本篇文章给大家谈谈道天录重新建号,以及建号的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。
这年头,随着游戏日益普及到我们的生活中,玩家对于游戏的热爱让厂商动容,不少财大气粗的公司开始绞尽脑汁为玩家谋福利,其中就有一项逼格拉满的福利活动,就是厂商收集玩家的游戏ID,直接用火箭卫星发射到外太空去,例如《和平精英》2周年就曾给全球玩家送出过这样的大礼,让其他游戏玩家都酸了。
没想到,腾讯这边刚刚做出这项大动作,网易也不甘落后,近日,网易旗下一款国风RPG网游《忘川风华录》手游也给自家玩家送上了同样高大上的活动,那就是【望齐州】号卫星发射计划。
【望齐州】号卫星发射计划由《忘川风华录》手游和天仪研究院联合启动,参与方式也很简单,玩家参与游戏内分享活动,就有机会获得由天仪研究院颁发的专属电子证书,获得证书的玩家游戏ID也将被收录到【望齐州】号卫星所搭载的SD存储卡,一并发射至太空。
据了解,《忘川风华录》手游是由国内大型国风音企授权改编的游戏,在游戏中,玩家可以遇见嬴政、孙策、武则天等历史名士,这些名士在仙逝之后来到忘川,弥补他们在历史中不能完成的各种缺憾之事。
而这次的【望齐州】号卫星发射计划的“望齐州”三字,是由诗鬼李贺《梦天》的“遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻”而来,充满诗情画意的诗句,却暗藏宇宙玄机。纵观这首诗歌,充满了李贺对于月球和宇宙的浪漫遐思,最后一句更是公认的最接近太空看地球的古代诗词,可以说这个命名就足够浪漫有格调了!
另外,今年也是航空大年,《忘川风华录》手游选择在中国传统节日的中秋佳节实行这个计划,官方的心意是希望用这么一份古诗词文化X航空航天科技结合的特殊礼物,与玩家一起见证中国航天事业的进步,用心良苦,比此前其他游戏的卫星发射计划可谓立意更为高远。
对此,玩家也纷纷表示被戳中了:“这宣传PV的主题很好,看得我怪感动的,古今交织的向往,是共赴星河”。还有玩家表示说:“好家伙我建号整活的时候可没想到ID能上太空啊?现在改个正经的名字还来得及吗?”
除了【望齐州】号卫星发射计划,《忘川风华录》手游在9月16日还会上线新名士——玄奘以及丰富的主题中秋活动。许多玩家调侃,不是我中秋节想宅家,是《忘川风华录》不让我出门啊!
对于游戏公司争相把玩家ID发往太空这件事,你怎么看?
上篇提到大历元宝、建中通宝等见证了大唐在西域的最后坚守。其实还有一种钱币,也见证了这段历史。
这就是天子建号钱。
天子建号钱已经见到了约五十枚,均在新疆地区伴随大历元宝、建中通宝一起出土。其中完整的更是少见,只有20枚左右。
由于早期未能识别天子建号的文字,钱币数量又很少,多被藏家收藏后,密不示人。其铸造年代、文字含义等都未有定论,所以虽然此钱出土有段时间了,但各种图谱、书籍并未收录记载此钱。
此泉文字采用聚脚方式,即四个字的下面靠近穿口,字的上面接近轮(反之称为聚首)。民俗花钱很多采用聚脚和聚首的方式,但在行用钱里,这是唯一的一例。
所见天子建号钱背后的星、月、甲纹,不是固定位置的,属于三种的组合形态,位置各不相同。少见的钱出现这样的方式,说明它们不是同一母钱制作,而是砂型范上添加星、月、甲纹,制作方式跟开元通宝双月相似。
天子建号,建的是什么号?是国号还是年号?针对国号有三种猜测,针对年号,也需要仔细的推敲一番。下面来分析一下四种可能。
其一:安西将领称王后铸造
安史之乱结束后,唐朝廷无力彻底消灭安禄山、史思明余部,各地镇藩多割据。于是“君臣皆幸安,故瓜分河北地,付授叛将”(《新唐书》卷二一W《藩镇魏博序》,第5921页,中华书局1975年版),把原安史集团所控制的地区划归安史旧将统治。广德元年(763年),代宗任命李宝臣为成德节度使,田承嗣为魏博节度使,李怀仙为幽州节度使,永泰元年(765年),又以李正已为淄青节度使,从此形成了四镇的割据状态。四镇“相与根据蟠结,虽奉事朝廷而不用其法令,官爵、甲兵、赋税、刑杀皆自专之”(《资治通鉴》卷二二五,第7250页,中华书局1956年版),俨然成为唐王朝的国中之国。建中(780—783年)年间,唐德宗挟新登大宝之锐,试图扫除藩镇割据之弊,触动了四镇割据的敏感神经,于是恒冀节度使王武俊、幽州节度使朱滔、魏博节度使田悦、淄青节度使李纳,相互勾结,先后发动了反对唐中央的叛乱。建中三年(782年)十一月,四镇又仿效战国诸侯之制,建号立国,分别称赵王、冀王、魏王和齐王,并建置百官,史称“四镇之乱”或 “四王事件”。
大唐将士在西域并不是纯军营的模式,除了汉人,还会有其他各族百姓生活在一起。大唐的西域属国有五十多个,碎叶镇、龟兹、疏勒、于阗并称为唐代“安西四镇”,其地域北到唐努乌梁海,西到葱岭以西的碎叶。
其遗迹证实其城市规模不小。
安西的将领,相当于现代殖民地的总督,其地位在统领下的50多个属国的国王之上。
那么,后期的安西在隔绝的区域里,是否有将领称王甚至自称天子?由于没有史料记载,甚至后面几十年的历史也只是推测,所以这个可能性虽小,但不能说完全没可能。有待后续的考古资料证明。
其二:北魏末年万俟丑奴自称天子建号神兽时铸造
万(mo)俟(qi)丑奴(?~530年),复姓万俟,原州高平(今宁夏固原市原州区)人,匈奴族。北魏末年西北少数民族起义首领。早年跟随胡琛起义,响应北方六镇起义。胡琛战死之后,万俟丑奴继承军队指挥权,节制各部起义军队,声势日益浩大。建义元年(528年)七月,自称天子,设置百官,国号大赵,年号神兽,定都于高平,杀死东秦州刺史高之朗,收降雍州刺史萧宝寅。永安三年,继续攻城略地,受到陇西王尔朱天光、武卫将军贺拔岳、大都督侯莫陈悦兄弟联合攻击,兵败被俘,传首于洛阳。
北魏时期主要流行永安五铢、常平五铢钱,但十六国有丰货、梁造新泉、大夏真兴等非五铢类钱存在。
万俟丑奴自称天子,建国时间有三年,有可能铸造天子建号钱,其占据的地域在宁夏一带,河西走廊,可能其部分钱币通过贸易流通于西域,200年后混入大历建中等钱中,故存世较少。万俟丑奴称帝后一直在战争中,所以其铸钱可能性虽然不大,但也不能完全排除这种可能性。
其三:张议潮之孙张承奉建号"西汉金山国"后铸造
张议潮的孙子张承奉建立过西汉金山国,简称金山国,又名西汉敦煌国。唐末五代河西沙州地方政权。
张议潮(799年一872年 ),一作张义潮,沙州敦煌(今甘肃敦煌)人 。唐朝将领,民族英雄。
张议潮出身沙州豪族,自少有大志。大中二年(848年),他乘吐蕃内乱之机,率众驱逐沙州的吐蕃镇将,遣使向唐廷告捷,被唐宣宗任命为沙州防御使。此后逐步收复瓜、伊、西、甘、肃、兰、鄯、河、岷、廓等十州之地,派使者携十一州地图户籍入朝。宣宗于沙州置归义军,升授张议潮为归义军节度使。咸通二年(861年),张议潮率蕃汉军收复凉州,至咸通七年(866年)再收复西州、轮台、清镇等城,使吐蕃势力被彻底逐出河西、陇右之地,此后“西尽伊吾,东接灵武;得地四千余里,户口百万之家;六郡山河,宛然而归”。次年,张议潮入朝,拜右(一作左)神武统军,加司徒。自此留居长安。累封南阳郡开国公 。咸通十三年(872年),张议潮逝世,获赠太保。
莫高窟壁画,绝大多数是佛教故事。但是156窟,却是一幅少见的现实题材历史画——这幅壁画题为《张议潮出行图》。
画的是当年张议潮打仗凯旋的场景,开头是骑兵仪仗,甲械齐整,旌旗鲜明。中间有军前舞乐,八名舞者排成两队,甩动长袖相对而舞。后面跟着乐队,共十人,各种乐器。后卫也是为骑兵仪仗,剽悍的骑兵环护着旌节,那是皇帝敕封的标志。整个壁画色彩华丽,气势壮阔,威仪赫赫的大唐气象。
唐昭宗光化三年(900年)张议潮之孙张承奉嗣立为沙州归义军节度使。唐哀帝天佑三年(906年),张承奉自称白衣天子,建号"西汉金山国",不再奉唐朝正朔。其在位期间,甘州回鹘兴起,金山国数次与之对抗,两地争战不已,国力损耗,百姓怨恨。后梁乾化元年(911年)回鹘兵进逼沙州,张承奉无力抵抗,沙州百姓万人上书回鹘可汗请和,遂定城下之盟,奉甘州回鹘可汗为父。后梁乾化四年(914年)张承奉卒,州人奉长史曹议金为主。曹议金废金山国仍称归义军节度使,西汉金山国灭亡。
张承奉是有可能铸造天子建号钱,但他的统治区域在沙州附近,远不如张议潮时期区域大。离西域还有较远的距离,而且,离传统认为安西失陷的时间已经100余年,如果是张承奉铸造的话,不太会跟大历元宝、建中通宝一起出土。
其四:纪念德宗建立了新的年号
唐德宗建中四年六月, 判度支(财政总监)赵赞后出台了两项新税法——“税间架”和“除陌钱。此外还新铸了一种钱币《新唐书·食货志》:“判度支赵赞采连州白铜铸大钱,一当十,以权轻重。”。
当时一当十铸造的当十钱,并不是直径很大的大钱,而是直径并未增大,但重量略增加的开元通宝背双月。
天子建号的星月甲纹,跟开元通宝背双月非常相似。尤其月形,双月的月除了本身带的月,后加的月多数很粗犷。小字、容弱、大字狭元、小通小宝的左甲纹组合竖双月后,形成开元通宝三月,跟天子建号的星月甲纹更是相似。
开元尨字通下花星是真正的星,它跟天子建号大三点星非常相似。我认为,它们的来源都是希腊及西亚安息、帕提亚的六芒星。
而现在被认为是星大圆点,其实是日,包括周元通宝、宋元通宝,都是日而不是星。甲纹是月的一直特殊形态,通过日、月、甲纹,表达日、月在天体的运行方式。
建中四年后,第二年改元兴元,兴元只用了一年,随后又改元贞元。贞元用了21年。
个人觉得天子建号钱的形制跟开元通宝背双月相似,当是建中四年后才出现的。由于需要辗转回鹘道才能通信息,国内改年号的消息会迟1年以上。铸造天子建号钱的目的,是纪念德宗李适更改年号兴元或贞元。而星、月、甲纹是模仿的内地双月钱,用符号表示折十纪值。
综上,我认为,第四种,天子建号是表达建立新的年号的可能性更大。天子建号钱见证了大唐在西域的最后坚守。
(本文两枚天子建号钱由朱建豪先生提供实物扫描,特此感谢!拓片由熊彦拓制。)
汉末是一个动荡到不能再动荡的时期,同时也是一个中国古代最为精彩的一个时期,期间英雄豪杰层出不穷,有些被人们被吹捧至今,有些则成为了小丑一样的角色。他们在逗人一笑的同时也肩负着衬托主角的重任,比如说袁术袁公路。
袁术是个我们熟悉的人,他是袁绍的弟弟,也可以算是亲的。两人条件优越,将其他枭雄们遥遥领先在起跑线上,但结果却很尴尬,兄弟两人成了其他人刷经验的工具,人物形象在史料作家的笔下也变得可悲了起来。袁绍还能好一点,但袁术几乎成了仅次于董卓的反派角色。今天小编就来讲一讲袁术这个人,看看这给被众多诸侯针对的存在。
出身名门的袁术
和其他人相比,袁术的出身相当的好了,甚至比袁绍也要强了不少。其父亲是朝中大员,位列三公,因此袁术成年之后就理所应当的走向了仕途。当时汉室已经破败不堪,宦官和外戚之间的争斗已经持续了很多年,何进上台之后这一现象又达到了一个全新的层面。
《三国志》——举孝廉,除郎中,历职内外,后为折冲校尉、虎贲中郎将。
何进上台之后,为了使自己的权利进一步扩大,计划彻底铲除张让等人的势力,他的想法自然得到了不少外戚的支持,比如袁术、袁绍两兄弟还有曹操。但现实情况并没有何进想的那么顺利,诛杀宦官的计划遭到了自己妹妹何太后的阻止,为此何进开始不断征召外戚将领带兵进京,以此来逼迫何太后,出这主意的就是袁绍。
结果大家都清楚了,何进搬起石头砸了自己的脚,袁家两兄弟干脆来了一个破罐子破摔,直接和宦官集团开始了火拼。两兄弟可谓配合默契,袁绍负责杀人,袁术负责放火,除了将宦官斩尽杀绝外,还成功的把董卓引进了洛阳城。之后董卓成了独揽大权的人,一些心系汉室的老臣们选择迁就着他,而另一些年轻气盛的人则逃离了洛阳,准备借着这乱世成就一番霸业,而袁术就属于后者。
群雄割据的时代
离开洛阳之后,袁术选择了去了南阳,凭借家族在当地的势力和自己的名头,袁术很快就发展了起来,同时还诏安了江东的豪强孙坚。没过多久,关东军阀的联盟就成立了,至于起头的那个人说法并不是很统一,有人觉得是曹操,也有人觉得是桥瑁。不过是谁已经不重要要,既然董卓提供了一个这么好的机会,有野心的人怎么会放过。
袁术在这方面表现的很聪明,他直接让附属孙坚带着他自己的势力出征,自己则在后方给他提供粮草,这样能达到抢地盘的目的,也可以保存自己的实力。一番混战之后,董卓被迫撤到了长安,同时天下的局面更乱了,军阀之间相互攻伐,袁术和袁绍两兄弟也站在了相对立的一面。而后孙坚在攻打刘表的时候战死,袁术直接接手了他的大部分手下。
《三国志》——李傕入长安,欲结术为援,以术为左将军,封阳翟侯,假节,遣太傅马日磾因循行拜授。
除此之外,袁术还准备染指徐州,而这时候徐州的主人正是刘备。在袁术眼中袁绍都是不入流的人,更何况刘备了,当然结果也是这样,当时的刘备并不是袁术的对手,老家还被吕布给一锅端了。期间袁术可谓是用尽各种手段来达到扩张的目的,为他之后冒出称帝的想法打下了有力的基础。
仲氏皇帝袁术袁术败亡的原因自然跟他称帝有很大的关系,关于他称帝的事情其实也有很多种说法,很多人认为袁术完全是想当皇帝想过头了,于是自不量力的直接称帝了,然后就成为了其他军阀的活靶子。其实就按袁术当时的实力来看,他还真有称帝的能力,最能体现这一点的就是,后来和魏、蜀两国争霸吴国其实就是继承了袁术的老家底。
另外袁术建号“仲氏”,这两个字其实也很有说道。按正常的流程走,袁术称帝后应该建号为“陈”,但他偏偏用了这两个字,在《说文解字》中,“仲”其实有第二的意思,而在所有史料中也并没有说袁术就是称帝了。按当时的情形来看,袁术理应是自称了“九千岁”一类的,其实在同一时代和袁术做法相同的比比皆是,只要你的实力够大,就可以和汉帝享受同款的待遇。
但为什么就是袁术被了针对呢?这其中的道理其实非常简单,和袁术一样有称帝嫌疑的还有公孙度和刘焉。公孙度远在辽东,路途遥远外加天寒地冻,就算他当时真的称帝也未必会有人能去管他。而刘焉就更绝了,本来准备去交州(因为那里更远),但听说益州有天子之气后又去了益州,并指使张鲁占据了汉中,直接断绝了跟朝廷的联系。
相比之下,袁术的地理位置就要尴尬许多了,不是什么风水宝地,也是一个兵家必争之地,更何况,他的行为还给了其他人完美的借口,用来名正言顺的消灭掉他。因为袁术所处的地理位子,自然就成了众人的活靶子。
关于袁术的失败袁术的失败是必然的,除了暴虐无道以外,他也没有一个枭雄应该有的心理素质,看看人家曹操,不管输成什么样,也没有气馁过,刘备就更狠了,大起大落几十年,曹操都当爷爷了,他还连个儿子都没有。要是袁术要是能有这两人的心境,他也不至于因为喝不到蜂蜜水而吐血。
《魏书》——时盛暑,欲得蜜浆,又无蜜。坐于床上,叹息良久,乃大咤曰:“袁术至于此乎!”因顿伏床下,呕血斗馀而死。
另外,袁术的自大也是很关键的一点,袁术、袁绍两兄弟要是联手的话就没有其他人什么事了。而当时的那场大旱灾,也间接的让袁术崩溃,也许这就是天意吧。
参考文献《三国志》、《魏书》、《典略》
挟天子以令诸侯,意思就是挟持着皇帝,用皇帝的名义发号施令。在东汉末年,袁绍曾经有迎奉汉献帝刘协的机会,不过,袁绍的犹豫不决,促使曹操捷足先登,获得了挟天子以令诸侯。建安元年(196年)八月,曹操迎汉献帝刘协。不久之后,汉献帝封曹操为司隶校尉,录尚书事。庚申,迁都许县。十一月丙戌,汉献帝封曹操为司空,行车骑将军事,百官总己以听。
在此基础上,曹操以天子的名义征讨四方,消灭了众多诸侯,从而成为东汉末年实力最强大的割据势力。那么,问题来了,东汉末年,曹操挟天子以令诸侯,征讨四方,到底消灭了多少割据势力?对此,在笔者看来,这里面的消灭,可以包含两个意思,一是直接灭亡了各个诸侯,二是虽然没能消灭对方,比如马超就没被曹操消灭,但是,因为马超的地盘被曹操攻占,这也可以视为曹操消灭了马超这一割据势力。
吕布
兴平元年(194年),吕布趁曹操攻打陶谦时与陈宫等联络而进入兖州,占据濮阳。在此背景下,吕布和曹操交战两年,曾使曹操数战不利,但最终被曹操击败转而去依附徐州刘备。又趁刘备与袁术作战时袭取了徐州,与刘备时而和好,时而相互攻伐。建安三年(198年),吕布先后击败刘备与夏侯惇后,曹操亲自出马征讨吕布,水淹下邳。吕布被部下叛变,于十二月癸酉(199年2月7日)城破被俘,被处死。由此,对于吕布势力来说,不仅吕布被曹操斩杀,其地盘也被曹操成功攻占。
张杨
东汉末年,吕布的朋友不多,而张杨可以称之为吕布的兄弟了。张杨(?-198年或199年)(《后汉纪》作张阳),字稚叔,并州云中(今山西原平县西南)人,东汉末年群雄之一,割据河内。建安元年,汉献帝返回洛阳,张杨因为自己是外郡太守而决定不留在洛阳,回到野王,很快又被封为大司马。建安三年(198年),曹操围吕布于下邳。张杨素与吕布相交,想要出兵相救却因实力不足而办不到,于是出兵遥为呼应。不久,其部将杨丑杀张杨以应曹操、致使曹操尽收其部众。由此,对于张杨来说,可以说是间接死于曹操之手,其势力自然也被曹操成功接手了。
袁术
东汉末年,袁术举孝廉出身,拜为河南尹、虎贲中郎将。董卓进京后,袁术被拜为后将军,畏祸出奔南阳郡。初平元年(190年),袁术联合袁绍、曹操等关东诸侯,联兵讨伐董卓。此后,袁术对抗于袁绍和曹操,兵败逃亡九江,割据扬州。建安二年(197年),袁术僭位于寿春,建号仲氏。由此,对于僭越称帝的袁术,自然成为曹操的眼中钉和肉中刺,如果不消灭袁术的话,无疑会削弱汉献帝刘协的权威,从而不利于曹操挟天子以令诸侯。在此背景下,曹操对袁术势力穷追猛打。建安四年(199年),袁术呕血而死。值得注意的是,在曹操消灭袁术的过程中,他的兄弟袁绍几乎是无动于衷的。不过,在袁术灭亡之后,袁绍和曹操之间的较量,几乎是在所难免了。
袁绍
袁绍出身汉末名门“汝南袁氏”,自高祖父起,袁氏家族有五人位居三公。袁绍早年任司隶校尉,曾指挥诛杀宦官。初平元年(190年),与董卓对立,被推举为关东联军首领。东汉末年,天下大乱,群雄逐鹿中原。在此背景下,袁绍占据冀州,又先后夺青、并二州,并于建安四年(199年)的易京之战中击败了割据幽州的诸侯,从而拥有四州之地,势力达到顶点。但在建安五年(200年)的官渡之战中大败于曹操。建安七年(202年),袁绍在平定冀州叛乱之后病逝。
对于袁绍来说,虽然没有被曹操斩杀,但是,袁绍所在的地盘,基本上都被曹操攻占了。在袁绍病逝后,袁谭、袁尚为了争权而相攻,最后被曹操各个击破。建安十年(205年),袁谭被杀,袁尚与二兄袁熙逃亡辽西乌桓。建安十二年(207年),曹操北定乌桓,袁尚、袁熙败走辽东,被公孙康所杀。
张绣
东汉末年,张绣初随张济征伐,张济死后与刘表联合。后降曹操,因不满其言行而突袭曹操,复与刘表连和。官渡之战前夕,割据宛城的张绣听从贾诩的建议再次投降曹操,参加官渡之战,官至破羌将军,封宣威侯。
刘表
在荆州期间,刘表恩威并著,招诱有方,使得万里肃清、群民悦服荆州牧又开经立学,爱民养士,从容自保。在群雄逐鹿中原的背景下,荆州牧远交袁绍,近结张绣,内纳刘备,据地数千里,带甲十余万,称雄荆江,先杀孙坚,后又常抗曹操。然而刘表为人性多疑忌,好于坐谈,立意自守,而无四方之志。建安十三年(208年),刘表病逝。蔡瑁等人废长立幼,奉刘表次子刘琮为主;不久之后,曹操南征,刘琮举州投降,荆州遂没。当然,在赤壁之战中,刘备联合孙权击败了曹操,这导致荆州之地也被曹操、孙权、刘备三家瓜分。
马超、韩遂
建安十六年(211年),曹操治兵关中,马超联合关中诸侯韩遂等抵抗曹操,曾一度对曹操造成了极大的威胁,但被曹操用离间计击败退走。兵败之后,马超聚拢部队再次攻取陇上诸郡,失败后依附汉中张鲁。最终,马超归降刘备,成为蜀汉的骠骑将军。与此相对应的是,在渭南之战被曹操击败后,韩遂逃奔凉州,后又为夏侯渊所败,最终病死(一说被杀),享年七十余岁。
张鲁
东汉末年,张鲁雄据汉中近三十年,后在公元215年投降曹操,官拜镇南将军,封阆中侯,食邑万户。建安二十一年(216年),张鲁去世,谥号“原”。