狗年是哪几年 2018狗年央视春晚
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文章详情介绍：
知道为啥被叫单身狗不？给你的情人节一万点暴击
广大情侣秀（sa）恩（gou）爱（liang）的日子到了，广大“单身狗”学习佛系精神来进行自我修养的日子也到了。
狗在汉语中常常是贬义词，比如狗仗人势、狗腿子等。那为什么单身的人偏偏叫单身狗呢？而不是单身猫、单身猪、单身白鳍豚？
这个很多人都困惑的问题终于有答案了。
狗是人类最早驯化的动物之一
人们举例的时候，总是爱拿最熟悉的东西开刀，比如经常躺枪的隔壁老王。
如果用最熟悉的几种动物来鄙视人，那人类最早驯化的几种动物——鸡、狗、猪、羊就最方便拿来用了。
虽然没有定论，但人类驯化这几种动物的历史都至少有一万年了。
羊最早是被中东的游牧民族驯化的，中国人驯化羊较晚，大约有五千年历史，而且羊在中国至今也是南北分布严重不均匀的动物，所以社会整体认知度不高。
根据西汉《韩诗外传》的记载，鸡有文武勇仁信五种美德，除了智商低点（呆若木鸡），能黑的地方不多。
六畜的牛和马作为主要劳动力，也不好抹黑。
至于家猫，那是西汉才传入中国的，以至于十二生肖排座次都没赶上，在传统文化中存在感太低。
因此，最受抨击的就是猪、狗了。猪身上槽点太多，懒、肥、贪、笨，而狗充满“奴性”的动物也会被拿来骂人。
关于狗具体是什么时候被人驯化的，目前尚存争议。但是根据化石来看，至少在一万五千年前，狗已经开始和人类一起生活了。
狗子们在当好“助理”这件事上是非常有诚意的，七千年前人类开始种植粮食，狗甚至进化出了能消化淀粉的肠胃，和狼表亲划清了界限。
狗的情绪丰富
除了灵长类，狗是表情最丰富常见动物之一。长期与人类合作，让狗成为少数几种会用转动眼珠的方式来表达情绪的动物。
狗丰富的情绪会让他们更乐于和主人互动，尤其是见了人就兴奋地往上扑，也就使其区别于其他家养动物可以自己玩耍。
不同于安静傲娇的猫主子们，狗狗们似乎总是有用不完的精力，一旦没有玩伴儿就会表现出伤心的样子。
狗子们的祖先狼是群居动物，狗最早加入人类部落也是打猎用的，所以它们至今身上还留有野性的血液，这些打打闹闹，都是为了合作捕猎而做的锻炼。
狗的文化影响力
在中国的流行语中，加班的人叫“加班狗”、爱买彩票的叫“彩票狗”，连打游戏爱抢人头的都叫“人头狗”。
狗往往给人一种印象：服从指挥，做事拼命，还有点可怜兮兮的样子。
历史上无数人都被称作“xx狗”——要知道，当年连孔老夫子都被称作“丧家之犬”呢。
在英语中，狗也是经常被用来形容人的，如lucky dog（幸运儿）、big dog（大款）、alpha dog（领头人）……狗的地位比汉语中高很多。
不过也有一些不太好的用法，比如dog's life（穷困潦倒的生活）、dog-tired（累成狗）、lazy dog （懒汉）等。
至于单身狗这个词为什么流行起来，主要有两种说法：
一是英文当中“damn single”的谐音是“单身狗”。
另一种说法是出自周星驰的《大话西游之大圣娶亲》，最后孙悟空被夕阳武士说成“好像一条狗”，但近几年各种狗的称谓开始流行，单身狗这个词才真正火了起来。
不论如何，狗的称呼总是有一丝戏谑在其中，听着让人有些受伤。可是又能怎么办呢？
希望单身的人士们不必太纠结于别人的看法，好好打理自己的生活，不要lead to a dog's life，才能让自己变成一个真正的单身贵族，一步步告别空虚寂寞冷的日子。
从古到今，狗在人们心中低贱了上千年
宠，宀为房屋，房屋下养着龙。在古时，不是奇珍异兽，登不上宠物的殿堂。
卫懿公好鹤、太宗怀鹞、玄宗的白鹦鹉“雪衣娘”……明朝作为历史上封建帝王豢养动物的最鼎盛的时期，京城内建有虎城、象房、豹房、鹿场、鹰房等多处奇珍异兽的饲养房。
除非遇上伯乐，不然狗在古时就得有用，有用不外乎三种：打猎、看家护院、食物。
养狗初是为了打猎，诸如刘长卿的“柴门闻犬吠，风雪夜归人”、苏轼的“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”。
清代宫廷画家郎世宁《十骏犬图》
最得力的打猎小助手是“细狗”，跑起来像离弦的箭一样。以此还形成了一种民俗活动“细狗撵兔”，以前是一种狩猎形式，现在成了一种娱乐方式，在秋季人们带着一群体型矫健的细狗去追猎兔子。
由狩猎转向农耕之后，狗的功能也转向了看家护院。把狗拴在门口附近，或关在前院，有人走近时发出警报，告知主人有不受欢迎的人闯进。
狗日夜看门无功也有劳，但在古时肉是一种稀有的肉类。这驱使人们吃狗肉，而且狗肉的地位还比猪肉高。
被吴国打败后，越王勾践在吴国卧薪尝胆、忍辱负重。为了快速组建一支复仇大军，越王为了鼓励大家生育，下达命令“生男子奖励二酒一犬，生女子奖励二酒一猪”。行军打仗，要的就是健壮男丁，可见狗肉的地位。
狗肉不上宴席，也是经过一段漫长的修正。最早的记录要追溯到魏晋南北朝，入主中原的基本都是游牧民族。狗是作为游牧名族的好帮手，帮助主人驱赶猎物和保护牛、羊群，所以游牧名族不吃狗肉。
到了北宋年间，当时的皇帝宋徽宗生肖属狗。大臣范致虚为了拍马屁，向徽宗皇帝上了一道奏章，他在里面写道：“陛下生肖属狗，所以狗是陛下的本命。现在到处是杀狗的和吃狗肉的，是对陛下本命的相克相杀。应当立即下令在全国范围内，严格取缔屠狗宰狗这个行当，还要严格禁止老百姓吃食狗肉。”于是宋徽宗就下了一道圣旨不让吃狗肉，也不让抓狗。
也有说这一说法，传说黄狗曾经救过努尔哈赤的命，因而满族人不吃狗肉、不戴狗皮帽子、不铺狗皮褥子。由于作为清朝的统治者，自然也要求汉族人宴席上不能出现狗肉。
佛道两家都不主张吃狗肉，佛家主张不杀生，道家则 “以犬为地厌，不食之”，也不主张吃它的肉。这些社会背景，也都大大降低了狗肉的食用地位。
还有一种打狗散伙场的说法，意思是说把狗给吃了，大家就正式散伙，因此在喜庆宴席上没有人会用狗肉。
少数品种的狗可以作为玩赏的宠物，但是只有皇亲贵族才能资格养。
例如中国传统的北京犬，已经有四千年的历史。一直只允许宫廷饲养繁殖，供皇亲贵胄和朝廷重臣玩赏，在唐朝曾有偷运北京犬而被判刑的记载。
数百年来，反而是宦官们，负起保护北京犬纯正血统的责任，为它们制定了严格的育种标准。为了让它不想远走而总在皇帝周围活动，让狗的前腿弯曲；为了让犬落地无声，培育狗狗脚尖有羽状毛；为了体现北京犬的尊贵，狗狗的毛色需与皇帝的龙袍一致。
玩赏犬终究只是玩物，这是人们根深蒂固的想法。英法联军入侵北京时，为了不使北京犬落入别人手中，皇帝便下令杀死北京犬。仅有残存的5只北京犬被抢走带回英国，一部分贡献给英国女王。
连名犬都如此下场，可见狗在人眼中的地位有多低贱。
到了抗战和解放时期，易养活的狗成了贫苦老百姓追寻的榜样。贫苦农村生活条件差，孩子又多，小孩子的死亡率高。人们会给孩子取“狗剩”、“狗蛋”、“二狗”这样低贱的小名，希望小孩好养活，经得起摔打，经得起病痛。现在生活变好，这些名字大部分也只能从抗日神剧中看到了。
还有某一段时间，宠物狗被当成了资本主义的象征，养狗就是腐朽。由此展开了一场轰轰烈烈的资本主义的清除运动，养宠物狗的人被公开羞辱，拖到街上看着自己的宠物狗被打死。
历史的车轮滚啊滚，终于给宠物狗们滚出了一条道路。随着经济的快速发展，老百姓精神需求的上升，越来越多的人开始养狗，把狗看作忠诚友好的伴侣。
特别是“独生子女政策”的推出，大多数夫妇只能生一个孩子。孩子出门上大学，家里突然就少了一点生气，狗狗刚好填补了人们心灵上的空缺。这个时候，喜欢狗的人恨不得一人养几只狗，人送外号“爱狗人士”。
到了2009年，由于玉林举办的一次美食节活动中，一道“脆皮狗肉”获奖，狗肉遂发展成当地特色产品。2014年，广西玉林市政府在官方新闻网站发布声明：“夏至荔枝狗肉节”只是个别商家和民间的一种说法，其实并不存在这个节日。
狗肉节缘起不过几年，并不具备传统饮食文化的特点，玉林狗肉节并不是广西的民俗。与“父亲节”、“母亲节”一样，是一种商业炒作下带动的节日消费。在14年，因为节日的噱头，狗肉日消费量200多头，节日期间日均达到2000多头，至少翻了10倍。
冲突愈演愈烈，引起了各省和国外动物保护组织的激烈抗议和反对。连演员孙俪、杨幂、范冰冰、赵薇等也曾声援。但部分过激爱狗人士的反应，却把狗肉节越炒越热。
日常生活有些主人不文明养犬，出门不牵绳、不捡屎、任由狗狗狂叫打扰邻里休息，对养狗人的声讨越来越大声。在我写这篇的文的时候，小区里的狗又在对叫，你一句我一句地唱山歌。只能感叹幸好我们写稿的人都是夜猫子，那些要上班被吵醒的，是不是已经在骂娘磨刀了。
至此，“爱狗人士”已经变成一个贬义词，受到各方声讨。百度贴吧“爱狗人士”，已经被一群狗黑侵占。他们还有其他几个贴吧，以消灭狗为宗旨，打造狗黑文化矩阵。看完这些东西，感觉心灵受到冲击，一场狗主和狗黑的大战在悄无声息地酝酿着！
至于谁输谁赢，人们对狗的态度会不会有所改变，由新时代的狗主人来谱写。
从古到今，不论何时，宠物都蕴含着主人的感情投射。文人以物咏志，自然酷爱风雅之物；劳动人民珍惜自己辛苦所得，圈养狗狗看家护院；现在宠物狗的流行，则填补了快节奏生活下人们空虚的内心。
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编辑：宏
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戊戌狗年已经到来 新年第一天 我们一起再出发！
这才是真的！央视狗年春晚节目单发布，你最期待谁
今晚，2018央视狗年春晚节目单发布，你最期待谁呢？赶紧看看下图的节目单吧！
明晚，备受关注的央视狗年春晚就将亮相。每年的央视春晚都少不了四川元素。从多年前的《俏花旦》到方言小品《耙耳朵》、李宇春羊年春晚的《蜀绣》，再到去年春晚西昌分会场的民族风情和火元素，无不惊艳观众。
成都商报记者独家获悉，反映四川川北春节民俗的舞蹈《亮花鞋》有望登上央视狗年春晚。“亮花鞋”别出心裁地用绣花鞋来舞蹈，曼妙的足上风情，演绎出流传千年的古老民俗。
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据悉，央视狗年春晚将于明晚8时在央视一套（CCTV-1）、央视三套（CCTV-3）等多个频道并机直播。
成都商报客户端记者|邱峻峰
编辑|余孟祥
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