给女宝宝起名字大全以及雷姓女宝宝名字大全
本篇文章给大家谈谈给女宝宝起名字大全，以及雷姓女宝宝名字大全的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
文章详情介绍：
女孩起名 文雅有内涵女宝宝名字大全
女孩起名 文雅有内涵女宝宝名字大全
安雅
运用猪具有吉祥安康的、温驯的性格查找安字起名，意为安定、平安。
馥柔
馥柔适合个性温柔的女孩取名，所以恰好可以体现出属猪者性格的温顺和煦。
竹合
竹字通常用来形容一个人品行的高洁，运用竹字为猪宝宝女孩入名，寓意将来不愁吃穿，同时也希望她坚强勇敢、纯良质朴。
愉萌
寓意着美好生活的开始，给其一种积极向上、奋勇向前的鼓励；愉萌这个名字意指女孩笑口常开、乐天阳光、充满活力。
钰溪
钰溪两字都属猪年适用字形，钰字原意是指珍宝，但也可表坚硬的金属，所以用在人名中的延伸义为大富大贵、坚韧的好含义。
毓楠
朱玉盈门、恩泽深重，表示女孩有福气。
瑶凌
该名字中的凌字表示冰的意思，而冰又是很坚硬的，所以其延伸义为果敢、坚毅，说明女孩勇敢果断，而内在性格也是很稳重的。
菲菡
菡字作为荷花的一种别称，该字也是取自成语“含苞待放”，让人联想起荷花的样子，非常清新脱俗。
允淑
允淑从字面上看是一个很稳重的名字，但其实字义也是十分美好，选自诗句“淑人君子，怀允不忘。”
语芊
用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义，所以语芊一名不仅寓意女孩活泼有文采，也非常的得体稳重。
文心
为文之用心。出自刘勰《文心雕龙·序志》：“夫文心者，言为文之用心也。”
悠然
闲适。出自晋代陶潜《饮酒》诗之五：“采菊东篱下，悠然见南山。”
懿美
懿，美好。出自《尔雅》“懿，美也”。
清芷
清美的香草，比喻高洁美好的人。 出自南朝江淹《灯夜和殷长史》：“此心冀可缓，清芷在沅湘。”
清越
形容声音清脆激越;清脆悠扬。出自宋代苏轼《石钟山记》“北音清越”。
余馨
留存的香味。出自宋代苏轼《芙蓉城》诗：“俗缘千劫磨不尽，翠被冷落凄余馨。”
韫玉
包含美玉。出自陆机《文赋》“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”
嘉言
美好的语言。出自宋代朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”
清妍
美好。出自唐代韩愈《月池》诗：“寒池月下明，新月池边曲，若不妬清妍，却成相映烛。”
清芬
比喻高洁的德行。出自晋代陆机《文赋》：“咏世德之骏烈，诵先人之清芬。”
琦玮
美玉。出自《鬼谷子·飞箝》：“财货琦玮，珠玉白璧。”
曼语
曼辞。。出自明朝顾起纶 《国雅品·士品三》：“此例数篇，非雕饰曼语。”
300个柔美的女孩名字，温柔治愈的女孩名字
现在的时代在进步，对各方面的要求似乎都提高了水准。取名字也提高了水准，有着越来越高的要求了。给女孩取名的要求很多，下面看看女孩命名的建议，推荐一些女孩姓名，希望得到大家的喜欢。
300个柔美的女孩名字大全：
菡亦、寻芬、痴念、凌荷、宁浩、秋月、菡净、菊江、爽梦、英琴、初香、初以、舞缦、韵谷、夏正、幼梦、珍芸、雨兰、阳琦、平凉、向迪、令雪、雪茵、优素、傲碧、初绿、翔珍、珊冰、邑宁、迪芝、竹茜、安奇、任虹、叶采、静忆、雯香、秀蓝、菱媛、秀亦、萍迪、甜润、旋雪、芷缦、绮南、娟江、听红、净令、皎海、珍迎、嘉问
温柔治愈的女孩名字：
婧颖、莲瑾、沁彩、姗君、君华、雨柯、梨瑶、寒秋、紫盈、柯舒、雯桃、英冬、傲净、妙云、珍桂、雯芬、楠蓉、冰芹、佩菡、絮旋、桂儿、彤冬、翠倩、云钰、凤芍、兔冰、菱明、蓝娇、怡绿、绮旋、絮桐、荣真、如霞、芍淑、妍宁、诗素、烟皎、芙岚、荣雁、佑莲、奇清
选择柔美字眼命名
因为男女有别，同样在取名字上也有区别。男孩会取阳刚气息的姓名，女孩会取柔美气息的姓名。因为女孩都是具有阴柔之美的，适合柔美字眼来组成名字。选择女孩名字也需要避免用到比较阳刚的字眼，以免误会女孩的性别，闹出笑话。
选择以美玉字命名
俗话常说美人如玉，君子如玉，所以，美玉一直以来就有美丽纯洁的含义和君子的象征。君子的形象就是品德高尚的。所以，运用琦、璇、璐、瑶这些美玉字，放到女孩姓名中。是具有纯洁美好、高贵独特、品德高尚之意的。
240个温婉柔美有内涵的女宝宝名字大全
240个温婉柔美有内涵的女宝宝名字大全
240个温婉柔美有内涵的女宝宝名字大全1、琀逸 誉谣 羽淑 访梦 雯玥 馨文 芸蕊 珍芸
2、妙旋 晔宸 馨芮 瑶旭 佳彤 霏宇 琪蕊 熙语
3、湘予 睿梦 缘瑶 琼雯 焓美 煦雯 昱瑛 诺雨
4、萱茹 诗婉 娇琳 芯姍 舒妍 语贵 玥聪 郦梦
5、弘雨 焓倩 欣芸 雅忻 馨容 姝贻 琛媛 婌盈
6、诗菀 如婌 云岚 颢芩 钧瑶 淑楠 盈暄 宸娜
7、玟暄 羽傜 宇唯 忻淇 菡之 芹妍 语渲 羽玢
8、芷荷 蕊锦 嫒静 韵雯 晨喧 岚竹 瑶雯 颜遥
9、妘斓 梓鹭 南芹 羽玲 访柔 雪珊 笑莹 诗谣
10、倩微 雅诺 蔓莉 宇婌 宇嘉 依语 蕊焓 焓微
11、聪语 颜雪 湘惜 琴昕 歆予 谣菲 巧凝 嘉娴
12、菡悦 焓萌 芯蕙 莹菡 雯洁 蓉焓 裕芹 宇妙
13、婌艺 雯彤 湘玥 宇珏 善芯 言雯 容琳 欣愉
14、熙晗 雅思 忻得 云凝 晗璇 宸曦 如萧 名晗
15、景滢 妍茜 莹雪 舒新 歆婷 莘谣 月佳 惜迎
240个温婉柔美有内涵的女宝宝名字大全
16、宇惠 毓萱 芸亦 欣淇 瑶容 婧玟 芸薇 蕊诺
17、语殊 晨濡 芸菲 曼羽 艺颖 诗潇 淑菲 元淑
18、岚纯 星瑶 雪瑞 润琦 丹瑷 蕊铭 宇洁 艺萍
19、薇忆 心玥 淑瞳 姻昔 姝芹 芯岚 如谣 美妍
20、彤含 菡荷 桐馨 妘遥 安暄 熙瑗 蕊苑 羽瑶
21、郁萱 晗婉 忻梦 妍焓 逍莹 舒琳 歆艺 翌涵
22、雨渲 予晗 芩函 熙怡 菡婉 彤悦 芯菡 芸媛
23、汝昔 美喧 謦蕊 辰芩 汝洁 琴怡 宇予 美若
24、妘念 溢琼 臆馨 宸悦 卫焓 紫涵 舒孺 焓琦
25、昕宁 婌倩 琴媛 颖殊 梦颢 芯诗 菡香 嘉语
26、焓菀 抒晨 代喧 蕊颢 嘉莉 如菡 扬玥 清颢
27、采芩 芸汝 汝玥 羽珍 懿焓 蕊容 凝诗 新巧
28、亿芸 潼瑶 芳怡 彤蕊 颖姝 睿美 忆琳 煜燃
29、昔潇 蕊涵 韵琪 捷遥 羽潞 雨抒 耘晗 嘉娆
30、妘勤 萧悦 千菱 秋菡 梦语 友韵 子琳 昱雨
240个温婉柔美有内涵的女宝宝名字大全
女孩起名常用字容：福禄双收，多才伶俐。
涓：细水流之声，取名时选用涓字，象征温柔、长存。
芙：清雅伶俐。
谨：义利分明，清雅荣贵。
妤：秀气巧妙，清雅伶俐。
洋：多才多能。
璞：是一种玉，象征贵重如玉。
凤：学问丰富。
爱：多才伶俐。
品：性刚，秀气多才，温和伶俐。
琬：一生多福，清雅荣贵。
兰：多才贤能。
娥：天资聪颖。
推荐阅读雷姓：源自姜姓姬姓，资格的炎黄子孙
雷léi
《说文解字》释义：
阴阳薄动靁雨，生物者也。从雨，畾象回转形。
风雨雷电，“雷”让人自然而然地想起天上的雷声，那是自然对世间万物的恩赐。正是这种来自自然界的现象，让人类中的一部分人对其产生了原始的崇拜，从而出现了原始部落中的雷氏族，并逐渐演化为雷姓。雷姓的渊源，主要集中在姜姓和姬姓，而这两个渊源，都与中华民族所尊奉的始祖炎帝、黄帝有关。说雷姓是“炎黄子孙”，非常贴切。由此可见，雷姓是一个古老的姓氏。
炎黄二帝塑像
袁义达、邱家儒主编的《中国四百大姓》中透露，现今中国雷姓总人口有319万，排在全国各大姓氏人口的第81位。四川、湖南、湖北、陕西、河南5个省份的雷姓人口，占了总数的一半;贵州、重庆、福建、广西、江西、广东6个省份的雷姓人口，占了26.7%。四川是雷姓第一大省，占了雷姓总人口的13.2%，有42万多人，属于四川的大姓之一。
另据雷姓研究者透露，雷姓在全国各大姓氏人口的排名为78位，四川雷姓人口大约有65万人，渠县是四川雷姓人口最多的县，有14.7万人。从全国分布上来看，雷姓主要聚居在南方，是非常典型的发源于北方而兴盛于南方的姓氏。
雷字本义：雨中天上的响声
“雷”是一个会意兼形声字。其字形在中国文字发展的各个阶段都有变化，这在中国文字中是比较少见的。
“雷”是一个古老的文字，在甲骨文中就出现了。不仅如此，它在甲骨文中还有两个字形，能从中看到“雷”字的发展过程。
最初的甲骨文“雷”字，可以理解为一幅简要图画。中间是弯曲的弧线，像天上的闪电形状，四周是4个表示声音的点状物。
甲骨文
整个“雷”字的意思是，只可意会不可名状的雷，在云中回转奔驰，发出巨大的响声。
后来的甲骨文“雷”字，中间表示闪电状的弯曲弧线仍在，4个点状物变成了左右两边各一个“田”字，是车轮的意思。这个变化，凸显出古人对自然的崇拜和认知。
古人认为，闪电后出现的震天巨响，是由天神驾驶着战车从天上奔驰而过发出来的。所以把表示声音的点状物变成了具象形的车轮状。
金文
金文阶段的“雷”字，简化了中间的闪电状，把表示车轮的“田”字增加为4个。因为雷声实在太大，天神的战车可能不止一辆，由此增加“田”字，表示天神的战车很多。
同时，在上面增加了“雨”字。因为伴随着闪电、巨大的响声，会有雨掉下来。这时的“雷”字，更形象直观地描述出古人眼里的天象景观。
大篆
“雷”字进化到篆文时，基本上保留了金文的字形，但做了进一步简化。
中间表示闪电状的弧线被取消，表示车轮意思的“田”字从4个减少为3个，整个“雷”字由“雨”和“畾(léi)”组成。
到隶书时，仍保留了上面的“雨”字，下面的“畾”字减少为一个“田”，形成了“雷”字形，与现今的“雷”字字形完全一致。后来的各种字体，都没有脱离这个字形。
了解了上述“雷”字字形的演变过程，我们再来看东汉学者许慎在《说文解字》中对“雷”字的解释：“阴阳薄动靁(léi)雨，生物者也。从雨，畾象回转形。”
是不是感觉基本上很好理解了?
用现在的话来说，“雷”字是分别带有阴阳电荷的云团，在靠近时由于放电而产生出的巨大声音。阴阳激荡，普降雨水，生养万物。“雷”字的本义，是表示雨中天上的响声。
在远古的农业生产中，天上电闪雷鸣，是即将下雨的预兆。对从事农业生产的氏族来说，正是农耕播种的大好时机。
这个氏族对雷声产生了原始崇拜，遂以雷作为氏族名称。他们居住的地方，被称为雷邑(雷地)，最终出现了雷姓。
雷姓第一个来源：出自姜姓
雷姓的渊源相对于中国其他大姓来说，不算多，主要出自姜姓、姬姓和少数民族改姓等。
雷姓第一个来源是神农氏姜姓，出自炎帝裔孙方雷氏封地方山，属于以先祖名字为氏，奉方雷氏为始祖。
末代炎帝姜榆罔
神农氏是华夏太古三皇之一，因生于陕西岐山姜水河畔，所以以姜为姓。
他创建了原始农业，所统领的部落很快强盛起来，被其他部落推为首领，称为炎帝。子孙世代承袭帝位，也被称为炎帝。
值得注意的是，炎帝是个称谓，不是指具体的某个人。打个比方说，丞相是一个称谓，丞相诸葛亮才是指具体的人。
第八代炎帝，也是最后一代炎帝叫姜榆罔，定都在伊川(今河南洛阳市南)。
关于姜榆罔，有两种说法，一种说法是，他在位期间昏庸失道，导致部落衰落。
另一种说法是，他从小聪明好学，习文练武，长大后成为能征善战的将帅，曾与东夷人多次作战并取得胜利。正因为如此，姜榆罔才继任为第八代炎帝。
姜榆罔之所以不幸地成为末代炎帝，是因为他所处的时代变了。他即位时，正是中国北方各大氏族集团争霸的时期。
当时的天下形势是，除执政的神农氏政权外，还有与东夷人联合起来的魁隗氏政权、占据太行山以东黄河以北的仓颉氏政权、兴起于冀西北的少典轩辕氏政权、起于桑干河流域的九黎蚩尤氏政权等。
五大氏族集团凭借各自的实力，都想当霸主，相互之间不断侵略攻伐，氏族社会进入了野蛮的战争时代。
更要命的是，姜榆罔的势力在日渐衰弱。
姜榆罔让位轩辕氏
姜榆罔即位3年后，听说东夷人不大听话，派兵攻打东夷，击败了东夷少昊族和魁隗氏族联军，并把国都迁到空桑(又作穷桑，今山东曲阜市北)。
战败的东夷与魁隗氏不甘心，向蚩尤氏求助。蚩尤氏的精锐部队攻打空桑，姜榆罔被击败，迁回故都伊川。
蚩尤氏乘胜追击，联合东夷和魁隗氏，共同讨伐姜榆罔，姜榆罔接连失败。
蚩尤占领姜榆罔领地，“兴封禅，号炎帝”，取而代之。
神农氏被打得昏天黑地时，轩辕氏在西边悄无声息地干掉了仓颉氏，把势力扩展到了今河南境内。
姜榆罔向轩辕氏求救，轩辕氏积极响应，与蚩尤氏展开了旷日持久的战争，姜榆罔也派出儿子雷带兵相助轩辕氏。
终于，轩辕氏打败蚩尤氏，并活捉处死了蚩尤(蚩尤氏首领)。
轩辕氏势力大增，乘胜追杀蚩尤氏部族和魁隗氏部族，东征东夷少昊部族，少昊部族投降。
轩辕氏平定四方，威震百氏。矛盾集中到了姜榆罔身上：让轩辕氏称臣，显然人家不会答应;让轩辕氏称霸，自己能否答应?
最后，姜榆罔自知无力与轩辕氏抗争，考虑到百姓的安危祸福，只好让出帝位。
在轩辕氏会盟诸侯庆功时，“诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。”
黄帝封姜榆罔为诸侯，将他封在洛水卢氏城(今河南卢氏县)。
姜榆罔不肯受封，弃爵率家人迁徙江南，定居在茶乡(今湖南茶陵县)，后病逝于茶乡。
当地百姓以帝王之礼将他厚葬，初称炎帝冢，后世改称为炎帝陵，陵址在今湖南炎陵县霞阳镇。
关于炎帝和黄帝的相争、联盟，史籍中的记载都不尽相同，但也大同小异。我们这里只是讲的其中一个版本，并非就是权威说法。
姜榆罔长子雷受封方山
在炎帝和黄帝结盟打败蚩尤氏的过程中，姜榆罔的大儿子雷脱颖而出，屡建战功。
黄帝论功行赏，把他封在方山，建立诸侯国。其后裔子孙以及部族人等按当时的习惯，以封地为氏，称雷为方雷氏，复姓方雷。
雷的得名，据说是因为他与自己统领的氏族生活在雷泽(今山东菏泽市雷泽区境内)，一说是雷水(今山西永济市南)，遂以雷为氏。
黄帝为表示友好，还娶了方雷氏的女儿节为妃。
方雷氏的后裔子孙，省文简化分衍为两支，有以先祖名字为姓氏者，为雷姓;以地名为姓氏者，为方姓。
对于雷被封的方山究竟在哪里，说法众多，没有定论。如今较为普遍的观点认为，方山在河南境内。
即使如此，说法也不一：有的认为是在禹州市方山镇一带，有的认为是在登封市嵩山一带，有的说是在叶县。
有一种观点认为，雷虽然被封在了方山，但他像父亲姜榆罔一样，“应封而未从”，带着族人北上到了雷首山(今山西永济市南)。
雷最初居住的地方雷水(雷泽)，就源于雷首山。或者说，雷在功成名就后，回到了故乡。这从情理上来说，的确还说得过去。
雷定居雷首山后，大家以受封的地名方山，把他称作方雷氏。
雷姓第二个来源：出自雷公
雷姓第二个来源出自黄帝的大臣雷公，属于以先祖名字为氏。对于雷公，如今的争议很大。
黄帝与雷公
有的观点认为，雷公是黄帝部族的人，所以属于姬姓。
有的认为，雷公就是末代炎帝姜榆罔的长子方雷氏，甚至认为雷公因辅佐黄帝有功被封方山，所以被称为方雷氏。
还有的观点认为，雷公是方雷氏的后裔。这种观点的前提是，据王大有著《三皇五帝时代》一书中的观点，黄帝与炎帝一样，是一个职位的称谓。
统一天下的黄帝叫轩辕，到雷公出现时的黄帝叫有熊灵宝，中间隔了200多年。
灵宝黄帝四处访求学仙道飨玉之术，西行到岐山问道岐伯。
回途中，灵宝黄帝遇到方雷氏部族中年轻的雷公，发现雷公在医术方面很有天赋和造诣，收雷公为徒，把他带在身边。
《黄帝内经·素问·疏五过论篇》中记载，雷公曾自称“臣年幼小”。如果说雷公是末代炎帝的长子方雷氏的话，这显然是说不过去的。
雷公精通医术，经常与黄帝讨论医学理论。
《黄帝内经·素问·著至教书论》说：“黄帝坐明堂，召雷公问之。”
《黄帝内经》中的著至教论、示从容论、疏五过论、征四失论等多篇文章，都是以黄帝与雷公讨论医药问题的形式写成的。
雷公与中国上古时期最有声望的医学家，被后世尊称为“华夏中医始祖”、“医圣”的岐伯同一时代，一起共事。
刘恕《外纪》中说：“黄帝命岐伯、雷公寮明堂，究息脉。”雷公的主要贡献在草药及针灸方面，被尊为“针灸之祖”。
雷公研究人体息脉
有观点认为，雷公对人体息脉的研究，早于战国时的扁鹊，应为“望闻问切”之术的鼻祖。
张人元著《中华姓氏故事》中，讲述了雷公对人体息脉的研究故事。
雷公深受黄帝重视，压力过大而经常失眠。
一天，雷公又失眠了。突然，一只小羊从羊圈蹿出来，跑到他的身边。毫无提防的雷公，被小羊吓出了一身冷汗。
无意中，雷公的手触到胸口，发现心脏跳动得非常厉害。他惊讶地冒出一串疑问：为什么人的心跳时快时慢?时急时缓?死人的心脏为什么不会跳动?
经过一番思索，他领悟到，心跳的轻重缓急，可能与人的生命活动有关。由此，他开始了对人体息脉的研究。
而这，正是后世“望而知之”和“望闻问切”之术。
雷公堪比神农氏
一些雷氏家谱记载，雷公最大的贡献是在草药研究上。
雷公踏遍名山大川，尝遍百草，堪比神农氏。
经过多年潜心研究，雷公熟知什么草药治什么病，并尝试把各种草药混合使用治疗疾病，贡献巨大，被尊称为“医圣”。
雷公的后人、南朝著名药物学家雷敩在《雷公炮炙论》中说，雷公是散、膏、丹的创始人。
如今，中药店里用的舂药工具，如雷碗、雷锤等，都是纪念雷公的佐证。
有雷姓研究者认为，雷公应是中成药的开拓者。
今陕西白水县冯雷镇大雷公村凤凰沟畔有雷公墓，墓地3亩，内有雷公亭、雷公碑和唐宁石柱、瓦当。村里有雷公庙，上世纪六七十年代曾被毁，后来村民集资重建。
每年农历十月二十二日是雷公庙会日，成千上万的人前来举行祭祀活动。
陕西白水县当地认为，雷公全名叫雷祥，生于白水县冯雷镇大雷公村。
雷公不仅是中国医药学创始人之一，还擅长泥塑工艺制作，是制陶业的先祖，各地窑神庙都供奉他。
《全英词典》记载：“中国陶器业之祖——雷祥，他发明创造了碗。”
有研究者认为，因雷公功勋卓著，他的后代以此为骄傲，遂以雷为姓，方雷氏部族由此一分为二：雷氏部族和方氏部族。
此后，雷姓子孙繁衍昌盛。
真正的战斗部族
当高辛氏族东迁到山西时，有一些雷姓人加入到了高辛氏部落联盟中。
到夏朝时，雷氏部族势力强盛，与夏王朝关系密切。
商灭夏后，把夏朝最后一位君主桀流放到南巢(今天安徽巢湖市)，有一支雷氏跟随桀迁到了南巢。
在商朝统治时期，雷氏部族曾多次与商王朝发生战争，但每次都以失败告终。
屡败屡战，这才是真正的战斗部族。
对如此令人头疼的部族，商王朝采取的办法是驱赶，赶到远远的地方去，眼不见心不烦。
《殷虚文字乙编》中，多次出现这样的记载：“帝其令雷”、“帝其于一月令雷”、“贞，其令二月令雷”，就是记载驱赶雷氏部族的历史。
雷氏部族战败后，逐渐被分化为雷、丰、离3个部落。离部落迁到了山东东莱(今山东龙口市)，建立了商周时期的莱国。
雷部落也不得不四处迁徙，主要是南迁。有一支迁到今江苏郯城县一带，曾建立了一个雷伯国。
南迁到江、浙、皖的雷人，因与越人杂居，逐渐融入越族。南迁的雷人，又被称为俚人，古时雷、俚二字读音相近，俚又称为里。后来归为蛮人的一种，所以在南方的蛮人里有雷姓。
汉朝时，俚人南迁到湖南、贵州、两广及越南一带，与苗、瑶、巴、僚、濮、越人杂居。
隋唐后，在岭南的俚人定居在雷州半岛。
从唐朝到宋朝，雷州半岛的俚人有一部分迁入海南岛，成为黎族的一支，称作加茂黎。
还有一支雷人西迁到陕西、甘肃到甘青川的岷山，后来演变为羌雷。
在羌雷中，有一支雷人被称为犁羌。犁羌迁到甘肃的合黎山，汉初迁到新疆，建立了蒲犁无雷国，都城叫卢城，“卢城乃雷城之讹。”
有关史籍记载，雷姓还有一个以先祖名字为氏的来源，出自商朝殷纣王宠臣雷开。
在雷开的后裔子孙中，有延续雷开的姓氏者，称为雷氏，世代相传至今。
雷姓第三个来源：他姓改姓
雷姓第三个来源，出自他族和少数民族改姓。
东汉末以及魏晋南北朝时，有潳山蛮和南安羌改姓为雷。
《姓氏考略》中记载，潳山蛮是东汉对战国时原楚国人的一种称谓，民族成分混杂，由若干群体组成，其联盟酋长被称作雷迁，也就是首领的意思。
东汉末，潳山蛮分布在湖北荆州、安陆、汉阳、武昌、黄州、德安、施南诸府及襄阳府以南，即东汉时的南郡境内，部族人多以首领的官称为姓氏，称作雷氏。
建武23年(47)，潳山蛮起兵反抗，被武威将军刘尚镇压。
朝廷将潳山蛮7000多人迁徙安置在沔中(今湖北武汉市江夏区)，潳山蛮被改称为沔中蛮。
潳山蛮后来逐渐迁徙到岭南地区，雷氏族人的一部分融入当地苗、瑶、彝、侗、畲、壮、黎、布依族等少数民族中，并将姓氏带入这些民族，世代繁衍，生息至今。
南北朝时，前秦国苻氏政权集团中有一支南安羌雷氏部落，是前秦国的核心部族之一。
何光岳著《炎黄源流史》中认为，方雷氏分为方氏、雷氏后，有的雷氏部落居住在岷山山脉之间的甘川青交界山区，后来成为西羌雷氏。
西羌雷氏汉化后以雷为姓，代表人物为前秦国大司马雷弱儿。
蒙古族中的雷姓，最早源自忽雷演奏者。忽雷是蒙古语胡尔的音译，是一种创始于北方民族、史载中最早有名的弦乐器名称。
忽雷的演奏者被称为忽雷氏，其后裔子孙中，有的汉化改为雷姓。
《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，蒙古族留佳氏，也称刘佳氏，清朝后期大多改为汉姓雷、刘姓等。
金国时，海西女真阿典部，族人以部为氏，称为阿典氏，汉语的意思是“雷”，是满族最古老的姓氏之一。
明朝初期，朱元璋严诏天下，禁止胡姓，阿典氏改为单字汉姓雷、战姓等。
满族乌噜氏，也称乌禄鲁氏，源出金国时女真斡雷部，也是满族最古老的姓氏之一，后来大都改为汉姓雷、赵姓。
华西都市报-封面新闻记者 黄勇
特别致谢：本期雷姓稿件的采访和资料，得到雷志祥、雷其武先生的大力支持。
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