测名字吉凶三藏 起名字测试打分最准

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至愛親朋，◆最亲爱的亲戚和朋友。○金庸《鹿鼎记》第三四回：“人参却不妨挑他几十担，貂皮也提它几千张回来，至爱亲朋也可分分。”○冯骥才《啊！》第十三章：“如果有问题叫贾大真抓住，就是贾大真的至爱亲朋也不会被轻易放过。”

真朋，◆謂以道義相結合的朋友。○[宋][歐陽修]《朋黨論》：“為人君者，但當退小人之偽朋，用君子之真朋，即天下治矣。”○[元][袁桷]《飲酒雜詩》之九：“醉鄉儻可居，無功乃真朋。”

雲朋霞友，◆与云霞为朋友。指避世隐居或学道。○金马钰《满庭芳·离苦海赠张二官》词：“怡然離苦海，斷情割愛，絶慮忘塵。訪雲朋霞友，月伴風隣。”○金谭处端《神光灿》词：“如省悟，結雲朋霞友，物外同修。”○元姬翼《水调歌头》词之三：“静夜月明風細，相對雲朋霞友，談笑興何長。”亦省作“雲朋”。○元尹志平《青玉案》词：“前有風波深不淺。神舟穩駕，雲朋相伴，笑指蘆花岸。”

雲朋，◆见“雲朋霞友”。

遠朋（远朋），◆遠方的友人。○[明][雷士俊]《寄王築夫》詩：“寂寞荒村靜，端居念遠朋。”○[李渺世]《搬後》：“有時遠朋來看我，我一見他們就打算和他們寒暄。”

友朋，◆朋友。○《左傳‧莊公二十二年》：“翹翹車乘，招我以弓，豈不欲往，畏我友朋。”○[晉][陸機]《輓歌詩》之一：“周親咸奔湊，友朋自遠來。”○[明][袁宏道]《憶弟》詩之二：“文章妻子怪，姓字友朋嗔。”○[瞿秋白]《餓鄉紀程》四：“從入[北京]到五四運動之前，共三年，是我最枯寂的生涯，友朋的交際可以說絕對的斷絕。”

遊朋（游朋），◆同游的人；游伴。○[清][朱彝尊]《一斗泉》詩：“向下招遊朋，仰視笑不答。”

淫朋密友，◆親近密切的朋友。○[北魏][酈道元]《水經注‧晉水》：“水側有涼堂，結飛梁於水上，左右雜樹交蔭，希見曦景。至有淫朋密友，羈遊宦子，莫不尋梁契集，用相娛慰。”

淫朋，◆邪黨。亦謂勾結，朋比為奸。○《書‧洪範》：“凡厥庶民，無有淫朋，人無有比德，惟皇作極。”○[蔡沈]集傳：“淫朋，邪黨也。”○[夏僎]詳解：“蓋謂之淫朋，則若群而不逞之類。”○[漢][蔡邕]《正交論》：“君子以朋友講習，而正人無有淫朋。”○[明][沈德符]《野獲編‧叛賊‧妖人趙古元》：“有[麗水縣]妖婦人[王氏]，亦假佛號惑人，傳派[孫枝]與[義烏縣]吏人[陳天寵]同志淫朋傳香。”○《明史‧劉奮庸傳》：“非若承風望旨，肆攻擊以雪他人之憤，迎合權要，交薦拔以樹淫朋之黨者比也。”

燕朋（\讌朋），◆輕慢朋友。○《禮記‧學記》：“燕朋逆其師，燕辟廢其學。”○[鄭玄]注：“燕，猶褻也，褻其朋友。”

小朋友，◆兒童。亦指年少的友人。○[柯岩]《快活的小詩‧做客來》：“世界各地都靠岸，各國小朋友請上船。”

相朋，◆互相結為朋黨。○[漢][東方朔]《七諫‧怨思》：“賢者蔽而不見兮，讒諛進而相朋。”

賢朋（贤朋），◆賢德的朋友。○[唐][韓愈][孟郊]《城南聯句》：“韶曙遲勝賞，賢朋戒先庚。”○[宋][趙抃]《和韻前人初出鎖頭》：“賢朋詩酒樂，行矣自相依。”

霞友雲朋（霞友云朋），◆與雲霞為朋友。謂避世隱居。○[宋][葉適]《朝請大夫提舉江州太平興國宮陳公墓志銘》：“或棲連崗，或泛長流；霞友雲朋，造物與游。”◆补证条目■指与云霞为朋友。谓避世隐居。○金谭处端《神光灿》词：“速悟前途險路，早廻頭步步，却入仙宗。袍布青巾，結交霞友雲朋。”

無朋（无朋），◆1.無可比擬。○《詩‧唐風‧椒聊》：“椒聊之實，蕃衍盈升。彼其之子，碩大無朋。”○[毛]傳：“朋，比也。”○[唐][楊敬之]《華山賦》：“天雨初霽，三峰相差。虹蜺出其中，來飲[河]湄。特立無朋，似乎賢人守位，北面而為臣。”◆2.沒有友誼。○[宋][歐陽修]《朋黨論》：“小人無朋，惟君子則有之。”

同朋，◆朋輩，朋友。○[晉][陸雲]《答顧秀才》詩：“凡我同朋，瞻言清休。”

談朋友（谈朋友），◆談戀愛。如：[王某]是毛紡廠的青工，今年春天與一個小夥談朋友，不久提出要結婚。

十朋之龜（十朋之龟），◆謂用以占吉凶、決疑難的十類龜。古人視為大寶。○《易‧損》：“十朋之龜，弗克違。”○[王弼]注：“朋，黨也。龜者，決疑之物也。”○[孔穎達]疏：“朋、黨也者，[馬]、[鄭]皆案《爾雅》云：十朋之龜者，一曰神龜，二曰靈龜，三曰攝龜，四曰寶龜，五曰文龜，六曰筮龜，七曰山龜，八曰澤龜，九曰水龜，十曰火龜。”○《藝文類聚》卷九六引[晉][郭璞]《爾雅圖贊‧龜》：“天生神物，十朋之龜，或游於火，或游於蓍。”亦省作“十朋”。○[前蜀][杜光庭]《邛州刺史張太博敬周為鶴鳴化枯柏再生修金籙齋祠》：“三秀呈祥，十朋表異。”

十朋，◆1.謂許多朋友。○[唐][劉禹錫]《送張盥赴舉》詩序：“響所謂同年友，當其盛時，聯袂齊鑣，亙絕九衢，若屏風然；今來落落如曙星之相望……然而尚書右丞[衛大受]、兵部侍郎[武庭碩]二君者，當時偉人，咸萬夫之望，足以訂十朋之多也。”◆2.見“十朋之龜”。

詩朋酒友（诗朋酒友），◆作詩飲酒的朋友。○[明][馮惟敏]《粉蝶兒‧李爭冬有犯》套曲：“但有個詩朋酒友共開尊，少不得倚玉偎香珠翠擁。”亦作“詩朋酒侶”。○[明][劉兌]《嬌紅記》：“詩朋酒侶，向此地遊嬉。”○[明]徐復祚《投梭記‧敘飲》：“到處詩朋酒侶。”

詩朋（诗朋），◆詩友。○[五代][齊己]《夏滿日偶作寄孫支使》詩：“何當見涼月，擁衲訪詩朋。”○[明][黃淳耀]《諸同人攜榼來就吾家賀予舉子戲成雜言一章》詩：“龐眉書客報添丁，酒社詩朋日來聒。”○[清][黃遵憲]《歲暮懷人詩》：“[珠江]月上海初潮，酒侶詩朋次第邀。”

三朋四友，◆謂若干朋友。有時含有貶義。○《醒世恒言‧大樹坡義虎送親》：“自有一班無賴子弟，三朋四友，和他檠鷹放鷂，駕犬馳馬，射獵打生為樂。”○《白雪遺音‧南詞‧漁樵耕讀》：“秋來最喜讀書人，三朋四友去會文。”○[茅盾]《霜葉紅似二月花》第一章：“光景是和什麼三朋四友上哪一家的私門子打牌去了。”

肉朋酒友，◆猶言酒肉朋友。指在一起吃喝玩樂的朋友。○[清][孔尚任]《桃花扇‧草檄》：“肉朋酒友，問俺[老柳]。”

群朋，◆互相依附，結為黨與。○《漢書‧劉向傳》：“分曹為黨，往往群朋。”

親朋（亲朋），◆親戚朋友。○《晉書‧謝安傳》：“[安]遂命駕出山墅，親朋畢集，方與[玄]圍棋賭別墅。”○[唐][杜甫]《登岳陽樓》詩：“親朋無一字，老病有孤舟。”○[陳毅]《六國之行》詩：“風雷驅大地，是處有親朋。”

朋執（朋执），◆朋友，執友。○[隋][盧思道]《盧紀室誄》：“爰在弱齡，孤根（迥）立，內無怙恃，外寡朋執。”○《隋書‧辛德源傳》：“恭慎表於閨門，謙撝著於朋執。”○[唐][李邕]《臧公神道碑》：“朋執義之，昆弟友之。”

朋知，◆朋友；知交。○[南朝][宋][謝靈運]《初發石首城》詩：“重經平生別，再與朋知辭。”○[唐][孫昌胤]《清明》詩：“沈冥慚歲物，歡宴阻朋知。”

朋友，◆1.同學；志同道合的人。後泛指交誼深厚的人。○《易‧兌》：“君子以朋友講習。”○[孔穎達]疏：“同門曰朋，同志曰友。朋友聚居，講習道義。”○《詩‧大雅‧抑》：“無言不讎，無德不報。惠于朋友，庶民小子。”○《後漢書‧馬援傳》：“[春卿]事[季孟]，外有君臣之義，內有朋友之道。”○[唐][韓愈]《縣齋有懷》詩：“名聲荷朋友，援引乏姻婭。”○[明][高啟]《次韻周誼秀才對月見寄》：“朋友凋零江海空，弟兄離隔關山迥。”○[茅盾]《曇》一：“這都是她到[上海]後收到的各方面朋友的信。”◆2.[明]代士大夫對儒學生員之稱。○[明][無名氏]《鳴鳳記‧鄒林游學》：“今早有個柬帖來，說[鄒朋友]要相訪，不免啟扉等候呀。”○《醒世恒言‧張淑兒巧智脫楊生》：“那時新得進身，這幾個朋友，好不高興，帶了五六個家人上路。”○《儒林外史》第二回：“開蒙的時候，他父親央及集上新進[梅朋友]替他起名。”○《儒林外史》第二回：“原來[明]朝士大夫稱儒學生員叫做朋友，稱童生是小友。”◆3.特指戀人。○[陳原]《社會語言學》10.2：“舊詞被賦予新義。例如：‘朋友’（在一定場合下，＝戀愛對象）。”

朋游（\朋遊），◆亦作“朋遊”。◆1.朋友交往。○《後漢書‧朱穆傳論》：“[朱穆]見比周傷義，偏黨毀俗，志抑朋游之私，遂著《絕交》之論。”○[南朝][陳][周弘讓]《與徐陵薦方圓書》：“與吾朋遊，積有年歲。”◆2.朋友。○[唐][杜審言]《贈蘇味道》詩：“輿駕還京邑，朋遊滿帝畿。”○[宋][曾鞏]《和貢甫送元考元考不至》：“朋遊所欣附，爭欲致綢繆。”○[清][朱彝尊]《折桂令》曲：“歸去來休，閑把君恩，說與朋游。”

朋遊（朋遊），◆見“朋游”。

朋飲（朋饮），◆聚飲。○[清][蒲松齡]《聊齋志异‧雲翠仙》：“[才]由此坐溫飽，惟日引里無賴，朋飲競賭。”

朋淫，◆群聚淫亂。後多謂家門之內共為淫亂。○《書‧益稷》：“朋淫于家，用殄厥世。”○[孔]傳：“群淫於家，妻妾亂用。”○《魏書‧元叉傳》：“輕薄趣勢之徒，以酒色事之，姑姊婦女，朋淫無別。”○《北齊書‧後主幼主紀論》：“輔之以中宮嬭媼，屬之以麗色淫聲，縱韝紲之娛，恣朋淫之好。”

朋義（朋义），◆友情，友誼。○[宋][韓維]《次韻和君實寄景仁》：“近觀敕子詩，尤見朋義敦。”

朋興（朋兴），◆群起；蜂起。○[宋][蘇洵]《張益州畫像記》：“毋養亂，毋助變，眾言朋興，朕志自定。”○《明史‧閹黨傳序》：“迨[神宗]末年，訛言朋興，群相敵讎，門戶之爭，固結而不可解。”○[清][許守微]《論國粹無阻於歐化》：“[希臘]諸賢，學派朋興，沿流溯始，灌溉全[歐]。”

朋心，◆同心。○《後漢書‧李固杜喬傳贊》：“[李][杜]司職，朋心合力。”○[李賢]注：“朋，猶同也。”○《陳書‧高祖紀上》：“屈禮交盟，人祇感咽，故能使舟師並路，遠邇朋心。”

朋邪，◆1.朋黨。○《舊唐書‧狄仁杰等傳論》：“當革命之時，朋邪甚眾，非推誠竭力，致身忘家者，孰能與於此乎？”[宋][周煇]《清波別志》卷上：“朋邪雖未盡去，亦焉能害我治哉！”◆2.朋比為奸。○《宣和遺事》前集：“[蔡京]、[蔡攸]、[童貫]之徒，縱恣於上；[高俅]、[楊戩]、[朱勉]之黨，朋邪於下。”○《宋史‧仁宗紀三》：“朕躬闕失，左右朋邪，中外險詐，州郡暴虐……朕欲聞之，其悉以陳。”○《明史‧顏繼祖傳》：“[繼祖]言二人朋邪亂政，非重創，禍無極。”

朋戲（朋戏），◆群聚嬉戲。○[唐][李商隱]《驕兒》詩：“青春妍和月，朋戲渾甥侄。”

朋徒，◆1.弟子；朋輩。○《後漢書‧儒林傳序》：“自[安帝]覽政，薄於蓺文，博士倚席不講，朋徒相視怠散。”○[唐][戎昱]《冬夜宴梁十三廳》詩：“家為朋徒罄，心緣翰墨勞。”○[宋][真德秀]《游鼓山》詩：“憶昨泛蓮日，選勝邀朋徒。”◆2.朋黨；黨徒。○《後漢書‧黨錮傳序》：“﹝[房植]、[周福]﹞二家賓客互相譏揣，遂各樹朋徒，漸成尤隙。”○[章士釗]《＜蘇報案始末記＞敘》：“詞鋒朝發，緹騎夕至，行見朋徒駭散，機關搗毀，所期者必不達。”

朋頭（朋头），◆1.朋黨的首領。○[唐][李肇]《唐國史補》卷下：“[天寶]中，則有[劉長卿]、[袁成用]分為朋頭，是時常重東府西監。”◆2.游戲、競賽中相對抗兩隊的首領。○[宋][孟元老]《東京夢華錄‧駕登寶津樓諸軍呈百戲》：“先設綵結小毬門於殿前，有花裝男子百餘人……分為兩隊，各有朋頭一名，各執綵畫毬杖，謂之‘小打’。”

朋識（朋识），◆朋友熟人。○[唐][王維]《哭祖六自虛》詩：“公卿盡虛左，朋識共推先。”

朋人，◆游戲或競賽時的隊友。○《晉書‧魏舒傳》：“[毓]每與參佐射，[舒]常為畫籌而已。後遇朋人不足，以[舒]滿數。○[毓]初不知其善射。○[舒]容範閑雅，發無不中，舉坐愕然，莫有敵者。”

朋朋，◆風聲。○[元][祖銘]《宿徑山娑羅林》詩之二：“林風來朋朋，吹我形影弔。”

朋類（朋类），◆1.猶同僚；朋輩。○《三國志‧魏志‧鄧艾傳》：“[艾]性剛急，輕犯雅俗，不能協同朋類。”○[晉][葛洪]《＜抱樸子＞自敘》：“至於糧用窮匱，急合湯藥，則喚求朋類，或見濟，亦不讓也。”◆2.同類事物。○[唐][韓愈]《答柳柳州食蝦蟆》詩：“叵堪朋類多，沸耳作驚爆。”

朋來（朋来），◆猶吉慶。語出《易‧復》：“朋來無咎。”○[宋][蘇軾]《賀正啟》：“慶此朋來之辰，必有彙征之福。”

朋舊（朋旧），◆朋友故舊。○[南朝][宋][鮑照]《學陶彭澤體詩》：“但使尊酒滿，朋舊數相過。”○[宋][蘇舜欽]《王子野行狀》：“家貧，柩不能還先塋，朋舊在要官者皆助之，遂得還京師。”○[明][歸有光]《＜尚書別解＞序》：“余自南都下第歸，閉門掃軌，朋舊少過。”○[章士釗]《＜蘇報案始末記＞敘》：“餘今年七十有四矣，朋舊凋零，遂成孤孑。”

朋酒，◆1.兩樽酒。○《詩‧豳風‧七月》：“九月肅霜，十月滌場；朋酒斯饗，曰殺羔羊。”○[毛]傳：“兩樽曰朋。”◆2.謂親友聚飲。○《晉書‧隱逸傳‧陶潛》：“性不解音，而畜素琴一張，絃徽不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：‘但識琴中趣，何勞絃上聲！’”

朋奸（\朋姦），◆亦作“朋姦”。◆1.朋比為奸。○[宋][周煇]《清波別志》卷上：“[黼]晚乃推行[京]意，朋姦誤國如此！”[明][沈德符]《野獲編‧兵部‧武弁報恩》：“其子[毛錦]請襲世職，兵科給事[潘勛]駁之，謂[倫]因婿[楊玉]入[劉瑾]黨，朋奸亂政，即十世不可宥。”○《三元里人民抗英鬥爭史料‧道光朝留中密奏》：“今集小醜成群，屢犯吾境……朋奸日甚，喪盡天良。”◆2.指朋比為奸的人。○[明][陸采]《懷香記‧受詔安邊》：“我此去後，朋奸滿朝。有誰在皇上面前，肯方便一言。”○[清][陳康祺]《郎潛紀聞》卷一：“吁，朋奸害正，摧我屏藩。”

朋甲，◆猶朋黨。○[南唐][劉崇遠]《金華子雜編》卷上：“先是，中朝流品相率為朋甲，以名德清重之最者為其首。”○[宋][董逌]《廣川畫跋‧書舉子圖後》：“此殆昔朋甲圖也。○[唐]之士子，中世最盛；各立朋甲，相為敵國。”

朋家，◆猶朋黨。○[宋][陳彭年]《大寶箴》：“自區草澤，亦有國華，訪此髦士，可拒朋家。”○《封神演義》第八五回：“朋家作仇，戕害百姓。”

朋會（朋会），◆朋輩聚會。○[唐][元稹]《鶯鶯傳》：“予嘗於朋會之中，往往及此意者，夫使知者不為，為之者不惑。”○[宋][梅堯臣]《飲韓仲文家》詩：“飲酒眾所嗜，未若朋會樂。”

朋皇，◆即鳳凰。○[清][梁紹壬]《兩般秋雨盦隨筆‧字音假借》：“‘鳳皇’可作‘朋皇’。”

朋好，◆朋友，好友。○[南朝][宋][顏延之]《和謝監靈運》：“人神幽明絕，朋好雲雨乖。”○[唐][杜甫]《陪鄭廣文游何將軍山林》詩之十：“祇應與朋好，風雨亦來過。”○[宋][梅堯臣]《和通判把菊有寄》：“朋好各相望，採持空歎息。”○[康有為]《＜味梨集＞序》：“爭和議而逐鷹鸇，非其義深君父耶；歎日月而惜別離，非情深朋好耶？”

朋故，◆朋友故舊。○[南朝][梁][陸倕]《以詩代書別後寄贈》：“朋故遠追尋，暝宿[清江]陰。”○[唐][盧照鄰]《贈益府裴錄事》詩：“停弦變霜露，對酒懷朋故。”

朋工，◆一種勞動互助組織的成員。○《解放日報》1943.1.23：“‘朋工’多半都有些莊稼，不能跑得遠，給雇主做完工後，大家就互相幫助，只有把夥伴們的工做完，別人才能請去。”

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朋附，◆1.勾結、阿附。○《魏書‧高祖紀下》：“若朋附豪勢，陵抑孤弱，罪有常刑。”○《資治通鑒‧唐德宗建中二年》：“[晏]昔朋附姦邪，請立[獨孤]后，上自惡而殺之。”○[明][劉基]《＜照玄上人詩集＞序》：“此倡彼和，更相朋附。”◆2.結黨營私。○[唐][劉禹錫]《蘇州謝上表》：“唯守職業，實無朋附，竟坐飛語，貶在遐藩。”○《續資治通鑒‧宋仁宗至和二年》：“[執中]嘗寄嬖人於[周豫]之家，而[豫]姦諂，受知[執中]，遂舉[豫]召試館職，此[執中]朋附宜罷免者三也。”

朋分，◆共分。徐特立《致張敬堯的公開信》：“受罰人無收據，其為私人朋分可以概見。”

朋黨比周（朋党比周），◆結黨營私，排斥異己。○《戰國策‧齊策一》：“夫從人朋黨比周，莫不以從為可。”○《漢書‧景帝紀》：“吏或不奉法令，以貨賂為市，朋黨比周，以苛為察，以刻為明，令亡罪者失職，朕甚憐之。”○[唐][吳兢]《貞觀政要‧擇官》：“諂主以佞邪，陷主於不義，朋黨比周，以蔽主明，使白黑無別，是非無間……如此者，亡國之臣也。”○[宋][孔平仲]《續世說‧忿狷》：“[唐][蕭瑀]嘗稱[房玄齡]以下朋黨比周，但未反爾。○[太宗]為之信誓。”

朋黨（朋党），◆1.指同類的人以惡相濟而結成的集團。後指因政見不同而形成的相互傾軋的宗派。○《戰國策‧趙策二》：“臣聞明王絕疑去讒，屏流言之跡，塞朋黨之門。”○[漢][桓寬]《鹽鐵論‧復古》：“令意總一鹽鐵，非獨為利入也，將以建本抑末，離朋黨，禁淫侈，絕并兼之路也。”○《資治通鑒‧唐文宗太和八年》：“時[德裕]、[宗閔]，各有朋黨，互相濟援。上患之，每歎曰：‘去[河北]賊易，去此朋黨難！’”[宋][趙與時]《賓退錄》卷七：“假紹述之說以脅持上下，立朋黨之論以禁錮忠良。”○[章炳麟]《國故論衡‧原道中》：“不尚名譽，故無朋黨；不尊談說，故無游士；不貴才氣，故無驟官。”◆2.謂結為朋黨。○《韓非子‧有度》：“交眾與多，外內朋黨，雖有大過，其蔽多矣。”

朋從（朋从），◆1.同類相從。○《易‧咸》：“憧憧往來，朋從爾思。”◆2.朋輩。○[晉][張華]《上巳篇》：“朋從自遠至，童冠八九人。”○[唐][楊炯]《唐同州長史宇文珽神道碑》：“友于之義，[伯淮]與[季江]同寢；朋從之道，[鮑叔]與[管仲]推財。”○[宋][賀鑄]《江夏寓興》詩：“朋從正相遠，梅信為誰開。”○[清][梅曾亮]《＜柏皂山房詩集＞自序》：“且獨在之慨，當抱影而彌甚；掩卷之笑，非朋從所與知。”

朋齒（朋齿），◆朋輩。○[清][方苞]《＜吳宥函文稿＞序》：“自余客[金陵]，朋齒中以文學著稱於庠序者，多不利於科舉，而[吳]君[宥函]為最。”

朋曹，◆猶朋輩。○[漢][東方朔]《七諫‧謬諫》：“賢良蔽而不群兮，朋曹比而黨譽。”○[南朝][梁][何遜]《聊作百一體》詩：“樞機慎僕隸，媒孽畏朋曹。”○[唐][杜甫]《雨》詩：“針灸阻朋曹，糠籺對童孺。”○[宋][葉適]《徐文淵墓志銘》：“君與余游最早，余衰甚，朋曹益落。”

朋博，◆阿附；勾结。○《敦煌变文集·燕子赋》：“不分黄頭雀，朋博結豪强。燕有宅一所，横被强奪將。”

朋比作奸，◆見“朋比為奸”。

朋比為奸（朋比爲奸、朋比为奸），◆互相勾結做壞事。○《三國演義》第一回：“後[張讓]、[趙忠]、[封諝]、[段珪]……十人朋比為奸，號為‘十常侍’。”○[清][昭槤]《嘯亭雜錄‧湖北謠》：“[畢公]任制府時，[滿洲]王公[福寧]為巡撫，[陳望之][淮]為布政，三人朋比為奸。”○[高雲覽]《小城春秋》第三四章：“於是花錢消災的朋友感激他的營救，跟他朋比為奸的上級贊賞他的才能。”亦作“朋比作奸”。○《明史‧溫純傳》：“極論二人陰有所恃，朋比作奸。”◆补证条目■互相勾结做坏事。○宋高登《上渊圣皇帝书》：“此曹當盡伏誅，今且偃然自恣，尚欲朋比爲奸，蒙蔽天日。”

朋比，◆1.阿附；勾結。○《新唐書‧選舉志上》：“向聞[楊虞卿]兄弟朋比貴勢，妨平進之路。”○《續資治通鑒‧宋神宗元豐二年》：“按[詵]受國厚恩，列在近戚，而朋比匪人，志趨如此，原情議罪，實不容誅。”○[章炳麟]《五無論》：“及設議院，而選充議士者，大氐出於豪家，名為人民代表，其實依附政黨，與官吏相朋比，挾持門戶之見，則所計不在民生利病，惟便於私黨之為。”◆2.結成私黨。○《新唐書‧李絳傳》：“趨利之人，常為朋比，同其私也。”○《明史‧張璁傳》：“帝果疑諸臣朋比，乃命[璁]署都察院……覆讞，盡反其獄，傾諸異己者。”○《清史稿‧高宗紀一》：“[任蘭枝]及太常寺卿[陶正靖]坐朋比，下部嚴議。”○《論“五四”》：“有[建炎]時代[汪伯彥]、[黃潛善]的朋比亂政，主和誤國，才引起太學生[陳東]、[歐陽徹]的上書言事。”

朋愛（朋爱），◆好友。○[唐][張說]《送李問政河北簡兵》詩：“斗酒貽朋愛，踟躕出御溝。”

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面朋口友，◆謂非真誠相交的朋友。○[清][和邦額]《夜譚隨錄‧崔秀才》：“[劉]拊髀歎曰：‘面朋口友，固不足怪。欲明通財之義，非道義之交不可。’”[清][和邦額]《夜譚隨錄‧崔秀才》：“[閒齋]曰：‘戔戔之俗，萬變千更，交固不易言也。方其盛也，面朋口友，不招自來。’”

面朋，◆非真誠相交的友朋。○[漢][揚雄]《法言‧學行》：“朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。”○《後漢書‧何敞傳》：“絕交面朋，崇厚浮偽。”○[唐][許渾]《姑孰官舍寄汝洛友人》詩：“官靜亦無能，平生少面朋。”

兩朋，◆两组；两队。○《太平广记》卷四八一引唐段成式《酉阳杂俎·龟兹》：“十二月及元日，王及首領，分爲兩朋，各出一人，著甲，衆人執瓦石棒棍，東西互擊，甲人先死即止，以占當年豐儉。”○《新唐书·礼乐志十二》：“玄宗爲平王，有散樂一部，定韋后之難，頗有預謀者。及即位，命寧王主藩邸樂，以亢太常，分兩朋以角優劣。”

良朋，◆好友。○《詩‧小雅‧常棣》：“每有良朋，況也永歎。”○[唐][李商隱]《漫成》詩之一：“[沈][宋]裁辭矜變律，[王][楊]落筆得良朋。”○《三國演義》第五七回：“弦歌知雅意，杯酒謝良朋。”○[續范亭]《登高望林老葉參謀長不至》詩：“聞道[延安]多集會，良朋不至秋風來。”

連朋（连朋），◆猶結黨。○《管子‧山至數》：“內則大夫自還而不盡忠，外則諸侯連朋合與。熟穀之人則去亡，故天子失其權也。”

浪友狂朋，◆指行为轻狂放荡的朋友。○明沈璟《绣带引·题情》套曲：“憶昔相逢兩情和。浪友狂朋幾調唆，慳雲澀雨屢經過。”

酒肉朋友，◆常在一起吃喝的朋友。亦指只在吃喝上來往交際的朋友。○[元][關漢卿]《單刀會》第二摺：“[關雲長]是我酒肉朋友，我交他兩隻手送與你那[荊州]來。”○[明][顧起元]《客座贅語‧諺語》：“柴米夫妻，酒肉朋友，盒兒親戚。”

酒朋，◆酒伴。○[宋][柳永]《歸去來》詞：“憑仗如花女，持杯謝、酒朋詩侶。”◆补证条目■酒伴。○宋李清照《永遇乐》词：“來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侣。”

交朋友，◆1.結交朋友。◆2.方言。專指男女戀愛。

交朋，◆朋友。○[唐][白居易]《祭元微之文》：“四海之內，誰無交朋？”[宋][陸游]《歲盡苦寒》詩：“歲月推移吾輩老，交朋零落此生浮。”○[清][姚鼐]《祭張少詹曾敞文》：“荒園廢寺，挈攜交朋。”

嘉朋，◆良朋。○[明][劉基]《郁離子‧九難》：“於是乎翠蓋飄搖，文鷁委蛇，嘉朋遠至，冠佩追隨。”

怪友狂朋，◆任性而为、狂放不的朋友。○元关汉卿《青杏子·离情》套曲：“與怪友狂朋尋花柳，時復間和哄消愁。”

高朋，◆猶貴賓。○[元][張可久]《點絳唇‧翻歸去來辭》套曲：“悅高朋故戚，共談玄講理，辦登山翫水，早休官棄職，遠紅塵是非。”○[明][王錂]《春蕪記‧訪友》：“石林精舍囂塵少，仗爾高朋探寂寥。”○[柳青]《創業史》第一部第九章：“擺破爛攤的嘛。咱還能有啥高朋貴友嗎？”參見“高朋滿座”。

分朋引類（分朋引类），◆分成派別，招引同類。○[清][昭槤]《嘯亭雜錄‧不喜朋黨》：“[鄂][張]二相國秉政，嗜好不齊，門下士互相推奉，漸至分朋引類，陰為角鬥。”

分朋，◆分群；分組。○[北周][庾信]《春賦》：“拂塵看馬埒，分朋入射堂。”○《舊唐書‧中宗紀》：“令中書門下供奉官五品已上、文武三品已上并諸學士等，自[芳林門]入集[梨園]毬場，分朋拔河。”○[宋][蘇軾]《上元過祥符僧可久房蕭然無燈火》詩：“門前歌舞鬥分明，一室清風冷欲冰。”

二朋，◆1.兩組；兩類。○《新唐書‧西域傳下‧寧遠》：“每元日，王及首領判二朋，朋出一人被甲鬥，眾以瓦石相之，有死者止，以卜歲善惡。”◆2.指二人，朋，輩。○[元][蒲紹簡]《登瀛洲賦》：“少[雲臺]之十將，多[元][愷]之二朋。”

鬥朋（斗朋），◆即角抵。○《後漢書‧南匈奴傳》“饗賜作樂，角抵百戲”[唐][李賢]注：“角抵之戲則魚龍爵馬之屬。言兩兩相當，亦角而為抵對，即今之鬥朋，古之角抵也。”

得朋，◆獲得同類或同道者。○《易‧坤》：“君子有攸往，先迷後得主。利，西南得朋，東北喪朋。安貞吉。”○[王弼]注：“西南致養之地，與坤同道者也，故曰得朋。”○[孔穎達]疏：“西南得朋者，此假象以明人事，西南坤位，是陰也，今以陰詣陰，乃得朋，俱是陰類，不獲吉也。”○《後漢書‧朱暉傳論》：“[穆]徒以友分少全，因絕同志之求；黨俠生敝，而忘得朋之義。”○[北周][庾信]《北園射堂新成》詩：“擇賢方知此，傳卮喜得朋。”○[宋][劉克莊]《輓方孚若寺丞》詩：“詩裏得朋卿與我，酒邊爭霸也無人。”

黨朋（党朋），◆猶朋黨。○[唐][孟郊]《寄張籍》詩：“古人貴從晦，君子忌黨朋。”

賓朋（宾朋），◆賓客朋友。○[南朝][宋][鮑照]《代堂上歌行》：“車馬相馳逐，賓朋好容華。”○《西游記》第六九回：“我又不曾與他會茶會酒，又不是賓朋鄰里，我怎麼認得他！”[陳毅]《頤和園“五一”春游紀盛》詩：“大家翩翩起舞，無分各國賓朋。”

邦朋，◆亦作“邦倗”。◆互相勾結違法亂政的人；朋黨。○《周禮‧秋官‧士師》：“掌士之八成……七曰為邦朋。”○[鄭玄]注：“朋黨相阿，使政不平者。故書朋作傰。”○[賈公彥]疏：“朋為朋黨阿曲，相阿違國家正法，擅生曲法，使政不平以罔國法，故曰邦朋。”○[宋][陸游]《賀莆陽陳右相啟》：“故士氣屢折而復振，邦朋既久而自消。”○[章炳麟]《非黃》：“此悃愊之士所以日壅，而邦倗所以得志也。”

百朋，◆1.亦作“百馮”。指極多的貨幣。○《詩‧小雅‧菁菁者莪》：“既見君子，錫我百朋。”○[高亨]注：“朋，古代以貝殼為貨幣，五貝為一串，兩串為一朋。”○《藝文類聚》卷八四引《六韜》：“[太公]謂[散宜生]求珍物以免君罪。之[九江]，得大貝百馮。”○[宋][蘇軾]《答丁連州啟》：“遠移一紙之書，何啻百朋之錫。”○[沈礪]《亞子郵贈先德粥粥翁＜養餘齋詩集＞等詩以謝之》：“故人遠道百朋錫，名著《青箱》與《拙存》。”◆2.諸友。○[清][張明弼]《四氏子傳》：“乃吾六親百朋，無一達人。”

姦朋（奸朋），◆猶奸黨。○[宋][范成大]《白狗峽》詩：“石磯鐵色頑，相望如姦朋。”參見“姦黨”。

弸彋，◆風吹帷帳鼓起貌。○《漢書‧揚雄傳上》：“帷弸彋其拂汨兮，稍暗暗而靚深。”○[顏師古]注引[孟康]曰：“弸彋，風吹帷帳鼓貌。”

弸中，◆謂（才德）充實於內。○[南朝][梁][劉勰]《文心雕龍‧程器》：“發揮事業，固宜蓄素以弸中，散采以彪外。”○[宋][歐陽修]《謝張先輩啟》：“服懿行以弸中，騰藉華而冒遠。”參見“弸中彪外-弸中彪外”。

弸彪，◆見“弸中彪外”。

弸中彪外，◆謂才德充實於內者，則文采必自然發揚於外。○[漢][揚雄]《法言‧君子》：“或問：‘君子言則成文，動則成德，何以也？’曰：‘以其弸中而彪外也。’”[李軌]注：“弸，滿也；彪，文也。積行內滿，文辭外發。”○[清][薛福成]《＜寄龕文存＞序》：“予讀[彥清]之文，擩嚌百氏，弸中彪外，馳騁不可抑遏。”亦省作“弸彪”。○[元]王逢《奉寄王丁二御史》詩：“其中弸彪兩柱史，飯蔬日飲清溪水。”

衝輣（冲輣），◆沖車和樓車。亦泛指戰車。○《漢書‧敘傳下》：“戎車七征，衝輣閑閑。”○《後漢書‧光武帝紀上》：“或為地道，衝輣橦城。”○[李賢]注引[許慎]曰：“輣，樓車也。”○[晉][陸機]《辯亡論上》：“輶軒騁於南荒，衝輣息於朔野，齊民免干戈之患，戎馬無晨服之虞，而帝業固矣。”○[清][唐孫華]《進呈御覽詩一百韻》：“一戎清朔漠，百日息衝輣。”

輣車（輣车），◆古代有望樓的戰車。○《史記‧淮南衡山列傳》：“王乃使[孝]客[江都]人[救赫]、[陳喜]作輣車鏃矢，刻天子璽，將相軍吏印。”○[裴駰]集解引[徐廣]曰：“輣車，戰車也。”

輣衝（輣冲），◆瀑布瀉流貌。

雲輣（云輣），◆樓車。○《藝文類聚》卷四七引[南朝][梁][沈約]《齊司空柳世隆行狀》：“雲輣俯闞，地穴斜通。”○《新唐書‧褚遂良傳》：“但遣一二慎將，付銳兵十萬，翔旝雲輣，唾手可取。”

輣軋（輣轧），◆象聲詞。形容水聲宏大。○《文選‧張衡＜南都賦＞》：“流湍投濈，砏汃輣軋。”○[李善]注：“砏汃輣軋，波相激之聲也。”○[清][黃景仁]《喜雨》詩：“初響極輣軋，末勢猶砰訇。”

掤扒，◆謂繩捆索綁。○[宋][無名氏]《小孫屠》戲文第十一齣：“誰知命運遭乖蹇，今朝受刑憲。免教受掤扒，感恩即非淺。”○[元][無名氏]《漁樵記》第三摺：“他將你掤扒吊栲施呈盡。”○《水滸傳》第五一回：“看見兒子吃他掤扒在那裏，便哭起來。”

掤裂，◆崩裂，破裂。○《朱子語類》卷二一：“雷擊所在，只一氣滾來，間有見而不為害，只緣氣未掤裂。”

苦掤苦拽，◆亦作“苦綳苦拽”。苦苦支撑；勉强维持。形容境遇极其艰难，好不容易才坚持下来。○《西游记》第六五回：“苦掤苦拽來相戰，皆因三藏拜彌陀。”○《醒世姻缘传》第一回：“向日那些舊朋友，都還道是昔日的晁大舍，苦綳苦拽，或當借了銀錢，或損折了器服，買了禮，都來與晁大舍接風，希圖沾他些資補。”

掤拽，◆勉強支撐。○[元][汪元亨]《醉太平‧警世》曲：“但新詞雅曲閑編掜，且粗衣淡飯權掤拽。”○[明][顧起元]《客座贅語‧方言》：“[南都]方言……勉強營為曰掤拽，曰巴結，曰扯拽。”

綳補，◆勉强维持。○胡祖德《沪谚外编·莫早婚》：“柴米油盐难绷补，更需学费送先生。”○茅盾《多角关系》五：“我也不想绷补得挺刮光鲜了，反正如今像我这样尴尬的人，着实多在那里。”

椶綳，◆补证条目■亦作“棕綳”。用棕绳穿在长方形木框上制成的床屉子。也称棕绷子。○茹志鹃等《她从那条路上来》：“好在天气已是初夏，奶奶就在棕绷上铺了一些报纸。”○赵丽宏《远去的歌声》：“还有修沙发的，箍桶的，配钥匙的，修棕绷藤绷的，所有的手艺人，都会用如歌的旋律发出他们独特的呼喊。”

綳綳拽拽，◆勉强支撑；凑合。○《二刻拍案惊奇》卷二八：“若有得一兩二兩贏餘，便也留着些做箇根本。而今只好綳綳拽拽，朝升暮合過去，那得贏餘？”

竹棚，◆用竹子搭建的輕便建築物。○[唐][杜牧]《蠻中醉》詩：“瘴塞蠻江入洞流，人家多在竹棚頭。”一作[張籍]詩，題無“醉”字。○[元][馬祖常]《錢塘潮》詩：“石橋西畔竹棚斜，閑日浮舟閱歲華。”○[俞天白]《吾也狂醫生》卷中第十四章：“爸爸的治療室兼臥室，就是那間破舊的竹棚，居於所有竹棚的中心。”

戰棚（战棚），◆古代城墻上防守用的活動棚屋。○《新唐書‧南蠻傳中‧南詔下》：“初，[成都]無隍塹，乃教[耽]濬隍，廣三丈；作戰棚于埤，列左右屯營。”○[宋][沈括]《夢溪筆談‧官政一》：“邊城守具中有戰棚，以長木抗於女牆之上，大體類敵樓，可以離合。設之，頃刻可就，以備倉卒城樓摧壞，或無樓處受攻，則急張戰棚以臨之。”○[宋][葉適]《江陵府修城記》：“為磚城二十一里，樓櫓戰棚之屋一千三間，浚隍池，繚甬道，備凡扞禦器械之用。”

樂棚（乐棚），◆古時藝人表演歌舞、戲劇的棚帳。○[唐][元稹]《哭女樊四十韻》：“騰蹋遊江舫，攀緣看樂棚。和蠻歌字拗，學妓舞腰輕。”○[宋][孟元老]《東京夢華錄‧元宵》：“自燈山至[宣德門]樓橫大街，約百餘丈……內設樂棚，差衙前樂人作樂雜戲，并左右軍百戲。”○[元][王惲]《浣溪沙‧贈朱簾秀》詞：“滿意苕華照樂棚，綠雲紅灩逐春生，捲簾一顧未忘情。”

鷹棚（鹰棚），◆古代鷹坊中飼養獵鷹的棚子。○《元史‧文宗紀四》：“命[興和路]建[燕鐵木兒]鷹棚。”參見“鷹坊”。

陰棚（阴棚），◆涼棚。亦指搭在眉梢上用以遮陽的手掌。○[華堯安]《放鴨》二：“他一骨兒站起身，爬上岸，手搭陰棚向遠處一瞧，[寶珍]可真的劃着菱桶，吹着蘆哨來了。”

一棚，◆1.猶言一場。棚，指考棚，封建時代考試場所。○《儒林外史》第三二回：“目今宗師考[廬州]，下一棚就是我們。”◆2.猶一架。用於花果。○[明][田汝成]《西湖游覽志餘‧方外玄蹤》引[凌雲翰]《題溫日觀墨葡萄》詩：“風飄露灑一棚秋，路入[滄江]憶舊遊。”◆3.[清]末陸軍編制單位，十四人為一棚。約相當於今之一班。

腰棚，◆舊時戲園或戲場中兩旁的看棚。○[元][無名氏]《藍采和》第一摺：“先生，你去那神樓上或腰棚上那裏坐。”◆补证条目■旧时戏台或戏场中两旁的看棚。○宋吴潜《秋夜雨·依韵戏赋傀儡》词：“腰棚傀儡曾懸索，粗瞞憑一層幕。”

驗棚（验棚），◆為驗屍搭的棚子。○[清][黃六鴻]《福惠全書‧刑名‧檢驗》：“須出一高腳牌豎立驗棚前。”

蟹棚，◆捕蟹人臨時休息的簡易房屋。○[朱亞明]《浦東反“清鄉”》：“我們這個組不進大村莊，專找偏僻地方的小宅子、祠堂和墳山屋居住。有時也蹲蟹棚。”

孝棚，◆在靈堂前臨時搭起的供吊唁用的帳棚。○《紅樓夢》第一一○回：“從[榮國府]大門起至內宅門，扇扇大開，一色凈白紙糊了，孝棚高起，大門前的牌樓立時豎起。”◆补证条目■在灵堂前临时搭起的供吊唁用的帐棚。○熊召政《张居正》第八回：“一大队虎贲勇士簇拥着张居正来到孝棚前面，顷刻间起轿而去。”

象棚，◆[北宋]時[汴京][東角樓]街巷勾欄之一。○[宋][孟元老]《東京夢華錄‧東角樓街巷》：“街南[桑家瓦子]，近北則[中瓦]，次[裏瓦]。其中大小勾欄五十餘座。內[中瓦子]蓮花棚、牡丹棚，[裏瓦子]夜叉棚，象棚最大，可容數千人。”

窩棚（窝棚），◆簡陋的小屋。○[周立波]《暴風驟雨》第一部十一：“﹝[李常有]﹞就在一座松樹林子裏，搭起一個小窩棚。”○[郭澄清]《大刀記》第六章：“瓜地中間，搭了個窩棚。”

天棚，◆1.在戶外用竹木席幔等搭起的棚，用以遮蔽風雨日光。○《遼史‧禮志一》：“若旱，擇吉日行瑟瑟儀以祈雨。前期，置百柱天棚。”○《兒女英雄傳》第三九回：“見院子裏正在那裏搭天棚，安戲臺。”○[老舍]《四世同堂》十：“警察們通知有天棚的人家，趕快把棚席拆掉。”◆2.在房內屋頂或樓板下加建的一層東西，用木板或木條、葦箔等做成，有保溫、保凈、隔音、美觀等作用。○[周立波]《暴風驟雨》第一部二：“[韓老六]吩咐完了，就陪[杜][唐]二人坐在紅漆炕桌的旁邊，挂在天棚上的大吊燈點起來了。”

松棚，◆1.用松樹枝葉搭的棚舍。○《兒女英雄傳》第十四回：“我這後院後頭有個松棚兒，你老挪到後頭去，好不好……公子到那裏一看，那裏什麼松棚兒！原來是四根破竹竿子支着，上面又橫搭了幾根竹竿兒，把那砍了來作柴火的帶葉松枝兒搭在上面晾着，就着遮了日暘兒，那就叫‘松棚兒’！”◆2.蓬亂貌。○[明][沈鯨]《雙珠記‧纊衣寄詩》：“粗疏鬢髮亂松棚，面皮爛焦千層餅。”◆补证条目■用松树枝叶搭的棚舍。○《中国旅游地理》2007年第1期：“全县出动，四街两关（西关、北关）以及各大小街道开始搭松棚、书写灯联、制作灯对、灯匾及各式彩灯。”

書棚本（书棚本），◆[南宋][臨安]（今[杭州]）[棚橋]北[睦親坊][陳]宅書鋪和[棚北大街][陳解元]書籍鋪，為[陳起]、[陳思]父子經營的書坊。他們擁有刻坊，刻印的書籍頗受時人歡迎。後稱書棚本。其時，[太廟]前[尹]家書籍鋪所刻的書，樣式與之相仿，亦稱書棚本。

射棚，◆見“射堋”。

山棚，◆1.為慶祝節日而搭建的彩棚，其狀如山高聳，故名。○[宋][司馬光]《涑水記聞》卷五：“[萊公]在藩鎮，嘗因生日搆山棚大宴，又財用僭侈，為人所奏。”○[宋][孟元老]《東京夢華錄‧元宵》：“正月十五日元宵，大內前自歲前冬至後，[開封府]絞縛山棚，立木正對[宣德樓]。”◆2.[唐]代東都西南山區的民戶。以射獵為生，無定居。俗稱山棚。○《舊唐書‧憲宗紀下》：“留守[呂元膺]乃出兵圍之，賊突圍而出，入[嵩岳]，山棚盡擒之。”○《新唐書‧呂元膺傳》：“東畿西南通[鄧虢]，川谷曠深，多麋鹿，人業射獵而不事農，遷徙無常，皆趫悍善鬥，號曰‘山棚’。”○[宋][蘇軾]《送王伯颺守虢》詩：“山棚盜散人安寢，勸買耕牛發陳廩。”

棚子，◆1.用竹木一類東西搭成的篷架或小屋。○[楊朔]《京城漫記》：“他們搭個棚子，把草晾在陰涼地方，天天往上噴水。”如：草棚子。2.地下采礦時在巷道或工作面中所采用的一種支架。一般由一根棚梁和兩三根棚腿所組成。◆补义条目■绷子。棚，通“绷”。○明张景《飞丸记·丸里缄怀》：“碧桃……叫翠梅取了絨綫板兒，你拿棚子過來。”又：“翠梅，收拾了棚子。”■补证条目■地下采矿时在巷道或工作面中所采用的一种支架。一般由一根棚梁和两三根棚腿所组成。○周梅森《黑坟》第三五章：“他头上两架歪斜的棚子也在爆炸声中冒落下来。”

棚帳（棚帐），◆即帳篷。○[王汶石]《大木匠》：“各種貨攤上的白布棚帳，像泊在岸邊預備起程的密集的帆桅。”

棚巷，◆棚帳之間的巷道。○[王汶石]《大木匠》：“他本當到京貨行的棚巷裏去，可是他那雙腳，卻像那識途的老馬，把他載到熟識的街道去了。”

棚頭（棚头），◆1.朋黨首領。○[唐][封演]《封氏聞見記‧貢舉》：“在館諸生更相造詣，互結朋黨以相漁奪，號之為棚，推聲望者為棚頭。”◆2.貢院負責官吏。○[宋][王讜]《唐語林‧文學》：“自[開元]二十四年……始置貢院。○[天寶]則有[袁成用]、[劉長卿]分為棚頭，是時常重東府西監。”◆3.[宋]時稱呼專事鬥雞、逐兔、賭博等並以此為業的人。○[宋][范成大]《臨洺鎮》詩：“北人爭勸[臨洺]酒，云有棚頭得兔歸。”○[宋][灌圃耐得翁]《都城紀勝‧閑人》：“又有專為棚頭，又謂之習閑，凡擎鷹、駕鷂、調鵓鴿、養鵪鶉、鬥雞、賭博、落生之類。”◆4.指[清]代棚民組織為首的人。○[清][馮桂芬]《陳君若木家傳》：“[咸豐]三年，君與官紳議，簡其中誠實者為棚頭，給軍功頂戴，令眾有所隸。”參見“棚民”。

棚塞，◆指牧民居處之地。○《宋史‧兵志十二》：“今[鄆州]之[東平]，[北京]之[大名]……以及[瀛][定]之間棚塞草地疆畫具存，使臣牧卒大半猶在，稍加招集，則指顧之間措置可定，而人免納錢之害，國收牧馬之利，豈非計之得哉？”

棚圈，◆飼養牲畜的簡易建築，有棚和欄。○[李若冰]《延安地區農業生產合作社租用耕牛的辦法》：“集體飼養的棚圈、飼養員、草料等條件還不具備。”○[郭小川]《崑侖行》詩：“這兒是小小的棚圈，只有母羊下來產羔。”

棚棚硬，◆形容言詞態度堅決強硬。○[鄒韜奮]《滑稽劇中的慘痛教訓》：“打算不抵抗而逃，這原也是一件雖不光明正大而總算是這麼一回事，但心裏早就准備三十六着的第一着，而嘴裏卻說得棚棚硬。”

棚民，◆指[清]代在山上搭棚居住的流民。○《清史稿‧食貨志一》：“棚民之稱，起於[江西]、[浙江]、[福建]三省。各山縣內，向有民人搭棚居住，藝麻種箐，開鑪煽鐵，造紙制菇為業。”○[清][魏源]《聖武記》卷十：“[陝西]老林，惟棚民流寓，零散墾種。”○[清][馮桂芬]《陳君若木家傳》：“棚民帖然改行，汔於城陷，無一從賊者。”◆补证条目■指清代在山上搭棚居住的流民。○卞利《徽州民俗》：“不管怎样，棚民最终被驱逐离开徽州的毕竟是少数。”

棚菊，◆菊的一種。○[宋][范成大]《菊譜‧黃花》：“藤菊，花密，條柔，以長如藤蔓，可編作屏障，亦名棚菊。”

棚井，◆棚戶井廬。○《宋史‧兵志十二》：“圉人歲被榜罰，吏掾牧事害民，棚井科率無寧歲。”○《宋史‧兵志十二》：“桑棗井廬多所毀伐，監牧官吏為費不貲，牧卒擾民，棚井抑配，為害非一。”

棚架，◆用竹木等搭的有篷的架子。徐遲《鳳翔》：“朱紅的門邀請你到葡萄棚架之下。”

棚籍，◆猶客籍。○[清][惲敬]《上陳笠帆按察書》：“以大[清]之民居大[清]之土，為大[清]之士。本籍，士也；棚籍，亦士也。”

棚戶（棚户），◆方言。住在簡陋的房屋裡的人家。◆补证条目■简陋的房屋，也指住在简陋的房屋里的人家。○林洙《梁思成林徽因与我》：“开始是路旁搭起的棚户，慢慢地发展成为固定的建筑和街道。”○王安忆《小饭店》：“棚户的住宅虽然是拥挤的，可却伸向弄堂的腹地。”

棚閣（棚阁），◆1.敵樓。○《資治通鑒‧唐肅宗至德二載》：“賊又以鉤車鉤城上棚閣。”○[胡三省]注：“棚閣者，於城上架木為棚，跳出城外四五尺許，上有屋宇以蔽風雨。戰士居之，以臨禦外敵。今人謂之敵樓。”◆2.用竹、木等搭建的篷架、陋屋。◆补证条目■用竹、木等搭建的篷架、简屋。○《普曜经·论降神品》：“此維耶離無極大城，人民滋茂，安隱豐熟，快樂無難，軒窗門户，彫文棚閣，嚴飾巍巍，浴池園觀，男女周旋遊戲其中，人民居宅儼然整齊。”○石云涛《安史之乱》引子：“还在车上建造棚阁，缠绕着彩色的丝绸，做成山林层叠的样子。”

棚車（棚车），◆1.帶篷的車。○[元][王惲]《洛中吟》：“棚車載酒都人賞，名教傳家習俗同。”參見“棚車鼓笛”。2.有頂的貨車。◆补证条目■带篷的车。○张承志《黑骏马》四：“我走到棚车前面，轻声地呼唤着索米娅。”◆有顶的货车。○苏童《棚车》：“棚车就是货车的空车厢，那人说。”

棚長（棚长），◆[清]代軍隊中一棚之長。○[曹亞伯]《武昌革命真史‧廣州三月二十九日之役》：“此學兵畢業後，皆充新軍棚長。”

牛棚，◆牛欄。“文化大革命”中被引申為關押所謂“牛鬼蛇神”的地方。○[蔣子龍]《喬廠長上任記》：“自從十多年前在‘牛棚’裏一咬牙戒了煙，從未開過戒。”○[巴金]《迎接社會主義文藝的春天》：“我雖然被誣衊為‘牛鬼蛇神’、‘反動權威’待在‘牛棚’，經常給揪出去批鬥，但我卻沒有被逮捕。”

馬棚風（马棚风），◆謂習以為常，不當一回事。○《紅樓夢》第十六回：“也因姨媽看着[香菱]模樣兒好還是末則……故此擺酒請客的費事，明堂正道的與他作了妾。過了沒半月，也看的馬棚風一般了，我倒心裏可惜了的。”

馬棚（马棚），◆養馬的簡陋房屋。○《紅樓夢》第三九回：“丫環回說，南院馬棚裡走了水，不相干，已經救下去了。”○《新華半月刊》1958年第9期：“[毛主席]去[撫順]視察工作，在路過[高坎鄉]時，曾經下車，看過社裏的馬棚和正在修建中的電井工地。”○[沈凱]《古瑪河春曉》第七章：“[依沙拜克]的父親又病死在地主的馬棚裏。”

露棚，◆四周無遮蔽的棚屋。○[明][陶宗儀]《輟耕錄‧隱逸》：“回至中途，夜黑，不良於行，暫憩一露棚下。”

樓棚（楼棚），◆城上的棚閣。用於防守。○[宋][范成大]《京城》詩：“倚天櫛櫛萬樓棚，聖代規模若化成。如許金湯尚資盜，古來[李勣]勝[長城]。”○《宋史‧孟宗政傳》：“[宗政]囊糠盛沙以覆樓棚，立甕瀦水以隄火。”

龍棚（龙棚），◆臣民等候朝見皇帝時休憩的簡易房屋。○《清史稿‧聖祖紀三》：“朕於十七日進宮經棚，老人已得從容瞻覲。十八日[正陽門]行禮，不必再至龍棚。”

亮棚，◆謂手掌靠在額上遮光以助遠望。○[郭澄清]《大刀記》第二卷第九章：“[二愣]娘站在角門外頭，手掌打着亮棚，脊背倚着墻角，久久地眺望着她那漸漸遠去的兒子。”

涼棚（凉棚），◆1.夏季用以蔽日取蔭的棚子。○[五代][王仁裕]《開元天寶遺事‧結棚避暑》：“[長安]富家子[劉逸]、[李閑]、[衛曠]……每至暑伏中，各於林亭內植畫柱，以錦綺結為涼棚。設坐具，召[長安]名妓間坐，遞相延請，為避暑之會。”○《老殘游記》第三回：“池子北面是個[呂祖殿]，殿前搭着涼棚。”○[老舍]《茶館》第一幕：“隔窗可見後院，高搭着涼棚，棚下也有茶座兒。”◆2.指遠望時平放在額前的手掌。杜鵬程《在和平的日子裏》第六章：“走到橋頭，用手在眼眉上邊搭了個涼棚，極力遠望。”

看棚，◆臨時搭建的看臺。○[唐][盧□]《逸史‧王播》：“端午日，盛為競渡之戲。諸州徵伎樂，兩縣爭勝負，綵樓看棚，照耀江水。”○[五代][王定保]《唐摭言‧慈恩寺題名游賞賦詠雜記》：“[咸通]十三年三月，新進士集於[月燈閣]為蹙鞠之會。擊拂既罷，痛飲於佛閣之上，四面看棚櫛比，悉皆褰去帷箔而縱觀焉。”

卷棚頂（卷棚顶），◆我國傳統建築雙坡屋頂形式之一。特點是兩坡相交處成弧形的曲面，無明顯屋脊。

機棚（机棚），◆停放飛機的棚子。○[孔素]《當第一架飛機試飛的時候》：“那時，我們是邊建廠邊生產，各種設備還不齊全。試飛站沒有一個機棚。”

貨棚（货棚），◆搭棚的貨攤。○[金平]《迷彩》：“貨棚、貨攤，五光十色的張挂和陳設。”

灰棚，◆1.堆稻草灰的矮小房子。◆2.灰頂的小房子。◆补证条目■堆稻草灰的矮小房子。○贺享雍《余忠老汉的儿女们》第一部第一节：“小院边缘，主人用石头砌了一个灰棚，上面覆盖着玻纤瓦。”又：“灰棚和鸡、鸭栅栏的边上，才是一排茂盛的果树，其中一棵高大的柚子树特别引人注目。”◆灰顶的小房子。○张恨水《风檐尝烤肉》：“不，顺直门里烤肉宛家的灰棚里，东安市场东来顺三层楼上，前门外正阳楼院子里，也可以烤肉吃。”又：“尤其是烤肉宛家，每到夕阳西下，喝小米稀饭的雅座里，可以搬出二三十件狐皮大衣，自然，那灰棚门口，停着许多漂亮汽车。”

工棚，◆工地上臨時搭起來供工作或住宿用的簡便房屋。

浮棚，◆臨時搭蓋的棚子。○[宋][王明清]《揮麈後錄》卷七：“然而[汴流]迅急，墜者不救……比來短牆多隳，而依岸民廬，皆蓋浮棚，月侵歲展，岸路益狹。”

豆棚，◆用竹木搭成的棚架，供蔓生豆藤攀附生長。房前屋後的豆棚，夏日為納涼佳處。○《豆棚閑話‧朝奉郎揮金倡霸》：“天色乍晴，就有人在豆棚下等說古話哩，我們就去。”○[葉聖陶]《窮愁‧貧女淚》：“豆棚瓜架，一家歡笑，此樂亦正不淺。”◆补证条目■用竹木搭成的棚架，供蔓生豆藤攀附生长。房前屋后的豆棚，夏日为纳凉佳处。○明曹臣《舌华录》：“張靈嗜酒傲物，或造之者，張方坐豆棚下舉杯自酌，目不少顧。”

頂棚（顶棚），◆1.天花板。室內用以承塵，多以紙或布為之。○[趙樹理]《邪不壓正》二：“這房子可真不錯：那頂棚是布的呀紙的？”[金河]《大車店一夜》一：“我坐在炕沿上，望着紙糊的頂棚有些猶豫了。”◆2.船艙上面擋風雨的遮蓋物。○[洪洋]《長江的黎明》第十二章：“只幾分鐘的時間，船員們便在‘江進號’的頂棚上，密密匝匝地鋪上了一屋綠樹枝。”

打棚，◆方言。開玩笑。○[魯迅]《且介亭雜文二集‧“京派”和“海派”》：“我也可以自白一句：我寧可向潑剌的妓女立正，卻不願意和死樣活氣的文人打棚。”

草棚，◆指草蓋的簡陋住屋。○[魯迅]《＜二心集＞序言》：“蝸牛廬者，是三國時所謂‘隱逸’的[焦先]曾經居住的那樣的草窠，大約和現在[江]北窮人手搭的草棚相仿，不過還要小。”○[茅盾]《子夜》十三：“那就好極了！可是今晚上只要二十個，到工人們住家草棚那一帶走走。”

彩棚（\綵棚），◆用彩紙、彩綢、松柏樹枝等裝飾的棚子。多用於喪禮、婚儀或慶典。○《紅樓夢》第十四回：“路上彩棚高搭，設席張筵，和音奏樂，俱是各家路祭。”○[魯迅]《書信集‧致許壽裳》：“但景象如舊，商店多搭彩棚，作大廉售，而顧客仍寥寥。”

爆棚，◆1.比喻有轟動效果。○《新華文摘》1981年第9期：“記者擠在那個並不寬廣的首相府接見廳，等着拍攝這項‘爆棚’新聞。”◆2.形容客滿、滿座。如：現在餐館已經爆棚。◆补证条目■比喻有轰动效果。○《文汇月刊》1986年第3期：“没有爆棚，更没有天翻地覆，被认为是海外最重要的华文女作家之一的陈若曦的最重要作品，就这么印出来了。”◆形容客满，满座。○《人民日报》2000．4．28：“从第二场起场场爆棚，大赛管委会在广大‘武迷’的强烈要求下，于第三场比赛即开始公开售票。”

板棚，◆木板搭的棚子。○[魯迅]《故事新編‧理水》：“[舜爺]的百姓……有的坐着木排，有些木排上還搭有小小的板棚。”

倗友，◆朋友。○[章炳麟]《訄書‧訂文‧附正名雜義》：“父子君臣夫婦倗友各有正文，而昆弟獨假於韋束之次弟。”

邦倗，◆見“邦朋”。

錋子，◆原指[清]末不帶孔的小銅幣，十個當一個銅元。○[劉半農]《揚鞭集‧麵包與鹽》：“兩子兒的面，一個錋子的鹽，擱上半喇子兒的大蔥。”

雲鵬（云鹏），◆1.翱翔高空的大鵬。○[晉][葛洪]《抱樸子‧逸民》：“猶焦螟之笑雲鵬，朝菌之怪大椿。”○[南朝][梁][張纘]《大言應令》詩：“罝羅微物，動落雲鵬。”○[唐][錢珝]《江行無題》詩之二四：“帆翅初張處，雲鵬怒翼同。”◆2.比喻奮發有為的人。○[唐][王勃]《益州綿竹縣武都山凈慧寺碑》：“燭龍韜景，避[堯]日於幽都；雲鵬歛翼，候[虞]風於海宴。”○[宋][蘇軾]《次韻郭功甫》之一：“九萬里風安稅駕，雲鵬今悔不卑飛。”○[趙樸初]《周總理輓詩》：“無私功自高，不矜威益重。雲鵬自風摶，蓬雀徒目送。”參閱《莊子‧逍遙游》。

魚鵬化（鱼鹏化），◆典出《莊子‧逍遙游》：“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬，鵬之背不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。”後以“魚鵬化”形容空間之廣闊，氣勢之雄壯。○[唐][李群玉]《登蒲澗寺後二岩》詩之三：“遐想魚鵬化，開襟九萬風。”

萬里鵬程（万里鹏程），◆猶鵬程萬里。比喻前程遠大。○[明][馮惟敏]《桂枝香‧春怨》曲：“拼着你萬里鵬程，撇下俺一腔春恨。”○《白雪遺音‧八角鼓‧才郎夜讀》：“髮懸樑，錐刺股……到後來，纔得這萬里鵬程，青雲獨步。”○《戲曲選‧祭頭巾》：“見他人萬里鵬程，嘆老儒，嘆老儒功名無份。”◆补证条目■犹鹏程万里。比喻前程远大。○宋葛立方《减字木兰花·四侄过省候廷试席上作》词：“萬里鵬程，南省今書淡墨名。”

天池鵬，◆○《庄子·逍遥游》：“北冥有魚，其名爲鯤，鯤之大不知其幾千里也。化而爲鳥，其名爲鵬，鵬之背不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。”■后遂以“天池鵬”喻指胸怀大志、前程远大之人。○元鲜于枢《华鲸引》：“昔聞北溟魚，化作天池鵬。”○元范梈《王氏能远楼》诗：“游莫羡天池鵬，歸莫問遼東鶴。”

鵬張（鹏张），◆如大鵬展翅。比喻顯揚才能。○[唐][裴廷裕]《授孫偓判戶部制》：“鵬張上國，[顏淵]首冠於諸科；弓招小山，[穆生]道優於置醴。”

鵬運（鹏运），◆1.《莊子‧逍遙游》：“﹝[鯤]﹞化而為鳥，其名為鵬……海運則將徙於南冥。”後即以“鵬運”謂大鵬之奮然高飛遠行。○[南朝][梁][劉勰]《文心雕龍‧誇飾》：“言必鵬運，氣靡鴻漸，倒海探珠，傾[昆]取琰。”○[明][李東陽]《後登舟賦》：“縱鵬運於九程，託鴻心於一紙。”◆2.大鵬藉以飛行之雙翼。○[唐][朱子奢]《昭仁寺碑銘》：“吹劍首於[雷門]，巢蚊睫於鵬運。”

鵬雲（鹏云），◆面積很大的雲。語本《莊子‧逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之雲。”○[唐][楊炯]《唐同州長史宇文公神道碑》：“燭龍晝夜於[鍾山]，鵬雲南北於溟海。”○[唐][李嶠]《宣州大雲寺碑》：“內則香殿崛起，若朱鳥舒翼，冠南海之鵬雲。”○[元][鄭禧]《春夢錄》：“鷁鳥孤退，鵬雲自垂。”

鵬魚（鹏鱼），◆鵬與魚。比喻人與己。○[唐][李商隱]《喜聞太原同院崔侍御臺拜兼寄在臺三二同年之什》詩：“鵬魚何事遇屯同，雲水升沈一會中。”○[劉學鍇][余恕誠]補注：“鵬喻[崔]，魚自喻。”

鵬游（鹏游），◆見“鵬遊”。

鵬遊（鵬遊），◆亦作“鵬游”。◆1.像大鵬飛騰。形容書法運筆的雄健。○[唐][蔡希綜]《法書論》：“夫書匪獨不調端周正，先藉其筆力，始其作也，須急回疾下，鷹視鵬游，信之自然。”◆2.高遠的飛行。○[宋][滕宗諒][歐陽修]等《鶴聯句》：“天池憶鵬遊，雲羅傷鳳沈。風流超縞素，雅淡絕規箴。”

鵬翼（鹏翼），◆1.大鵬的翅膀。語本《莊子‧逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之雲。”○《文選‧左思＜吳都賦＞》：“屠巴蛇，出象骼；斬鵬翼，掩廣澤。”○[李周翰]注：“鵬鳥其翼垂天，今斬之，固掩蔽廣澤也。”○[唐][謝偃]《玉牒真記》：“曩者炎運將終，九城淪陷，於是披丹霄而軒鵬翼，駕元海而截鯨鱗。”○[明][高啟]《登海昌城樓望海》詩：“安得擊水遊，圖南附鵬翼。”◆2.借指鵬。比喻仕途顯達者。○[唐][張說]《唐故豫州刺史魏君碑》：“落鵬翼于半霄，負天之力莫展；頓龍媒于局路，追風之勢斯畢。”○[宋][蘇轍]《次韻劉貢父省上示同會》之一：“流落江湖東復西，歸來未洗足間泥。偶隨鵬翼培風上，時得衙香滿袖攜。”

鵬息（鹏息），◆《莊子‧逍遙游》：“鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”後以“鵬息”比喻仕途受阻。○[唐][劉禹錫]《酬李相公喜歸鄉國自鞏縣夜泛洛水見寄》詩：“鵬息風還起，鳳歸林正秋。”亦謂遠游后暫時歇息。○[明]歸子慕《癸巳冬寓杭州西湖寄世周》詩：“嶽游撫拳石，鵬息葉底眠。”

鵬圖（鹏图），◆《莊子‧逍遙游》：“有鳥焉，其名為鵬，背若[太山]，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里。絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。”後因以“鵬圖”比喻人之壯志。○[唐][皇甫瓊]《對詞標文苑科策》：“掩鵬圖而該[魏]網，[漆園]無控地之詞；飛鶴板而徵[漢]臣，九皋有聞天之譽。”○[唐][杜甫]《奉贈蕭十二使君》詩：“鵬圖仍矯翼，熊軾且移輪。”

鵬天（鹏天），◆《莊子‧逍遙游》：“鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。”後以“鵬天”指高空。○[清][文廷式]《鷓鴣天‧即事》詞：“錯從蟻穴聞牛鬥，自縱鵬天任燕猜。”

鵬術（鹏术），◆指鵬高飛九天，遠適南海的本領。比喻傑出的才能。○[唐][王勃]《再上武侍極啟》：“循方極弊，尚虧風雨之間；撫翼濡鱗，猶失江湖之士，況乎九天鵬術，一代龍門。”

鵬鳥（鹏鸟），◆喻指高才。○[宋][韓維]《哭蘇子美》詩之一：“未起蛟龍臥，俄纏鵬鳥悲。”

鵬路（鹏路），◆鵬飛之路。比喻仕宦之途。○[北周][庾信]《周大將軍趙公墓志銘》：“鵬路忽催，龍津遂壅。”○[唐][杜甫]《入衡州》詩：“紫荊寄樂土，鵬路觀翱翔。”○[宋][林橫舟]《大江詞‧壽仙尉》詞：“鵬路橫飛，蟾宮直上，早脫麻衣雪。”

鵬力（鹏力），◆形容強力。○[唐][駱賓王]《姚州道破賊露布》：“舉鵬力以揚威，耀犀渠而賈勇。”

鵬舉（鹏举），◆謂奮發有為。○[三國][魏][曹植]《玄暢賦》：“希鵬舉以摶天，蹶青雲而奮羽。”○[唐][元稹]《答姨兄胡靈之見寄五十韻》：“迅拔看鵬舉，高音侍鶴鳴。”○[清][方文]《李士雅江上見訪談粵中事甚詳感而有作》詩：“怪爾艱辛還故國，不爭鵬舉慕雞棲。”

鵬蹟（鹏迹），◆猶言榮耀的經歷。○[明]徐渭《上提學副使張公書》：“伏睹明公鵬跡霞騫，丰采玉立，德參天地，文協典謨。”

鵬海（鹏海），◆南冥；南海。鵬高舉九天，遠適南海，故稱。○[宋][馮京]《謝鄂倅南宮城》詩：“嘗思鵬海隔飛翻，曾得天風送羽翰。”○[宋][朱敦儒]《滿庭芳》詞：“鵬海風波，鶴巢雲水，夢殘身寄塵寰。”

鵬風（鹏风），◆《莊子‧逍遙游》：“﹝[鵬]﹞摶扶搖而上者九萬里。”○[王先謙]集解：“《爾雅》：‘扶搖謂之飆。’[郭]注：‘暴風從下上。’”後以“鵬風”指迅速上旋的大風。○[宋][沈瀛]《減字木蘭花‧遲速》詞：“未行先止，魚上竹竿人噪喜，九萬鵬風，六月天池一息通。”

鵬翻（鹏翻），◆大鵬飛騰。○[唐][員半千]《蜀州青城縣令達奚君神道碑》：“龍司北溟，鵬翻南海。”

鵬垂（鹏垂），◆《莊子‧逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也：怒而飛，其翼若垂天之雲。”後以“鵬垂”比喻天邊大片的雲彩。○[清][黃遵憲]《舟中驟雨》詩：“鵬垂天欲墮，龍吼海齊鳴。”

鵬池（鹏池），◆大海。○[唐][楊炯]《唐右將軍魏哲神道碑》：“鵬池淼漫，雞山禍亂。”

鵬程萬里（鹏程万里），◆《莊子‧逍遙游》：“鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。”後因以“鵬程萬里”比喻前程遠大。○[宋][樓鑰]《送袁恭安赴江州節推》詩：“鵬程萬里茲權輿，平時義方師有餘。”○[明][楊珽]《龍膏記‧開閣》：“莫嘆儒冠久誤身，鵬程萬里終當奮。”○[方之]《內奸》：“地方上的人氏都說[嚴]家大少鵬程萬裏，要是在前[清]，四人大轎乃至八人大轎是坐穩了的。”◆补义条目■亦指路程极其遥远。○明无名氏《精忠记·表忠》：“高駕雲駢，輕摇風斾，鵬程萬里須臾。”

鵬程（鹏程），◆比喻前程遠大。○[唐][唐彥謙]《留別》詩之一：“鵬程三萬里，別酒一千鍾。”○[宋][道潛]《次韻孔天瑞秀才見寄》：“來歲如今好時節，看君高步躡鵬程。”○[清][唐孫華]《喜夏重捷北闈》詩：“才大共憐淹驥足，興闌初送上鵬程。”參見“鵬程萬里”。

鵬變（鹏变），◆《莊子‧逍遙游》：“北冥有魚，其名為鯤……化而為鳥，其名為鵬。”又：“鵬之徙於南冥也，水擊三千里。”後因以“鵬變”稱美別人赴官南方。○[唐][權德輿]《唐故義武軍節度使張公遺愛碑銘》：“星環北極，輸君長之贄幣；鵬變南溟，發邊關之導譯。”

鵬背（鹏背），◆1.《莊子‧逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之雲。”後以“鵬背”比喻已居或將居高位的人。○[唐][白居易]《奉和裴令公＜三月上巳日游太原龍泉憶去歲禊洛＞見示之作》：“鵬背負天龜曳尾，雲泥不可得同遊。”○[宋][李曾伯]《摸魚兒‧送竇制幹赴漕趁班》詞：“看精淬龍泉，厚培鵬背，自此要津去。”◆2.《莊子‧逍遙游》：“有鳥焉，其名為鵬，背若[太山]。”後因“鵬背”比喻高入雲端的大山。○[宋][蘇軾]《次韻孫職方蒼梧山》：“遠託鼇頭轉滄海，來依鵬背負青天。”○[金][元好問]《游天壇雜詩》之七：“空翠霏煙海浪深，鼇頭鵬背半浮沉。不知腳底山多少，還盡平生未足心。”

龍鵬（龙鹏），◆龍與鵬。喻賢俊之士。○[唐][白居易]《反鮑明遠白頭吟》：“譬如蜩鷃徒，啾啾啅龍鵬。”

風鵬（风鹏），◆《莊子‧逍遙游》：“鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里……故九萬里，則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。”後以“風鵬”比喻得時勢有作為的人。○[唐][白居易]《與元九書》：“大丈夫所守者道，所待者時。時之來也，為雲龍，為風鵬，勃然突然，陳力以出。”○[唐][李群玉]《贈方處士兼以寫別》詩：“才力似風鵬，誰能算升斗。”

大鵬（大鹏），◆鵬。傳說中的大鳥。○[漢][王符]《潛夫論‧釋難》：“是故大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。”○《莊子‧逍遙游》“鵬之徙於南冥也，水擊三千里”[唐][成玄英]疏：“大鵬既得適南溟，不可決然而起，所以舉擊兩翅，動蕩三千，踉蹌而行，方能離水。”○[清][黃遵憲]《蘇彝士河》詩：“他日南溟疏闢後，大鵬擊水足扶搖。”

堋的，◆箭靶。○《南史‧齊宜都王鏗傳》：“﹝[蕭鏗]﹞彌善射，常以堋的太闊，曰：‘終日射侯，何難之有。’乃取甘蔗插地，百步射之，十發十中。”

堋淫，◆群聚過度玩樂。○《說文‧土部》：“堋……《虞書》曰：‘堋淫于家。’”[段玉裁]注：“謂假堋為朋。”今本《書‧益稷》作“朋”。

射堋（\射棚），◆箭靶。○《北齊書‧高隆之傳》：“[顯祖]曾至[東山]，因射謂[隆之]曰：‘射堋上可作猛獸，以存古義，何為置人？終日射人，朕所不取。’”○《南史‧齊紀上》：“帝威名既重，[蒼梧]深相猜忌，刻木為帝形，畫腹為射堋，自射之。”○[唐][段成式]《酉陽雜俎續集‧貶誤》：“今軍中將射鹿，往往射棚上亦畫鹿。”○《宋史‧禮志十七》：“苑中皆有射棚，畫暈的。”

鬅茸，◆蓬鬆貌。○[唐][李商隱]《垂柳》詩：“垂柳碧鬅茸，樓昏雨帶容。”

鬅首，◆頭髮散亂貌。○《霓裳續譜‧鬅首兒》：“鬅首兒認不出雲鬟霧髻，血淚兒擦不乾新痕舊痕。”

鬅鬆（鬅松），◆猶蓬鬆。○[宋][蘇軾]《蝶戀花》詞：“雲鬢鬅鬆眉黛淺，總是愁媒，欲訴誰消遣？”○《水滸傳》第三回：“看那婦人，雖無十分的容貌，也有些動人的顏色，但見：鬅鬆雲髻，插一枝青玉簪兒；裊娜纖腰，繫六幅紅羅裙子。”○[清][劉獻廷]《廣陽雜記》卷二：“[岳濤]以其所書之紙呈予，首幅云：‘鬅鬆頭髮，黑白眼睛，[天童]法子，[金粟]的孫。’其後字多不識矣。”參見“髼鬆”、“蓬鬆”。

鬅頭（鬅头），◆1.頭髮散亂貌。○[金][董解元]《西廂記諸宮調》卷二：“幾箇鬅頭的行者，着鐵褐直掇，走離僧房。”○[清][無名氏]《柳軒叢談‧江君輔》：“[君輔]方久坐堂上，訝無出肅客者，忽一鬅頭婢，肩水桶，目[江]大聲曰：‘爾新來僕，速出汲！’”[清][王韜]《淞濱瑣話‧紅豆蔻軒薄倖詩中》：“[小婷]曰：‘此間多鬅頭大腹賈，令人見作三日惡。’”◆2.一種髮式。髮髻高而鬆。○《宋史‧儀衛志二》：“執拂翟四人，鬅頭，衣黃繡袍。”○《紅樓夢》第七一回：“[鴛鴦]眼尖，趁着半明的月色，早看見一個穿紅襖兒，梳鬅頭，高大豐壯身材的：是[迎春]房裏[司棋]。”○《兒女英雄傳》第二七回：“婦容講的不是梳鬅頭，甩大袖，穿撒褲腳兒，裁小底托兒就得了。”

鬅頭垢面（鬅头垢面），◆頭髮蓬亂，滿臉污垢。謂不事修飾。○[元][高文秀]《遇上皇》第一摺：“鬅頭垢面，鼓腹謳歌。”參見“蓬頭垢面”。

鬅頭跣足（鬅头跣足），◆頭髮蓬亂，雙腳赤裸。形容人衣冠不整之貌。○《三國演義》第八八回：“[孔明]盡教入帳看時，皆是青眼黑面，黃髮紫鬚，耳帶金環，鬅頭跣足，身長力大之士。”

科目二起名字在哪里起好 揭秘

淜淜，◆水聲。○[唐][沈亞之]《文祝延》詩之一：“[閩山]之杭杭兮水淜淜，吞荒抱大兮沓疊層。”一本作“堋堋”。

淜奔，◆波濤奔流。○[清][黃叔璥]《臺海使槎錄‧武備》：“波平浪息，無淜奔激射之勢，其狀如湖，因曰[彭湖]。”

淜洪，◆波濤騰涌。○[宋][趙汝適]《諸蕃志‧南毗國》：“﹝山﹞秀氣鍾結，產為小石如貓兒睛，其色明透，埋於山坎中，不時山發，淜洪推流，官時差人乘小舸採取。”

淜滂，◆風擊物聲。○《文選‧宋玉＜風賦＞》：“夫風……飄忽淜滂，激颺熛怒。”○[李善]注：“淜滂，風擊物聲。”

淜濆，◆波濤騰涌。○[明][楊慎]《景川曹侯廟碑記》：“淜濆湯湯，亙以石梁，舟楫妨兮。”

淜湃，◆同“澎湃”。[明]徐弘祖《徐霞客游記‧滇游日記八》：“但北盤有奔沸之形，淜湃之勢，似淺；此則渾然逝，淵然寂，其深莫測。”○[清][張實居]《巫山高》：“水有洶湧淜湃之波，山有屈曲崎嶇之路。”○[清][蒲松齡]《聊齋志异‧絳妃》：“怒號萬竅，響碎玉於王宮；淜湃中霄，弄寒聲於秋樹。”

硼磕，◆1.象聲詞。音樂聲。○[晉][張華]《上巳》詩：“八音硼磕奏，肴俎縱橫陳。”○[清][魏源]《別陳筠心》詩之一：“緬維《大雅》寂，《韶》《鈞》絕硼磕。”◆2.象聲詞。雷聲。○[唐][儲光羲]《同諸公送李雲南伐蠻》詩：“雷霆隨神兵，硼磕動穹蒼。”

磕硼，◆見“磕碰”。

硼砂，◆礦物名。中藥叫月石。白色柱狀晶體，溶於熱水，用於製造光學玻璃、醫藥、焊劑、試劑、搪瓷等。○[明][李時珍]《本草綱目‧金石四‧蓬砂》：“硼砂生西南番，有黃白二種：西者白如明礬，南者黃如桃膠，皆是煉結成，如碙砂之類。”○宋洪迈《夷坚志再补·硼砂治骨哽》：“鄱陽汪友良，因食火肉，誤吞一骨，如小指大，哽於咽喉間……昏睡中，見一人衣朱衣者告曰：‘欲脱骨哽，惟南硼砂妙。’”

硼隱（硼隐），◆聲音宏大響亮。○[三國][魏][曹丕]《述征賦》：“伐靈鼓之硼隱兮，建長旗之飄颻。”

硼砰，◆大水激蕩聲。○[唐][岑參]《招北客文》：“突怒吼劃，附於太白，渤潏硼砰，會於滄溟。”

砰硼霍落，◆象聲詞。形容巨大的聲響。○《老殘游記》第九回：“只聽砰硼霍落幾聲，彷彿山倒下來價響。”

详细分析：姓名测试婚姻缘分，看看你们的缘分好不好！

爱与被爱是缘分，想知道你们之间有没有那种感觉，就来测试一下吧，利用两个人的姓名就可以测出你们之间的缘分了，赶紧来测一测吧！

姓名配对测试婚姻

计算的方法很简单，将你们姓名笔划的总数作比较，以大的数字减小的。

例如：大雄想知道自己和叮当的关系是什么，要将自己名字的笔划(共15划)和叮当名字的笔划(共21划)相减(即21-15)，得出的数字是6，“帮你的人”。 十分准确啊！

快来试试吧！(算了一下璩美凤(40)和曾仲铭(32)的关系居然是8，真是超准!!)

差值对照表：

0 亲密无间

1 永远和你在一起

2 水火不相容

3 知心朋友

4 心上人

5 帮你做事的人

6 帮你的人

7 面和心不合

8 男女关系不正常

9 情投意合

10 关系马虎

11 尊敬你的人

12 爱你的人

13 适合你的

14 说你坏话的人

15 克星

16 救星

17 忠心的人

18 狼心狗肺的人

19 单相思

20 山盟海誓

21 情敌

22 服从你的人

23 永远在一起

24 伴终生

25 恨你又爱你

从名字测你今生的姻缘

方法和原则：

1、此方法适用汉字的简体或繁体字，但是郑博士提醒朋友们：要按照你平时用的习惯，就是说，平时用简体，那么就用简体；反之平时自己的名字用繁体，那么就用繁体。千万不要混用，混用就会混淆自己的姻缘气场。

2、计算你名字的笔画数。注意是按照平时我们学习汉字的习惯来计算，不要用五格计算法等其他方法来计算笔画。

3、对照下表：这个比较复杂，郑博士提醒朋友们要分别来对照：

A、只看自己的姻缘的话，那么就单计算自己的名字笔画，直接对照表便可以。注意：笔画数大于10的数字，需要减去10，直到数字变为个位数，然后对照下表。

B、如果是看男女双方的姻缘，即合婚，那么，先要算出男女各自的笔画数字，然后再用男性的数字减去女性的数字，如果遇到负数，只看数字，然后对照下表即可。

4、此预测概率是85%，预测结果是人的一生姻缘趋势。 2010年1月22日凌晨0点22分出生的人，日主就是“壬申”，在下面找到“壬申”便可以：

0、感情时常陷入危机

1、有羡慕自己的异性

2、双方感情时好时坏

3、视爱情为自己的生命

4、有红颜知己

5、能旺夫或旺妻

6、两辈子姻缘

7、面和心不合

8、情投意合

9、常陷入单相思

姓名测试婚姻

现在很多的家庭中都是处于夫妻关系不和睦的状态之中，那么是什么样的原因导致这一切不顺利出现的呢？是因为两人脾气不合，还是因为夫妻两人之中有一方会出轨呢？这也许是会出现这方面的原因造成的，其实有一方面你应该不会想到，那就是两人的名字在作怪，如果两人的名字相撞，可能会有好的结果吗？下面从姓名学角度来和我一起看一下，什么样的名字容易出现夫妻相撞。

其一：两人名字水火不容

所谓的名字水火不容，可分为两个大点为你解说，其一就是两人名字三才所导致的，如果两人名字的三才都不适合，而且两人名字三才中都有水和火，那么这样的名字是称之为水火不容的，容易出现扶起争执、不和睦，其二，就是名字的总格问题了，如果男士的名字总格为火，女士名字的总格为水，或者是男士的名字总格为木，女士的名字总格为金，那么形成相克的运势，这样两人的名字就属于不适合，也叫做总格的水火不容，这样两人在感情中极其容易出现意见不合、打闹的现象，所以这是名字中导致婚姻不合的其一。

其二：名字生肖带有相克之字

所谓名字生肖带有相克之字，怎样来理解这句话呢？其实很简单，也就是说夫妻两人名字中都含有带有生肖的字，而且带有生肖的字还形成相克的运势，举个例子，例如男士的名字叫做申，女士的名字中带有巳或者是蛇、寅、虎的名字，都与男士的名字形成不利的局势，所以这样两人的名字在感情中容易出现三者及打闹的现象，最终导致感情的不和睦，甚至是分离现象，这是名字不利婚姻的其二现象。

其三：名字带有笔画相克字

所谓名字带有笔画相克，那么这个就很好理解了，就是两人名字的笔画数相克，如果一个男士的名字总笔画为28，女士的名字总笔画也为28，那么这样的话，就形成了相克，三才也是如此，如果男士的三才（除姓氏外）笔画有一个为10画，女士的名字三才中笔画也为10画，那么这样就说明两人的名字形成了相克的现象，多会出现婚姻的不合、争吵、两人都比较强势的现象，很容易出现殴打的情况，所以名字中带有这样的例子情况也是对感情极其不利的。

人人都想拥有一个温馨而和谐的家庭，但是很多事情不是自己想怎样就能怎样的，所以之恩能够是通过改变外物的一些情况，来改变自身的情况，尤其是自身的名字，是改变极其携带的一个运势的起点，所以一定要把自身的名字取好，才是人生起点的第一步。

给姓名打分可信吗？

现在许多人利用电脑等软件给姓名测评打分，按分数高低来评判姓名的吉凶，杜昭辉杜老师告诉大家这种方法不可信。名字打的分数再高，100分，但是不适合本人的生辰八字只能起到反作用，不会带来好运相反会带来厄运，就像一个人在沙漠迷路了，他最需要的是水，是食物，你给他再好的再多的金银珠宝，再名贵的奢饰品都没有用，只能增加他的负担，加速厄运。

一个人出生的时间就随身带着很多的信息，也就是说生辰八字的五行根据出生时间是不可能平衡的，而八字五行平衡又是最重要的，出生时间是先天、先天不平衡就需要后天去弥补，也就是说要看先天八字需要什么，需要水就给水，需要金就给金，需要木就给木，需要火就给火。姓名是跟随每个人一生的，姓名是弥补先天八字五行不平衡最有效最直接的方法，不看生辰八字五行单看姓名打分测评是错误的，所以不要相信这些打分测评的东西。

起名专家—杜昭辉杜老师

杜昭辉老师说：你把那些犯罪分子或双规的贪官的名字放在电脑软件看都是80分以上，如果起名预测全都在电脑上解决，可能谁都会起名会预测了，现在网上太多的为了利益不负责任的起名的，还有一些所谓的“大师”乱补五行，根本就不去仔细分析喜用、不懂刑冲克害、不懂天克地冲、不懂简繁结合，认为看了几本有关的书籍就可以起名了，真是误人一生啊！

杜昭辉杜老师告诫大家：起名一定要慎重，不要轻易相信那些软件和测评打分之类的东西。还有些几十块钱起名的，你这边报过去他那边马上就给你起好名字了，大家觉得这个可信吗？靠谱吗？神仙啊，这么快。就生辰八字分析喜用这一块就要小半天时间，如果遇到八字有空亡那时间会更长，再针对八字喜用来选取合适的姓名配置，再到找有寓意的汉子，再到组合，这些需要多少时间，大家想想吧。古人云：便宜没好货；这句话还是有些道理的。

——杜昭辉杜老师

西游记（原文版）——第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉

诗曰：龙集贞观正十三，王宣大众把经谈。道场开演无量法，云雾光乘大愿龛。御敕垂恩修上刹，金蝉脱壳化西涵。普施善果超沉没，秉教宣扬前后三。贞观十三年，岁次己巳，九月甲戌初三日，癸卯良辰。陈玄奘大阐法师，聚集一千二百名高僧，都在长安城化生寺开演诸品妙经。那皇帝早朝已毕，帅文武多官，乘凤辇龙车，出离金銮宝殿，径上寺来拈香。怎见那銮驾？真个是：一天瑞气，万道祥光。仁风轻淡荡，化日丽非常。

千官环佩分前后，五卫旌旗列两旁。执金瓜，擎斧钺，双双对对；绛纱烛，御炉香，霭霭堂堂。龙飞凤舞，鹗荐鹰扬。圣明天子正，忠义大臣良。介福千年过舜禹，升平万代赛尧汤。又见那曲柄伞，滚龙袍，辉光相射；玉连环，彩凤扇，瑞霭飘扬。珠冠玉带，紫绶金章。护驾军千队，扶舆将两行。这皇帝沐浴虔诚尊敬佛，皈依善果喜拈香。唐王大驾，早到寺前，吩咐住了音乐响器，下了车辇，引着多官。拜佛拈香。三匝已毕，抬头观看，果然好座道场，但见：幢幡飘舞，宝盖飞辉。幢幡飘舞，凝空道道彩霞摇；宝盖飞辉，映日翩翩红电彻。世尊金相貌臻臻，罗汉玉容威烈烈。瓶插仙花，炉焚檀降。瓶插仙花，锦树辉辉漫宝刹；炉焚檀降，香云霭霭透清霄。时新果品砌朱盘，奇样糖酥堆彩案。高僧罗列诵真经，愿拔孤魂离苦难。太宗文武俱各拈香，拜了佛祖金身，参了罗汉。又见那大阐都纲陈玄奘法师引众僧罗拜唐王。礼毕，分班各安禅位，法师献上济孤榜文与太宗看，榜曰：“至德渺茫，禅宗寂灭。清净灵通，周流三界。千变万化，统摄阴阳。体用真常，无穷极矣。观彼孤魂，深宜哀愍。此奉太宗圣命：选集诸僧，参禅讲法。大开方便门庭，广运慈悲舟楫，普济苦海群生，脱免沉疴六趣。引归真路，普玩鸿蒙；动止无为，混成纯素。仗此良因，邀赏清都绛阙；乘吾胜会，脱离地狱凡笼。早登极乐任逍遥，来往西方随自在。诗曰：一炉永寿香，几卷超生箓。无边妙法宣，无际天恩沐。冤孽尽消除，孤魂皆出狱。愿保我邦家，清平万年福。”太宗看了满心欢喜，对众僧道：“汝等秉立丹衷，切休怠慢佛事。待后功成完备，各各福有所归，朕当重赏，决不空劳。”那一千二百僧，一齐顿首称谢。

当日三斋已毕，唐王驾回。待七日正会，复请拈香。时天色将晚，各官俱退。怎见得好晚？你看那：万里长空淡落辉，归鸦数点下栖迟。满城灯火人烟静，正是禅僧入定时。一宿晚景题过。

次早，法师又升坐，聚众诵经不题。

却说南海普陀山观世音菩萨，自领了如来佛旨，在长安城访察取经的善人，日久未逢真实有德行者。忽闻得太宗宣扬善果，选举高僧，开建大会，又见得法师坛主，乃是江流儿和尚，正是极乐中降来的佛子，又是他原引送投胎的长老，菩萨十分欢喜，就将佛赐的宝贝，捧上长街，与木叉货卖。你道他是何宝贝？有一件锦襕异宝袈裟、九环锡杖，还有那金紧禁三个箍儿，密密藏收，以俟后用，只将袈裟、锡杖出卖。长安城里，有那选不中的愚僧，倒有几贯村钞。见菩萨变化个疥癞形容，身穿破衲，赤脚光头，将袈裟捧定，艳艳生光，他上前问道：“那癞和尚，你的袈裟要卖多少价钱？”菩萨道：“袈裟价值五千两，锡杖价值二千两。”那愚僧笑道：“这两个癞和尚是疯子！是傻子！这两件粗物，就卖得七千两银子？只是除非穿上身长生不老，就得成佛作祖，也值不得这许多！拿了去！卖不成！”那菩萨更不争吵，与木叉往前又走。行勾多时，来到东华门前，正撞着宰相萧瑀散朝而回，众头踏喝开街道。那菩萨公然不避，当街上拿着袈裟，径迎着宰相。宰相勒马观看，见袈裟艳艳生光，着手下人问那卖袈裟的要价几何。菩萨道：“袈裟要五千两，锡杖要二千两。”萧瑀道：“有何好处，值这般高价？”菩萨道：“袈裟有好处，有不好处；有要钱处，有不要钱处。”萧瑀道：“何为好？何为不好？”菩萨道：“着了我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之穴，便是好处；若贪淫乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见我袈裟之面，这便是不好处。”

又问道：“何为要钱，不要钱？”菩萨道：“不遵佛法，不敬三宝，强买袈裟、锡杖，定要卖他七千两，这便是要钱；若敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，承受得起，我将袈裟、锡杖，情愿送他，与我结个善缘，这便是不要钱。”萧瑀闻言，倍添春色，知他是个好人，即便下马，与菩萨以礼相见，口称：“大法长老，恕我萧瑀之罪。我大唐皇帝十分好善，满朝的文武，无不奉行。即今起建水陆大会，这袈裟正好与大都阐陈玄奘法师穿用。我和你入朝见驾去来。”

菩萨欣然从之，拽转步，径进东华门里。黄门官转奏，蒙旨宣至宝殿。见萧瑀引着两个疥癞僧人，立于阶下，唐王问曰：

“萧瑀来奏何事？”萧瑀俯伏阶前道：“臣出了东华门前，偶遇二僧，乃卖袈裟与锡杖者。臣思法师玄奘可着此服，故领僧人启见。”太宗大喜，便问那袈裟价值几何。菩萨与木叉侍立阶下，更不行礼，因问袈裟之价，答道：“袈裟五千两，锡杖二千两。”

太宗道：“那袈裟有何好处，就值许多？”菩萨道：“这袈裟，龙披一缕，免大鹏蚕噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身。这袈裟是冰蚕造练抽丝，巧匠翻腾为线。仙娥织就，神女机成。方方簇幅绣花缝，片片相帮堆锦簆。玲珑散碎斗妆花，色亮飘光喷宝艳。穿上满身红雾绕，脱来一段彩云飞。三天门外透玄光，五岳山前生宝气。重重嵌就西番莲，灼灼悬珠星斗象。四角上有夜明珠，攒顶间一颗祖母绿。虽无全照原本体，也有生光八宝攒。这袈裟，闲时折迭，遇圣才穿。闲时折迭，千层包裹透虹霓；遇圣才穿，惊动诸天神鬼怕。上边有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠；又有那红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。偷月沁白，与日争红。条条仙气盈空，朵朵祥光捧圣。条条仙气盈空，照彻了天关；朵朵祥光捧圣，影遍了世界。照山川，惊虎豹；影海岛，动鱼龙。沿边两道销金锁，叩领连环白玉琮。诗曰：三宝巍巍道可尊，四生六道尽评论。明心解养人天法，见性能传智慧灯。护体庄严金世界，身心清净玉壶冰。自从佛制袈裟后，万劫谁能敢断僧？”

唐王在那宝殿上闻言，十分欢喜，又问：“那和尚，九环杖有甚好处？”菩萨道：“我这锡杖，是那铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜。入手厌看青骨瘦，下山轻带白云还。摩呵五祖游天阙，罗卜寻娘破地关。不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山。”唐王闻言，即命展开袈裟，从头细看，果然是件好物，道：“大法长老，实不瞒你，朕今大开善教，广种福田，见在那化生寺聚集多僧，敷演经法。内中有一个大有德行者，法名玄奘。朕买你这两件宝物，赐他受用。你端的要价几何？”菩萨闻言，与木叉合掌皈依，道声佛号，躬身上启道：“既有德行，贫僧情愿送他，决不要钱。”说罢，抽身便走。唐王急着萧瑀扯住，欠身立于殿上，问曰：“你原说袈裟五千两，锡杖二千两，你见朕要买，就不要钱，敢是说朕心倚恃君位，强要你的物件？更无此理。朕照你原价奉偿，却不可推避。”菩萨起手道：“贫僧有愿在前，原说果有敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，不要钱，愿送与他。今见陛下明德止善，敬我佛门，况又高僧有德有行，宣扬大法，理当奉上，决不要钱。贫僧愿留下此物告回。”唐王见他这等勤恳甚喜，随命光禄寺大排素宴酬谢。菩萨又坚辞不受，畅然而去，依旧望都土地庙中隐避不题。

却说太宗设午朝，着魏征赍旨，宣玄奘入朝。那法师正聚众登坛，讽经诵偈，一闻有旨，随下坛整衣，与魏征同往见驾。

太宗道：“求证善事，有劳法师，无物酬谢。早间萧瑀迎着二僧，愿送锦襕异宝袈裟一件，九环锡杖一条。今特召法师领去受用。”玄奘叩头谢恩。太宗道：“法师如不弃，可穿上与朕看看。”

长老遂将袈裟抖开，披在身上，手持锡杖，侍立阶前。君臣个个欣然。诚为如来佛子，你看他：凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。辉光艳艳满乾坤，结彩纷纷凝宇宙。朗朗明珠上下排，层层金线穿前后。兜罗四面锦沿边，万样稀奇铺绮绣。八宝妆花缚钮丝，金环束领攀绒扣。佛天大小列高低，星象尊卑分左右。

玄奘法师大有缘，现前此物堪承受。浑如极乐活罗汉，赛过西方真觉秀。锡杖叮噹斗九环，毗卢帽映多丰厚。诚为佛子不虚传，胜似菩提无诈谬。当时文武阶前喝彩，太宗喜之不胜，即着法师穿了袈裟，持了宝杖，又赐两队仪从，着多官送出朝门，教他上大街行道，往寺里去，就如中状元夸官的一般。这位玄奘再拜谢恩，在那大街上，烈烈轰轰，摇摇摆摆。你看那长安城里，行商坐贾、公子王孙、墨客文人、大男小女，无不争看夸奖，俱道：“好个法师！真是个活罗汉下降，活菩萨临凡。”玄奘直至寺里，僧人下榻来迎。一见他披此袈裟，执此锡杖，都道是地藏王来了，各各归依，侍于左右。玄奘上殿，炷香礼佛，又对众感述圣恩已毕，各归禅座。又不觉红轮西坠，正是那：日落烟迷草树，帝都钟鼓初鸣。叮叮三响断人行，前后御前寂静。上刹辉煌灯火，孤村冷落无声。禅僧入定理残经，正好炼魔养性。

光阴拈指，却当七日正会，玄奘又具表，请唐王拈香。此时善声遍满天下。太宗即排驾，率文武多官、后妃国戚，早赴寺里。那一城人，无论大小尊卑，俱诣寺听讲。当有菩萨与木叉道：“今日是水陆正会，以一七继七七，可矣了。我和你杂在众人丛中，一则看他那会何如，二则看金蝉子可有福穿我的宝贝，三则也听他讲的是那一门经法。”两人随投寺里。正是有缘得遇旧相识，般若还归本道场。入到寺里观看，真个是天朝大国，果胜裟婆，赛过祇园舍卫，也不亚上刹招提。那一派仙音响亮，佛号喧哗。这菩萨直至多宝台边，果然是明智金蝉之相。诗曰：万象澄明绝点埃，大典玄奘坐高台。超生孤魂暗中到，听法高流市上来。施物应机心路远，出生随意藏门开。对看讲出无量法，老幼人人放喜怀。又诗曰：因游法界讲堂中，逢见相知不俗同。尽说目前千万事，又谈尘劫许多功。法云容曳舒群岳，教网张罗满太空。检点人生归善念，纷纷天雨落花红。那法师在台上，念一会《受生度亡经》，谈一会《安邦天宝篆》，又宣一会《劝修功卷》。这菩萨近前来，拍着宝台厉声高叫道：“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？”玄奘闻言，心中大喜，翻身跳下台来，对菩萨起手道：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是小乘教法，却不知大乘教法如何。”菩萨道：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”

正讲处，有那司香巡堂官急奏唐王道：“法师正讲谈妙法，被两个疥癞游僧，扯下来乱说胡话。”王令擒来，只见许多人将二僧推拥进后法堂。见了太宗，那僧人手也不起，拜也不拜，仰面道：“陛下问我何事？”唐王却认得他，道：“你是前日送袈裟的和尚？”菩萨道：“正是。”太宗道：“你既来此处听讲，只该吃些斋便了，为何与我法师乱讲，扰乱经堂，误我佛事？”菩萨道：

“你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”太宗正色喜问道：“你那大乘佛法，在于何处？”菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”太宗道：“你可记得么？”

菩萨道：“我记得。”太宗大喜道：“教法师引去，请上台开讲。”

那菩萨带了木叉，飞上高台，遂踏祥云，直至九霄，现出救苦原身，托了净瓶杨柳。左边是木叉惠岸，执着棍，抖擞精神。

喜的个唐王朝天礼拜，众文武跪地焚香，满寺中僧尼道俗，士人工贾，无一人不拜祷道：“好菩萨！好菩萨！”有词为证，但见那：瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络；身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍；胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环珮；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙；面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥；手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音。喜的个唐太宗，忘了江山；爱的那文武官，失却朝礼；盖众多人，都念“南无观世音菩萨”。太宗即传旨：教巧手丹青，描下菩萨真象。旨意一声，选出个图神写圣远见高明的吴道子，此人即后图功臣于凌烟阁者。当时展开妙笔，图写真形。那菩萨祥云渐远，霎时间不见了金光。只见那半空中，滴溜溜落下一张简帖，上有几句颂子，写得明白。颂曰：“礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。”太宗见了颂子，即命众僧：

“且收胜会，待我差人取得大乘经来，再秉丹诚，重修善果。”众官无不遵依。当时在寺中问曰：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”问不了，旁边闪过法师，帝前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”唐王大喜，上前将御手扶起道：“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。”玄奘顿首谢恩。唐王果是十分贤德，就去那寺里佛前，与玄奘拜了四拜，口称“御弟圣僧”。玄奘感谢不尽道：“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此？我这一去，定要捐躯努力，直至西天。如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”随在佛前拈香，以此为誓。唐王甚喜，即命回銮，待选良利日辰，发牒出行，遂此驾回各散。

玄奘亦回洪福寺里。那本寺多僧与几个徒弟，早闻取经之事，都来相见，因问：“发誓愿上西天，实否？”玄奘道：“是实。”

他徒弟道：“师父呵，尝闻人言，西天路远，更多虎豹妖魔。只怕有去无回，难保身命。”玄奘道：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫，吉凶难定。”又道：“徒弟们，我去之后，或三二年，或五七年，但看那山门里松枝头向东，我即回来；不然，断不回矣。”众徒将此言切切而记。

次早，太宗设朝，聚集文武，写了取经文牒，用了通行宝印。有钦天监奏曰：“今日是人专吉星，堪宜出行远路。”唐王大喜。又见黄门官奏道：“御弟法师朝门外候旨。”随即宣上宝殿道：“御弟，今日是出行吉日。这是通关文牒。朕又有一个紫金钵盂，送你途中化斋而用。再选两个长行的从者，又银駔的马一匹，送为远行脚力。你可就此行程。”玄奘大喜，即便谢了恩，领了物事，更无留滞之意。唐王排驾，与多官同送至关外，只见那洪福寺僧与诸徒将玄奘的冬夏衣服，俱送在关外相等。唐王见了，先教收拾行囊马匹，然后着官人执壶酌酒。太宗举爵，又问曰：“御弟雅号甚称？”玄奘道：“贫僧出家人，未敢称号。”太宗道：“当时菩萨说，西天有经三藏。御弟可指经取号，号作三藏何如？”玄奘又谢恩，接了御酒道：“陛下，酒乃僧家头一戒，贫僧自为人，不会饮酒。”太宗道：“今日之行，比他事不同。此乃素酒，只饮此一杯，以尽朕奉饯之意。”三藏不敢不受。接了酒，方待要饮，只见太宗低头，将御指拾一撮尘土，弹入酒中。

三藏不解其意，太宗笑道：“御弟呵，这一去，到西天，几时可回？”三藏道：“只在三年，径回上国。”太宗道：“日久年深，山遥路远，御弟可进此酒：宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。”三藏方悟捻土之意，复谢恩饮尽，辞谢出关而去。唐王驾回。

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