吕起名创意还有吕姓2字名字
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文章详情介绍：
翠竹背景百家姓头像：何、吕、施、张
牟平一些家族的范字
范字，又叫“行辈字”， 古称“祧字”， 是我国古时的家族为记录自己子孙繁衍传承情况而制定的一组排行用字，通常有显示长幼亲疏次序、表达家族崇高品德、寄予美好愿望等含义。
我小时候听我爸爸说过，我们家族也有范字。我爷爷范“德”字，我爸爸和姑姑范“茂”字，到了我这辈，大家都不讲究老礼了，就没有再给我起带范字的名字。
今天我又咨询了一下我老爸，他听他爸爸、大爷爷他们讲过，我们这一支祖上是姜格庄林北村人，后来迁到了龙泉官道南。林北村位于姜格庄镇西北，金山港西、娘娘顶东。清初林姓由云南迁居此处定居，因村南有一片枣林，因此得名“林北”。
我爸爸记不大清楚我们家族的具体范字排序了，我在网上查了查，我们牟平孙氏的范字排序应该是：“廷光应守，万世永昌，文盛德茂，承继（基）耀（倍）隆，培芝植兰，庭秀联芳，忠孝余庆，绍绪益良”。
而芝罘孙氏的范字排序则是：“克培鸿绪，谟烈维新，懋昭乃德，祖述功恒”。
养马岛孙家疃也有完整的族谱，他们的范字是：
还有下雨村孙姓与南辛峪等村孙姓，这两支的范字相同，为16字：“祥先启书，吉克忠厚。传家久诗，续继世长。”崖前村孙姓范字则是：“忠义传家，万世永庆。恕道可继，正直光明。”
像上述几家孙氏的范字，叫“完全范字”。
完全范字，就是用通字作为行辈字。通字是同辈人名中共有的文字，在双字名当中，以固定的文字置于同辈人双字名的名首或名末。通常由某一世的祖先撰写、编制，或以四言、五言、七言类诗体的形式，或以对联的形式，或由一串无规则的文字组成，要求后世子孙依照既定的范字来取名。用完全范字能够把同宗族的血脉按顺序贯通起来，世次井然不紊。
牟平地区以前用完全范字的家族还有：
孔姓。范字一开始是：“兴毓传继广，昭实庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬。”后增“建道敦安定，懋修肇益常。裕文焕景瑞，永锡世绪昌。”牟平孔姓分布在孔家庄、孔家疃、孔庄、周格庄、要捷、洼里、五里头、大屯圈、上朱车、官道南、东殿后、紫岘口、石头河、东油坊、隋家疃、牟家沟、山后、常留庄等40多个村庄。
祝姓。范字为七言诗28字：“长依谨厚立心源，承业端思世泽传。圣教崇宣勤为本，中才启嗣亦(一)绳前。”明嘉靖时，祝姓从云南迁鲁，一支定居德州立祝家庄；另一支迁到宁海州建祝家巷(今属文化里)、祝家疃（今属高陵镇）等村。后散居牟平祝家庄、双山寨、南辛峪、后沟、屯地沟、小埠子、沙塂子、贾家中村等村和文登祝家英及大连普兰店等地。
龙泉汤吕姓。龙泉汤村大街西吕姓是从福山刘公村两次迁来。第一次是明嘉靖年间，其范字为10字：“文宝冠其述，元洪吉泽升。”第二次是明万历年间，其范字为32字：“玥宗天德，声可惟廷。文中昌锡，芝丰柏荫。芳传万代，诗家述云。宝光玉庆，福禄永临。”
丛姓。范字是：“珠树滋培日，龙章锡宠年。伦常敦之厚，昭穆述相传。”据丛姓家谱记载，其祖本姓金，因故迁徙文登改姓丛。后有支系从文登迁居牟平双林前、东念、西念、沙湾庄和范家庄、棉花洲等村。
贺姓。牟平贺姓聚居于姜格庄、八甲、云溪等村，散居于大庄、东念、西念、北磨山、北松山、金山寨、河里庄、龙泉汤、刘家夼、山后、孙格庄、红石头、埠后、留德庄、大张家庄、王贺庄、顺正里等40多个村庄。其范字统一，共20字：“方吉先传业，长延立本新。培玉清守正，广绪通万春。”
罗姓。王家泊罗姓范字为25字：“洪文元玉维，永忠增万世，福寿德仁义，金铭志培友，绪承本吉利。”而南辛峪罗姓范字为26字(不断句)：“九弘文长玉维永忠增万世福寿德仁义金名培有绪承本吉利堂。”
于姓。东念村于姓与珠山后村于姓同族，范字统一：“凤鸣书瑞，麟振祥贤。人运恭庆，泰和兆天。”高陵于家疃于姓范字：“秀祥勇田，智忠永连。”小宅于姓与上庄于姓同族，但范字不统一。小宅于姓范字：“学建卓承丕，本正宗宝寿。国定春明常，朝久延华新。”
曲姓部分支系范字。城北村、沟东、芦其洼、张皮曲姓范字：“一树滋培延世泽，成恩永宪佐良才。”
龙泉汤苗姓。清光绪年间苗姓从威海迁至龙泉汤、武宁南塂等村定居。其范字为16字：“儒习翰林，钟宝丰华。延祺承祉，农勤先业。”
王姓部分支系范字。岭上、峒岭、东念(东街)王姓范字：“嗣德可传，文运肇兴。广昭升徐，培振家声。”东念(南街)王姓范字：“安仁子本，若治修明。贤德廉政，万邦咸宁。”
刘姓部分支系范字。南莒城刘姓范字：“功成永光，殿洪新树。英丕志吉，传纬守经。”龙泉汤村刘姓(威海刘)范字：“先贤逢芳，芝铭(全)永建。道德纯俍，修齐治平。”南官庄西村刘姓范字：“富贵兴胜，玉堂宪庆”。
常姓。常姓聚居于新牟里、西桂里、文化里、东油坊、玉林店、金山寨、西念等村。其范字统一：“文运建(健)基，永传宗德。亿木刻修，敬笃相国。”
除了完全范字，还有一种“局部范字”。意思是同一辈人采用相同的偏旁作局部范字，如示字旁、草字头、金字旁、斜玉旁、单人旁等。
牟平也有采用局部范字的家族，例如杜家庄杜姓，最开始的时候就是用局部范字，以部首：“氵、亻、纟、言”为范。后按序范16字：“文章正本，德宪忠堂。洪门建吉，学云企昌。”另外还有涝夼张姓。涝夼、南观、北夼张姓同宗，其范字为25字：“金木水火土，先钟永成立，治业俭勤需，荣贵从修起，祖仁万年续。”其中首句“金木水火土”，就是局部范字，是把这几个字作偏旁、另择一字为范，如“土”择“培”字为范字。
另外，还有一种“双重范字”，即完全范字与局部范字结合。双重范字只能用于双字名，这是一种更为复杂性、规律性的范字类型。最典型的是明朝、清朝皇室的字辈，不仅规定了各支派后代名字的第一个共用字，即完全范字，而且规定了第二个字的偏旁，即局部范字。
举大家比较熟悉的，康熙皇帝的几个儿子的名字为例：
皇长子：胤禔
皇次子：胤礽
皇三子：胤祉
皇四子：胤禛
皇五子：胤祺
皇六子：胤祚
皇七子：胤祐
皇八子：胤禩
皇九子：胤禟
皇十子：胤䄉
他的儿子太多了，先举这些吧……
明显能看出来，第一个字是共用字，也是完全范字。第二个字是偏旁相同的局部范字。
大同，哪里去寻吕县令
假如时光可以倒流，我们不妨按下一次回溯键，看一看四百四十五年前，大明帝国万历年间，担任大同县县令的那一个人河南人：一顶乌纱帽，一袭圆领袍，脚蹬一双时常沾满泥土的皂靴，奔波于阡陌里巷。皂隶请示公务一二，县令浓重的河南腔脱口而出：中；抑或：不中。入夜，摇摇烛光之下，卸去官服的县令手不释卷，挑灯夜读，秉烛著述。灯花闪处，书斋一联影影绰绰：曙枕酣余梦，旭窗闲展书。
这位刚届不惑之年的县令，大名吕坤，有明一代著名的文学家、思想家、哲学家，语录体著作《呻吟语》之作者。作为明代万历二年（公元1574年）的进士，他的入仕第一站是襄垣知县。未几，“有异政，调大同”（《明史.吕坤传》）。于是，塞北的广袤大地，是踌躇满志的吕县令实现抱负的试验田；塞北的春花秋月，也应该是吕县令修齐治平的放飞地。因为，吕坤自有吕坤的主张：“为政之道，以不扰为安，以不取为与，以不害为利”（《呻吟语》）。只是，吕坤的治世理想，无奈遇上了“不郊、不庙、不朝、不见、不批、不讲”的万历帝，于是，一切努力皆归于虚无。先后辗转山西、山东、陕西等地任职后，吕坤手书《忧危疏》，愤而致仕。也许是报国心切，也许是临别辞厉，曾经的吕县令，指责起万历皇帝毫不留情：“陛下不视朝久，人心懈弛已极，章奏不答，先朝未有......臣观陛下，君欲富则天下贫，天下贫而君岂独富？”可惜，忧国忧民之心，永远叫不醒一个装睡的帝王。
在四百四十多年前吕县令任职的地方寻觅，唯有大同文庙里的先贤祠中，还挂着一块写有吕坤名字的牌子，让后人追思一下吕县令的过往。其实，大同对于吕坤，是他的仕宦生涯中极其重要的一站，也是吕氏宗族终于扬眉吐气的所在。因为，正是在大同县县令任上，肩负着家族振兴使命的吕坤，费尽周折才完成了重要的“上疏复姓”的大事---在此之前，原本祖上姓吕的吕坤，却只能够叫做李坤。
通过吕坤写给皇帝要求复姓的奏章，可以大致了解吕坤老祖吕黑斯张冠李戴的由来。元末乱世，以种菜为生的吕黑斯协助明军征伐有功。消息传到了明太祖朱元璋那里，朱元璋召见吕黑斯，并且当场书写一道手诏予以嘉奖。谁料想，不知是吕黑斯言语对答河南口音过重，还是朱元璋听话耳音有误，总之手诏上写成了这样，“敕水南寨种菜者老李，钦此”。吕黑斯一听，自己一下子怎么变成了“老李”，急忙回话，小人实在是姓吕，而不是姓李。朱元璋沉吟半晌，将写过手诏的毛笔一扔，回答了一句：“便姓李不妨”。金口玉言，吕黑斯无可奈何之下，稀里糊涂把吕姓彻底变成了李姓，就此，从李（吕）黑斯起一直延续至吕坤，本吕却成实李。明万历二年，入京殿试的吕坤，以三甲第五十名赐同进士出身，而放榜题名碑上的姓名，明明白白写着吕坤最不愿意看见的字眼：李坤。
考得官身的李（吕）坤经过上书分辨，皇上终于批准了他的复姓请求，“敕下吏部，准复吕姓。”吕坤在《自撰墓志铭》里不无得意地写道，“以军功传旨讹书'李'，二百年不曾复，君始奏复”。对于一直致力于恢复祖姓光宗耀祖的吕坤而言，大同是他的无上福地---李坤重新“变”回了吕坤，是他在大同这块土地上完成的心愿！
致仕之后，吕坤讲学授徒，潜心著述。流传至今最为知名者，莫过于《呻吟语》。
《呻吟语》成书于万历二十一年，是吕坤根据三十年积累而写成的一部作品。而起步于襄垣和大同的仕宦生涯，无疑为《呻吟语》增添了深度和厚度。随便翻一翻这本书，类似的言语贯穿始终---“心要如天平，称物时，物忙而衡不忙；物去时，即悬空在此。”“一念收敛，则万善来同；一念放恣，则百邪乘衅”。再，“仁以为己任，死而后已，此是大担当。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，此是大快乐。”“作本色人，说跟心话，干尽情事。”张居正在《两宫尊号议》中，也使用了“根心”一词，“臣仰见我皇上，大孝根心，纯切恳至”。根心，喻出自本心。立志“根心”、体味“根心”、坚守“根心”---吕坤的“根心”之旅，从大同起步，直至退归林下，隐于宁陵（今河南商丘宁陵县）吕大庄之中。点点滴滴，如果吕坤没有“根心”的担当，没有爱民惜力的情怀，没有在大同初涉政事的历练，恐怕书中就不会有如此这般的“呻吟”之语。
曾经在大同留下过足迹的吕县令，即便在四百四十五年之后，也仍然应该给予其一方立足之地---哪怕是一尊小小的塑像，哪怕是一间窄窄的纪念馆，让后人可以仰视着他的塑像，凭吊一番；可以让他的“呻吟”之语，能够穿越岁月的时空，依然回响在他曾经徜徉过的土地之上。
社旗县吕姓族人坤公祭祖
社旗桥头镇吕姓族人举行第二届坤公祭祖典礼
文/吕定才
又到一年清明时，一场如油春雨过后，万物吐故纳新，大地春和景明。4月1日，社旗县桥头镇焦庄吕氏宗亲联谊会迎来了第二届“清明坤公”暨宗亲联谊大会，40余名宗亲代表齐聚桥头镇珍珠河西岸，焚香献花祭坤公，尊祖敬宗，慎终追远，凝聚宗亲血脉，传承宗亲文化，抒发家国情怀。
上午10点10分，祭祖仪式正式开始。活动由南阳吕氏宗亲会副会长吕耀东主持，焦庄吕姓代表吕定才致祭祖词，桥头和焦庄的吕姓代表参加。祭祖仪式结束后，大家来到桥头街吕家卤肉店旁的怡品轩火锅店，参加宗亲联谊活动，商议了其它事项。
据了解，社旗县桥头街吕姓和桥头南八里焦庄村的吕姓为同一支系，以坤公到桥头立祖为1世祖。从清朝繁衍至今，已传12世，人口发展到800余人。300余年来，族人以耕读传家，孝悌为本，睦邻乡里，世代人才辈出。其中4世祖皇清秀才名智公（吕万全）到桥头街南八里焦庄村定居，繁衍后世。由于名智公才智聪明，学识渊博，艰苦奋斗，人财旺盛，且为人忠厚，乐善好施，方圆上百里都知道名智公其人，故其所居住的焦庄被人们称为吕名智焦庄。之后焦庄吕姓迅猛发展，由一家发展为十几家，并划分为前中后三大院。在当时每院都是青砖瓦房，一片繁荣景象。现焦庄吕姓人口发展到50余户，300余人。
在大清同治七年(公元1868年)，我祖先贤修家谱，立碑四通，碑文详细记载了坤公支系派别、功名等。在文革时期，谱毁碑丢。后经族人多方努力寻找，吕福来族长于2000年在上徐村东地一石桥上发现我先祖石碑两通，经辨认，该两通墓碑为我先祖坤公和铭公之墓碑，虽年代久远，但上面的字迹清晰可见，保存完好。焦庄吕姓族人协力将其运回，保存在吕福来族长家房西墙边。2014年11月20日，有桥头吕家族人将石碑拉回，于2015年3月31日将两通石碑立在本支吕姓祖坟上。另外还有两通重要石碑（功德碑、源流碑）没能找到，此两通石碑对研究当时吕氏的文化发展及源流具有重要的研考价值，我族人现还在积极努力寻找中。
据碑文记载我祖谱为跳跃式，名字二字一辈，三字一辈，交替变换。即始祖二字吕坤，二世祖“东”字辈三字，如东海、东江、东汉、东湖、东河:，三世祖以“钅”字边二字一辈，如：吕铭、 吕镰，四世祖“萬”字三字一辈，如:萬全、萬成、萬福、萬寿，五世祖以“雨”字头二字一辈，如:吕震、吕霆。后又续“秉、庚、金、来、定”，至＂秉＂字派之后全部为三字．原家谱为“东、萬、秉、庚、金、来、定”。我们找到我世祖石碑一座，系我世祖坤公之碑，上面碑文显示他有五个儿子：江、河、湖、汉、海。现此碑保存在吕福来家的旁边，可供后人参看查阅。吕萬全是吕东汉的孙子，吕萬全的父亲吕铭娶焦庄焦太君为妻，吕铭的大儿子吕萬全随后来到焦庄发展，其余吕姓继续留在桥头街发展。故焦庄吕姓和桥头街吕姓是同一吕姓，焦庄所有吕姓都是吕东汉之后。后由我族人吕福来倡议，1992年迁移桥头油棉场祖坟时续家谱，由当时吕营村张德钊（吕定才的四舅爷）起草书写，有族人商议决定修改宣读公布使用。续家谱二十辈文里之间音韵相配。二十辈家谱：自清德望厚，业大有志成，家资书勤远，国强杰士良。我族后人在起名时，应按字派规律顺序起名，如先“自”字派吕自某，下一代为“清”字派吕某清，依次类推，上下翻。现我吕氏在焦庄已传至第十二辈“清”字派传人。在此我希望我族后人遵照执行。
中午时分，大家自由结合围坐一起，推杯换盏、互道祝福，畅聊宗谊和工作生活状况，现场氛围其乐融融。宗亲们纷纷表示，饮水思源、不忘祖恩是中华民族世代传承的美德。缅怀先人，祭祀先祖是人们尊重生命的体现，同时也是对过往历史的一种敬畏，对先人奋斗和辛劳的敬重。举办祭祖活动，对弘扬传播德孝文化、传承优秀家风家训，践行社会主义核心价值观，提升吕姓宗亲的家族凝聚力，构建和谐社会具有十分重要的作用和意义。
清明时节雨纷纷，
柳绿花红气象新。
素衣寒食祭先人，
感念祖宗养育恩。
茔前整理添捧土，
聊表后人一片心。
中华美德好传统，
继续发扬靠我们。
备注：据碑文记载，社旗县桥头吕姓祖谱为跳跃式，名字二字一辈，三字一辈，交替变换。即始祖二字吕坤，二世祖“东”字辈三字，如东海、东江。三世祖以“针”字边二字一辈，如：吕铭、吕镰；四世祖“萬”字三字一辈，如：萬全、萬成；五世祖以“雨”字头二字一辈，如：吕震、吕霆。后又续“秉、庚、金、来、定”，至“秉”字派之后全部为三字。世祖坤公之碑文显示，他有五个儿子：江、河、湖、汉、海。吕萬全是吕东汉的孙子，吕萬全的父亲吕铭娶焦庄焦太君为妻，吕铭的大儿子吕萬全随后到焦庄定居，故焦庄吕姓和桥头街吕姓是同一支系，焦庄所有吕姓都是吕东汉之后。1993年续家谱二十辈：自清德望厚，业大有志成，家资书勤远，国强杰士良。我族后人在起名时，应按字派规律顺序起名，如先“自”字派吕自某、下一代为“清”字派吕某清，依次类推，上下翻，希望后人遵照执行。
作者简介：吕定才，河南社旗人，毕业于洛阳理工学院，现就职于南阳中联水泥有限公司。在《水泥》、《中国水泥》等国家级杂志发表专业论文8篇，主持编写科技论文奖4篇，南阳吕氏宗亲会理事，香港吕氏国际联会会员，热心公益事业，呂氏文化传播者，业余文学爱好者。
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