八画字有哪些起名字用与七画字有哪些起名字用

本篇文章给大家谈谈八画字有哪些起名字用，以及七画字有哪些起名字用的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

文章详情介绍：

• 1,2023173期太湖字谜个人解析
• 2,常用300字逐字拆解（折区）——五笔输入法13
• 3,四川遂宁竹编赵氏家族：非遗里的家风 编织乡村文化振兴新图景丨天府好家规
• 4,《水浒传》：让人看不懂的8个绰号，一般人根本不知道是什么意思

2023173期太湖字谜个人解析

戴凤冠，披霞帔，金手镯，成一对。

马后炮分析总结：上期开出245，25和值7,54差值1，松树是4，房梁在正中是5，2从哪里来一直没有头绪，看了看别人的解析，有说从七的笔画解的，还有说从扒了皮解的（扒去皮剩八，也是两画），只能说藏得太深，后来想了一下可能是加减法，得出5再得出和值7经过加减得到2，再接再厉继续加油吧！

今天这个谜语说的是一个女人的穿戴，头戴凤冠，身披霞帔，手上还戴了一对金手镯。本来看到凤冠霞帔我第一印象就是这是皇后，后来查了一下，凤冠霞帔，意思指旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。也指官员夫人的礼服。出自元·杨显之《潇湘雨》。如果这个人是皇后，那就是三宫六院之主，如果这个人是要出嫁，那也要三媒六聘、三书六礼【这里插一点题外话给感兴趣的朋友，不感兴趣的可以略过。三媒指的是男方媒人、女方媒人、双方牵线搭桥的媒人，三书指的是聘书（定亲文书）、礼书（彩礼账本）、迎书（类似于结婚誓言？），六礼和六聘只是不同的称呼，说的是结婚的六个步骤：纳采（提亲求婚）、问名（合八字）、纳吉（双方商量婚礼事宜）、纳征（送彩礼）、请期（订日子）、亲迎（迎亲拜堂成婚）】，成婚后这个女人就成了别人的妻子了。

凤冠霞帔的身份说明了是皇后王妃、官宦、富贵之家，结合后面的金镯子可以确定这是富贵人家正在嫁女，因为更高地位的一般都是戴玉手镯的，比如红楼梦中的林黛玉就戴双玉镯。

然后就是关于镯子，金手镯成一对，手上戴2个金镯子？不禁发出疑问，正常人一般也就戴一个镯子，什么人会戴两个？查了一下，才知道有句话叫“富贵带双镯”，为了彰显自己出身富贵之家手上会戴两个镯子，因为平常身边有下人丫鬟伺候，不用做家务。魏晋时有一首诗其中有一句“何以致拳拳？绾臂双金环。”还有一句“何以致契阔？绕腕双跳脱。”，都说明了古人富贵人家手戴双镯的习惯，当然都是戴在一只手上哈，古代也有手铐，一只手上戴一个古人也觉得不吉利的。好了，谜语基本上弄清楚了，我们来尝试解谜。

戴凤冠：凤冠形0，头戴凤冠形5、6、8、9；

披霞帔：披着霞帔（披肩），形5、7；明代霞帔形0、8；穿在身上形8、9；

金手镯：金手镯，形0，戴在胳膊上，形1、6、9；金五行感觉是干扰项，弃用；

成一对：明码12，手镯成一对，形8，戴在胳膊上就是8+1=9。

综合：01256789

历史数据：

戴凤冠历史没有出现过，戴X帽出现过多次，多数解0568，和值5、和值8、差值5、差值8也都出现过；凤4画冠9画，龙飞凤舞（5）？冠顶在头上——019？和9——45？36？27？18？09？戴17画

披霞帔历史没有出现过，披字出现多次，除“披袈裟”外（因为有和尚影响）多数开出与7有关系，解7或者和7；披、帔都是8画，是否有关系？和7——34？25？16？和8——71？霞17画

金手镯没有出现过，手镯出现多次，都和0689有关系，和“双”、“对”一起也出现过几次，都开2689、组三对子，“戴”“双”“手镯”共同出现的开89、组三对子；金8画，手4画，所以手镯是4还是8？和8——44？35？71？08？26？镯18画

成一对出现过1次，开差值2，一对出现多次，开2或者组三对子，风火轮（形0）与一对共同出现2次，开一对、0、3、6（6可能是形脚踩风火轮）；成6画，对5画，成一对，一对6，一对8？或者23？68？33？

深入解析：之前都是一句一句分开解的，现在整体解一下，之前解01256789，富贵人家解大数（56789），目前难以确定是哪几个数；目前确定的就是第二句“披霞帔”肯定是和7有关系，要么7要么两码和7，所以7可以确定了；后面两句“金手镯成一对”可以解出0123689，结合嫁女成亲贴喜字喝喜酒来看，89需要带；回过头来再看历史数据，“戴“”帽”组合与“戴”“双”组合，重合68，大数确定取6789；后两句中012算是明码，但从历史数据来看“一对”没有开出过1，“镯”和“两”“双”没有开出过0，豪门嫁女三媒六聘三书六礼，所以“一对金手镯”取23，嫁女成亲是好事，拜堂成亲点红烛，取4。

解得：七码2346789。严防组三。

以下纯属乱想，还没有完整的思路，仅供参考

两码和9

两码和8

两码和7

两码和6

两码和5

对错勿怪！

新手上路，如有不当之处还请各位观众老爷多多指点。

创作不易，还请各位观众老爷多多关注多多点赞。

祝红！

注1：最近命中率很差，总是差一个号，首先要感谢各位观众老爷的不离不弃和大力支持，我也在想办法拓宽思路，总结经验教训，争取提高准确率，争取不辜负大家的支持和期待！加油！

注2：虽然已经出了七码，但是我建议大家还是晚点买，像昨天我买完以后才注意到试机号已出，本来之前看好出0路的0369的，像我昨天文章也是确定出独胆6的，但看到试机号后就心中一凉：0路危险了，但之前注意到试机号的时候已经太晚了，根本来不及更改了。果然之后开奖后0路被杀，0369全军覆没。我想说的是，虽然目前出了七码推荐，但试机号后可能思路就不一样了，我会在评论区留言给大家新的推荐，希望大家多留意一下评论区的置顶评论。

注3：其实本来我写文章一是为了整理自己的思路，二是为了和大家相互讨论集思广益，三是为了给大家多提供一点思路的，有几个朋友私下和我说看了我的思路给了他们灵感，已经中了好几次了，这比我自己中了都还高兴，至少说明我写的文章还是能帮助到人的。希望大家也不要完全按照我的推荐来，完全可以加上自己的理解得到更准确的号码。

注4：今日思路：含0路号码（0369），具体情况等试机号后再定。

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常用300字逐字拆解（折区）——五笔输入法13

今天是端午节耶，兔子哥祝大家端午安康

常用300字逐字拆解系列文章，今天是最后一篇啦，兔子哥的五笔输入法系列文章马上就结束啦~你学会五笔了吗？

上一篇文章，咱们拆解了常用300字中的捺区部分的字，咱们来回顾一下：

今天咱们来拆解常用300字中的折区部分的字。

在开始拆解前，回顾一下成字字根拆解方式：

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成字字根拆分：所在键位 + 第一笔 + 第二笔（+ 末笔）。

另外，建议在看下面的内容前，先回顾一下，这样可以更好地理解下面的内容。

下面开始逐字拆解。

民：一级简码字，民对应编码N。

一般拆分：民 = 巳 + 七，根据“N:已半巳满不出己，左框折尸心和羽”、“A:工戈草头右框七”，所以，民对应编码NA。

导：拆分：导 = 巳 + 寸，根据“N:已半巳满不出己，左框折尸心和羽”、“F:土士二干十寸雨”，所以，导对应编码NF。

己：成字字根，拆分：己 = N + 乙 + 一 + 乙，根据“N:已半巳满不出己，左框折尸心和羽”、“G:王旁青头戋五一”，它是三级简码字，编码取前三位，所以，己对应编码NNG。

已：N键位的键名汉字，已对应编码NNNN。

必：拆分：必 = 心 + 丿，根据“N:已半巳满不出己，左框折尸心和羽”、“T:禾竹一撇双人立，反文条头共三一”，所以，必对应编码NT。

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改：拆分：改 = 己 + 攵 + Y，根据“N:已半巳满不出己，左框折尸心和羽”、“T:禾竹一撇双人立，反文条头共三一”，敲完N、T键，在候选区的第一个字不是“改”，要加识别码，“改”的末笔是捺，识别码在捺区，“改”字型结构是左右型，识别码是Y，所以，改对应编码NTY。

习：拆分：习 = 乙 + 冫，根据“N:已半巳满不出己，左框折尸心和羽”、“U:立辛两点六门病”，所以，习对应编码NU。

心：成字字根，拆分：心 = N + 丶 + 乙 + 丶，根据“N:已半巳满不出己，左框折尸心和羽”、“Y:言文方广在四一，高头一捺谁人去”，它是二级简码字，编码取前两位，所以，心对应编码NY。

了：一级简码字，了对应编码B。它也是成字字根。

一般拆分,按成字字根方式拆分：了 = B + 乙 + 丨，根据“B:子耳了也框向上”、“N:已半巳满不出己，左框折尸心和羽”、单笔划“丨”在H键位上（左竖钩属于一竖），所以，了对应编码BNH。

子：B键位的键名汉字，子对应编码bbbb。它也是成字字根。（敲三次B键位也可打出“子”）

取：拆分：取 = 耳 + 又，根据“B:子耳了也框向上”、“C:又巴马，丢矢矣”，所以，取对应编码BC。

出：拆分：出 = 凵 + 山，根据“B:子耳了也框向上”、“M:山由贝，下框几”，所以，出对应编码BM。

也：成字字根，拆分：也 = B +乙 +丨 + 乙，根据“B:子耳了也框向上”、“N:已半巳满不出己，左框折尸心和羽”、单笔划“丨”在H键位上，它是二级简码字，编码取前两位，所以，也对应编码BN。

孔：拆分：孔 = 子 + 乙 + N，根据“B:子耳了也框向上”、“N:已半巳满不出己，左框折尸心和羽”，敲完B、N键，在候选区的第一个字不是“孔”，要加识别码，“孔”的末笔是折，识别码在折区，“孔”字型结构是左右型，识别码是N，所以，孔对应编码BNN。

队：拆分：队 = 阝 + 人，根据“B:子耳了也框向上”、“W:人和八，祭登头”，所以，队对应编码BW。

发：一级简码字，发对应编码V。

一般拆分：发 = 乙 + 丿 + 又 + 丶，根据“N:已半巳满不出己，左框折尸心和羽”、“T:禾竹一撇双人立，反文条头共三一”、“C:又巴马，丢矢矣”、“Y:言文方广在四一，高头一捺谁人去”，所以，发对应编码NTCY。

好：拆分：好 = 女 + 子，根据“V:女刀九臼山朝西”、“B:子耳了也框向上”，所以，好对应编码VB。

那：拆分：那 = 刀 + 二 + 阝，根据“V:女刀九臼山朝西”、“F:土士二干十寸雨”、“B:子耳了也框向上”，所以，那对应编码VFB。

建：拆分：建 = 彐 + 二 + 丨 + 廴，根据“V:女刀九臼山朝西”（山朝西：彐）、“F:土士二干十寸雨”、单笔划“丨”在H键位上、“P:之字军盖建道底，摘礻衤”（建底：廴），所以，建对应编码VFHP。

如：拆分：如 = 女 + 口，根据“V:女刀九臼山朝西”、“K:口与川，字根稀，所以，如对应编码VK。

九：成字字根，拆分：九 = V + 丿 + 乙，根据“V:女刀九臼山朝西”、“T:禾竹一撇双人立，反文条头共三一”、“N:已半巳满不出己，左框折尸心和羽”，它是二级简码字，编码取前两位，所以，九对应编码VT。

以：一级简码字，以对应编码C。

一般拆分：以 = 乙 +丶 +人，根据“N:已半巳满不出己，左框折尸心和羽”、“Y:言文方广在四一，高头一捺谁人去”、“W:人和八，祭登头”，所以，以对应编码NYW。

又：C键位的键名汉字，又对应编码CCCC。（敲三次C键位也可打出“又”字）

能：拆分：能 = 厶 + 月 + 匕 + 匕，根据“C:又巴马，丢矢矣”（矣去掉矢：厶）、“E:月彡乃用家衣底，爱头豹脚舟底部”、“X:慈母无心弓和匕，幼无力”，它是二级简码字，编码取前两位，所以，能对应编码CE。

对：拆分：对 = 又 + 寸，根据“C:又巴马，丢矢矣”、“F:土士二干十寸雨”，所以，对对应编码CF。

观：拆分：观 = 又 + 冂 + 儿，根据“C:又巴马，丢矢矣”、“M:山由贝，下框几”（下框：冂）、“Q:金勺缺点无尾鱼，犬旁留乂儿一点夕，氏无七”，它是二级简码字，编码取前两位，所以，观对应编码CM。

马：成字字根，拆分：马 = C + 乙 + 乙 + 一，根据“C:又巴马，丢矢矣”、“N:已半巳满不出己，左框折尸心和羽”、“G:王旁青头戋五一”，它是二级简码字，编码取前两位，所以，马对应编码CN。

还记得X键位的键名汉字是什么吗？（突然一片安静，都不记得了吗？）

（快来回顾一下）

虽然“纟”没有在字根口诀中体现出来，但“纟”是X键位的键名汉字，所以在遇到“纟”时，记得它对应的编码是X。

经：一级简码字，经对应编码X。

级：拆分：级 = 纟+ 乃 + 丶，根据“纟”是X键位的键名汉字、“E:月彡乃用家衣底，爱头豹脚舟底部”、“Y:言文方广在四一，高头一捺谁人去”，它是二级简码字，编码取前两位，所以，级对应编码XE。

组：拆分：组 = 纟+ 月 + 一，根据“纟”是X键位的键名汉字、“E:月彡乃用家衣底，爱头豹脚舟底部”、“G:王旁青头戋五一”，所以，组对应编码XEG。

结：拆分：结 = 纟+ 士 + 口，根据“纟”是X键位的键名汉字、“F:土士二干十寸雨”、“K:口与川，字根稀”，它是二级简码字，编码取前两位，所以，结对应编码XF。

线：拆分：线 = 纟+ 戋，根据“纟”是X键位的键名汉字、“G:王旁青头戋五一”，所以，线对应编码XG。

强：拆分：强 = 弓 + 口 + 虫，根据“纟”是X键位的键名汉字、“K:口与川，字根稀”、“J:日早两竖与虫依”，它是二级简码字，编码取前两位，所以，强对应编码XK。

比：拆分：比 = 匕 +匕，根据“X:慈母无心弓和匕，幼无力”，所以，比对应编码XX。

统：拆分：统 = 纟+ 亠 + 厶 + 儿，根据“纟”是X键位的键名汉字、“Y:言文方广在四一，高头一捺谁人去”（高头：亠）、“C:又巴马，丢矢矣”、“Q:金勺缺点无尾鱼，犬旁留乂儿一点夕，氏无七”，它是三级简码字，编码取前三位，所以，统对应编码XYC。

好啦，常用300字中折区的字拆解完毕啦，咱们最后再回顾一下折区的字及其编码，继续往下看吧。

至此，常用300字逐字拆解完毕啦，大家都理解了吗?有没有开始练习呢？

兔子哥分享的五笔输入法系列文章对大家学五笔是否有帮助呢？觉得有用或者有问题的小伙伴，欢迎评论区留言~

近期文章：

四川遂宁竹编赵氏家族：非遗里的家风 编织乡村文化振兴新图景丨天府好家规

封面新闻记者 刘虎

6月29日，第十九届中国西部国际博览会在成都开幕，第八次参展的省级非遗——遂宁竹编工艺品在科技感十足的展厅内，散发着温润、独特的吸引力，引来一片赞叹。

“这个作品是我们十余位乡村匠人，用多种不同的编织绝技手工编织而成，不但美丽精致，还蕴含很多为人处世的道理。”遂宁竹编新一代传承人赵恒，一边现场演示竹编工艺一边为观众介绍。

在第十九届西博会上，赵恒向客人介绍竹编制品

身旁，遂宁竹编第四代传承人、赵恒的父亲赵勤满是欣慰。多年参展，竹编的展品从平面竹编工艺画变成了美观与实用兼顾的瓷胎竹编茶具；多年传承，竹编完成了从农村地区简易编织技术到省级非遗传承工艺的完美嬗变。

而竹编背后，凝聚着安居赵氏家族接续六代人的家规家风传承，更是传统文化助力乡村振兴的缩影。

近日，由四川省纪委监委机关、四川省委宣传部主办的第二届“天府好家规”征集活动启动以来，收到了各地家风家规故事。7月4日，封面新闻记者采访了遂宁竹编两代传承人，听他们讲述竹编里的家风故事。

赵恒（右）给工艺匠师传授竹编工艺

正直坚韧

竹编“规矩”已传百余年

“刮篾、分丝这两道工序十分重要，这关系着后续竹丝的品质……”7月4日，雨后放晴，遂宁市安居区灵广竹制品公司里，赵恒正指导技师处理竹丝工艺。

传统竹编技艺，在安居区石洞镇流传已久，据康熙年间《遂宁县志》载：某年，石洞大旱，人畜艰困，竹木枯亡。得圣水灵气的万顷青竹蓬勃焕发，从此郁郁坚韧，遇火不化。世人以竹编用具，不仅经久耐用，更能消灾得福，延年益寿……

丰厚优质的茨竹资源，浪漫美好的观音传说，让竹编成为安居石洞人代代相传的活技艺，竹编高手也层出不穷，代有人才，赵恒所在的赵氏家族便是杰出代表。

“赵家竹编按追溯至民国时算起，在家族内代代师传，第一代是我的曾祖赵二新，然后传给了我的爷爷赵从体。”讲述起竹编和家风交织的传承历程，赵勤直言，竹编的六代传承谱系，也是赵家这百余年来的“家谱”。

遂宁竹编传承谱系

一百多年前，赵二新、赵从体等人在成都、绵阳周边做竹编，从事编织席垫、篓、篮、箕、凉扇、门帘等。抗战期间，由于沿海地区大批人员内迁至成都周边，方便实用的竹编产品一度发展迅速。但随着时局恶化，战乱频频，竹编手艺人离世、改行，当时的遂宁地区整个竹编行业就只剩下赵家竹编的第二代传人赵从体一人还在苦苦支撑。

赵勤回忆说，在爷爷赵从体看来，只要传承人还在，石洞竹编的手艺就还在，只要手艺在，那么赵家人就可以继续在动荡的年代发展繁衍。

“爷爷总是说，选竹子要选直的，要有韧劲，经得起刀劈火烧，做竹编才好看，做人也要像做竹编一样。”时隔数十年，赵勤仍对祖父的质朴教诲记忆犹新，他说，靠着独属于手艺人的正直坚韧，赵从体一直坚持着，从未放弃竹编的编织。

赵勤说，正直和坚韧，是遂宁竹编传承人必须学会的首条“规矩”，也是代代相传的行事为人的准则。

遂宁竹编工艺制品

匠心开拓

竹编技艺成省级非遗

1954年，赵从体带领着家族宗亲开始大量从事竹编编织，在他的教授下，弟弟赵德光学艺有成，成为了竹编家谱上的第三代传承人。

20世纪70年代，随着经济社会的发展，生活水平的提高，人们的消费观念也发生了巨大的改变，传统竹器已然不能满足人们的消费需求，遂宁竹编的发展遇到瓶颈。为了让竹编手艺传承更广，赵从体做了一个打破固有规矩的决定——将竹编技艺传授给外姓匠人。第三代传承人们在传统工艺的基础上，开始编织粗编熊猫花瓶、简单图案的茶具等，美观实用的竹编产品远销省内外，第三代传承人也成为了遂宁竹编最为昌盛的一代。

“遂宁竹编是我们家传师传的竹编，但绝不是只属于赵家的竹编。”谈到第三代传承人多为外姓时，赵勤表示十分理解爷爷当初的决定，在他看来，做竹编要有恒心，但绝不能有私心，要时刻保持一名匠人的初心。

在祖辈的影响下，赵勤自幼就对竹编抱有一种天生的热爱与兴趣，13岁那年赵勤辍学在家，当时的赵从体年事已高，便让年幼的赵勤跟随赵德光外出制作、售卖竹编制品，也将自身所学倾囊相授，赵勤也正式接过家传衣钵，成长为遂宁竹编第四代传承人。

“18岁时我带着竹编手艺去外头闯荡，那个时候简单手工竹器编织对比机制的竹器丝毫没得竞争力，但是我不想放弃，就一直琢磨怎么能编得更精美。”祖辈的教诲和耳濡目染，磨砺了赵勤坚韧不屈的性格，也使他养成了对竹编技术精益求精、勤于实践、不断开拓的精神。

认识到短板后，赵勤先后到绵阳、眉山等地学习考察，钻研竹艺，经过二十多年来的经验累积，他的竹艺水平大为提高，竹编产品也完成了从实用品到工艺品的嬗变。

2003年，赵勤将多种不同编织技艺与中国传统绘画艺术相结合，开发研制出瓷胎竹编、竹编字画，做工精细，风格独特，集艺术性、观赏性、实用性、收藏性于一体，是竹编制品精品中的精品。竹编书画《清明上河图》《观音图》《松鹤图》《中华百宝图》等特色竹编工艺品多次荣获国内外各级博览会金奖，竹编作品还远销到了美国、法国、东南亚等地区。

四代人的匠心坚守和不断开拓最终收获了让人欣慰的成果，2008年，遂宁竹编正式被四川省列为四川省非物质文化遗产项目，赵勤也被列为省级非物质文化遗产代表性传承人。

创新奋进

竹编工艺助力乡村振兴

作为遂宁竹编第六代传人，深入了解竹编行业后，美术设计专业出身的赵恒深知，竹编不仅要注重接续传承，更要紧跟时代不断创新。

他开始尝试与西南民族大学、四川音乐学院、四川职业技术学院等院校合作，将现代设计理念与传统相融合，在竹编制品创作设计、非遗文化IP打造等方面探索新的路径，不断引进先进技术，变换新工艺，不断设计和制作新品种，用竹子编织出富有艺术品味和家乡特色的旅游商品和工艺品，并形成生产、加工、销售一条龙。

“竹编技艺全靠师徒传承、家族传承，以前做篾的师傅多，现在坚持下来的少，竹编是乡村技艺，乡村振兴了竹编才能持续传承。”在竹编世家家规的影响下，赵恒也始终扎根在农村，扛起了遂宁竹编发展的大旗，积极投身于家乡的乡村振兴行列，在传承发扬竹编工艺的同时，大力吸纳解决农村剩余劳动力就业，为群众增加收入。

2021年以来，他不仅将竹编工艺公益课堂开进城市、开到高校和中、小学校，还将公益课堂开到了乡村、搬到了农村群众身边，目前已培养竹编成熟技师32名，带动了200多名低收入群众就业，人均年增收1万元以上，越来越多的在家群众通过竹编，依靠自己的双手实现了勤劳致富。

如今，赵恒还积极参与发光蜗牛公益助残项目，启动“非遗传承，文化创新”残疾人非遗竹编传承者培育计划，帮扶农村地区残疾人实现居家灵活就业，通过非遗手工制作和技艺传承改善生活、提升品质，助力残疾群众在国家发展大环境下不掉队、齐步走、共同富裕。

传承不止，奋斗不息。“竹编技艺的传承过程，也是家规践行传承的过程。”赵恒说，遂宁竹编不仅承载着历史沉淀的非遗文化，也让他们在岁月流逝中编织出了“正直坚韧 匠心奋进”的新时代家规，成为了他们当下和未来的立身之本。在全面振兴的美丽乡村中，也在大有作为的广阔天地中，遂宁竹编传承将继续编织出无限的可能，编织出更加繁荣美好的乡村文化振兴新图景。

赵氏家风

孝道友善

勤奋节俭

诚信正派

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《水浒传》：让人看不懂的8个绰号，一般人根本不知道是什么意思

对于小说人物绰号的设定，也是一部作品成功与否的关键。

《水浒传》中，无论是“及时雨”宋江，还是“智多星”吴用，或者是“黑旋风”李逵、“豹子头”林冲，他们的绰号简单明了、个性鲜明，让人一看就懂，甚至我们还没了解他们的故事时，已经大概知道这是个怎样的人。

但是在这些英雄好汉当中，有8个人的绰号很不一般，乍一看根本不知道什么意思。

在一百单八将中，朱贵排名第92位，上应地囚星。此人武功平平，也没有什么绝活绝技，他的存在感不是很高。

“旱地忽律”是朱贵的绰号，“旱地”容易理解，“忽律”容易让人对朱贵产生是外族人的错觉。其实不然。

“忽律”有时候也被写成忽雷、骨雷，忽峍。景阳冈上的猎户看到武松赤手空拳打倒老虎说：

既然“忽律”与豹子、狮子相提并论，说明忽律本身也是一种凶猛的动物。

剧照|朱贵

这里的（犭聿）指的自然是忽律，既然（犭聿）能与狻猊、鹏雕、犴豹等并列，再次证明了忽律就是凶猛的禽兽。

唐代《洽闻记》中提到“鳄鱼别号忽雷，一名骨雷”。也就是说忽律指代的是鳄鱼或者是形似鳄鱼的猛兽。“旱地忽律”，形容朱贵是爬上岸的鳄鱼，异常凶猛。

此外，古时候的方言中“忽律”指下雨前的雷声，“旱地忽律”指旱地即将逢甘霖，跟“及时雨”类似。

朱贵在梁山的主要业务就是引荐，当有人投奔梁山泊时，第一关便从朱贵这里过。可见“旱地忽律”的第二层意思很符合朱贵的人设。

故事画|旱地忽律朱贵

一般人谁用铁扇子？

铁扇子不但沉，而且挥动起来十分费劲，莫说是为了清凉，这铁制的扇子抡几下恐怕先要流出满头大汗。

但作者赋予宋清这个绰号，却有2层含义：

首先，铁，代表坚固、坚硬，它象征着宋清在梁山的坚固地位。放眼望去，在整个梁山好汉中，其他人都是宋江的结义兄弟，就只有宋清是宋江的同胞兄弟。“铁扇子”就像“铁帽子王”一样，是至高无上，更难以撼动。

其次，暗示宋清没什么大作为。无论是谁，纳凉扇风一般都不会选用铁扇子，看着厚重其实没有实际用途。在梁山，宋清的主要职责是摆设筵席的职务。用现在的话来说，跟大堂经理职位差不多。

没有什么本事，高光时刻也就当过一两次偏将，根本不出彩，还得亏有大哥宋江照拂，否则换个地方，宋清很难养活自己。

剧照|宋清

相扑丛中人尽伏，拽拳飞脚如刀毒。劣性发时似山倒，焦挺从来没面目。

在梁山泊步军统领当中，焦挺算是二流人物。

焦挺可以轻松将黑旋风李逵摔趴下，但他斗不过花和尚鲁智深，也不敌行者武松。那么，这个“没面目”是何意，没脸面见人吗？当然不是。

剧照|焦挺、李逵

原著中这样写道：

很容易理解了，“没面目”就是结识人少，到哪里去都没有熟人。也可以引申为没什么朋友。

因为焦挺打服了李逵，所以李逵才把他引进梁山。

另外，在原著中，焦挺与人打架之时，从来不讲情面，所谓“劣性发时似山倒”可见一斑，所以人们才叫他“没面目”。正是因为打架太狠，也没有朋友，就连亲戚也远离他三分。无奈之下，去了梁山落草。

剧照|焦挺

王定六在梁山泊主要的任务是打探消息，这个职位很可有可无，王定六是个打酱油的角色。

因为其动作敏捷而被冠以“活闪婆”的绰号。

早年在扬子江边开酒店为生的王定六喜欢游泳喜欢习武，多次拜师都不得真传，最后机缘巧合之下投入梁山。

故事画|王定六

之所以叫“活闪婆”，有2种解释：

第一种解释是：活闪意为“霍闪”，民间认为是闪电的意思，四川方言中习惯把打闪电称为“扯活闪”，“活闪婆”合起来就是电母的意思。

第二种解释是：活闪婆中的“婆”指猪龙婆，是长江中下游沿岸对场子鳄的别称。王定六身材瘦小，动作敏捷，轻功了得。之前又生活在扬子江边，喜好游泳，与猪龙婆的习性不谋而合，所以王定六绰号为活闪婆。

除此之外，还有一种解释，活闪婆中的“婆”是指能与鬼神交流的女子，而“活闪婆”被比作通灵之人。赋予王定六这么个绰号，还与他的性格有关。王定六很仗义，嫉恶如仇，大有路见不平拔刀相助的江湖气节。所以就王定六的绰号来看，给他的评价算是很高的了。

王定六的绰号也非常符合他的工作岗位，处事圆滑、八面玲珑，做信息搜集的人，需要这样能力。

剧照|活闪婆王定六

在武将如云的梁山泊中，乐和应属于另类。其姐夫教过他枪棒技艺，可没见他用过。

乐和尽管武艺不高，但他古道热肠，乐于助人，有正义感，识英雄重英雄，他早就知道解珍解宝两位英雄的大名，见他们有生命危险便一心想救他们，趁没人时便和解家兄弟“攀”起了亲戚关系。

“铁叫子”是乐和的绰号，“叫子”古时候指哨子，原著中介绍乐和对于音律有着非同寻常的天赋，各种歌曲一听就会，而且精通各种乐器，吹拉弹唱，无所不能。而且他为人乐观豁达，是个讨喜的角色。

在三打祝家庄时，乐和利用自己唱功在战争中发挥了重要作用。在众多梁山好汉中，乐和几无差评，非常受大家待见。到了《水浒后传》中，乐和没有了吴用等人的干涉和压制，能力得以尽情发挥，轰轰烈烈的干出了一番事业，正应了那一句：是金子在哪里都会发光的。

剧照|乐和

把3人放在一起的原因是他们的绰号里都有一个“病”字。

很明显，这里的“病”不是胜过、超过、赛过的意思，否则“病尉迟”肯定就会改成“赛尉迟”，因为在《水浒传》中出现过类似的称呼，如“赛仁贵”郭盛，他郭靖的先祖。

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另外，这里的“病”是不是“使动”用法，比如使某人生病，让某人头疼，使某人烦躁，如果这样理解，也不合理。你能说病大虫薛永，难道薛永能让老虎头痛？

仔细阅读原著不难发现，这里的“病”就是脸色发黄，并非贬义。

网络配图

原著中对孙立的描写如下：

对杨雄的描写是：

病大虫薛永在书中没有形象描述，不过种种迹象表明，“病大虫”指的就是已经千疮百孔的大宋王廷。

剧照|病大虫薛永

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