字辈起名字大全免费(兰字辈怎么起名字)

本篇文章给大家谈谈字辈起名字大全免费，以及兰字辈怎么起名字的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

文章详情介绍：

• 1,10个带秋字聪明机灵的宝宝名，你最喜欢哪一个？
• 2,商标注册攻略之如何起个好名？一不小心就成富翁了
• 3,你家孩子叫梓涵？按照传统族谱应该叫啥？细看华夏三千年取名史
• 4,「原创」我与《兰氏宗谱》三修本主编及部分撰稿人的交往

10个带秋字聪明机灵的宝宝名，你最喜欢哪一个？

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名字伴随人的一生，是一个人面向世界的第一张名片，所以，一个朗朗上口的名字，可以给人留下一个深刻的印象，让你与众不同，脱颖而出。孔子日：“名不正则言不顺”。起名是指运用各种方法将人或物指定一个便于识别区分的名称，凡人必要取名，取名必分姓与名，姓名既是人的符号，又是人们彼此相区别相联系的一个记号，自古以来，人们对自己的姓名都十分珍视。

今天为大家推荐一些带“秋”字的好名字，也希望为你们的起名做一些参考。

1. 出处

秋，禾谷熟也。——《说文》

秋为白藏。又，秋为收成。——《尔雅》

2. 解释

秋天、秋季、秋收、收获指硕果累累、功成名就、五谷丰登。

3. 寓意

硕果累累、功成名就、五谷丰登

4. 汉字本源

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1. 韵秋

韵：异音相从谓之和，同声相应谓之韵。——《文心雕龙》

意味着宝贝在人生道路上能树立气宇不凡的优秀品质，做一个英姿勃勃的人。

2. 秋禅

禅：禅，祭天也。——《说文》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有返璞归真的优良品质，真正做一个多才多艺的人。

3. 秋霜

霜：霜操、高洁、霜法、冷酷意指高风亮节、不染纤尘、不屈不挠。一般指品格高洁，如霜操。也指冷酷、严峻，如霜威，霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。

寓意孩子在以后人生旅途中能具有英姿勃勃的优良品质，真正做一个多才多艺的人。

4. 超秋

超：虽有荣观燕处超然。——《老子》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有才华超众的优良品质，真正做一个聪慧伶俐的人。

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5. 秋影

影：二子乘舟，汛汛其影。——《诗·邶风·二子乘舟》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有姿态优美的优良品质，真正做一个英姿勃勃的人。

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6. 秋丹

丹：丹，巴越之赤石也。——《说文》

意味着宝贝在人生道路上能树立赤子之心的优秀品质，做一个聪慧伶俐的人。

7. 秋鑫

鑫：鑫，金长。——《篇海类编》

寓意宝宝在日后的发展中，能够顺风顺水，做一个有聪慧伶俐优良品质的人。

8. 秋曼

曼：曼，引也。——《说文》

意味着宝贝在人生道路上能树立温文尔雅的优秀品质，做一个气宇轩昂的人。

9. 守秋

守：守，官守也。从门，寺府之事也。——《说文》

寓意着孩子今后的路途中能拥有奉公守法的珍贵品质，做一个聪慧伶俐的人。

10. 连秋

连：烽火连三月，家书抵万金。——杜甫

寓意着孩子今后的路途中能拥有好运连连的珍贵品质，做一个气宇轩昂的人。

商标注册攻略之如何起个好名？一不小心就成富翁了

“互联网+”“大数据”“区块链”等热词对大家来说都已耳熟能详，这些趋势下的景象从腾讯朋友圈里也能窥见一二。如我们在朋友圈看到有人卖自家种的西瓜、土豆、枸杞、冬枣、小米等等极具地域特色的乡土物品等，甚至有的属于非物质文化遗产。这些东西因其稀缺性、质量上乘等特质备受喜爱，但是往往热热闹闹搞一段时间就几乎销声匿迹了，究其原因，或为知名度不够，或为假冒泛滥，成本过高。而还想将家乡特色物品做大做强的，便开始着手创立自己的品牌。毫无疑问，打造品牌，商标先行。

在创业初期，经费不够丰裕，又希望更多学习和掌握商标知识的创业者想申请注册商标，那么，究竟如何给商标起个好名？注册商标有什么样的流程？注册一个商标需要多少钱？注册一个商标需要多长时间？等等问题接踵而至。恰逢近来不少人问及笔者这一系列问题，为普及商标注册的知识，特撰写五篇小文，分别从起个“名”、查个“重”、备“材料”、选个“地”、“等”结果五个角度介绍商标申请注册的知识。即日起，上述内容将陆续在中华商标杂志微信公众号上推送，敬请期待。

好的商标名可谓万里挑一。想名字想到头疼，翻词典翻到手软。商标取名还是无从下手？觅得一个前无古人，后无来者的好名字怎么那么难？很多商标注册人对商标注册禁区缺乏足够的认知，在商标的名字上不顾客观事实，要么天马行空，过于抽象，不知所云，不达其意；要么蹭热点，傍名人名字，争当网红，导致商标名起的过于“接地气”，商标也特容易过气，更为重要的是易导致商标注册被驳回，浪费时间和金钱。小编通过参考相关文章，为大家整理了商标起名的六大原则和四大禁忌，供参考！

一、商标起名的六大原则

1、根据产品个性特点。品牌命名必须根据产品差异化特点，告诉潜在消费者一个品牌定位，如海飞丝“去屑”洗发水、美的“抗菌”饮水机、樱雪“滋润”沐浴露。但根据产品的特点命名，产品的特点不应该是所有产品的共性。如“纯生”啤酒有青岛“纯生”啤酒、珠江“纯生”啤酒、百威“纯生”啤酒，“纯生”成了一个通用的名称。产品共性无法让你的品牌显现出来，有时，它们反而成为一种负累。同时名称也要有自己个性特点，才不至于被市场淹没。根据产品个性特点名称可以从功效性(如舒肤佳香皂)、情感性(如美的电器、富豪汽车)两方面考虑。

2、短小、醒目、易记。众多的企业为了显出与其他品牌的差异，往往取一些很长的名字，结果适得其反，这种命名方式，极容易让消费者产生混淆，也为企业本身带来困扰。简短的命名可以达到短小精悍的良好效果，现已成为众多企业的追求和时代发展的趋势。今天，我们耳熟能详的一些品牌，莫不如此，如999、白沙、美的、格力、春兰等等。人们在命名时还要注意一点，如何在电话簿中容易找到。在电话薄中易找，那就很容易传播了。

3、少用数字代码、英文缩写。偏爱自己发明的工程师和科学家们喜欢用字母、数字来标识产品名称，这些行业内的专业代码，让消费者如坠云雾里一般。如美的微波炉型号，在前期推广时很多人都讲不清楚具体型号，笔者改为“营养星”微波炉，很快打开市场局面，成功地将美的微波炉挤进行业前二名。到目前为止我还不知道“高露洁100”是什么意思。

对于英文缩写的命名方式，企业应该尽量不要运用英文缩写，因为仅有26个字母，全世界英文的命名数以万计。当今，中国企业要尽量避免，千万别想着去效仿IBM、RCA、GE、TCL的命名方式，他们在消费者的心目中已经成为一种固定的形象，即使有了英文缩写，还要准备着大量的广告费用，来耐心地告诉消费者“A”代表什么或“B”代表什么，这种沟通很多复杂，也极易让人混淆不清。让人熟悉的英文缩写，在命名中已纷纷将着眼点放在创造新的字体上，极少使用英文缩写，以有别于其他品牌，如IBM。人们总是先熟悉全称，然后才能知道简称。

4、准备品牌延伸，全球性的视野。企业命名时还要考虑的一点，就是为未来企业品牌延伸多做准备。假如企业将来做大了，想向外延伸，这个现用的名字是否还会适应呢?品牌延伸是企业拓展的重要途径。国内很多企业在这一规则上，做得不够“到位”，企业一旦扩展到新领域，消费者却为此不“买账”，比如“娃哈哈”“999”“太阳神”等都在这方面吃了大亏。品牌命名，就要考虑以后品牌延伸，不至于作茧自缚。如SONY是中性，不论放在什么电器上都较合适。

品牌要走出国门，起名就必须考虑国际性。例如，蝙蝠在我国，因“蝠”与“福”同音，表示美好的联想，而在英语“BAT”是吸血鬼的意思，蝙蝠风扇很难打入国际市场。当然，国际化的命名，也要杜绝敏感性的国际和民族问题，以避免“入乡不能随俗”之弊端。

5、反映公司精神。企业营销最高境界就是社会营销，企业经营核心就是管理人们的观念，企业品牌名称也必须反映企业的文化精神。一个文化含量高的品牌名，可以达到“借势”“造势”之目的，品牌可以借助文化含量达到以提升自我之目的；给消费者带来巨大的思想空间，对企业后期的发展创造先决条件。

6、让人有正面联想。品牌联想，是决定产品是否畅销很重要的一个环节。比如提到“老干妈”“阿庆嫂”，便让人似乎看到一张慈祥的面孔，品牌极具亲和力。如此命名，大多是给人一种正面的联想，它可以让消费者在购买决策中迅速抵达冲动或好感阶段，直到决定购买及认同的快速产生。金字招牌金利来，原来取名“金狮”，在香港人说来，便是“尽输”，香港人非常讲究吉利，面对如此忌讳的名字自然无人光顾。后来，曾宪梓先生将Goldlion分成两部分，前部分Gold译为金，后部分Lion音译为利来，取名“金利来”之后，情形大为改观，吉祥如意的名字立即为金利来带来了好运，可以说，“金利来”能够取得今天的成就，其美好的名称功不可没。

二、商标起名的四大禁忌

1、谁出名就注册谁的名。通过抢注名人注册成自己的商标是很多投机客都会做的一件事，利用名人的效应来蹭热度为自己的品牌增加曝光率，或者是单单注册一个商标，300元就会轻轻松松翻个几百倍。我们熟悉的很多名人，比如文学领域的莫言、科学领域的屠呦呦、体育领域的易建联、音乐领域的郎朗等等都曾被抢注过商标。然而商标法明确公众人物姓名不得作为商标使用，就是要防止市场竞争者通过“搭便车”的方式来扰乱市场秩序。今年最高院出台的新规再次明确政治、经济、文化、宗教、民族等领域公众人物姓名不能注册为商标。因此，即使注册也会被驳回!

2、跟“国”字号搭搭边。有些商标的申请人为了追求商标名气的高大上，就特别想和国家的重要机构搭上关系。比如注册故宫、天安门、人民大会堂等等来凸显商标的重量级别，还有的以“国”字辈来彰显品牌的认可度，为自己的品牌增加神秘感和权力感。

3、山寨大牌商标。我们日常生活中稍不留心就有可能着了李鬼的道儿，周住牌洗衣粉、十个核桃、四粮液、雷碧等，鱼目混珠，防不胜防。

4、为出名低俗恶搞。为了出名提高品牌的曝光度，有的商标申请人选择剑走偏锋，坚持将个性进行到底。只要能吸引人，什么“败家女”“潘金莲”“王八蛋”“草泥马”等都敢拿来试一试。

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你家孩子叫梓涵？按照传统族谱应该叫啥？细看华夏三千年取名史

每一代人的名字风格都不同，比如现在的爸妈们喜欢给孩子取四个字的名字，第一听见四个字的名字是在大学，室友叫郑梅XX，她跟我们解释说，郑是爸爸的姓，梅是妈妈的姓，XX是名字，她的爸妈在九十年代可谓引领了时代的潮流，现在10后的宝宝们名字是四个字的可不在少数。根据调查2020年新生儿男孩名字最多的为：梓睿，浩然，子轩，羽墨，浩宇，宇航，子睿……，

而女孩名字最多为：梓晴，梓萱，诗涵，梓涵，雨涵，佳琪，一诺，欣怡……随便拿两个名字来就可以写进言情剧做主角的名字，可见爸妈们没少看剧，看看你身边有多少孩子名字有“梓和涵”的。

在新中国成立初期，人们的名字大多数以：建国，胜利，卫国，比较多，曾经有人说自己叫“张抗美”想瞒年龄都不行。也有期望子女能够平安富贵的取名，在老家村里，很多五六十年代出生的大叔名字带：富，贵，财，平，安，之类的，阿姨叫什么惠，翠，红，桂，秀的比较多。到了八九十年代，父母在取名字上面更多了一些对孩子的期望，所以男生名字带：平，伟，刚，勇，军，明，江，波，的比较多，女生名字则是带：英，红，燕，雨，芬，梅，兰，雪。

现在人们取名提倡用双名，在古代一段时间，单名风靡一时，甚至到贵贱的高度。单名的流行来自《公羊传》“讥二名，二名非礼也。”王莽在位时期，高举复古旗帜，曾下令，禁止起二名。因此单名在汉末三国时期非常流行，看看三国人物的名字大多是单名，曹操，刘备，孙权，关羽，董卓，张飞，赵云……有人可能会杠，诸葛亮不就是双名吗？人家诸葛亮复姓诸葛，所以也是单名。

两晋之后，盛行道家思想，人们不再以单名为尊，这个时期的人们名字多了一些：真，元，道，灵，玄，之，比如我们熟悉的山水诗人谢灵运，画家顾恺之，书圣王羲之。

到了宋朝，按族谱字辈取名开始流行，这一取名方法一直流传到现在，用字辈取名方法为了使“人不忘本，知系统来处。”在老家听一些老人聊天，问对方姓什么，什么字辈的，来判断是不是同一个祖先。排辈分的字大多用吉祥的字组成，或者顺口的韵文，也有本身就是一首诗，比如，李姓的字辈有“……继、启、贤、良、代、光……”，杨姓的字辈有“……正大光明……”。

到了元朝，数字取名最流行，这种取名方法与朝廷政策有关，在元代，由蒙古人统治，汉人平民没有职业的不准取名，只能用排行，出生日期或者父母年龄来命名。父母年龄命名就是孩子出生时父母年龄加起来的数字。根据史料记载，明高祖朱元璋的高祖叫朱百六，曾祖叫朱四九，祖父叫朱初一，父亲叫朱五四，他自己之前也叫朱重八，有人说他在家排行第八，所以叫重八，也有人说他出生时父母年龄加起来刚好八十八岁，所以叫重八。

到了明代，人们取名考虑更多的是“五行，八字”。看看朱元璋的子孙名字就知道了。朱元璋为每个儿子定了一个支派，作为名字中的第二个字，就是字辈，再按“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”五行相生的规律命名名字中的第三个字。比如朱棣（木）----朱高炽（火）---朱瞻基（土）---朱祁镇，朱祁钰（金）---朱见深（水）---朱佑樘（木）……

其实到现在，还有不少家族按照五行字辈来命名，其中也包括富商巨贾和社会名流，比如赌王家族字辈就是“启 诗 鸿 猷 广”。不过现在年轻爸妈们命名更喜欢个性好听或者用生僻字，但是追求个性的同时也要朗朗上口和好写。比如一个孩子叫丁一，一个叫懿馨，丁一小朋友卷子已经写完了，叫懿馨的小朋友还在写名字呢。

「原创」我与《兰氏宗谱》三修本主编及部分撰稿人的交往

文：兰云峰

一

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2003年11月，我由乌兰察布市农牧业局畜牧研究所所长任上调往兴和县政协任副主席，到2006年已经是第三个年头了。

2006年夏季的一天，我很意外地收到一封信封上落款为内蒙古乌拉特中旗史志办兰建中的信。

先生在信中说：在《内蒙古政协》杂志上，看到了我发表的文章《如何撰写优质的政协提案》，因为他也姓兰，感觉很亲切。而且，隐隐约约的有一种直觉或者预感，我们两个可能是同宗族人！？

先生问我，老家是哪里的？知道山西省崞县白石村吗？

先生在信中介绍自己，老祖宗是从山西省崞县白石村走西口来到内蒙古的。

先生还介绍道：看到文章的作者简介中有我的姓名和工作单位，就给我写了这封信，希望建立联系。还说，信封上的落款地址就是他的工作单位，也是通讯地址。并且，还附上了单位电话号码，以及自己的手机号码。

我也有些激动，当天就给他回了一封信。

二

我在回信中告诉建中，从小就听爷爷说，老祖宗是从山西崞县撇舍儿村走西口来到内蒙古的。在内蒙古托县的黑城村落脚居住了下来，后来我们的一位先祖又从黑城村迁移到武川县鸭老坝村。

建中很快就和我建立了电话联系。他告诉我：很高兴，我们俩是兰氏同宗，都是山西崞县白石村的兰氏族人，“撇舍儿村”就是白石村的山西方言土语。

建中是乌拉特中旗史志办的主任，主编过《乌拉特中旗志》、《乌拉特中旗人大志》、《乌拉特中旗年鉴》等多本志书，以及众多的地方文史资料。

建中因为妻子已经退休，子女也在呼市工作，就在呼市买了房子，节假日一般在呼市和家人团聚。我告诉他，我父母亲也在呼市展览馆附近居住，距离团结小区一站地的路程，很近。我们两人相约节假日在呼市见面小聚。

在一个周末，我来呼市看望父母亲，就给建中打了一个电话，他正好在呼市。

我按照他告诉的地址，去团结小区看望他。进门之后，他们夫妻俩热情地招呼着，落座喝茶。

我环视屋内，陈设整洁有序，窗明几净。建中面目清秀，个子高高的，略显瘦削。一口浓浓的河套口音。很快，话题转入兰氏宗族源流，建中侃侃而谈，而我因为对兰氏宗族历史知之甚少，说不了几句，十分尴尬。

通过这次见面，我对兰氏家族的源流有了一个初步的了解，同时也产生了研究兰氏家族历史的强烈意愿。也知道了建中是山西白石《兰氏宗谱》三修本的编修人之一。

建中拿出了三修本给我做了简要介绍。这是我平生第一次见到家谱。

建中还为我介绍了三修本主编兰汾老先生的情况，并且在纸条上写了老先生的联系地址和电话。

建中还拿出一张2007年11月4日的《北方新报》，整版刊登了《兰家大院》一文，介绍了民国时期绥远城富商兰银余的创业历史，以及抗美援朝时期捐献飞机、大炮的爱国壮举。

建中鼓励我也拿出一些时间做一点家族历史研究，并且建议先从走访家族中的老辈子族人开始，了解家族的迁移、谋生、创业、家族延续等方面的历史，以及家族中的名人轶事等。

聊着天，不觉得就到了中午，建中夫妇盛情邀请我一块吃饭。我们在团结小区附近的一个饭馆，吃了火锅。

过了一段时间，接到建中的来信，说大约一个月之后，他和《兰家大院》的后代要去山西白石村寻根问祖，拜谒兰氏家庙。问我要不要一块去。

三

拜访过建中之后，我几次向父亲询问家族的源流迁徙往事，父亲和我讲了许多兰氏家族的往事。但是，令我深感遗憾的是，这些往事的时间上限仅仅止于我的高祖！我再向上追问，老父亲也知之甚少了。

有一天，我来呼市看望父母亲，老父亲很认真地对我说：“咱们兰家在武川县已经有六、七代人了，但是咱们的老家不是武川，是托县，托县的黑城子村。小时候听我爷爷说，咱们的老祖宗是从山西崞县撇舍儿村走西口来到内蒙古的。”

老父亲沉思了一会儿，说：“我年轻时，有好几次想抽空去托县黑城子村看一看，也很想去山西的老家撇舍儿村看一看，寻寻根。”

老父亲看了看我，说：你有机会时，回黑城子老家，还有撇舍儿老家走一走吧，记得要拍几张照片，给我看看。

我看到老父亲也开始关心家族往事了，就趁机鼓励老父亲和我一起研究家族历史。动员老人回武川鸭老坝老家走一走，一来去看看老家亲戚们，二来查访一下有没有家谱或者云谱之类的家族文字资料。

老父亲回老家鸭老坝村和苦井忽洞村走了一段时间，带着一个大大的成果回来了，他寻访到了武川兰氏家族的原版云谱！

这个云谱是卷轴式挂图，布底彩绘，高约1.6米，宽约1米。上面记载有12代族人，第一代先祖兰传芳，为白石8世；最后一代有我的曾祖父兰贵（二红），为白石19世。

2007年，我从兴和县调回市科技局工作，结束了在县政协3年多的清闲时光。一天，接到建中一封信，约我择机一同去山西白石寻根问祖。并且告诉我，他向白石《兰氏宗谱》三修本主编兰汾老先生介绍了我。

冬天的日子里，我收到一封来自山西太原的信，发信人是兰汾，我好惊喜啊。急忙拆开来看，先生说，在建中寄来的2007.11.14日《北方新报》中看到《兰家大院》一文，甚喜。

先生问我，文中说主人兰银余是从贾庄出走的，那应该是东股。请把他的世系列出来。看看银余是否为青城（呼市）首位拓荒者，还是第几代？培茂是其子，那么您呢？

显然，先生以为我是呼市兰家大院的后人了！

先生告诉我，白石《兰氏宗谱》三修本已经完成了。东社南庄、山阴县、兰家窑等地兰氏的宗谱也完成了。希望今后在宗谱资料方面互通有无。

还告诉我，白石兰氏家庙已经开始装修，同时也在翻修戏台，圈围墙。并且还附上《白石村兰氏宗祠平面图》。

顺寄白石《兰氏宗谱》三修本一本。

过了几天，我收到了白石《兰氏宗谱》三修本。并且附有一张活页纸：重修《兰氏宗谱》关人物简介。

先生在三修本扉页用钢笔亲笔题写了：赠同族人兰云峰留存，在寻祖中立奇功！祝新春快乐。兰汾2007.12.30.

我随后给先生汇款100元，注明是购三修本的书款。令我十分意外的是，几天之后，收到了先生的退款。

我和我的二哥兰志恒商量，想在来年春暖花开后，去白石看看，寻根问祖，顺便为兰氏祠堂的修建捐点款。

我和兰汾老先生通了电话，也表达这个意思。老先生表示随时欢迎我们回来看看。

四

因为公事、私事繁忙，白石寻根问祖之旅一直没有成行。这件事情也就一直搁在了我心上。

但是，兰汾老先生给我寄来的白石《兰氏宗谱 》三修本一直放在家中书房书桌上。闲暇时，我还是要经常翻开看看，有时候，会研究好几个小时。

为了搞清楚三修本的世系表编辑体例，我以建中为例，查阅了他的世系。

兰建中世系表：

始祖兰志道→兰惠→兰瑻→兰瑀→兰大章→兰天旸→兰谟→兰玉芳→兰之潜→兰在林→兰尔源→兰馨→兰存都→兰塐→兰映庭→兰法→兰裕国→兰红生→兰二旦→兰玉印→兰建中（21世）

我结合鸭老坝的兰家云谱查阅了我的世系，发现十七、十八世两代，谁是我的直系祖宗，有点搞不清楚。

询问老父亲，他只是知道：老祖宗名字叫英霄（英小），是个手艺人，会做鞋、修理鞋，就是人们说的鞋匠吧。

当年从托县黑城村携妻带子，挑着担子，筐子里装着孩子，一路风尘，走到武川县鸭老坝村定居下来。英霄老祖有三个儿子，7个孙子，11个重孙子。

从三修本看，英霄老祖是十五世祖兰清的儿子，为十六世祖。

从鸭老坝兰氏云谱上看，十七世祖珍、昇、裕三兄弟中，谁是我的直系先祖？十八世祖存仁、存义、存礼、存智、存信、存纲、存常七兄弟中，谁是我的直系先祖？老父亲也说不清。

他只是知道十八世7兄弟中，有个名字叫做“满娃子”或者“满喜”的是他的曾祖父。云谱上的最后一代中，兰贵（二红）是他的爷爷，我的曾祖父。我的曾祖父是十九世，那我就是二十二世。

这两年来，因为我不知道自己在白石兰氏族人世系中的辈分，我和建中两人之间一直互相称呼名字。原来他是我的父辈，我应该称呼叔叔的。

我还饶有兴趣地研究了三修本中提及建中的有关段落。

建中是三修本的撰稿人之一。他千里寻根，四处联络族人，寻访知情人，收集资料。并且拟定白石兰氏21--40世字辈。参与发布宗谱征文启事。为内蒙古部分兰氏族人，特别是黑城的兰氏族人入谱三修本做出了重要贡献。

五

在之后的十年中，工作越来越忙，个人杂事也多，家谱研究就慢慢的搁置了起来。

不过，也没有完全放弃，我仍然委托老父亲在与兰家老亲们往来时，注意收集各支系、各家族的人丁世系延续情况。

老父亲在这方面做了大量的实质性工作，收集了大量的第一手资料。

直到进入2018年，我下决心，放弃了一些公、私事务，挤出一部分时间，主要是利用晚上和周末，开始潜心研究兰氏家族历史，同时学习宗谱学有关知识。

我将武川兰氏云谱请出来，我和老父亲认真观察研究了几次。后来，又使用数码相机将云谱整体，以及局部详细拍摄了照片及录像视频，下载到家中电脑，业余时间研究。

有了老父亲收集的家族资料，有了武川兰氏家族云谱，有了白石《兰氏宗谱》三修本，以及在网络上学习的族谱（宗谱）知识作为依托，我信心满满地生发出了编修武川兰氏宗谱的志向。

我开始尝试写作武川兰氏族谱世系考证系列文章，并且还创建了一个公众号个人文学平台，用来发表我的文学创作文章，已及这些族谱考证文章。

夏季的一天晚上，我在网上查阅资料时，偶然发现同属白石兰氏源流的《山阴县兰氏宗谱》，网上有售，160元一本。立即购买了一本。

冬季，我和兰建中联系，想和他见面协商一下编撰武川兰氏族谱的事情。他告诉我，虽然退休了，但是还是经常在乌拉特中旗帮助有关部门编写史志。有时候回呼市小住几天，让我去呼市时提前和他联系。几次预约，都因为对方有事情无法脱身，没有见到。

后来，建中给我推荐一人，说也是参与过白石《兰氏宗谱》三修本编修工作的兰氏族人。名字叫兰湛，已经退休，现在呼市居住，老家托县黑城村的，今年有70岁了，8世祖兰传芳之裔，21世。并且告知了兰湛的手机号，让我直接联系他，并且说已经和他介绍了我。

过了一些日子，建中催问我，和兰湛见面了吗？要尽快和他联系。后来，又相约3人见面，因为我公事缠身而未能成行。

腊月里，我和兰湛前辈几次通电话，探讨编修家谱事宜。他认为，武川兰氏家族是由托县黑城走出去的，黑城兰氏是从山西崞县白石村走出来的，这两个节点是武川兰氏家族的血脉源头，很重要，需要好好了解。建议先建立一个兰氏家族微信群，他负责拉一些了解黑城、白石情况的兰氏族人入群，集思广益，众人拾柴火焰高，好好编修一本兰氏族谱。

2019年1月22日，一个6人小群建立了，群名称为《蘭氏族群》，成员有：兰湛、兰德茂、兰志军、兰建中、兰云峰、兰宇。群建立之后，各地的兰姓人士纷纷入群，不到一个月的时间，就突破了300人。

2月9日，兰湛和我协商，说考虑再三，我们兰氏族群已经建起来了，并在逐渐扩大，为了适应新情况，使族群在编修宗谱中发挥更有效的作用，想把群主转让给我，认为我是最理想的人选。

还说他已七十有余了，不论做什么都感到有些力不从心了。说我年富力强，完全可以胜任，今后家族中还有许多事儿要做，希望我愉快地接受他的建议，为兰氏编修宗谱尽职尽责。都是我们兰氏家里的事儿，别推让。他将在族群中与本群初创时期的成员沟通申明，再在微信中宣布，并且在今后将全力支持我的修谱工作。

兰湛还说，“因为你要主笔修谱，做为群主对修谱有利，好开展工作。就你来吧，别推了。”还说，他和建中及其他族人保证全力支持我。我诚惶诚恐，答应下来。

根据群内的发展动态，我审时度势，与兰湛等建群元老们协商并且取得了一致意见：编修宗谱定位不要局限于武川，立足内蒙古自治区，兼顾各省市，只要是以白石兰氏血脉为源头的各地兰氏族人，皆可入谱。之后，我成为新群主。

各地兰氏族人仍然在源源不断地入群，到3月底已经达到440人。入群兰氏以托县黑城支系、武川鸭老坝支系、和林县兰家窑、兰家房子及大小新营子支系，以及包头、巴彦淖尔、四子王旗、固阳县等地为多数，其他各盟市旗县也有一些，甚至还有广东省、云南省、山东省等省市的一些兰姓人士。

群内气氛热烈，亲情浓浓。寻根问祖、族人寻亲；探讨兰氏血脉源流、兰氏宗族集体性格、兰氏宗族文化及传统习俗；讨论中国族谱文化等成为主流。许多族人在群里发布或者展示自己家族的族谱、云谱，有老谱，也有近年来编修的新谱。有的族人讲述兰氏的古老传说，有的探讨兰氏的民族身份演变话题。

短短的两个多月，掀起了一股寻根问祖、编修族谱热潮。涌现出一批修谱热心人，他们纷纷行动起来，回老家，寻访知情人；寻找族谱、云谱；修坟祭祖；联络族人，明晰自己的世系等等。有的族人自愿牵头本支系或者家族的家谱资料收集，也有的族人自愿为作为大群的管理员，还有一些族人抽空去黑城、白石、鸭老坝、兰家房子等地走访兰氏老家。

当然,群里也有一些不和谐的声音及现象。为此，我发布了群公告：

各位族人好：

本群是为兰氏族人认祖归宗、追溯家族发展史、修建完善家谱创建的，进群族人需遵守以下几点，以共同维护我们这个家族群的健康有序：

1、为确保群内成员全部是族人，进群请务必修改网名为:实名+现住址+出生地（老家）+电话。对于不能及时修改的，编委会要求统一管理清退！万望各位主动配合。

2、敬请各位族人在邀请新人进群时讲解群规，并务必指导规范其网名。

3、群里只发与修谱、联络族情有关的信息，以及本族成员文学创作等积极向上的信息，其它请自觉屏蔽。

4、各位族人有相关资料、图片、线索的敬请及时提供。

5、请各支系族人选出本支代表人负责核实汇总辈分传承具体情况及电话、出生地、现住址， 及时报送兰云峰群主或者兰志军，或者本群管理员。

6、准确知道自己世系的，请同时备注。

7、违规违法的言论及消息杜绝在本群发布！涉及国家、党、军队、历史人物、中华文化等方面的负面消息杜绝发布！

8、纯商业营销内容的东西不要在本群发布。

群公告发布之后，群内秩序明显好转，但是随着新入群族人的增加，新成员仍然有一定比例的族人会发生违规现象，管理员只好每过一段时间就重复发布一次群规。总体上看，群内秩序还是持续向好发展的。兰氏族人还是很有文明素质的。

六

我首先从研究、解析武川县鸭老坝兰氏云谱入手，谱上记载有从兰传芳老祖(白石8世)至我的曾祖父兰贵（白石19世）共12代族人的简单资料。

随后，转入梳理老父亲几年来收集的众多武川兰氏家族资料，主要是鸭老坝一世祖至九世的子子孙孙的世系资料（山西崞县白石世系为16-24世）。

由于我的电脑操作水平太低，各个家庭的世系表，初期是用铅笔、尺子、橡皮，在白纸上手工绘制的，无奈工作量太大，忙不过来，只好求助女儿兰妮给我做成电子版发过来，我在电脑上操作，这才解放了我。

我将对武川鸭老坝云谱的研究情况利用微信在群里或者群外（一对一）多次与族人们探讨，逐步理清了云谱上的世系关系。并且将研究成果编制成《武川县兰氏族人云谱》纸质版（上、中、下）。又据此编制了武川县兰氏族人云谱世系表。

我将武川鸭老坝兰氏各个支系的人丁繁衍情况，编制了支系世系表。期间辛苦难以言说。虽然有老父亲收集来的部分资料，但是较为粗糙、简单，错漏不少，而且，官名与乳名混杂使用，极为混乱，往往需要反复询问修正。

2月15日，午饭后，浏览群里信息，突然发现一段小信息：

各位族人，大家好！

我是兰天福，家住山西原平市苏龙口镇白石村，1947年生，白石兰氏21世。手机：XXXXXXXXXXX

我好高兴啊，白石老家的人终于入群了，开始关注这个群了。当即给他发了一条信息：

“你好啊！祖籍的亲人在此见面了！幸哉！幸哉！”

兰天福表示：黑城子兰氏修谱，有需要白石老族提供情况的，或许能帮效微力。

我和群内几个有白石《兰氏宗谱》三修本的族人都知道，兰天福是三修本的主要编修人之一。

土右旗的20世族人兰志军发信息：兰天福 ，感谢您的参与，如能参与将此次修谱校对完整，你必是两次修谱之大功臣！

群内族人纷纷表示，希望天福族人发一些白石老家的照片，也有族人同他探讨了一些白石老坟地祖坟的情况。

天福族人随后发过来一批有关白石老家兰氏祠堂的照片。

还有村中古老的北街大楼洞照片，此楼洞始建于500年前的明朝正德10年。而上面建设的兰氏祠堂戏台，初建于1772年，2008年重修。还有北街小楼洞的照片，上面建有观音阁。

从照片看，这祠堂占地规模很大，也很整洁！询问天福族人得知祠堂占地並不太大，约有三亩多吧。

兰氏宗祠门上牌匾是白石21世族人，原南京军区副政委，共和国中将兰保景题写的。

和林县的兰慧君询问白石兰氏老坟地的祖坟及牌楼坟情况，很遗憾，已在文革中被毁。现遗址尚在，原有的牌楼、墓碑、墓葬等古迹绝大多数已经蕩然无存。仅存有小六爷传芳（8世祖）之子芝彦（11世祖）的墓碑还依稀可辨。

天福族人是21世，大我一辈。他很有兴趣地和我聊了一会儿。“兰云峰，我是白石兰畹生之后，咱俩都是小六爷传芳的后人”。

我回答说，“是的，有机会去拜访你。今年争取回白石寻根去。”

他对我担纲编修新的《兰氏宗谱》表示支持。并且和我交流了一些宗谱编修的事宜。也提出一些新谱编修的重大观点。

他还询问了我的家庭情况。祝愿我老父亲健康长寿，祝我们全家幸福！我也祝愿了他们全家幸福。

他还让我把我家的世系情况发给他。我随后将我家从十九世兰贵(我曾祖父)到二十四世兰妮（我女儿）的世系表发给了他。同时，也将武川县兰氏族人云谱世系表发给了他。

过了一会儿，他发来微信信息：兰云峰，已将你家世系录入白石老家谱。我给你们录在老家谱上了。

他还给我发来白石兰氏祠堂供奉的兰芝奇（9世）、兰祥生（10世）、兰尔金（11世）的牌位照片，这是我的三位直系先祖。

我有点激动，我家世系从此进入了白石兰氏老家谱了！