7月1日出生的宝宝名字以及2017年7月出生宝宝取名
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文章详情介绍：
以史为鉴防止再走战争老路——访日本历史学家石田隆至
新华社东京7月8日电 专访：日本应以史为鉴防止再走战争老路——访日本历史学家石田隆至
新华社记者郭丹
“日本虽然有被称为放弃军队和战争的宪法第9条，但这也只是一般意义上的反对战争、期待和平，与自身认识到不再重复战争期间犯下的错误相差甚远。”日本历史学家石田隆至日前在东京接受新华社记者专访时一边回顾历史，一边表达对当下日本重走战争老路的担忧。
石田隆至长期从事日本近现代史、日军侵华史研究，现任日本明治学院大学国际和平研究所研究员、上海交通大学副研究员。他与明治学院大学教授张宏波合作在日本新近出版了一本讲述新中国对日本战犯审判与战犯归国后的和平实践一书，引起中日两国史学界关注。两位作者通过对数十名侵华日军战犯的深入采访以及对大量一手档案资料的研究，还原了新中国对日本战犯审判的历史。
该书认为，新中国对日本战犯审判的历程不仅定性了日本对战争应负的国家责任和战犯的侵华罪行，更反映了新中国为实现和平所做的努力与探索，以及为开创崭新的对日关系所贡献的勇气与智慧。
2015年9月16日，《中央档案馆藏日本侵华战犯笔供选编》（第一辑）新书出版发布会在北京中国人民抗日战争纪念馆举办。该书共选收800多名日本侵华战犯的笔供，以影印方式无删节地呈现，绝大部分为首次公布。新华社发（耿志东摄）
石田隆至说，去年年底日本通过了新版“安保三文件”，将中国定义为“前所未有最大战略性挑战”。日本政府违背事实煽动周边国家威胁、大幅增加防卫费、强化防卫力量等做法让许多日本民众深感不安。他们的新书通过引述战犯的真实证言，能让更多日本民众重新正视日本在二战时期犯下的罪行，并了解新中国延续至今的和平外交理念。
石田隆至介绍说，从日本北部的北海道到南端的九州岛，他和张宏波共采访了40名战犯及40多名家属，他们还多次前往中国，采访了20多位参与战犯审判的中国司法机构人员及战犯管理所的管理人员，印象最深的是日本的归国战犯与日本国内其他战争亲历者对日本侵略战争的认识有明显不同。
“参加过侵略战争的普通日本军人，并不认为自己在战争期间的所作所为是战争犯罪，而会把原因归结到国家命令。即使他们回忆战争中的苦难，也绝不会提及自己的罪恶。”石田隆至说，“而经过新中国审判的日本战犯能非常清醒地认识到日本对中国发动的战争就是侵略战争，是战争犯罪。这批人认为，只有将这段战争加害的历史讲述给更多人，才能承担曾经的加害责任，是深化反省、‘赎罪’的唯一有效方式。”
石田隆至举例说，曾经在中国对战俘和平民进行过活体解剖的战犯汤浅谦就是战后在日本现身说法的代表。在经历了新中国对日本战犯审判后，汤浅谦深刻反省和忏悔。他回到日本后，面向社会讲述其加害经历超过600次，是加害证言活动的标志性人物。
2015年8月12日，国家档案局在其官网发布了《日本侵华战犯笔供选》第二集：汤浅谦。图为汤浅谦的笔供节选。新华社发
石田隆至说，汤浅谦在演讲中重点反思自己在太原战犯管理所时曾经“忘记了”做过活体解剖，直到战犯管理所要求其对罪行进行供述，他才想起那段残忍的经历。汤浅谦反复把“忘记了”的经历讲述给不了解战争的民众听，告诉他们“忘记”意味着根本意识不到应承担的加害责任。这种战犯亲身讲述犯罪经历的活动，让许多未经历过战争的日本下一代开始深入思考战争究竟是什么，思考日本社会该如何面对受害者和受害国等问题。
石田隆至表示，这些归国战犯在日本开展的和平实践活动，影响了不少战后出生的日本民众。在日本山阴地区，有一个在战犯难波靖直倡议下、由年轻人组成的反战和平运动团体——牵牛花会。这些年轻人花了约10年时间整理出版了战犯们在管理所时期的集体回忆录，成为传播真实历史、传播和平的继承人。
“这些战犯回到日本后开展的反战和平活动与不承认战争加害历史、不想提战争历史的日本人形成鲜明对比，也成为审视战后日本社会如何面对那场战争、如何逐渐背离和平原则的一面镜子。”石田隆至表示，无论日本政府层面还是市民层面不仅极少有人“承认侵略”，还将认罪归国战犯视为被“洗脑”的异类，不断排斥和打压他们。
石田隆至表示，日本战后不但不肯诚实地向曾经侵略过的中国道歉，反而与美国一道封锁、围堵新中国，这足以表明日本在对华侵略问题上的认识和态度。如果日本不正视过去的加害历史，而仅追求宪法提及的空洞的和平理念，最终将会抛弃和平宪法，重蹈战争覆辙。
石田隆至说：“在21世纪更加复杂的国际形势下，重温新中国对日战犯审判历史，是我们对日本政府停止走上战争道路的和平呐喊。”
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而对于如何为女孩子起名字这方面，相信许多家长也会比较关注吧！不过要想真正做到为心爱的小公主或者可爱的小王子取出一个满意的名字，就需要花费点时间和精力了哦！给女孩起名字是一件很有意义的事情，它体现着父母对女儿的疼爱之情，希望她将来生活幸福美满；同时也反映着人们对美好生活的向往与追求，期待着未来的日子越过越红火，充满阳光。
所以说，给女孩起名字并非易事，必须得考虑各种因素，从中选择最佳的组合，才能取出最适合自己宝贝女儿的名字。
艺严：艺术、才能、准则、技术用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义；严厉、尊重、认真、威严用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义；
——出自《谢徽上人见惠二龙障子以短歌酬之》“徽上人，真艺者。”
筱霞：细致、谦虚、虚心、谨慎用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义；彩霞、彩云、光彩、快乐用作人名意指热情、美丽、积极、朝气蓬勃。
——出自《寄西华黄炼师》“羽客昔时留筱簜，故人今又种烟霞。”
秋萍：秋天、秋季、秋收、收获用作人名意指成熟稳重、收获、成功之义；浮萍、青萍、萍实、萍踪用作人名意指平安、祥瑞、自由。
——出自《泊灵溪馆》“晓鹭栖危石，秋萍满败船。”
碧婷：青绿、玉石、绿水、生机用作人名意指明艳、灵秀、高贵之义；雅致、优美、婷婷、美好用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。
——出自《秦州见敕目薛三璩授司议郎毕四曜除监察与二子有故远喜迁官兼述索居凡三十韵》“唤人看腰褭，不嫁惜娉婷。”
镜涵：甄别、鉴别、审视、正直用作人名意指典范、明亮、细致之义；包含、宽容、滋润、涵养用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义；
——出自《抚掌泉》“夜镜涵星斗，春杯荐藻苹。”
晨一：晨辉、清早、晨明、清晨用作人名意指希望、活力、开朗、温暖之义；一心、全部、所有、始终如一用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义；
——出自《奉陪颜使君真卿登岘山送张侍御严归台》“他晨有山信，一为访林樾。”
亚洁：亚洲、高低、靠近、亚军用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大干净、廉明、高尚、品德用作人名意指崇高、正直、洁身自好；
——出自《郊庙歌辞 享隐太子庙乐章 诚和》“礼亚六瑚，诚殚二簋。”
晓蓉：天明、清晨、清楚、明白用作人名意指乐观、豁达、明理。美丽、木芙蓉、芙蓉、椰蓉用作人名意指秀美、纯洁、娇艳之义；
——出自《别妻家》“芙蓉湿晓露，秋别南浦中。”
杜鹃：甘棠、阻塞、杜撰、杜绝用作人名意指诚实、守信、忠厚善良之义；美好、繁盛、艳丽用作人名意指纯真、漂亮、吉祥、蒸蒸日上之义；
——出自《杜鹃》“涪万无杜鹃，云安有杜鹃。”
春蓉：春天、生机、生命力、春季用作人名意指意气风发、蒸蒸日上、事业蓬勃发展。美丽、木芙蓉、芙蓉、椰蓉用作人名意指秀美、纯洁、娇艳之义；
——出自《贻袁三拾遗谪作》“花满芙蓉阙，春深朝夕池。”
智欣：智慧、见识、聪明、足智多谋用作人名意指冰雪聪明、有才、有独到见解之义；快乐、喜欢、高兴、欣欣向荣用作人名意指生机勃勃、乐观、开朗之义；
——出自《郊庙歌辞 封泰山乐章 豫和 三》“帝欣欣，福穣穣。”
立欣：独立、立志、立业、顶天立地用作人名意指自强自立、积极向上、立业。快乐、喜欢、高兴、欣欣向荣用作人名意指生机勃勃、乐观、开朗之义；
——出自《户部王曹长杨考功崔刑部二院长并同钟陵使府之旧因以寄赠又陪郎署喜甚常僚因书所怀且叙所知》“欣随众君子，并立圣明朝。”
佳勤：美丽、吉祥、佳丽、佳人用作人名意指美好出众、品德好、善良、吉祥。勤劳、频繁、勤奋、经常用作人名意指奋发图强、积极向上之义；
——出自《回中牡丹为雨所败二首 一》“舞蝶殷勤收落蕊，佳人惆怅卧遥帷。”
思煜：思路、构思、想念、考虑用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义；光明、明朗、通明、灿烂用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义；
——出自《过桐庐场郑判官》“幽奇山水引高步，暐煜风光随使车。”
敏智：敏慧、迅速、敏锐、反应快用作人名意指聪敏、机智、敏捷。智慧、见识、聪明、足智多谋用作人名意指冰雪聪明、有才、有独到见解之义；
——出自《上古之什补亡训传十三章 二》“敏尔之生，胡为草戚。”
青雪：青色、青春、青史、青出于蓝用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为之义；高洁、雪花、雪白、纯洁用作人名意指心地善良纯洁、内心不染纤尘、洁白无瑕。
——出自《北苑侍宴杂咏诗 松》“细韵风中远，寒青雪后浓。”
晨露：晨辉、清早、晨明、清晨用作人名意指希望、活力、开朗、温暖之义；露水、玉露、恩泽、露出用作人名意指才华横溢、冰清玉洁、天生丽质；
——出自《庭楸》“濯濯晨露香，明珠何联联。”
昱彤：光明、明亮、璀璨、闪耀用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义；热情、活力、希望、活泼用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义；
——出自《风光草际浮》“轻明摇不散，郁昱丽仍浮。”
洛冰：大度、洛水、洛川、贤惠用作人名意指落落大方、秀外慧中、贤惠之义；洁白、明彻、结冰、冻结用作人名意指纯洁、明理、坚强之义；
——出自《洛阳道五首献吕四郎中 一》“洛水春冰开，洛城春水绿。”
艳婷：鲜艳、艳丽、美丽、美艳用作人名意指国色天香、楚楚动人。雅致、优美、婷婷、美好用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。
——出自《秦州见敕目薛三璩授司议郎毕四曜除监察与二子有故远喜迁官兼述索居凡三十韵》“唤人看腰褭，不嫁惜娉婷。”
翠霞：美丽、翠筠、青绿、鲜明用作人名意指秀美、华丽、纯洁之义；彩霞、彩云、光彩、快乐用作人名意指热情、美丽、积极、朝气蓬勃。
——出自《秋暮言志》“约岭烟深翠，分旗霞散红。”
丽佳：好看、美丽、漂亮、丽质用作人名意指花容月貌、有教养、秀外慧中。美丽、吉祥、佳丽、佳人用作人名意指美好出众、品德好、善良、吉祥。
——出自《前相国赞皇公早葺平泉山居蹔还憩旋起赴诏命作镇浙右辄抒怀赋四言诗十四首奉寄 五》“好姱佳丽，于伊之浒。”
瑞霞：吉利、吉祥、玉器、祥瑞用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义；彩霞、彩云、光彩、快乐用作人名意指热情、美丽、积极、朝气蓬勃。
——出自《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》“初梦龙宫宝焰然，瑞霞明丽满晴天。”
赫然：盛大、威风、声势浩大、辉煌用作人名意指名声、财富、权力很高大之义；这样、信守、明白、照耀用作人名意指明理、诚信、光彩之义；
——出自《洞庭风雨二首 一》“想赭君山日，秦皇怒赫然。”
笑涵：笑容、愉快、笑颜、欢快用作人名意指欢笑快乐、性格开朗之义；包含、宽容、滋润、涵养用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义；
——出自《唐故江南西道观察使中大夫洪州刺史兼御史中丞上柱国赐紫金鱼袋赠左散骑常侍太原王公神道碑铭附诗》“秩秩而积，涵涵而停。”
爱华：喜爱、爱好、仁爱、爱护用作人名意指善良、宝贵、呵护、保护；年轻有为、精英、繁盛用作人名意指辉煌、俊秀、年轻有为。
——出自《癸卯岁赴南丰道中闻京师失守寄权士繇韩幼深》“努力爱华发，盛年振羽仪。”
丽涛：好看、美丽、漂亮、丽质用作人名意指花容月貌、有教养、秀外慧中。波浪、波涛、浪涛、海涛用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。
——出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 雍和二章 一》“在涤嘉豢，丽碑敬牲。”
佳阳：美丽、吉祥、佳丽、佳人用作人名意指美好出众、品德好、善良、吉祥。阳光、太阳、明亮、温暖用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义；
——出自《春风扇微和》“幸当阳候律，一顾及佳晨。”
敏芳：敏慧、迅速、敏锐、反应快用作人名意指聪敏、机智、敏捷。香草、花卉、美好、花香用作人名意指品德好、花容月貌、有口皆碑。
——出自《上古之什补亡训传十三章 二》“敏尔之生，胡为草戚。”
雅明：高尚、正直、文雅、美好用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义；睿智、清楚、明亮、英明用作人名意指明理、明智、睿智。
——出自《下第献座主张谓》“謇谔王臣直，文明雅量全。”
女孩起名字大全免费那么怎样才能为自己的宝贝女儿取个好听、吉祥又响亮的名字呢？首先，名字的构成要符合音律，朗朗上口，读起来顺口好听。
但更重要的还是要寓意深刻，既包含了家长对孩子的殷切希望，又寄托了家长的美好祝愿。
[01.]光慧：出自《兵要望江南 占北斗第十四（京本作“占斗第四”○十六首） 二》，“斗口内，慧现出光芒。”
[02.]诗萌：出自《鼓吹曲辞 鼓吹铙歌 战武牢》，“翘萌牙，傲霜雹。”
[03.]一纯：出自《自咏》，“然宗叔范纯家富于财，液每有所求，纯常给与之非一。”
[04.]艺敏：出自《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》，“敏学推多艺，高谈属辩才。”
[05.]歆瑶：出自《郊庙歌辞 祭神州乐章 送神》，“礼修鼎俎，奠歆瑶币。”
[06.]筱梅：出自《林中独醒》，“微凉生乱筱，轻馥起孤萱。”
[07.]佳玮：出自《诗三百三首 十九》，“手笔太纵横，身材极环玮。”
[08.]海媛：出自《蒙求》，“冯媛当熊，班女辞辇。”
[09.]千惠：出自《恺悌诗（并序） 惠风二章（一章十二句，一章八句）（惠风，民被赐也。） 一》，“习习惠风，施于千里。”
[010.]云秋：出自《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御》，“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲。”
[011.]夏怡：出自《汉堤诗》，“襄人怡怡，听命襄浒。”
[012.]锦秀：出自《酬西川楚峦上人卷》，“玉垒峨嵋秀，岷江锦水清。”
[013.]泠萱：出自《郊庙歌辞 太清宫乐章 真和》，“风驭泠泠，云坛肃肃。”
[014.]小毅：出自《酬裴员外以诗代书》，“乐毅吾所怜，拔齐翻见猜。”
[015.]玲娟：出自《月三十韵》，“的的当歌扇，娟娟透舞衣。”
[016.]若蒙：出自《相和歌辞。上云乐》，“散在六合间，蒙蒙若沙尘。”
[017.]月琦：出自《乌牙寺》，“王琦亦未能定之。”
[018.]子秀：出自《春台引》，“星台秀士，月旦诸子。”
[019.]书宁：出自《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子》，“执简宁循枉，持书每去邪。”
[020.]丫丫：出自《酬乐天东南行诗一百韵》，“芒屩泅牛妇，丫头荡桨夫。”
[021.]春颖：出自《秋渡颍水》，“荡子乘春夜，行歌渡颖川。”
[022.]晓桦：出自《观新岁朝贺》，“元日燕脂色，朝天桦烛香。”
[023.]思卓：出自《饮致用神曲酒三十韵》，“瓮眠思毕卓，糟籍忆刘伶。”
[024.]雨乐：出自《城南访裴氏昆季》，“荒圃鸡豚乐，雨墙禾莠生。”
[025.]怡芳：出自《寄杨工部闻毗陵舍弟自罨溪入茶山》，“芳贻千里外，怡怡太府吟。”
[026.]思泉：出自《永嘉乱衣冠南度流落南泉作忆昔吟》，“南来频洒泪，渴骥每思泉。”
[027.]慧羽：出自《游长安诸寺联句 翊善坊保寿寺 光天帧赞联句》，“正念皈依，众青如{/慧}。”
[028.]秀佳：出自《湘中怨 一》，“隆佳秀兮昭盛时，播薰绿兮淑华归。”
[029.]筱溪：出自《金门答苏秀才》，“缘溪见绿筱，隔岫窥红蕖。”
[030.]艺宁：出自《谢徽上人见惠二龙障子以短歌酬之》，“徽上人，真艺者。”
只有这样，才能使孩子的人生旅途走得平坦、顺畅。
[01.]银芳——出自《题方公院寄夏侯明府》：“银地有余光，方公道益芳。”
[02.]沐青——出自《晨诣超师院读禅经》：“日出雾露余，青松如膏沐。”
[03.]忠敏——出自《上古之什补亡训传十三章 二》：“敏尔之生，胡为草戚。”
[04.]钥涵——出自《唐故江南西道观察使中大夫洪州刺史兼御史中丞上柱国赐紫金鱼袋赠左散骑常侍太原王公神道碑铭附诗》：“秩秩而积，涵涵而停。”
[05.]依霖——出自《奉酬袭美苦雨见寄》：“愁霖愁霖尔何错，灭顶于余奚所作。”
[06.]少霞——出自《武功县中作三十首 十三》：“岐路荒城少，烟霞远岫多。”
[07.]佳为——出自《过华山（句）（《全唐诗》四八四作杨虞卿句）》：“此句实为佳对。”
[08.]梦琼——出自《长安书事寄薛戴》：“千里寄琼枝，梦寐青山郭。”
[09.]紫婷——出自《秦州见敕目薛三璩授司议郎毕四曜除监察与二子有故远喜迁官兼述索居凡三十韵》：“唤人看腰褭，不嫁惜娉婷。”
[010.]若霏——出自《李白名许云封谜》：“语若及日中，烟霏谢成宝。”
[011.]敏莉——出自《法性寺六祖戒坛》：“天香开茉莉，梵树落菩提。”
[012.]竹韵——出自《元日》：“霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。”
[013.]舒瑜——出自《奉和袭美太湖诗二十首 太湖石》：“或剖出温瑜，精光具华瑱。”
[014.]秋霖——出自《献徐舍人》：“轩窗来晚吹，池沼歇秋霖。”
[015.]小豆——出自《南乡子 三》：“曲岸小桥山月过，烟深锁，豆蔻花垂千万朵。”
[016.]宁静——出自《垂老别》：“四郊未宁静，垂老不得安。”
[017.]彦欢——出自《蒙求》：“盛彦感螬，姜诗跃鲤。”
[018.]蕊洁——出自《冰柱》：“或低或昂，小大莹洁。”
[019.]巧英——出自《偈颂（并序○序为南岳齐己撰） 九十》：“世上画龙人，巧巧描不得。”
[020.]敬雅——出自《郊庙歌辞 封泰山乐章 寿和》：“敬莫敬乎，教天下臣。”
[021.]芳竹——出自《休暇东斋》：“摘叶爱芳在，扪竹怜粉污。”
[022.]彦谦——出自《蒙求》：“盛彦感螬，姜诗跃鲤。”
[023.]晴羽——出自《雉》：“角角类关关，春晴锦羽干。”
[024.]云霏——出自《咏露》：“霏霏灵液重，云表无声落。”
[025.]彩芸——出自《舞曲歌辞 功成庆善乐舞词》：“芸黄遍原隰，禾颖积京坻。”
[026.]莉君——出自《法性寺六祖戒坛》：“天香开茉莉，梵树落菩提。”
[027.]晓沛——出自《秋雨联句》：“地镜时昏晓，池星竞漂沛。”
[028.]心乐——出自《抚州民为千金陂谣（题从《古谣谚》卷八一拟） 二》：“陂水沉沉，乐乎人心。”
[029.]金妹——出自《干元中寓居同谷县作歌七首 四》：“有妹有妹在钟离，良人早殁诸孤痴。”
[030.]小艺——出自《钱》：“小人无事艺，假尔作梯媒。”
接下来，便要看看五行属性了。
新时代中国调研行·长江篇丨千年“诗城”以文兴
新华社重庆7月7日电 题：千年“诗城”以文兴
新华社记者张桂林、周思宇、万志云
“夔门一推开，诗从天上来。”地处长江三峡库区腹地、扼守瞿塘峡口的重庆市奉节县，古称“夔州”。近年来，奉节抓住长江国家文化公园建设的机遇，将一度“沉睡”的历史文化资源发掘、活化起来，建设“诗香城市”，打造诗词文化品牌，发展农文旅融合产业，千年“诗城”魅力彰显。
6月9日，游客在奉节县“三峡之巅”风景区参观游览。新华社记者唐奕 摄
端午节当天，奉节县鹤峰乡莲花社区党支部书记朱炳宣的手机响个不停。上至80多岁的耄耋老人，下至“90后”青年学生，28名“农村诗人”自发成立“莲花田园诗社”，平日常在微信群抒发诗情、互相切磋。
“以前诗词文化仅停留在书本里。”奉节县文旅委主任潘万山介绍，如今，“诗词六进”活动广泛深入校园、企业、景区、院坝等，“夔州诗词挑战赛”等群众性文化活动常态化开展。
在挖掘、传承诗词文化的同时，奉节结合三峡山水，大力发展文旅融合产业，擦亮“诗城”名片。
暑期来临，夔门周边景区和夔州博物馆迎来一波游客高峰，不少学生跟着家长前来体验三峡文化。
来自重庆市主城区的邓女士带着孩子来到“三峡之巅”风景区。站在观景台俯瞰瞿塘峡，一湾碧水如丝带般蜿蜒在峭壁之间。
更多游客走进东望夔门的白帝城。从风雨廊桥进入，绕环山道一圈，可以看到100首与景致相配的古诗名篇，诗景交融令人回味。拾级而上进入白帝庙，曲池回廊错落有致，三峡地区特色“竹枝词”书画石碑字迹苍劲，引人驻足赏析。
夜幕降临，大型文化实景演艺项目《归来三峡》在瞿塘峡口上演。婉转的诗词吟唱，灵动的古典舞姿，炫目的光影变幻，让观众发出阵阵惊叹。
《归来三峡》实景演出（2019年3月28日摄）。新华社记者王全超 摄
“过去奉节旅游主打‘山水牌’，观光游、过路客居多。现在通过打造‘诗城’，体验游、回头客越来越多。”重庆白帝城旅游开发有限公司副董事长郭创说，今年“五一”假期，白帝城景区单日接待游客量超13000人次，创下历史新高。
“园甘长成时，三寸如黄金。”当地政府通过农文旅融合发展，打造“诗橙”组合，促进特色产业发展和乡村振兴。
安坪镇三沱村从20世纪90年代起种植脐橙，但过去以小户种植、零散销售为主，有时脐橙丰产还会滞销。如今，三沱村不仅实现规模化种植，还“接二产连三产”，吸引不少游客前来欣赏田园风光。回乡青年肖健搞起脐橙深加工，通过“文创+”推出“醉白帝”系列脐橙果酒。
目前，奉节脐橙种植面积达37.5万亩，全产业链产值超60亿元。
2月28日，在中国三峡柑橘（奉节脐橙）交易中心，工作人员正在分选脐橙。新华社记者唐奕 摄
“通过持续挖掘、活化历史文化资源，奉节发展能级大为提升。”潘万山说，下一步，当地将继续围绕特色文化做实特色品牌，擦亮“中华诗城”招牌。
经纬纵横，大气不凡的男孩名字，彰显男子气概
今天的很多男孩性格过于柔弱，缺乏男子气概。电视剧中的男子角色也多是阴阴柔柔，白嫩妖娆。“少年强则国强，少年智则国智”，一个国家男儿丧失了男儿本色，娘道盛行，国危已！
今天子墨老师为大家推荐的男子名字，体现了男子的大气豪迈，纵横捭阖的气魄，力争上游的勇气，君子之行的品质，浩瀚如海的胸怀。希望喜欢。
龙图
"龙图"男孩名字，灵感源自《奉和展礼岱宗涂经濮济》中的"龙图冠胥陆，凤驾指云亭。"汉语词汇。本意为天子的雄图，用作人名寓意龙腾四海，励精图治，目标远大。
九鹤
"九鹤"男孩名字，出自范祖禹《挽歌词 》中的"犹忆九皋闻鹤唳，徒劳双目送鸿冥。"寓意云鹤九霄，栋梁之材。
昂驹
"昂驹"男孩名字，名字来源于《卜居》中的"宁昂昂若千里之驹乎"寓意气宇轩昂、玉树临风。
经纬
"经纬"男孩名字，名字源于《奉和圣制送张说巡边》中的"经纬称人杰，文章作代英。"寓意纵横捭阖、纬世之义。
景湛
"景湛"男孩名字，源于《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》中的"凉风起将夕，夜景湛虚明。"寓意正气凛然，景星庆云。
博行
"博行"男孩名字，名字出自《礼记》中的"儒有博学而不穷，笃行而不倦。"寓意见识广博、身体力行。
君维
"君维"男孩名字，名字来源于《诗经》中的"蔼蔼王多吉人，维君子命。"这个一个大气的男孩名字，维字更是表达了有缜密的思维，深思熟虑。寓意有君子的雅正之风，通达事理。
于渊
"于渊"男孩名字，源自《道德经》中的"鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。"寓意男子学识渊博，雄才伟略。
如果您也正在找寻一个体现男子汉价值的好名字，如果也对当今的娘化风深恶痛绝，也发自肺腑的为民族的未来而感到忧虑，也希望为自己家的男孩可以有一个响响亮亮的大气名字，关注子墨起名，每天都有最好最新的名字分享。
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