于姓男孩名字大全和于姓男宝宝名字大全
本篇文章给大家谈谈于姓男孩名字大全，以及于姓男宝宝名字大全的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
文章详情介绍：
家谱——丹东市振安区九连城镇套外村于半沟《于氏家谱》
【编著注】本平台发布的所有家谱资料均不做考证，仅供宗亲研究参考，如有不同看法和记载，请宗亲撰文并提供佐证资料和大家分享，本平台第一时间予以推送。由于历史原因各支系家谱记载可能因为口传、转抄、损毁等原因造成记载出现不准确也是在所难免的，希望宗亲用客观的态度看待，切勿攻击诋毁。
该家谱修于20年代，详细时间不是很清楚，从世系记录上对照，该支于氏为山东海阳郭城于氏一支迁辽宁丹东。
一、序言
粤自盘古天下一家，概从季世，各序支派，呜呼哉，于氏之源流几难序矣，或为乱世而隐，或为荒年而逃散，满天下无可考查，兹所序者不过就其近者论之。嗟乎！论于氏之所出亦非一日矣，闻之祖先，考之史策，系出于河南郡，武王之子封于邘，后人以国为氏，去阝为于，寄跡赤山，乃自唐王东征，人烟全无，安民起籍，于氏至文登界，借名赤山，至今存留，又名盘龙，安居乐业。呜呼哀哉，曾几何时而至郭城哉？东征之后并无变乱，忽有刘六、刘七毛贼蜂起变乱，山东自文登至登州又无一人，自斯而迁居于西现，有荒草场石坟可考。呜呼！石坟至今四百余年矣，不过一荒凉古坵，谁是仁人孝子而追及哉，荒草场边外或者尽为于氏之苗裔，然不可考也。故后略而论之，至郭城先有南北街，后有东北疃铁搔之说，是我于氏亦不一支派矣，牛市砖坟分为二分，河南一分，河北一分，现有祭田可查。呜呼哀哉，世传年远，宗支繁多，河北又劈为三分矣，故有东、中、西之说，大约郭城街分支尽从景字：一字景昌、景贤不必序矣，景元、景春之墓在姥爷庙西菜园前，我祖之茔在后疃西，他如后街诸祖各有支派，余所序者远不敢追，近不敢遗，照我祖一人而已，我祖凡尽字，与后街诸祖凡进字者不同，尚后有人照此考究，庶宗支可序，历历可考矣，后之人有与我同志者，庶永传不朽矣！
大伦思九谨序
二、世系摘选
三、郭城于氏家谱记载页
（图文：于远来，序言断句：于君才，上述文章及图片材料版权归原作者和【于姓的天空】所有，未经同意引用、转载发布请注明出处，随意篡改核心文字及版权归属属于侵权！）
礼记中人间少有的宝宝名，可谓谦逊有礼、素华无加，尽显君子气质
君子发乎情而止于礼，礼对于人们来说是非常重要的品质，而礼记中所蕴含有处事对事的哲学道理，可以教会我们如何做一个谦逊有礼的人，所以用来给宝宝起名是非常合适的。今天小编就从礼记中精挑细选了一些宝宝名，喜欢的千万不要错过。
旨远
旨远，出自《礼记》其旨远，其辞文，其言曲而中，其事肆而隐。旨远指的是文章的思想境界非常深远，这种文章在阅读是非常的耐人寻味，所以给宝宝起名“旨远”是希望他能具有深厚的内涵，做到秀外慧中，这个名字适合与徐姓、齐姓等进行搭配。
玉琢
玉琢，出自《礼记》玉不琢，不成器；人不学，不知道。玉琢就是经过雕琢的玉石，这样的玉石才能发挥出他的作用来，所以给宝宝起名“玉琢”是希望宝宝能够内外兼顾，既有温润如玉的外表，也有过人的才能这个名字适合与王姓、刘姓等进行搭配。
慎安
慎安，出自《礼记》古之君子，举大事，必慎其终始，而众安得不喻焉？慎安就是谨慎平安，正所谓小心使得万年船，所以慎是安的前提，给宝宝起名“慎安”是希望宝宝遇事能够小心谨慎，从而平平安安的度过一生，这个名字适合与容性、傅姓等进行搭配。
齐修
齐修，出自《礼记》欲治其国者，先齐其家；欲先齐其家者，先修其身。齐修就是管理家族，修养身心，所以给宝宝起名“齐修”寄托着父母的期望，希望宝宝能够成为家里的顶梁支柱，这个名字适合与吴姓、何姓等进行搭配。
敬学
敬学，出自《礼记》师严然后道尊，道尊然后民知敬学。敬学就是尊敬学问，尊重知识，所以给宝宝起名“敬学”是希望宝宝能够成为一个虚心学习，才识渊博的人，这个名字适合与李姓、叶姓等进行大批。
显微
显微，出自《礼记》莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。显微就是细微的事物得以昭著，正所谓细节决定成败，一个人具备这种谨小慎微的品质是非常有用的，所以给宝宝起名“显微”是希望他做事细心谨慎，这个名字适合与于姓、莫姓等进行搭配。
明德
明德，出自《礼记》在明明德，在亲民，在止于至善。明德就是至善的道德本性，给宝宝起名“明德”是对宝宝的一种警醒，希望宝宝能够永远不忘本心，做一个与他人为善，乐于助人的大好人，这个名字适合与宋姓、顾姓等进行搭配。
亦迁
亦迁，出自《礼记》积而能散，安安而能迁，临财毋苟得,临难毋苟免。亦迁在这句古文中意思是忍受不同的境遇，所以给宝宝起名“亦迁”是希望宝宝能够成为一个随意而言，自由自在的人，这个名字适合与沈姓、刘姓等进行搭配。
家谱交流——即墨市店集镇洪兴村《于氏族谱》欣赏
【编者注】本平台发布的所有家谱资料均不做考证，仅供宗亲研究参考，如有不同看法和记载，请宗亲撰文并提供佐证资料和大家分享，本平台第一时间予以推送。由于历史原因各支系家谱记载可能因为口传、转抄、损毁等原因造成记载出现不准确也是在所难免的，希望宗亲用客观的态度看待，切勿攻击诋毁。
以下内容整理自即墨洪兴村民国十三年四月许修、笃叙堂监印的《于氏族谱》。
一、序言部分
1、于氏族谱序
吾懋先祖于氏祠堂叙云:吾族源派登州府文登县赤山庄，乃其故土也。明永乐间兄弟三人自赤山迁徙墨邑，一居靑山之后，一适高山之侧，惟吾支始祖明兴驻足洪兴，厥后族姓繁衍散居各处，而居洪兴者为多，及明季世，土宼蜂起兵燹之余，谱牒无存，有忆其祖父者询及高曾则茫然，有知为同支者问以亲从则茫然，同脉之子孙岌岌乎若路人矣，呜呼！吾懋先祖去古未远，谆念本支尙不能取无征之世系，勒为成书，余生也晚，其何能操笔墨纂族谱勒为成书乎，然又念之前系失稽无谱之过也，及今不修族姓日繁支派愈失，后之视今岂仅如今之视昔耶，爰遍问父老、详核世系，取其可据者列之于书，有疑者另俟考详，世世存之，以传久远。观此谱者溯流穷源归于一本，敦宗睦族之道将于是乎在焉！
峕
乾隆二十九年岁次甲申十三世孙瑶谨识
2、于氏族谱序
吾始祖文登籍，永乐年间自赤山迁徙墨邑，卜居洪兴庄，迄今阅两代几四百年无谱，吾族者故，吾族无谱，吾欲谱吾族有志恨未逮，已三十余年，吾年且五十余，吾不谱吾族，吾族仍无谱，后之视今犹今之视昔，吾族终无谱矣。庚子春吾取吾族而谱之存亡继绝分支联派稿成，吾族始有谱然，吾族仍不得言有谱，族微力薄，未 登枣梨，以手帙给吾族百余家藏数十，百世难矣，有任其责者，吾望于后之人，是为序。
峕
乾隆四十三年戊戌三月既望
十三世孙瑶谨识
3、序
嘉庆庚午春，伯父嘱功欲会本支人为五世祖讳蹯龙立石，祖母未详何氏，伯父懵然功亦怵然，乃向堂兄明佐而言立石之事，佐兄吿余曰：有素瞻兄所辑之谱汝罔闻乎？待余异日取而视之，越三月淸明祭扫，余佐兄捧谱以寄余曰：此素瞻兄之手书也，余拜而受之，焚香开读，始豁然我于氏之谱肇缉于永公祖，再续于素瞻兄，余又反复两月余，昭穆世次、规格款式、界横竖线、以淸源流。卽有刻谱之志，但族微力薄未能，遽愧且惧，至丁已春，举祖商通，锐意续修，功未竟延梦兄奄忽以去，事遂寝洎。癸亥春函各处相聚于洪兴，于是余叔淸中、族兄延举、延润、族侄炳世、焯世、傑世、璇世、淸世、族孙汶方溥访周咨，分任其事，力谋其成，不数月而吿竣，呜呼！众擎易举，渍石成城，观吾族谱帙两次修辑，方至于成。斯言益信，吾愿后之子孙遵三十年一修之训，母畏难母苟安，庶传之久远相承勿替，云。
民国十三年四月十七世孙楷谨叙
二、命名定式
命名多择美字，历世无穷，美名有尽重复侵犯之弊，乌能免焉，今定为二十字十五世上一字同，十六世下一字同，永为定式。
三、世系选
一世
明兴，明永乐间自文登赤山迁即墨东北乡洪兴村，以上失考，配王氏继郭氏，合葬后洪兴村南沟北嵼茔。子四。十五世孙廷思会族人修茔墙立碑记。
二世
得水，配王氏，合葬后洪兴西南老茔，子一：口。
得海，配王氏，合葬西南老茔，子五：铎、吉、忠、还、安。
行三，失讳、配，葬西南老茔，乏。
行四，失讳、配，葬西南老茔西边。有子失考。旧谱叙四支之四世孙适居胶州，其后有举人良弼公回家祭扫。故存之，以俟后核。
……
点击可以下载完整大图
【提示】：明代洪武年间原由赵、王家族居住，永乐年间于氏家族进入，三姓人团结共荣，村庄兴旺发达，取名洪兴村。建国后前街和后街分别称前、后洪兴。
（整理：海洋云飞、于欣荣、于君才，如有错漏敬请谅解，上述文章及图片材料版权归原作者和【于姓的天空】所有，未经同意引用、转载发布请注明出处，随意篡改核心文字及版权归属属于侵权！）
- 热门文章
- 最近发表
- 随机文章
- 标签列表
-
- 最新留言
-
