10月19日宝宝起名字与给未出生的宝宝起名字
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文章详情介绍：
【连载】地名与姓氏掌故（16—18）
地名与姓氏掌故
撰文：高家协
编辑：张英超
一一一
（十六）西汉猗氏并临猗
临猗县隶属于山西省运城市的一个县。临猗古称郇阳，1954年由临晋县和猗氏县合并而成。
临猗位居黄河中游秦晋豫金三角地带北沿，东西阔55公里，南北长33公里，总面积1361.97平方公里。西临黄河，东望太岳，北屏峨嵋岭，南面中条山， 地势平坦，无山无矿，是山西省的平川县。耕地 150 万亩，人口 48 万，辖 14 个乡镇， 272个行政村临猗县历史悠久，平畴万顷的自然环境，令郇伯封国，猗顿富兴；沃饶近盐的地理优势，使尧舜时为甸服之地，夏代时建猗国于此。气候温和，年平均气温13.5°C，年平均降水量508.7mm。临猗县是“全国文化工作行进地区”“文明村镇建设示范县”“全国科技工作先进县”“全国水果十强县”。
猗氏县是旧县名，在山西省运城市。初置于西汉，属河东郡，故治在今临猗县南二十里铁匠营村。后县址虽有变化，但县名一直沿用至民国时期。恭帝二年改为桑泉县，北周明帝复改猗氏县，属汾阴郡。隋仍属河东郡。大业九年(613)移今临猗县城，属河中府。金天德元年，猗氏、临晋属河东南路河中府。原属晋宁路河中府。明洪武二年，罢河中府，改属平阳府。清属山西省河东道蒲州府。民国元年废府，两县均直隶于省。1947年4月解放。1954年与临晋县合并，各取县名首字为今名——临猗县。
《齐民要术序》也记载：有一位鲁国贫士猗顿，曾向范蠡请教致富之术。范蠡说：欲速富，畜五粽。又说：畜五粽，子息万计。所谓畜五粽，就是饲养牛、马、猪、羊、驴，后来猗顿就以此致富。《史记货殖列传》说猗顿以盐起家，但注引《孔丛》却说在猗顿请教陶朱公致富之术后，乃适河西，大畜牛羊于猗氏之南，十年之间，其息不可计，赀拟王公，驰名天下。
猗氏的来历：①古有猗国，故城在今山西猗氏南20里，后因以为氏。②古有寒国。故城在今山东潍坊东北。初为寒浞之封邑，伯明逐寒浞，为寒国之君，猗姓。寒浞之子浇封于过，故城在今山东掖县北，亦猗姓。③周时猗顿，鲁人。用盐起家，兴富于猗氏县，因以为氏。《元和姓纂》载：猗，《史记》：猗顿，鲁国富人。河东，猗顿自鲁居之。猗驰，南北朝宋时索虏索头单于。（见《中国姓氏大辞典》）《姓觿》载：猗，《国名纪》：古有猗国，即河东猗氏县地。《千家姓》云：东鲁族。《史记》：鲁有猗顿。 猗顿，春秋时鲁国人。本贫士。以盐起家，遽富。闻陶朱公富，往求其术。陶朱公教以当畜五牸，乃适西 河猗氏之南，大畜牛羊。十年之间牛羊遍野，其息不可计，财富拟王公，驰名天下。以兴富于猗氏，故称猗顿。（见《史记·卷一百二十九·货殖列传》）《续通志·补遗·以邑为氏》载：猗，本作陭，县名。周猗顿兴富于 猗氏县，因以为氏。望出河南、陈留。
猗顿，生卒年不详，山西运城临猗县人，战国初年由鲁国到猗地，今山西运城临猗县发家致富，殁后又埋葬在猗地，故称猗顿。著名的大手工业者和商人。原是春秋时代的鲁国的贫寒书生。他在生计艰难时，听到陶朱公范蠡弃官经商很快致富的消息，于是往而问术。范蠡告诉他子欲速富，当畜五牸，即母畜。猗顿千里迢迢来到西河，定居于猗氏王寮，大畜牛羊，后又兼营盐业，十年之间，成为与陶朱公齐名的巨富。猗顿墓葬在山西省临猗县牛杜乡王寮村的村西头，陵园规模不大，但古朴肃穆。自古以来，富比王侯者，何止百千人?但猗顿这位布衣商人，却受到后人世世代代的纪念，这值得人们深思。这里有清代道光十七年(1837年)所立的一座石碑。碑题名《重修周逸民猗顿氏墓记》，碑文称猗顿生前其富甲天下，西抵桑泉，东跨盐池，南条北嵋，皆其所有。或者急公奉饷，上有利于国。或者悯孤怜贫，下有济于民。在距此不远(约40公里)的东北方向上也有一碑，是清代咸丰年间的是村民为一老妇立的德行碑，文有这么几句：人有与千金而不悦者，亦有被微惠而不忘者，何也?视其与者心诚与不诚。诚则不忘报。施恩无念，知恩图报，积而能聚，厥后克昌。猗顿对山西南部地区的畜牧业和河东池盐的开发都发挥了十分重要的作用，为山西地区手工业和商业的发展做出了很大贡献。
此地也是兵家必争之地。楚汉争霸时，韩信在临晋，来了招临晋设疑。说的就是：三秦平定之后，汉王刘邦调集56万人马，浩浩荡荡直取楚鄱彭城。项羽闻讯，率3万精兵，在谷水、泗水、睢水大破汉军。汉军死伤20余万，刘邦只带领几十人逃出重围。这时，原先归顺汉王的翟王、塞王、齐王、魏王等人都相继变节，反对刘邦而与项羽合作，局势十分危急。公元205年8月，刘邦任命韩信为左丞相，率军攻打魏王，以首先解除汉军的侧翼威胁。为阻止汉军渡河攻魏，魏王豹将主力部署于地势险要，易守难攻的蒲坂。蒲坂在黄河东岸，同两岸的主要渡口临晋相对，是攻魏的必经之地。韩信见魏军正面有重兵防守，从临晋强渡黄河已不可能，于是采取了临晋设疑，夏阳偷渡，声东击西、避实击虚的战法，把船只和兵力集中起来摆出要由临晋渡河的架势，而在暗中调集主力，出其不意地从夏阳用木罂偷渡过河，然后直奔魏军的后方安邑。而魏王豹见韩信在临晋布下重兵，沿岸摆列无数战船，料定汉军必由此渡河，于是集中兵力，严加防守。就这样，汉军出其不意地渡过黄河，迅速占领了魏城安邑。魏王豹得报后，大吃一惊，方知中计，慌忙引兵赶到安邑，迎击韩信，结果被韩信杀得大败。不久，韩信又俘虏了魏王豹，并平定了魏地，在那里建立了河东郡。这一战，不仅解除了汉军的侧翼威胁，扩大了汉王的势力范围，而且为汉军主战场的作战建立了一个极其重要的支援基地。
临猗文物古迹众多，春秋猗顿古墓、战国车马坑、唐柏、宋代银棺、元代大堂等为国家和 省级重点文物，特别是位于县城东隅的双塔，建于隋唐，以日月交影而远近闻名，堪称我国科技史、建筑史上的奇迹。临猗县东部与西部皆有龙山仰韶文化遗址。近年，临猗县文物普查队对楚侯乡进行文物普查时，在高头村发现一元代古墓群。高头村元代墓群位于临猗县楚侯乡高头村中部，东西长153米，南北宽113米，分布面积18000平方米，为元代遗存此古墓群是临猗县首次发现的元代古墓群，对研究当地元代经济文化、墓葬制度具有重要意义。
1996年，临猗县被全国绿化委、林业部、人事部授予全国造林绿林化百佳县和全国造林绿化先进单位。1997年被林业部命名为全国高标准平原绿化重点示范县，被省林业厅评为生态环境建设先进单位。1998--2001年连续四年被省绿化委、林业厅评为林业建设先进单位。2001-2003年先后被全国绿化委、国家林业局评为中国名特优经济林之乡、全国营林工作先进单位、全国经济林建设先进县。
（十七）战国吴起置县名
吴起县，今隶属于陕西省延安市，位于延安市西北部，西北邻定边县，东南接志丹县，东北边靖边县，西南毗邻甘肃华池县。地貌属黄土高原梁状丘陵沟壑区，海拔在1233-1809米之间。境内有无定河与北洛河两大流域，地形主体结构可概括为八川二涧两大山区。从1998年开始实施退耕还林政策，林草覆盖率达到49.6%。辖6镇6乡1个街道办事处，164个村7个社区1110个村民小组，总面积3791.5平方公里，总人口12万，其中农业人口10.6万。石油工业是吴起县经济发展的重要支柱。2014年，吴起县全年完成生产总值211.51亿元。吴起县有毛泽东旧居、革命烈士纪念牌、切尾巴战役遗址等，是进行革命传统教育的基地。先后荣获中国中小城市科学发展百强县、 中国最具区域带动力中小城市百强县、中国全面小康成长型百佳、中国西部最具投资潜力百强和西部经济发展强县。1935年10月19日，中央红军经过二万五千里长征，胜利到达吴起。抗日战争和解放战争时期，吴起成为陕甘宁边区和陇东分区的革命大后方。1998年到1999年，吴起在全国率先实施封山禁牧和退耕还林，成为全国退耕还林第一县 。2010年，吴起又因率先在全国实施十五年免费教育而名享全国。
吴起县，夏相传为雍州之域。商为羌族鬼方之游牧区。西周（前1122－前771），为猃狁之地。春秋、战国（前475－前221），先属魏，后入秦。秦始皇三十三年（前214）派蒙恬收复河南地，筑长城御之，分全国为三十六郡，吴起乃北地郡马岭县地域。西汉（前206－25），高祖二年（205）设北地郡归德县，县址设在今吴起县西北铁边城镇。三国、晋，为匈奴羌族之游牧区。隋大业元年（605），以洛水所出为由，改归德县为洛源县，属弘化郡。唐贞观二年（628）复置洛源县。又自金城县移北永州治于此。北宋初年，延安以北为党项拓跋氏所占，以夏州为中心，成为一方割据势力。清嘉庆二十四年(1819)靖边县首置吴起镇。属陕西靖边县。1934年刘志丹率领陕北红军将此辟为苏区，1935年10月19日毛泽东同志率领中央红军进入苏区大门——吴起镇，与陕北红军会师，结束了举世闻名的二万五千里长征，毛泽东在此部署和指挥了吴起镇战斗，歼灭了尾追之敌一个骑兵团 ，击溃了3个骑兵团 ，使反动派对中央红军的围剿彻底破产，从而巩固了陕北革命根据地。现有会师地旧址、革命烈士纪念塔等革命纪念地。
1819年，即清嘉庆二十四年，靖边县首置吴起镇。相传战国名将吴起曾在此驻兵戍边，为纪念而命名吴起。1942年因镇为名设吴起县。
吴 起(?——前381年 )，卫国左氏，今山东省定陶县西人。 中国战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物之一。
吴 起早年学儒术于曾申门下，后弃儒学兵。最初在鲁国时，受命指挥鲁军大败齐国。之后前往魏国，得到魏文侯重用。他指挥魏军屡次击败秦国，占领河西之地，为首任西河郡守，同时改革兵制，创建魏武卒，与诸侯大战七十六，全胜六十四。后因魏武侯猜疑而转投楚国，被楚悼王任命为令尹，进行变法。经过大刀阔斧的改革，在短时间内，成功增强了楚国国力，使楚国出现南平百越，北并陈蔡，却三晋，西伐秦，一度大败魏国，马饮于大河的强盛局面 。前381年，楚悼王逝世，吴起因厉行变法而得罪守旧贵族，惨遭杀害。吴起出生在一个家累万金的富有家庭。为了在政治上求得发展，曾到处奔走寻找门路，花了不少钱，弄得倾家荡产，也没得到一官半职，遭到乡人的讥笑、诽谤。吴起为此气愤不过，杀了诽谤他的三十多个人。在临逃走时，他对母亲发誓说：不当卿相，决不回卫。吴起先去孔门弟子曾参之子曾申门下学习儒术。母亲去世后，吴起没有按照儒家忠孝的信条回家奔丧守孝。曾申认为他不孝，不配作儒家的门徒，跟吴起断绝了师生关系。此后，吴起弃儒学兵。公元前412年，齐宣公发兵攻打鲁国 。鲁穆公想任用吴起，但吴起妻子是齐国人，穆公疑。吴起渴望功成名就，于是杀掉妻子表示不偏向齐国。鲁穆公任命吴起为将，率军大败齐军。后来鲁穆公对吴起产生了怀疑，免去了吴起的官职。而吴起的主公季孙氏也因懈怠宾客被杀，经人劝说，吴起离开鲁国投奔魏国。前409年，魏文侯任命吴起为主将，攻克秦国河西地区的临晋、元里并筑城。次年，吴起再次率军攻打秦国，一直打到郑县。 而秦国只能退守至洛水，沿河修建防御工事加以防守。在与秦军作战期间，吴起从不自视比普通士卒高人一等，夜晚就睡在不加平整的田埂上，用树叶遮盖身体来躲避霜露的侵袭。这样加上前412年被公子击占领的繁庞。魏国全部占有原本属于秦国的河西地区，并在此设立西河郡。经翟璜推荐，由吴起担任首任郡守。
吴起担任西河郡守期间，向子夏学习儒家思想，并改革魏国兵制，创立武卒制。吴起担任西河郡守期间，为抵御秦国的进攻，修筑了今山西省孝义市西南的吴城。前389年，秦惠公出兵五十万攻打魏国的阴晋。吴起亲自率领其中没有立过军功的五万人，外加战车五百辆、骑兵三千大败秦军。前387年，魏武侯以吴起为将，率军讨伐齐国至今山东省滕县东的灵丘。经过吴起变法后的楚国国力强大，向南攻打百越，将楚国疆域扩展到洞庭湖、苍梧郡一带。吴起的变法招致了楚国贵族的怨恨，为自己埋下了杀身之祸。楚悼王去世，楚国贵族趁机发动兵变攻打吴起。贵族们用箭射伤吴起，吴起拔出箭逃到楚悼王停尸的地方，将箭插在楚悼王的尸体上，大喊：群臣叛乱，谋害我王。贵族们在射杀吴起的同时也射中了楚悼王的尸体。楚国的法律规定伤害国王的尸体属于重罪，将被诛灭三族。楚肃王继位后，命令尹把射杀吴起同时射中楚悼王尸体的人全部处死，受牵连被灭族的有七十多家。吴起的尸身也被处以车裂肢解之刑。吴起死后，他在楚国的变法宣告失败。吴起的军事思想有书《吴子兵法》存于世。主张把政治和军事结合起来，对内修明文德，对外做好战备，两者必须并重，不可偏废。 在政治、军事并重的前提下，吴起更重视政治教化， 用道、义、礼、仁治理军队和民众。 吴起还从战争起因上将战争分为义兵、强兵、刚兵、暴兵、逆兵等不同性质，主张对战争要采取慎重的态度，反对穷兵黩武。《汉书·艺文志》兵家权谋论著中记载吴起著有《吴起》48篇。现存《吴子兵法》仅有六篇，包括图国、料敌、治兵、论将、应变、励士这些篇目。《吴子兵法》在中国古代军事典籍中占有重要地位，后世将《吴子兵法》与《孙子兵法》合称为《孙吴兵法》，北宋时期将《吴子兵法》列入《五经七书》中。
近年来，吴起县充分利用土地面积人均近50亩、地下石油资源初步探明储量5800万吨、和地处陕甘宁三省区结合部，便于发展边贸经济的三大优势，紧紧围绕建设经济强县、文明名县的战略目标，按照激活机制，强化要素，突出特色，扬优成势的指导方针，积极推进城乡经济的快速发展。1998年，生产原油14.53万吨，建成了以石油工业为龙头，制药建材、食品加工业为骨干的工业体系；开发了独具特色的山杏、沙棘、豆类、油料、荞麦等农副产品，其中仁用杏被列为全省三大基地县之一，沙棘生产被确定为国家基地县。兴办大业，共展宏图。
（十八）架木为梯神农架
地域概说神农架国家级自然保护区。位于湖北省西北部，辖6镇2乡、67个行政村、10个居民委员会、324个村民小组,1个林业管理局。全国第六次人口普查总人口8万，总面积3253平方公里。地理位置为东经109°56′～110°58′，北纬31°15′～31°75′，地处湖北省、重庆市交接的长江汉水之间，全区土地总面积105.28万亩。主要保护对象为北亚热带山地森林生态系统及特有珍稀物种，如栱桐、金丝猴等。
2016年7月17日，在土耳其伊斯坦布尔举行的联合国教科文组织世界遗产委员会第40届会议上，湖北神农架被正式列入《世界遗产名录》，荣膺“世界自然遗产地”称号。至此湖北省第1项、中国第11项世界自然遗产落户神农架。湖北神农架也成为中国首个获得联合国教科文组织人与生物圈自然保护区、世界地质公园、世界遗产三大保护制度共同录入的“三冠王”名录遗产地。是世界上难得的一块原始宝地了，神农架最早被称之为熊山，因为熊的种类多，可以算的上是熊的王国了。主要景点风景垭，香溪源，大九湖国家湿地公园等，神农顶风景区等。与28家企业和3家事业单位与11所高校和4家科研院所建立了技术合作关系;武汉大学等五所科研院校在本区建立了教学科研实践基地、生活物资采供基地、产学研合作基地、药用植物资源研究开发中心。聚能药业与三峡大学、百草园生态科技有限公司与武汉大学生命科学院开展校企科技合作并建立校企共建研发中心,着重培育省级校企共建研发中心。
历史沿革1970年5月，国务院批准将房县、兴山、巴东的24个公社和1个药材场、1个农场划为神农架林区的行政区划，是中国唯一以“林区”命名的省辖行政区。1971年划归宜昌地区革命委员会管辖。1972年3月复归省辖。1976年5月划归郧阳地区革命委员会管辖。1983年8月又复归湖北省辖。1980年11月，省政府批准成立神农架林区人民政府，撤销神农架林区革命委员会。1985年巴东代管的下谷坪、石磨、板桥河3乡移交神农架林区。1996年，神农架林区面积3253平方千米，人口约7.9万人。辖3个镇、12个乡：松柏镇、阳日镇、木鱼镇、新华乡、长坊乡、宋洛乡、盘水乡、官封乡、田家山乡、红举乡、板仓乡、东溪乡、九湖乡、红花乡、下谷坪土家族乡。区政府驻松柏镇。2009年，撤销新华乡，设立新华镇，以原新华乡的行政区域为新华镇的行政区域，镇政府驻樟树坪。2009年末，辖5个镇、3个乡：松柏镇、阳日镇、红坪镇、木鱼镇、新华镇、宋洛乡、九湖乡、下谷平土家族乡，共有68个行政村、9个居委会，328个村民小组。2010年第六次人口普查，神农架林区常住76140人。
命名来历神农架因华夏始祖炎帝神农氏在此架木为梯，采尝百草救民疾夭，教民稼穑而得名。传说：远古时候，神农皇帝为遍尝百草率众寻到了一座高山上，但见这儿山势陡峭，森林遍野，认定必有奇药密藏，不禁喜出望外。他先教民架木为屋，以避凶险；继教民架木为梯，以助攀缘；采得了良药400余种，著就了《神农本草经》，为向天帝复命，才架木为坛，跨鹤飞天而去。后人缅怀始祖恩德，便将这座高山称做了神农架。
掌故趣谈中国湖北的神农架，就是一座非常天然的原始生物资源库。在这里面流传着很多不一般的传说。特别是国家一直有一项明确规定，那就是神农架的深处是不允许外人随便进入的。为什么神农架如此神秘？为什么人们不被允许进入这样的天然资源库？有人说在这儿遇到过野人，有人说在这儿看到过非常少见的白化动物，甚至还有人说在这儿见过已经灭绝的物种。今天一起聊聊神农架的秘密、奇闻故事。
一提到神农架，很多人心中冒出来的第一个词就是神秘。这里确实是一个非常神秘的地方，很少有外人能够随便进入神农架，专家进入神农架研究也常常是无功而返。更关键的是，这里经常流传着一些遇到野人及遇到灭绝物种的传说。在上个世纪，曾经有村民向警方报案，说自己在神农架里面采草药的时候遇到了红毛野人。被问及为什么会进入神农架，村民给出的解释是并不知道那里是神农架的入口，是在无形中进入的。而至于红毛野人，村民是跟他正面对抗上了的。在村民蹲下身子才草药的时候，他看到了旁边有什么红色的东西一闪而过，出于好奇心，村民紧紧跟了上去，结果却没想到前面遇到了竟然是一个人形的物种，但是比普通人高大很多。这个物种的头顶上长着一头浓密的红毛，转过身来看，村民发现这就是自己刚刚不小心看到的那个人。而面前这个人的各种相貌特征，看起来很像是野人。或许对方是察觉到自己的生存领地被别人侵入，所以毫不犹豫的对着村民打了过来。村民自然也知道正面对抗他不会是野人的下场，所以一边躲避着野人的攻击，一边逃了出来。再出来之后的第一时间，他就把这件事情报告给了警察局，这事儿引起了工作人员的重视，所以没几天，一批专家组成的探险团队就进入了神农架。说来也是奇怪，这批专家在里面发现了野生的动物存在的痕迹，也发现了几个硕大的脚印，但是，找不到野人的身影。在这之后也有人曾经说过，自己看到野人情况再次发生。除了野人的传说之外，神农架还流传着驴头狼这种灭绝动物的传说，甚至还有人说在这里见到过全世界都非常少见的白化动物。因此有不少外人纷纷组建探险队，自发进入神农架寻找踪迹。只不过有人顺利出来了，却没有任何的研究成果。有人更加不幸，直接葬身在神农架里。为此，国家专门出不允许外人随便进入神农架规矩，使之更加神秘。据说有一位女诗人就曾经为了寻找灵感，孤身一人进入了神农架。进去之后，她就再也没能出来。政府也发动了许多力量在神农架里面寻找这位女诗人，可最后连尸骨都没有找到。为了避免类似的惨案再次发生，也为了最大可能满足人们的探索与和好奇心，国家经历开发了神农架周边的一些风景区，满足人们研究和探险的欲望。
传说中的神农皇帝，即确指炎帝神农氏。神农尝百草，中华医药兴，因此在百姓心目中具有九五至尊的崇高地位。遍尝百草，自然要寻药物丰足的地方，神农架山林则正合其需要。其中上百种具有滋补、养颜功能，数十种富含防癌、抗癌元素。药农就必须先选合适地方架木为屋，继选合适材料架木为梯，梯分包括硬软两种，木梯主要用于攀登悬崖峭壁，绳梯则主要用于空中悬身。至于架木为坛，跨鹤飞天，显然带神话色彩，但用于炎帝神农氏也毫不过分。天门垭西侧的山脊线呈梯形，顶端高耸云霄，相传那便是神农架木为坛，跨鹤飞天的故址；山下的河谷遍生紫竹，相传便是刻着《神农本草经》的竹简化成的。
还说，神农一次出门，见前面一片矮绿树丛中长着许多可爱的小嫩叶，神农采了一片，刚含进嘴里，就滑到肚子里去了。那片小嫩叶也在神农的肚子里漂来漂去，把他的内脏都擦洗得清清爽爽。神农觉得舒服极了，于是他把它放进左边的口袋里，并给它取名查，也就是我们现在用来泡茶的茶叶。第二天，神农又发现了许多淡红色的小花，它们的形状像一只只飞舞的蝴蝶。神农采了一朵花放进嘴里，只觉得甜津津的，浓香四溢，神农给花取名为甘草，把它放进了右边的口 袋。就这样，神农每天不停地走啊走，他的足迹遍布了江河山川，高山峻岭。他尝遍了各种花草，也认识了许多药物，用它们救了无数人的性命。有一 次，一个病人得了急病，他需要的药草很难找。神农找了很久，终于发现它长在一座陡峭的岩壁上，这岩壁又高又陡又光滑，根本没有落脚的地方，连猿猴都难以攀登。人们见了，连连摇头，叹息这药草生长的地方实在太高太险，人想上去，比登天还难。神农救人心切，他动手搭起了一个木头过架，顺着这个架子慢慢地攀缘上 去，终于爬到了岩顶，采到了草药，救了这个病人。相传神农搭架子采草药的地方，人们称它为神农架。神农背着满满两口袋的药草，仍在不停地采 摘、品尝。有时偶尔尝到毒草，他就赶快拿出第一次采到的查，吞下肚去，毒就解掉了。可是有一次，神农不幸尝到了断肠草。这种毒草实在太厉害了，神农还来不及吞查解毒，毒性就发作了，神农临死前还紧紧地抱着他的两口袋药草。人们隆重地安葬了神农，尊他为农耕和医药之祖。
2023年5月上旬作于长沙
未完待续
作者简介：高家协，湖南澧县人，退休公务员。中国地名学会地名与姓氏文化专业委员会专家组专家，湖南省作家协会会员。曾任《中华高氏》会刊主编，中华文促会姓氏学术委员。参编《高姓简史》《中华高姓大通谱·总谱》《嘉靖·澧州志》整理。主编《澧州四修高氏族谱》《中华高姓大通谱湖南分谱》。编著《唐宋高姓诗词集注》《高氏史贤》《高氏故事》《红色高家人》《高研诸贤》《高姓进士》。与人合编《高氏堂号举要》《廿六史高姓人物集》等书籍。
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