个字的方法最为常见。因为这类名字不但意义积极向上，长幼辈分清晰，字词琅琅上口，而且，这种方法对于推演世系、减少重名也有明显的作用。正因为它有这些优点，所以，近当代还是有许多以“姓加上字辈再加上名”的格式取名。
但由于“文革”时期的烈火烧毁了大部分家谱，彻底摧毁了家族系谱取名用字的统治地位，再加之单名的比例不断上升，使按家族辈谱取名存在的前提一一双名逐渐丧失，所以，按家族辈谱取名这种方法越来越少见了。
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