姓黄起名字(黄姓取名100分)
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丈夫姓马，妻子姓黄，给五胞胎起名，值班的小护士笑得肚子疼
导语：宝爸姓马，妻子姓黄，给五胞胎起名，值班的小护士笑得肚子疼
人家都说一个人的名字能给素未谋面的人留下什么印象全靠名字起的怎么样了，比如一个人的名字起的十分文雅，那么自然别人对他的印象就会十分要好，所以那么多父母都想给自家孩子起一个十分好听的名字，不过也有部分父母是真的来坑娃的，接下来我们就来看看吧！
宝爸马先生从小因为自己的名字受到了很多人的嘲笑，因为他叫马上好，所以众多人看到他第一眼就会笑着说：“马上好来了”，这也让宝爸马先生很是心酸不已，在以后谈恋爱的时候更是找了个姓氏听起来同样奇怪的女生，毕竟同是可怜人。
在妻子怀孕的时候宝爸马先生就想着给孩子起个什么样的名字呢？想来想去还是去询问了妻子，没想到妻子十分大度地说想起什么就起什么，后来妻子生下了五胞胎女宝之后，宝爸马先生更是发愁了。
起一个还好，五个可咋办？后来灵机一动想到了几个名字，于是就赶紧告诉一家人说因为自己姓马，妻子姓黄，所以他给五胞胎起的名字分别叫“马知黄、马阚黄、马上黄、马味黄、马湘黄”。
这几个名字一出口，让众人拍着大腿直哈哈笑，后来孩子的奶奶说你当这是在调十三香吗？
说完这话一家人笑得更是肚子疼，并纷纷直言宝爸马先生给孩子起的名字太逗了，连值班的小护士也是笑得肚子疼，
那么大家觉得宝爸马先生给五胞胎起的名字好听吗？你们能想到什么更好听或者更有意思的名字吗？欢迎在评论区留言分享你们的想法！
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深圳黄姓略考
黄姓,是一个古老的姓氏。
在远古洪荒时，黄氏的祖先发源于内蒙古东部燕山之南的辽河西源——西拉木伦河流域（古代叫黄水）。赢姓为黄姓之源,少昊乃黄姓遥远的始祖。
黄姓这个出类拔萃的优秀氏族，经过数千年的奋斗和探索，不仅创造了光辉灿烂的历史，也创造了具有黄氏特色的家族传统文化和氏族精神。黄姓最具代表性的传统文化，就是黄姓子孙世代恪守的“孝道”
深圳最早的广府黄氏，是著名的“南粤孝子”黄舒。公元331年东晋设立东官郡后，黄舒的父亲黄教，为躲避中原战乱携家眷逃荒来到东官郡宝安县沙井镇的一个村子，并在此繁衍生息。
黄舒之“孝”千古留名。据嘉庆《新安县志》记载，黄舒，字展公，因其为父母结庐守孝而名恸乡里，晋朝皇帝下诏，给予表彰，赐黄舒“孝子”荣誉称号。“乡曲争传黄孝子”，人们将他比作春秋孝子曾参，给他家门挂匾，书“参里”二字，黄宅旁一座无名山，也由此被称为“参里山”、“参山”，而村名也随之改为“参里”（今宝安沙井镇沙井中学一带）。
当时南方文化盛行，黄舒将中原传统孝道从中原带到深圳，并一直影响至今，他是深圳地区汉越（南北）文化大融合的一个重要标志。
明代隆庆六年（1572年），新任命的东莞县知董裕到任，他考虑到宝安离东莞县城太远，山高水长，召开个会议，传达个把文件，特别是春秋两祭的纪念活动，都要兴师动众，长途跋涉，十分不便，便上疏请求设立新安县。万历元年（1573年），将宝安故地从东莞中划出来，成立新安县。以茅洲河为界，黄舒的故里参里也划到新安县去了。
深圳广府黄氏的老村落不少，村里的家祠和族谱都提到黄舒———福田上沙黄氏、下沙黄氏、上梅林黄氏、南山北头村黄氏，还有宝安区的上合村黄氏等村民们都为之自豪。
上沙村的怀德黄公祠，灰瓦覆面，在祠门的两侧，嵌着大理石的祠联：“参山衍派，椰树长春”。相邻的下沙祠堂里，则可以看到“泽传参里，声讫程乡”的祠联。
南山区北头村的黄氏，自元朝起就在这里立村，至今还保留有清同治年间所编的族谱，其中记载宝安人黄舒“生八子，分居各处，绵绵瓞瓞”。
宝安上合村黄氏宗祠的第二进，有一个清代重修的“孝行流芳”的牌坊，牌坊正面上刻“奉旨旌裱”，两侧有对联：“西晋伦常南粤士，六年庐墓一生心”，背面对联“名开子舆当日里，孝传司马鰄朝人”，说了黄舒对后世的深远影响。
黄舒生有八个儿子，分居于沙井、松岗等地。由此断定，今天东莞和宝安沙井、松岗及福田区的部分黄姓，当为大孝子黄舒后代。
而深圳福田区上沙和下沙、梅林的黄姓先祖是1100多年前唐末的黄峭山，与黄舒相隔540多年。
据史料记载，公元872年4月15日，一个神异的圣婴——黄峭山诞生时，他的生父跑到屋门前亲手植下一棵小树，说：“若你长大，则吾宗蕃衍。”几十年后，这棵树果然长得高大挺拔，枝繁叶茂，极非寻常，而那个圣孩也已长大成长，且娶了三位妻子，生有21子，100孙，13孙女，334个曾孙，116个曾孙女，创造了一个古今罕见的巨大家族。
这人就是黄峭山。
据多种黄氏族谱记载，邵武和平黄氏显祖峭山公娶了三位才德兼优的夫人，第一夫人上官氏(也作官氏)，诰封一品夫人；第二夫人吴氏，诰封一品夫人；第三夫人郑氏。黄峭山公与三位夫人共生育了21个优秀儿子，他们个个都功名卓著，成就斐然，而且子孙兴旺，后嗣蕃昌。
俗谚说：“树大分枝，人大分家。”随着邵武黄氏峭山公家族的飞速发展壮大和人口的急剧繁殖增长，原有大家庭的分析、裂变，已势在必行。
五代后周广顺元年辛亥岁(公元951年)正月初二日，新春佳节的喜庆气氛正洋洋未消。这一天，年已80的邵武和平黄氏大族祖黄峭山公忽然置酒备席，广邀亲友，大宴宾客。席间，黄峭山将二十一房子孙召集齐全，然后当众宣布了一个惊人的重大决定：将黄家自春申君以后数千年来所积累的祖产--铜钱八十万贯，金银八百余秤，一并均分为二十一股。合令三妻位下共二十一房子孙，各领祖传家产一份，立即离开家乡，另立基业，各自自谋发展。后因三位夫人啼泣请求，黄峭遂稍改原来的决定，重新宣布：除官、吴、郑三位夫人名下各留长子一房奉养老母以尽温情之义以外，其余十八房子孙，不许恋此一方故土，而令其各自信步天下，择木而栖，相地而居。接着，黄峭山卜占离家吉日，并于这一天将新修的《黄氏家谱》二十一套，分授给二十一子各领一套，嘱令他们随身携带、妥善珍藏，不忘所出。临行前，这位伟大的老人又口吟七言古诗一首，与诸儿作别。诗云：
“信马登程往异方，任寻胜地立纲常。
年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。
朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。
惟愿苍天垂保佑，三七男儿总炽昌。”
三位夫人与长子黄和也各吟诗两句，共成一首八句诗相送。诗云：
“十郎峭老有三妻，官吴郑娘七子齐。
创业兴家离祖地，归来报命省亲闱。
吾思日久难相会，宗叶分枝为汝题。
若有富贵与贫贱，相逢须念共根蒂。”
两首八句诗，前者叫做“外八句”，后者叫做“内八句”。峭山夫妇嘱咐诸子诵念此诗，牢记心中，以为他日子孙认祖相亲的凭证。规定以后黄氏子孙相逢，“凡能背诵此诗者，即是同宗亲派，请升堂入室，不得异视。倘有违吾命者，子孙不昌，福寿不长。汝等各宜牢记在心。”
就这样，邵武黄氏峭山公的十八房子孙，备好车马，打点行装，携藏谱、诗，告别老父慈母，然后跃马扬鞭，纷纷踏上了充满希望与憧憬的新征途。
南宋时期，峭山公妣郑氏所生井公（黄井）的第十四代子孙黄默堂在深圳湾畔创立下沙村，成为深圳下沙的一世祖。（据资料推断，默堂公应该是南宋时期从江西经广东韶关珠矶巷到深圳的。）
下沙村内保留的九世祖黄思铭公世祠，建于明代，距今已有近500年历史。1993年重修，是深圳保留最大的宗祠建筑之一。被列为深圳市的重点文物保护单位。
下沙村还有一位名人，黄石（黄默堂之孙），号秋崖，沙头东涌村（今福田区下沙村）人，登开庆元年（1259年）进士，成为深圳历史上最早的一位进士，后官至程乡主簿，是深圳史载官品最高之人。
黄耀庭（1872-1916）原名黄恭喜，绰号“盲公喜”，自幼习武，功夫了得，是广州、惠州一带的洪门首领之一。少年时代曾跟着父亲在荷兰人的船上当水手和轮机工。1900年，黄耀庭在新加坡加入兴中会时，孙中山亲自给他取名“耀庭”，希望他早成大器，推翻清朝，创立共和，光耀门庭。同年，黄耀庭和孙中山、郑智良等革命党人往来于南洋、日本和香港，筹划三洲田起义。起义失败后流亡新加坡以开设旅店为业。1911年辛亥革命成功后，黄耀庭回到下沙居住，孙中山邀请他出来做官，但是他以在家侍奉年迈体弱的双亲为由拒绝了。1913年，宝安县（今深圳市的大部分）县太爷刘少华在众目睽睽之下调戏妇女，被疾恶如仇的黄耀庭和一位广西武师狠狠地揍了一顿。刘少华怀恨在心，于1916年黄耀庭生病时，指使爪牙下毒药害死了黄耀庭，死时年仅四十四岁。
深圳东部的客家黄氏，虽然没有广府黄氏在深圳地区那样悠久的历史，但是客家黄氏在迁入的300多年时间里，对深圳东部地区的开发，做出很大的贡献。
深圳地区客家黄氏比重最大的，主要是坑梓黄氏（“坑梓”就是黄氏族人对故里的称呼），坑梓镇现在有23个姓氏，而黄氏就占了总人口的80％。
有一种有待证实的说法是：黄朝轩的先祖，也是唐末的黄峭山——如果得到证实的话，深圳的客家黄氏和广府黄氏，就是同宗同源的兄弟。
明末清初的黄朝轩是一名“走方郎中”，明朝末年，由嘉应州（今梅县）移居到惠州府白马碗窑，再移居到坪山江边村。朝轩公是明朝官员，因不愿为清人做事，开始隐居。
凭借精湛的医术，黄朝轩很快积蓄了财富，后来他的次子黄立中留在江边村，长子黄居中一家5口则移居坑梓，从此发展为人丁兴旺、财大气粗的旺族，后裔至少在数万以上。
民间对黄氏在坑梓的大发展，有一个“异口同声”的传说：当时老坑梓的土地，属于原住户高姓人所有，当时因为高姓人无力翻修已经损坏的高姓祠堂，而黄居中要在此落籍，便与高姓人商量，由他出钱，高姓出地，盖两间祠堂，各自一间。因为高姓人得罪了风水先生，而黄姓人则很殷勤，风水先生就悄悄让黄姓人挑选看上去破旧却能旺才旺丁的祠堂，高姓人不明就里，选择了漂亮的那间，结果就有了今天的局面。
坑梓黄氏兴旺后，兴建的客家围达几十个，大都围绕河流“涟漪般而建”，二世祖黄居中在河中上游建洪围，他的儿子则在河的上游和中下游各建围堡，再建的围屋则如同扩散开去的涟漪，围绕祠堂分布。
其中的洪围、三世祖黄昂燕创建的新乔世居，是区级文物保护单位；六世祖黄奇纬创建的龙田世居，则是省级文保单位。
客家黄氏崇尚文化，注重教育，有一座围堡，就有一所私塾，供族人子弟读书。如光绪年间的“光祖学堂”，就是黄氏在兴新学的潮流中，废除私塾后办起的新型学校，是“光祖中学”的前身。
风风雨雨几千年，黄姓从远古的西拉木伦河流域一路走来。从远古到今天，从洪荒到文明。一代一代生生不息，而每一个黄姓子孙，都在恪守着“孝悌”的祖训；顽强进取，拼搏向上的氏族精神，已溶入到了后代子孙的血液里。
祝福，愿黄姓氏族万代蕃昌！
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