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宋赵希鹄撰。希鹄本宗室子,《宋史世系表》列其名于燕王德昭房下,盖太祖之后,始末则不可考。据书中有嘉熙庚子自岭右回至宜春语,则家于袁州者也。是书所论皆鉴别古器之事,凡古琴辨三十二条,古砚辨十二条,古钟鼎彝器辨二十条,怪石辨十一条,砚屏辨五条,笔格辨三条,水滴辨二条,古翰墨真迹辨四条,古今石刻辨五条,古今纸花印色辨十五条,古画辨二十九条。大抵洞悉源流,辨析精审。如谓刁斗乃行军炊具,今世所见古刁斗乃王莽威斗之类,为厌胜家所用。又谓今所见铜犀牛、天禄、蟾蜍之属皆古人以贮油点灯,今人误以为水滴。其援引考证,类皆确凿,固赏鉴家之指南也。明宁献王权尝为刊版于江西,见《宁藩书目》。曹溶《续艺圃搜奇》所载,与此本同,盖皆从宁王旧刻传录。明钱塘锺人杰辑《唐宋丛书》,别载一本,与此本迥异。考其中有杨慎之说,宁庶人宸濠之名,及永乐、宣德、成化年号,希鹄何自知之?其为未见此本而刺取他书以赝其名,固不待辨矣。
宋赵希鹄撰写鉴别古器具一书。一卷。古琴辨32条;古砚辨12条;古钟鼎彝辨20条;怪石辨11条;砚屏辨5条;笔格辨3条;水滴辨2条;古翰墨迹辨4条,古今纸花印色辨15条;古画辨29条;共十章。对鉴别古代笔墨纸砚,翰墨真迹等,追源挖根,旁征博引,辨析十分精审,被鉴赏家奉为指南。
◆提要
《洞天清录》一卷,宋赵希鹄撰。希鹄本宗室子,《宋史·世系表》列其名於燕王德昭房下,盖太祖之後,始末则不可考。据书中有嘉熙庚子自岭右回至宜春语,则家於袁州者也。是书所论皆鉴别古器之事,凡古琴辨三十二条,古砚辨十二条,古钟鼎彝器辨二十条,怪石辨十一条,砚屏辨五条,笔格辨三条,水滴辨二条,古翰墨真迹辨四条,古今石刻辨五条,古今纸花印色辨十五条,古画辨二十九条。大抵洞悉源流,辨析精审。如谓刁斗乃行军炊具,今世所见古刁斗乃王莽威斗之类,为厌胜家所用。又谓今所见铜犀牛、天禄、蟾蜍之属皆古人以贮油点灯,今人误以为水滴。其援引考证,类皆确凿,固赏鉴家之指南也。明宁献王权尝为刊版於江西,见《宁藩书目》。曹溶《续艺圃搜奇》所载,与此本同,盖皆从宁王旧刻传录。明钱塘锺人杰辑《唐宋丛书》,别载一本,与此本迥异。考其中有杨慎之说,宁庶人宸濠之名,及永乐、宣德、成化年号,希鹄何自知之?其为未见此本而刺取他书以赝其名,固不待辨矣。
原序
唐彦逺作闲居受用,至首载斋阁应用而旁及酝醢脯羞之属。噫!是乃大老姥总督米盐细务者之为,谁谓君子受用如斯而已乎?人生一世如白驹过隙,而风雨忧愁辄居三分之二,其间得闲者才三之一分耳,况知之而能享用者又百之一二,于百一之中又多以声色为受用,殊不知吾辈自有乐地,悦目初不在色;盈耳初不在声。尝见前辈诸老先生多畜法书、名画、古琴、旧砚,良以是也。明窗净几罗列,布置篆香居中,佳客玉立相映。时取古人妙迹,以观鸟篆蜗书,奇峰逺水。摩娑钟鼎,亲见商周。端砚涌巖泉,焦桐鸣玉佩。不知人世所谓受用清福,孰有逾此者乎?是境也,阆苑瑶池,未必是过,人鲜知之,良可悲也。余故彚萃古琴砚古钟鼎,而次凡十门辨订,是否以贻清修好古尘外之客?名曰《洞天清录》。若香茶纸墨之属,既谱载而已谬误者,兹不复赘,观者宜自求之。开封赵希鹄序
●古琴辨
○断纹
古琴以断纹为证。琴不历五百岁不断。愈久则断愈多。然断有数等。
有蛇腹断。有纹横截琴面,相去或一寸或二寸,节节相似如蛇腹下纹。
有细纹断。如髪千百条,亦停匀,多在琴之两旁,而近岳处则无之。有面与底皆断者。
又有梅花断。其纹如梅花头,此为极古,非千余载不能有也。
盖漆器无断纹而琴独有之者,盖他器用布漆,琴则不用。他器安闲,而琴日夜为弦所激,又岁久桐腐而漆相离破。断纹隐处虽腐,磨砺至再重加光漆,其纹愈见,然真断纹如剑锋,伪则否。
○伪断纹
伪作者,用信州薄连纸光漆一层于上,加灰。纸断则有纹。或于冬日以猛火烘琴极热,用雪罨激烈之。或用小刀刻画于上,虽可眩俗眼,然决无剑锋,亦易辨。
○古琴様制
古琴惟夫子、列子二様。若太古琴或以一段木为之,并无胁腰,惟加岳,亦无焦尾,安焦尾处则横嵌坚木以承弦。而夫子、列子様亦皆肩垂而阔,非若今耸而狭也。惟此二様乃合古制。近世云和様,于岳之外刻作云头卷,而下通身如壶瓶。此或以夫子様周(遍/遍)皆作竹节形,名竹节様。其异様不一,皆非古制。又于第四弦下安徽以求异曰:"此外国琴"。尤可笑也。
○古琴阴阳材
古琴阴阳材者:葢桐木面阳日照者为阳,不面日者为阴。如不信,但取新旧桐木置之水上,阳面浮之阴必沈,虽反复之再三,不易也。更有一验,古今琴士所未尝言"阳材琴:旦浊而暮清,晴浊而雨清,阴材琴:旦清而暮浊,晴清而雨浊"。此乃灵物与造化同机,缄非他物比也。
○取古材造琴
古琴最难得于精金美玉。得古材者,命良工旋制之斯可矣。自昔论择材者曰:"纸甑、水槽、木鱼、鼓腔、败棺、古梁柱、榱桷"。然梁柱恐为重物压损纹理,败棺少用桐木,纸甑水槽患其薄而受湿气太多,惟木鱼鼔腔晨夕近钟鼓,为金声所入,最为良材。然亦有敲损之患。别有《择材往监》今陈述之云:"昔[吴]钱忠懿王能琴,遣使以廉访为名而实物色良琴。使者至天台宿山寺,夜闻瀑布声正在檐外,晨起视之,瀑下淙石处正对一屋柱,而柱且向日,私念曰:若是桐木则良琴处在是矣。以刀削之果桐也。即赂寺僧易之,取阳面一琴材驰驿以闻,乞俟一年斵成,献忠懿,一曰洗凡,二曰清绝,遂为旷代之宝。后钱氏纳土太宗朝,二琴归御府。南渡初,流转至霅州叶梦得上之"。此乃择材之良法,大抵桐材既坚而又历千馀年,木液已尽,复多风日吹曝之,金石水声感入之,所处在空旷清幽萧散之地,而不闻尘凡喧杂之声,取以制琴,乌得不与造化为妙,以此观之,安琴之室亦当如是,不宜近尘秽妇女喧杂之地也。
○制琴不当用俗工
工人供斤削之役,若绳墨尺寸,厚薄方圆必善琴。高士主之,仍不得促办每一事,如槽腹、琴面之类,一事毕方治一事,必相度审思之。既斵削去,则不复可增,度造一琴并漆,必三月或半年方办。合底面必用胶漆,如皮纸厚,合讫置琴于卓上,横厚木于卓下,夹卓以篾丝缚之,依法匣讫,候一月方解。底灰必杂以金铜细屑或磁器屑,薄如连纸,候极干再上一次。面灰用极细骨灰如薄连纸,止一上并一月方干。面上糙漆仅取遮灰,光漆糙底,灰漆差厚无害。又,徽者绳也,凖绳墨以定声,尤宜留意。岂俗工所能哉。制造之法,诸琴书备载,宜择其善者参用之。
○择琴不必泥名
今人见琴池沼中有雷文张越字,便以为至宝。殊不知雷张皆开元天宝时人,去今能几何,若得古材,依法留心斵之。雷张未必过也,惟求其是而已矣。
○制琴不必求奇
湖南有范氏曽守土,号范连州,自能斵琴。今有一琴在折彦质参政家。其琴面乃用方二三寸许小桐木片,以胶漆辏成之,名曰百衲。弹之则与寻常低下,琴无异此何益哉。木不成段,声必不应。又为漆所碍,其窒塞可知。折氏至今宝之,尤可笑。今人或以琴材短不及或自岳之外别用桐木接之,亦不可也。
○古琴色
古琴漆色历年既久,漆光退尽。惟黯黯如海舶所货乌木,此最奇古。而或者以其无光,磨而再漆之,不惟顿失古意且滞琴之声,此大戒也。
○纯阳琴
底面俱用桐,谓之纯阳琴。古无此制,近世为之。取其暮夜阴雨之际,声不沈黙必不能逹,逺葢声不实也。
○择琴底
今人多择面不择底。纵依法制之,琴亦不清。葢面以取声,底以匮声。底木不坚,声必散逸。法当取五七百年旧梓木,锯开以指甲掐之,坚不可入者方是。
○桐木不宜太松
桐木太松而理疏,琴声多泛而虚。宜择坚实而纹理条条如丝线,细宻条达不邪曲者,此十分良材。亦以掐不入为奇。其掐得入而麄疏柔脆者,多是花桐。乃今用作漆器胎素者,非梧桐也。今人多误用之。
○桐木紫色
桐木年久,木液去尽。紫色透里,全无白色。更加细密,方称良材。
○熏爆琴材
古人以桐梓久浸水中,又取以悬灶上,或吹曝以风日。百种用意,终不如自然者。盖万物在天地间必历年多,然后受阴阳气足而成材。自壮而衰,衰而老,老而死。阴阳之气去尽,然后反本还元,复与太虚同体,其奇好处,乃与造化同功。此岂人力所能致哉?岂吹曝所能成哉?
○桐木多等
有梧桐生子如簸箕。有花桐:春来开花如玉簪而微红,号折桐花。青樱桐:其实颇堪,以醡油。有刺桐:其木身皆生刺,大如钉鍖(音斟)。
○梓木多等
有楸梓:锯开色微紫黒,用以为琴底者也。有黄心梓:其理正类槠木而极细,黄白不堪,若作器用难朽,非琴材也。漆木亦类梓,盖取其漆液坚凝,古人亦以备材料湏,不经取漆而老大者方可用。
○琴腹
制琴腹宜安,凤足处须小厄之,过足则复寛之。葢声过厄则不直达,过厄寛则复悠扬而出,所以韵长乃唐雷文秘法。此论琴腹横广也,面底皆然,于厄处空凿足。
○琴足
琴足宜用枣心、黄杨、及乌木,葢取其坚实。足之下须令平如鐡切,忌尖与凹,足之柄与琴之凿必小大相当,毋差毫厘。若柄小而以纸副之,琴声必泛。岳轸、焦尾亦宜用此三等,木切不可以金、玉、犀、象为饰,多诲盗并为琴害矣。
○雷张槽腹法
雷张,制槽腹有妙诀。于琴底悉洼微令如仰瓦。葢谓于龙池凤沼之,弦徽令有唇。余处悉洼之,正如今铜钱之背,穿眼处有弦,凸起令声。有闗闭既取其面底,若如瓦相合而池沼之,唇又关闭不直达,故声有所匮而不散,岂论琴腹坚深也。余尝见毕文简公张越琴,于池沼间以指探之,果如此。
○琴受土气
人之爱琴者殁,则戒子孙蔵之塜,间或有用石匣者。复出而为世用,多是声沈闇闇然。葢以受土气多,湿气胜耳。法当用大甑蒸之,以去湿气,一蒸未透再多蒸之,于风日处挂曝经月,声复矣。
○浦江古琴
〈婺,牙代矛〉州浦江一士大夫家,发地得琴,长大有断纹。绍兴间献之御府,为巨珰所阻。曰"此墟墓中物,岂宜进御府"。遂给还其家,至今宝之。虽声帯浊,而以作广陵等大曲,弹愈久而声方出。此琴若用前蒸曝法,当无比矣。
○琴面有穿孔
南昌一士家有古琴。面上三穿孔,然皆不当弦不碍声,号曰"玲珑玉"。有达官以千缗市之而去。绍兴诸暨一士大夫家有一穿孔琴,亦不当弦。今已转徙他处。
○琴案
琴案:须作维摩様,庶案脚。不碍人膝,连面高二尺八寸,可入膝于案下而身向前,宜石面为第一,次用坚木。厚者为面,再三加灰,漆亦令厚,四脚令壮,更平不假坫扱,则与石案无异。永州石案面固佳,然太薄,板须厚一寸半许乃佳。若用木面,须二寸以上,若得大柏大棗木,不用胶合,以漆合之尤妙。又见今人作琴桌,仅容一琴。须阔可容四琴,长过琴三之一,试以案较琴声便可见。琴案上切不可置香炉杂物于前,吴自强《云山集》云:"于案面作小水槽不必尔也"。
○琴室
前辈或埋瓮于地,上鸣琴,此说恐妄传。盖弹琴之室宜实不宜虚,最宜重楼之下。盖上有楼板,则声不散,其下空旷,清幽则声透彻。若高堂大厦则声散,小阁密室则声不达,园囿亭榭尤非所宜,若必幽人逸士于高林大木或岩洞石室之下。清旷之地,更有泉石之胜,则琴声愈清,与广寒月殿何异。
○挂琴
挂琴不宜箸壁,有土气。惟纸糊格及漆格上当风处为妙。然须无人往来,小儿、妇女、猫犬所不到处,当挂时加袋以障尘。匣之则去袋。葢袋能引湿气,梅月须早入匣,以厚纸糊缝,安楼上阴凉处。琴匣之制须低矮窄小,仅可容此琴,葢令容受于口,仍钉铰加锁。若令僮仆抱琴,勿横抱,多前遇物触损云牙。不若于袋上作大襻,竖肩背后则不损,然襻须緊不可寛。
○露下弹琴
露下弹琴而声不泛,葢阳材也。若钟鸣鸡唱,霜清月皎,以阳琴鼔之,声更清彻。阴材则不然。
○弹琴盥手
未弹琴先盥手。手泽能腻弦损声,夏月尤甚。唯早晚差凉宜弄琴,正午炎热非惟汗污,天气太燥亦难为弦,若阴凉处无害。
○焚香弹琴
惟取香清而烟少者。若浓烟扑鼻,大败佳兴。当用水沈、蓬莱,忌用龙涎、笃耨、儿女态者。
○对花弹琴
弹琴对花,惟岩桂、江梅、茉莉、荼〈艹縻〉薝卜等。香清而色不艳者方妙。若妖红艶紫,非所宜也。
○弹琴对月
夜深人静,月明当轩,香爇水沈,曲弹古调。此与羲皇上人何异,但须在一更后三更前,葢初更人声未寂,三更则人倦欲眠矣。
○弹琴舞鹤
弹琴舞鹤未必能舞,观者閧然,弹者心不専,此与观优何异,诚非君子之事。
○临水弹琴
湍流(曝/瀑)布,凡水之有声,皆不宜弹琴。惟澄净池沼,近在轩窗或在竹邉林下,雅宜对之。微风洒然,游鱼出听,其乐无涯也。
○膝上横琴
春秋二候气清而和,人亦中夜多醒。月色临窗,披衣趺坐,横琴膝上,时作小操,然须指法精熟方可为此蚌徽,古人所以不用金玉而贵。
○蚌徽
者葢蚌有光采,得月光相射则愈焕发,了然分明,此正谓对月。及膝上横琴,设若金玉则否,今人少知此理。然当用海产珠蚌更多光采。
○道人弹琴
道人弹琴,琴不清亦清。俗人弹琴,琴不浊亦浊。而况妇人女子、倡优下贱乎。
●古砚辨
世之论砚者,皆曰多用歙石,盖未知有端溪,殊不知历代以来皆采端溪。至南唐李主时端溪旧坑已竭,故不得已而取其次。歙乃端之次,其失一也;近时好事者作《研谱》,惟分端溪上、中、下三岩,而不知下岩唯有旧坑,无新坑。上、中二岩则皆有旧、新坑,于歙亦然,其失二也;世之论端溪者唯贵紫色,而不知下岩旧坑唯有漆黑、青花二种。初未尝有紫,无它,未曾观古研耳,其失三也。余虑世人贵耳鉴而无心赏,故述《古研辨》,惟说端、歙二溪而不它及,盖端、歙或强以为砚,宁不羞见子墨客卿乎?是说非老于用研者,其孰能知之?
○端溪下岩旧坑
端溪下岩旧坑,卵石黑如漆,细润如玉,叩之无声,磨墨亦无声,有眼,眼中有晕,或六七眼相连,排星斗异形。石居水底,须千夫堰水汲尽,深数丈,篝火下缒,深入穴中,方得之。此岩南唐时已难得,至庆历间坑竭。下岩旧坑又一种卵石,去膘方得材,色紫青黑,细如玉,有花点如箸头大,其点别是碧玉清莹,与砚质不同。唐吴淑《砚赋》所谓"点滴青花"是也,故名"青花子石",今讹为青花紫石,李长吉诗已讹作"紫"字,其实未尝紫色。青黑之中,或有白点如粟,排星斗异象,水湿方见,扣之无声,磨墨亦无声。此品南唐时已难得,庆历间坑竭。已上二品石,久用锋芒愈出,不退钝,不假磨砻。下岩上有一坑出此二种石,别无新坑。所谓新坑,盖元坑已尽,而别开一坑,下岩则否。
○端溪中岩旧新坑
端溪中岩旧新坑,石色紫如新嫩肝,细润如玉,有眼,小如绿豆粒,纯绿色而无晕。或有绿条纹或白条纹如线,盖(坚)竖而圆者为眼,横而长者为条纹。此种亦是卵石,外有黄膘包络,叩之无甚声,磨墨亦无声,久用锋芒不退,不假磨砻。今此坑取之亦竭。中岩新坑,色淡紫,眼如鸲鹆眼大,重晕而紧小,其中如瞳人状,石老者扣之有声,嫩者扣之无甚声,磨墨则微有声。石有极润者,虽难得,然久用则锋芒退乏,必假磨砻。今此品难得,遂为稀奇之宝,百砚之中见一二耳。世人见其稀有,又目未曾见古砚,遂目此为下岩旧坑,不知此去下岩已低三等矣。
○端溪上岩新坑
端溪上岩新、旧坑,皆色灰紫而粗燥,眼大为雄鸡眼,叩之珰珰然,磨墨相拒如锯声,久用则锋乏,光如镜面,不堪用,然旧坑差胜新坑。今士大夫所藏砚多此品。
○他处石类端溪而非端溪者
一种名潻石,出九潻溪。表淡青,里深青紫而带红,有极细润者,然以之磨墨,则墨涩而不松快。愈用愈光,而顽硬如镜面。间有金线或黄脉,直截如界行相间者,号"紫袍金带"。高宗朝,戚里吴琚曾以进御,不称旨。一种辰沅州黑石,色深黑,质粗燥,或微有小眼,黯然不分明。今人不知,往往称为黑端溪,相去天渊矣。今端溪民负贩者,多市辰沅砚璞而归,刻作端溪样以眩人,江南士大夫被获重价。若辰沅人自镌刻者,则太雕琢,或作荷莲、水波、犀牛、龟鱼、八角、六花等样,藻饰异常,虽极工巧而材不堪用,此亦辨辰沅研之一法。
○歙溪龙尾旧坑新坑
歙溪龙尾旧坑(新坑),色淡青黑,湛如秋水,并无纹。以水湿之,微似紫,干则否,细润如玉,发墨如汎油,并无声,久用不退锋。或有隐隐白文,成山水、星斗、云月异象,水湿则见,干则否。此亦是卵石,故难得。大者不过四五寸,多作月研,就其材也。或有纯黑如角者,东坡最贵此品。今得之亦贵重,不减端溪下岩。然龙尾旧坑虽极细,犹微涩墨,端溪下岩则直如鏊盘塌蜡矣,以此为辨。南唐时方开龙尾旧坑,今已无之。新坑色亦青黑无纹,而粗燥砺墨退笔,久用则钝乏,有大盈三尺者。
○歙溪罗纹、刷丝、金银间刷丝、眉子四品,新、旧坑。
四品旧坑,并青黑色,纹细而质润如玉。罗纹直如极细罗;刷丝如发密;眉子如甲痕,或如蚕大;金银间刷丝亦细密,久用不退锋,磨墨无声,无阔大者。然皆次于龙尾旧坑,亦南唐时开坑,今已无如得之,贵重不减龙尾旧坑。四品新坑,并纹粗而质枯燥且不坚。眉子大者或长二三寸,刷丝每条相去一二分,罗纹如萝茯纹,拒墨如锯,久用退乏光硬,大者盈一二尺。
○金星旧坑、新坑
金星新旧坑并粗燥,淡青色。虽金星满面,然砺墨退笔,久用退乏,大者盈尺。别有一种黑石金星,姿质亚端溪下岩漆黑石,乃是万州悬金岩金星石也,色漆黑,细润如玉,隐隐金星,水湿则见,干则否,发墨如汎油,无声,久用不退乏,非歙比也。今万崖亦已取尽,如得之,不减端溪下岩。
○银星旧坑、新坑
银星新旧坑,并粗燥,淡青黑色,有银星处不堪磨墨。工人多侧取之,置其星于外,谓之"银星墙壁"。拒墨如锯,久用退乏如镜面,大者盈尺。
○洮河绿石砚
除端、歙二石外,惟洮河绿石,北方最贵重。绿如蓝,润如玉,发墨不减端溪下岩。然石在临洮大河深水之底,非人力所致,得之为无价之宝。旧相传,虽知有洮砚,然目之所未睹,今或有绿石砚名为洮者,多是潻石之表,或长沙谷山石。潻石润而光,不发墨,堪作砥砺耳。
○墨玉砚
荆襄鄂渚之间,有团块墨玉璞,并与端溪下岩黑卵石同,而坚缜过之,正堪作砚。虽不如玉器出光,留其锋耳。但黑中有白玉相间,甚者阔寸许,玉石谓之"间玉玛瑙",其白处又极坚硬拒墨,若用纯黑处为砚,当在端溪下岩之次,龙尾旧坑之上。
○砚匣
砚匣不当用五金。葢石乃金之所自出,金为石之精华,子母同处则子盗母气,反能燥石而又诲盗,当用佳漆为之,砚虽低匣,葢必令高过寸许方雅观。然只用琴光素漆,切忌用钿花、犀皮之属。四角须用布令极牢,不宜用纱,匣取其容砚而周围寛三指,或作皂绢衬尤妙。今人于匣底作小穴小窍容指,本以之出砚而多泄润气,令匣稍寛不必留窍,或有黒汁流下多污几案。又或匣底之下作豹脚,取其可入手指以移重砚,此尤非所宜。葢砚实则易发墨,虚则否。故古人作砚多实,其趺又加以絣褥,正为是也。
●古钟鼎、彛器辨
○三代制
[夏]尚忠,[商]尚质,[周]尚文,其制器亦然。商器质素无文,周雕篆细宻,此固一定不易之论,而夏器独不然,余尝见夏雕戈于铜上相嵌以金,其细如发,夏器大抵皆然岁久金脱,则成阴窍,以其刻画处成凹也。相嵌今俗讹为商嵌,诗曰"追琢其章,金玉其相"。
○水、土、传世,三等古铜器。
铜器入土千年,纯青如铺翠。其色子后稍淡,午后乘阴气,翠润欲滴。间有土蚀处,或穿或剥并如蜗篆,自然或有斧凿痕,则伪也。铜器坠水千年,则纯绿色而莹如玉。未及千年绿而不莹。其蚀处如前。今人皆以此二品体轻者为古,不知器大而厚者,铜性卒未尽,其重止能减三分之一或减半。器小而薄者,铜性为水土蒸淘易尽。至有锄击破处,并不见铜色,惟翠绿彻骨,或其中有一线红色如丹,然尚有铜声。传世古则不曾入水,惟流传人间,色紫褐而有朱砂班,甚者其班凸起如上等辰砂,入釡以沸汤煮之,良久班愈见。伪者以漆调朱,为之易辨也。
○铜腥三等
古铜并无腥气。惟上古新出土尚带土气,久则否。若伪作者,热摩手心以擦之,铜腥触鼻可畏。
○识文
[夏]用鸟迹篆。[商]用虫鱼篆。[周]用虫鱼大篆。[秦]用大小篆。[汉]以小篆隶书。[三国]用隶书。[晋宋]以来用楷书。[唐秦]用楷隶。[三代]用阴识,谓之偃囊字,其字凹入也。[汉]以来或用阳识,其字凸,间有凹者,或用刀刻如镌碑者,葢阴识难铸,阳识易。为阳识决非古物也。
○款文
识、款,篆字以纪功,所谓铭书。钟鼎,款乃花纹以阳识。古器,款居外而凸。识居内而凹。[夏][周]器有款有识,[商]器多无款有识。
○款识眞伪
古人作事必精致,工人预四民之列,非若后世贱丈夫之事。故古器款必细如发而匀整分晓,无纎毫模糊。识文笔画宛宛如仰瓦而又大小深浅如一,亦明净分晓,无纎毫模糊。此盖用铜之精者并无砂颗一也。良工精妙二也。不吝工夫,非一朝夕所为三也。今设有古器款识稍或模糊,必是伪作。颜色臭味亦自不同。
○蜡模
古者铸器,必先用蜡为模。如此,器様又加款识刻画毕然后,以小桶加大而略寛入模于桶中,其桶底之缝微令有丝线漏,处以澄泥和水如薄糜,日一浇之,候干再浇,必令周足遮护讫,解桶缚,去桶板,急以细黄土,多用盐并纸筋固济,于元澄泥之外,更加黄土二寸留窍中,以铜汁泻入,然一铸未必成此,所以为之贵也。
○句容器
句容器非古物。盖自[唐]天宝间至南唐后主时,于升州句容县置官场以铸之。故其上多有监官花押,其轻薄、漆黒、款细,虽可爱然要非古器,岁久亦有微青色者,世所见天宝时大凤环瓶,此极品也。
○伪古铜器
其法以水银杂锡汞,即今磨境药是也。先上在新铜器上令匀,然后以酽醋调细碙砂末,笔蘸匀上,候如蜡茶之色,急入新汲水浸之,即成蜡茶色。候如漆色,急入新汲水浸,即成漆色。浸稍缓则变色矣。若不入水则成纯翠色。三者并以新布擦令光莹,其铜腥为水银所匮,并不发露。然古铜声彻而清,新铜声洪而浊,不能逃识者之鉴。
○古铜瓶钵养花果
古铜器入土年久,受土气深,以之养花,花色鲜明。如枝头开速而谢迟,或谢则就瓶结实。若水锈、传世古则尔,陶器入土千年亦然。
○古铜器灵异
古铜器多能辟祟,人家宜畜之。葢山精木魅之能为祟者,以历年多耳。三代钟鼎彛器,历年又过之,所以能辟祟。范文正公家有古镜,背具十二时,如博棋子,每至此时则博棋子明如月,循环不休。又:有士人家五十二钟能应时自鸣,非古器之灵异乎。
○古印章
古之居官者必佩,印以带穿之,故印鼻上有穴或以铜环相绾。汉印多用五字,不用孹窠篆、上移篆,画停匀。故左有三字右有二字者,或左二字右三字者。其四字印则画,多者占地多,少者占地少,三代以前尚如此,今则否。
○古器无识文
古人惟钟鼎祭器称功颂徳,则有识。盘盂寓戒则有识,它器亦有。无识者不可遽以为非古,但辨其体质、款文、颜色、臭味,则无余蕴矣。
○刁斗、镌斗
字书曰刁斗,以行军昼炊夕击,今世所见古刁斗,柄长尺四五寸,其斗仅可容勺,合如此,则恐非炊具击之,则可此物乃王莽时铸,威斗厌胜家所用耳。或于上刻贰师将军字及其它官号,尤表其伪。大抵刁斗如世所用有柄铫子,宜可炊一人食。即古之刁斗,讹刁斗字为铫字,《尔(雅)》字书以铫,为田器,不言可知也。若镌斗亦如今有柄斗而加三足,予尝见之,辨其质与色,真三代物。葢刁、镌皆有柄,故皆谓之斗,刁无足而镌有足,《尔(雅)》又字书以镌为温器,葢古以鼎烹,夫鼎大卒难至热,故温已烹之冷物,今一二人食则用镌,余所见者正然。
○鼎大小
予犹及见汉馆陶侯鼎,可容今之斗。则三代可知矣。然近世所存古鼎,或有容一升半升者,考其款识,则真古物也。亦谓之鼎。鼎乃大烹之器,岂尔耶此?葢古之祭器,名曰从、彝、曰从则其品不一,葢以贮已熟之物以祭宗庙。象鼎之器,形而实非鼎也。犹今人食器亦有象鉎釡者。凡,曰鬲、曰〈匚外〈拖去扌〉内〉、曰献、曰尊,其形有甚小者,皆然,故小尊或识曰宝、尊、彝。
○香炉
古以萧艾达神明而不焚香,故无香炉。今所谓香炉,皆以古人宗庙祭器为之。爵炉则古之爵,狻猊炉则古踽,足豆香毬则古之鬵,其等不一,或有新铸而象古为之者,惟博山炉乃汉太子宫所用者,香炉之制始于此,亦有伪者,当以物色辨之。
○古器不知名
余姚一达官家有古铜盆,大如火炉而周回有十二环。婺州马铺岭人家,掘得古铜盆,而两环在腹下足之上。此二器文字所不载,或以环低者为古敧器。
○追蠡
禹之声尚文王之,声以追蠡,赵岐注:"以追为钟纽"。于义未安"追者琢也"。诗云:"追琢其章"。今画家滴粉令凸起,犹谓之追粉。所谓追蠡,葢古铜器款文追起处,漫灭也。赵氏释蠡为绝亦非绝,葢剥蚀也。今人亦以器物用久而剥蚀者为蠡。
○舂陵塜镜
道州民,于舂陵侯塜得一古镜,于背上作菱花四朵极精巧,其镜面背用水银,即今所谓磨镜药也。镜色略昏而不黑,并无青绿色及剥蚀处。此乃西汉时物,入土千馀年,其质并未变,信知古铜器有青绿剥蚀者,非三代时物无此也。
○晋塜古器
或傅:嵊县僧舍治地得砖,上有永和字。及得铜器,如今香炉而有葢。上仰三足如小竹筒空而透。上筒端各有一飞鹤,炉下亦三足,别有铜盆承之。
●怪石辨
怪石小而起峰,多有岩岫耸秀嵚嵌之状,可登几案观玩,亦奇物也。其余有灵璧、英石、道石、融石、川石、桂川石、邵石、太湖石、与其它杂石,亦出多等。今列于其后。
○灵璧石
灵璧石出绛州灵璧县。其石不在山谷,深山之中掘之乃见,色如漆,间有细白纹如玉,然不起峰,亦无巖岫,佳者如菡萏或如卧牛如蟠螭,扣之,声清越如金玉,以利刁刮之略不动,此石能收香,斋阁中有之则香云终日盘旋不散,不取其有峰也。伪者多以太湖石染色为之,葢太湖石亦微有声,亦有白脉,然以利刀刮之则成屑。
○英石
英州出此石。如铜矿,声亦如铜。倒悬生岩下,以锯取之。故底有锯痕,大者或长七八尺,起峰至二三寸,亦几案奇玩。然色润者可爱,枯燥者不足贵也。
○道石
道州石亦起峰可爱,但石麄又枯燥之甚,且体脆不任冲撞。
○融石
融州老君洞所出。亦起峰,麄燥体脆又甚于道州石。
○川石
奇耸高大可爱,然多人力雕刻后,置急水中舂撞之,其色枯燥。
○桂川石
靖江府所出。虽出自然,然石麄而色不佳,或有玲珑者雅,宜置之花槛中,它无用也。
○邵石
宝庆府所出。色黒,多以作博棋子刻作笔架,并无自然峰峦。
○太湖石
出平江太湖。土人取大材或高一二丈者,先雕刻置急水中舂撞之,久如天成。或用烟薫或染之,色亦能黒,微有声,宜作假山用。
○怪石有水自出
绍兴一士大夫家有异石,起峰峰之趾有一穴,中有水应潮自生,以之供研滴。嘉定间,越帅以重价得之。
○东坡小有洞天
东坡小有洞天石。石下作一座子,座中蔵香炉,引数窍正对岩岫间,每焚香则烟云满岫。今在豫章郡山谷家,其家珍重,常与谷身同置一匣。
●研屏辨
○山谷乌石砚屏
古有研屏或铭砚,多镌于砚之底与侧。自东坡山谷始作砚屏,既勒铭于砚,又刻于屏,以表而出之。山谷有乌石、研石屏,今在婺州义乌一士夫家。南康军乌石,葢乌石坚耐,它石不可用也。
○宣和玉屏
洪景卢《夷坚志》云:"一士夫赴官就道,其子妇方怀妊,轿夫颠仆而半产,乃翁呼轿夫欲治之,夫曰:‘逼晓不辨道路,为一石所碍'。翁不信,亲往视之,匾阔微吐,良玉璞也。携诸玉工解作三片。青质白章成山林、云月、飞鸟象历历分明,自取其二,以一谢工。工治作屏,因贵珰以献御府,惜其无对。召工问之,工具以士夫姓名对,被旨以重赏。宣辏成三屏,置之玉虚殿。"
○永州石屏
永州祁阳石。虽成纹景,丛杂不清逺,又多刻画而成。以手摸之,有凸凹可验。间有自然者,不甚佳。
○蜀中松林石
蜀中有石,解开自然有小松形,或三五十株行列成迳,描画所不及,又松止高二寸,正堪作研屏。屏之式,止须连腔脚高尺一二寸许,阔尺五六寸许,方与葢小研相称。若髙大,非所宜。其腔宜用黑漆并乌木,不宜用钿花犀牛之类。
○画屏
取名画,极低小者。嵌屏腔亦佳,但难得耳。古人多留意作玩面,大如小碗者亦宜,嵌背茍非名笔则不可,或用古人墨迹亦妙。
●笔格辨
○玉笔格
惟黒白琅玕二种玉。可用须镌刻,象山峰耸秀而不俗方可,或碾作蛟螭尤佳。尝见一士家用玉作二小儿交臂作戏,面白头黒而红脚白腹,以之格笔奇绝。或以小株珊瑚为之,以其有枝,可以为格也。
○铜笔格
铜笔格须奇古者为上,然古人少曾用笔格。今所见铜铸盘,螭形圆而中空者,乃古人镇纸,非笔格也。
○石笔格
灵璧、英石,自然成山形者可用。于石下作小漆朱座,高半寸许,奇雅可爱。
●水滴辨
○晋人水盂
余尝见长沙故官家有小铜器,形如桶,可容一合,号右军砚水盂,其底内有永和字,此必晋人贮水以添砚池者也。古人无水滴,晨起则磨墨汁盈砚池,以供一日用,墨尽复磨,故有水盂。
○铜水滴
铜性猛烈,贮水久则有毒,多脆笔毫,又滴上有孔受尘,水所以不清,故铜器不用。金银锡者尤猥俗。今所见铜犀牛、天禄、蟾蜍之属,〈行外缶内〉衘小盂者,皆古人以之贮油点灯。今误以为水滴耳,正堪作几案玩具。
●古翰墨真迹辨
○南北纸
北纸用横帘造,纸纹必横。又其质松而厚,谓之侧理纸。桓温问王右军求侧理纸是也。
南纸用竖帘,纹必竖。若二王真迹,多是会稽竖纹竹纸。葢[东晋]南渡后,难得北纸,又右军父子多在会稽,故也。其纸止高一寸许而长尺有半。葢晋人所用大率如此,验之兰亭押缝可见。
○硬黄纸
硬黄纸:唐人用以书经,染以黄蘗,取其辟蠹。以其纸如浆,泽莹而滑。故善书者多取以作字。今世所有二王真迹或有硬黄纸,皆唐人仿书,非真迹也。
○建安帖真迹
王氏所蔵右军建安帖真迹,今在长沙士夫家。其帖末云:"四月五日羲之报,建安灵柩至胡世将"。曾以此帖勒于豫章,其建安灵柩字提起别作一行,葢古人简帖写至它人事或称尊长耆,旧处皆如今人提空,此常事也。予屡见硬黄仿书,亦然今长沙所见建安二字,乃与羲之报字相连而不提空。岂有硬黄提空而真迹反不提空。此乃拓淳化阁帖,赝作无疑。葢太宗朝刻淳化阁帖,乃侍书待诏王著。勒者小人不学,故于古人提空处皆聫属之,此犹可也。至于虫鼠侵蚀,与字之漫灭者,皆不空缺而强率聫之,故多读不成,鬻书者多以故纸浸汁染旧迹墨,又以杂朱作为印章,令昏闇。殊不知尘水浸纸,表里俱透,若自然旧者,其表故色,其里必新,微掲视之则见之矣。古人印章必用上等朱,譬如古画着色,愈久愈新初,未尝昏闇也。
○鲁公真迹
颜鲁公之后寓居永嘉。好事者守郡,闻其家有鲁公真迹一筐,以狱事罗织之而择其尤者摹郡斋,筐书遂归泉南,晚年卜居武夷之下,以声妓自随,一夕暴雨洪水发漂,所居无踪迹,其人暴尸溪侧,筐不知所在。
○宋朝名贤书
朝中名贤书,惟蔡莆阳、苏许公、易简、苏东坡、黄山谷、苏子美、秦淮海、李龙眠、米南宫、吴练塘、传朋、王逸老,皆比肩古人。
莆阳典重有法度。许公无愧杨法华。东坡草圣得意,咄咄逼颜鲁公。山谷乃悬腕书,深得兰亭风韵,然行不及真,草不及行。子美乃许公之孙,自有家法,草圣可亚张长史。淮海专学钟王,小楷姿媚遒劲可爱。龙眠于规矩中特飘逸,绰有晋人风度。南宫本学颜,后自成一家,于侧掠拿趯动,循古法度,无一笔妄作。练塘深入太史之室,时作钟体。逸老殆欲欺凌怀素,或谓过矣。
●古今石刻辨
○北碑纸
北纸用横帘,其质松而厚,不甚渗墨。以手拂之,如薄云之过青天,犹隐隐见白纸处。凡北碑皆然,且不用油蜡,可辨。
○御府珍储
徽宗御府所储书,其前必有御笔金书小楷标题,后有宣和玉瓢御宝。[淳祐]壬寅于临安客舍,见永嘉一士人蔵一法帖,乃唐人硬黄仿右军书。前有金字御笔云:"王右军书长者帖"。后有宣和玉瓢様御宝。今售墨迹者或云:"古人真迹皆笔势相聫属,后世赝作者,必逐字为之,殊不知此论行草者也。若楷书则此说难用"。古人真字迹,书虽不连而意实相聫属,观其意可也。若泥其说误矣。
○古人用墨
古人晨起,必浓磨墨汁满砚池中,以供一日之用。用不尽则弃去,来朝再作。故,池必大而深,其真草篆隸皆用浓墨,至行草过笔处,虽如丝发,其墨亦浓。近世,独吴传朋深得古人笔法,其它不然也。
○响拓伪墨迹
以纸加碑上,贴于窗户间,以游丝笔就明处圈却字画,填以浓墨,谓之响拓。然圏隐隐犹存,其字亦无精采,易见。
○真迹难存世
言纸之精者可及千年,今去二王才八百馀年而片纸无存。不独晋人,如唐世善书之迹,甫三百馀年亦希如星凤,何也?尝考其故,葢物之奇异者,常聚于富贵有力之家。一经大盗、水火则举群失之。非若它物散落诸处,犹有存者。桓玄之败,取法书名画一夕尽焚,所丧几何哉,良可悲也。
●古今纸花印色辨
○淳化阁帖
太宗朝捜访古人墨迹,令王著铨次,用枣木板摹刻十张于秘阁。故时有银锭纹,前有界行目录者是也。当时,用李廷圭墨拓打,手揩之不污手。惟亲王宰执使相拜除,乃赐一本,人间罕得,当时每本价已百贯文。至[庆历]问禁中火灾,其板不存。今所见阁帖多乏精神焉。有绛帖以阁本重摹,而袐阁反不如绛帖精神乎?则此可以观也。
○绛帖
绛州法帖二十卷,乃潘舜臣用淳化帖重模而参入别帖,然比今所见阁帖,精神过之。舜臣事力单微而自能镌石,虽井阑階砌背,遍刻无余。所以段数最多或长尺余者。舜臣死,二子析而为二。长者负官钱,没入(干/十)卷于绛州。绛守重模下,十卷足之。幼者复重摹上十卷,亦足成一部。于是绛州有公私二本。[靖康]兵火,石并不存,金人百年之间重模,至再[庆元]间,予官长沙尝见旧宰执家,有南渡初亲自北方携得舜臣元所刻,未分析时二十卷。其家珍蔵,非得千緍(官/百)陌,不肯与人。乃北纸北墨,精神焕发,视金时所摹者,天渊矣。
○潭帖
淳化阁帖既颁行,潭州即模刻二本,谓之潭帖。予尝见其初本,当与旧绛帖雁行。至[庆历]八年,石已残缺。永州僧希白,重摹东坡,犹嘉其有晋人风度。[建炎]敌骑至长沙,守城者以为炮,石无一存者。绍兴初,第三次重摹,失真逺矣。
○临江帖
刘次庄模阁帖于临江,用工颇精致且石坚,至今不曾重模。独二卷略残缺,然拓本既多,颇失锋芒。今若得初本锋芒未失者,当在旧绛帖之次,新潭帖之上。然其释文间有讹处。
○蔡州帖
上蔡临模绛帖上十卷,虽比旧绛帖少下十卷。而迥出临江之上。予尝见于长沙两府刘轙家。
○武冈帖
武冈军重摹绛帖二千卷,殊失真,石且不坚,易失精神。后有武臣守郡,嫌其字不精采,令匠者即旧画存刻,谓之洗碑,遂愈不可观,其释文尤舛谬。然武冈纸类北纸,今东南所见绛帖,多武冈初本耳。验其残缺处自可见,
○武陵帖
武陵帖亦二十卷。杂取诸帖重摹,而参以人间未见者。其间,惟右军小字黄庭最妙。他帖无所用也。
○彭州帖
彭州帖亦刻历代法帖十卷,不甚精采,纸色类北纸,人多以为北帖。
○元祐秘阁续帖
[元祐]中,奉旨以淳化阁帖之外续,所得真迹刻续法帖。元本在禁中,后过太清楼。今会稽重摹本,无不减古绛帖也。
○又名太清楼帖
淳化阁帖板虽禁中,火灾不存而真迹皆藏御府。至[徽宗]朝,奉〈上上日下〉以御府所藏真迹重刋于太清楼,而参入他奇迹甚多,其中间有兰亭者是也。名曰太清楼帖。
○淳熙秘阁续法帖
高宗圣学天成,奎文焕发,肆笔成书。埀法万世寿皇,重规叠矩,宸画尤妙。南朝访遗书多得晋唐旧迹,至[淳熙]间,奉旨以御府珍储,摹勒入石,名淳熙秘阁续帖,置秘书省。宝庆火灾,其石不存。
○汝州帖
汝州帖,乃王宷辅道摘诸帖中字牵合为之。每卷后有汝州印,为黄伯思所掊击,不值一文。今会稽又以汝帖重开,谓之兰亭帖,真实侈靡耳。宋宣献公刻赐书堂帖,于山阳金乡,首载古钟鼎器,识文绝妙。但二王帖诠择未精,今苦不存。胡龙学世将刻豫章法书,种种精妙。今已重模,后有小字隶书。范忠宣公子弟戒者是初本。许提学闲刻二王帖于临江,模勒极精,诚少诠择。庐江李氏刻甲秀堂帖,前有王颜书,多世所未见,但继以本朝名公书颇多,大抵今人书自当作一等耳。曹尚书彦约刻星凤楼帖于南康军,虽以众刻重模,精善不茍,并无今人书。韩郡王侂胄刻群玉堂帖,所载前代遗迹多有未见者。后亦多本朝人书,韩败后入秘书省。
○兰亭帖
兰亭帖,世以定武本为冠。自薛珦作帅,别刻石,易去于元石,镌损清流映带四字以惑人。然元本亦有法可辨镌损四字,一也。管弦之盛上,不损处若八行小龟形,二也。是日也观宇宙两行之间,界行最肥,而直界伸脚十字下出横阑外,三也。管弦之盛,盛字之刀,锯利如钩,四也。痛字改笔处劲不模糊,五也。兴感之由,由字类申,列叙之列,其坚如铁钉,此其大略也。然定武又自有肥痩二本,而镌损者乃痩本,为真定武无疑。何以知之?今复州本以真定武本重模,亦镌损四字,其字极痩,王顺伯尤延之争辨如聚讼,然痩本风韵竟胜,岂能逃识者之鉴。其痩本之石,宣和间就薛珦家宣取收入禁中,龛于睿思殿东壁。[建炎]南渡,宗泽遣人护送此石至维扬,兵入维扬,不知所在。或云:金人以毡裘裹之车载而去。
○乐毅论
世传二王帖皆以真迹摹勒。独乐毅论就石书丹,其石在高学士绅家,已残缺。至海字后转属赵立之处。今重摹者,犹有赵立之印。予[嘉熙]庚子自岭右回至宜春,见元本于一士人家。用北纸北墨,无一残缺而清劲遒媚,正类兰亭字形,比今世所见重摹本几小一倍。此葢齐梁间拓本,真人间希世之宝。
○钟元常帖
钟元常力命帖,惟此本。与潭州本佳,它无足取。
○颜碑
颜碑在南北者尚多。麻姑坛记、吴兴石柱志、旧本干禄寺妙喜寺记、西林题名,皆绝品也。
○欧阳小字千文
欧阳小字千文在邢州。温彦博墓志在东京。九成宫碑、仲夏兰若二帖、化度寺碑、丹州刺史碑,并在北方会稽。高续古家有重摹化度寺碑,咄咄逼真。
○雁塔题名
此帖有北本、彭州本,然北本为上,彭本颇失真。
○徐骑省小篆
徐铉深得古小篆法,有篆千文,刻石南昌,精妙,无愧古人。今已重摹。绥蛮校尉予溯潇湘历衡潭,永全道五郡并无古刻,惟道州有汉。
○绥蛮校尉
能君之碑,若浯溪中兴颂,乃唐中世所立尔。亦打石之工人,每因旧迹加洗刻,以为衣食业。故愈失真。
○南岳碑
余尝见南岳一僧,云:"岳山多秦汉以来碑,在林莽蔽翳间,寺僧惧为官司所扰,匿不敢言,亦不敢迁至屋下。故愈为霜露剥蚀,良可叹也"。伪作王大令书,山阴僧。
○伪作王大令书
保母墓志,韩伲胄以千緍市其石。予每疑其赝作,殊无一点大令气象。及见东坡所作子由保母墓志,语则僧,实伪也。
●古画辨
古人逺矣。曹不兴、吴道子,近世人耳,犹不复见一笔,况顾陆之徒,其可得见之哉。是故论画;当以目见者为准。若逺指古人曰:"此顾也,此陆也,不独欺人,实自欺尔"。故言山水,则当以李成、范寛;花果则赵昌、王友;花竹翎毛则徐熙、黄筌、崔白、崔顺之;马则韩伯时;牛则厉范二;道士仙神则孙太古;神怪则石恪;猫犬则何尊师、周照。得此数家,已为奇妙。士大夫家或有收其妙迹者,价已千金矣。何必逺求太古之上,耳目之所不及者哉。
○李营丘
营丘作山水,危峰奋起,蔚然天成。乔木倚磴,下自成阴,轩甍闲雅悠然,逺眺道路深窈,俨然深居。用墨颇浓而皴散分晓。凝坐观之,云烟忽生;澄江万里,神变万状。予尝见一双幅,每对之,不知身在千巖万壑中。
○范寛
范寛(画),山川浑厚,有河朔气象;瑞雪满山,动有千里之逺;寒林秀孤,挺然自立,物态严凝,俨然三冬在目。
○赵昌王友
赵昌折枝有工,花则含烟带雨,笑脸迎风;果则赋形夺真,莫辨真伪。设色如新,年逺不退。王友乃昌之上足,赋形入昌之室,写生则未逮。继友之后者,惟长沙吴泽也。
○徐熙、黄筌
徐熙乃南唐处士,腹饱经史,所作寒芦、花烟、水鸟、野凫,自得天趣。黄筌则孟蜀王画师,目阅富贵,所作多绮园花锦,真似粉堆者而不作圏线,孔雀鸂鶒,艶丽之禽,动止生意。
○崔白
崔白作花鸟,必先作圏线,劲利如鉄丝,填以众彩,逼真如生。所画荷芦,飒然风生。顺之乃白之孙,绰有祖风。所作翎毛,独步天下。上有御宝,乃顺之所作。玉虚殿立屏面,流落人间,徽庙时以价得之。
○韩干
干与李杜,同时所作马,世间见一二长幅,上作街道阑干,不作马拢并无他物象,其马神骏,不可名状。
○李伯时
伯时惟作水墨,不曾设色,其画殆无滞笔。凡有笔迹重浊者,伪作。其于人物面相尤妙。
○厉归真
厉归真、范子泯,皆异人。厉多作寒林,而牛则逺观如活,近视有未工处。范多作杨柳,笔嫩。而牛亦不及厉,然二家近时所无。
○孙太古
太古,蜀人。多用游丝笔,作人物而失之软弱,出伯时下,然衣褶宛转曲尽,过于李。
○石恪
恪亦蜀人。其画鬼神,奇怪笔画劲利。前无古人后无作者,亦能水墨作蝙蝠、水螭之属。笔画轻盈而曲尽其妙。
○何尊师、周照
尊师不知何许人。照则熙寜画院。祗应所作猫大(犬),何则有士夫气。周则工人态,度生动自然,二家皆有。
○直幅横披
古画多直幅,至有画身长八尺者。双幅亦然。横披始于米氏父子,非古制也。
○画绢
河北绢,经纬一等,故无背面。江南绢,则经麄而纬细,有背面。唐人画,或用捣熟绢为之。然正是生捣,令丝褊不碍笔。非如今煮练加浆也。古绢自然破者,必有鲫鱼口与雪丝。伪作者则否,或用绢包硬物椎成破处,然绢本坚,易辨也。
○古画色
古画,色黒或淡,墨则积尘。所成有一种古香可爱。若伪作者,多作黄色而鲜明不尘,暗此可辨也。
○古画轴
古人多作簪顶,轴小而重。今人所用如蔗段,大而轻。古人用棗木、降眞,或乌木、象牙,它木不用。
○米氏画
米南宫,多游江浙间,每卜居,必择山水明秀处。其初,本不能作画,后以目所见,日渐摹仿之,遂得天趣。其作墨,戏不专,用笔或以纸筋,或以蔗滓,或以莲房皆可为画,纸不用胶矾,不肯于绢上作。今所见米画或用绢者,后人伪作。米父子不如此。
○杨补之
临江杨无咎,补之,学欧阳,率更楷书,殆所逼真,以其笔画劲利,故以之作纸梅,下笔便胜花光、仲仁。补之尝游临江城中一娼馆,作折枝梅于乐工矮壁。至今,往来士夫多往观之。娼借此以壮门户。端平间为偷儿窃去其壁,车马顿希。今江西人得补之。一幅梅价,不下百千金,又诗笔清新,无一点俗气。惜其生不遇苏黄诸公,今人止以能作墨梅目之,竟无品题之者。
○名画多无对轴
郭忠恕、石恪、厉归真、范子泯辈,皆异人,人家多设绢素笔砚,以伺其来而求画,然将成,必碎。间有得之者,不过一幅半幅耳。李营丘、范寛,皆士夫,遇其适兴则留数笔,岂能有对轴哉。今人或以孤轴为歉,不足与之言画矣。
○挂画
择画之名笔,一室止可三四轴,观玩三五日别易名笔。则诸轴皆见风日,决不蒸湿。又轮次挂之,则不惹尘埃。时易一二家,则看之不厌。然须得谨愿子弟,或使令一人细意卷舒,出纳之日,用马尾或丝拂轻拂画面,切不可用棕拂。室中切不可焚沈香、降真、脑子,有油多烟之,香止宜蓬莱笺耳。窗牖必油纸糊,户常垂帘,一画前,必设一小案以护之。案上勿设障面之物,止宜香炉、琴、砚,极暑则室中必蒸热。不宜挂壁。大寒于室中渐著小火,然如二月天气候,挂之不妨,然遇寒必入匣,恐冻损。
○装褙
画不脱落不宜数装褙,一装禙则一损精神,此决然者,至墨迹亦然。
○古画绢
古画绢,脱以手指点之,皆能破损,一坏则不可复救。又有酒余、汗染、食油腻,此皆大戒。切须片纸先写此,粘窗以呈客,方可引客入观。然又多以此获罪于贵客。所以人家有法书名画,止可时以自娱,茍以奇品自炫,诚贾祸之媒,切宜谨之。墨迹法帖亦然。若古钟鼎尤脆烂者,手触之则糜溃,米元章之言如此。
○辨名画
人物顾盼语言,花果迎风带露,飞禽走兽精神脱真,山水林泉清闲幽旷,屋庐深逺桥彴往来,山脚入水澄明,水源来历分晓。有此数端,虽不知名,定知妙手。
○辨谬画
人物如尸似塑,花果类瓶中所插,飞禽走兽但取皮毛,山水林泉模糊遮掩,屋庐高大不称,桥彴强作断形山脚,水面水源无来历,几此数病,皆谬笔也。
○名画印识
徐熙画,于角有小熙字印。赵大年、永年,则有大年某年笔记,永年某年笔记。萧照,以姓名作石鼓文书。崔顺之书,姓名于叶下。易元吉书于石间。王晋卿家蔵者,有宝绘堂方寸印。米元章,有米氏翰墨,米氏审定真迹等印,或用团印,中作米芾字如蛟形。江南李主所蔵,则有建业文房之印,内合同印。陈简斋则有无住道人印。苏武功家,则有许国后裔苏耆国老等印。东坡则用二寸长形,印文曰;赵郡苏轼图籍。吴传朋则曰:延州吴说,又曰:吴说私印。
○异画
石恪作飞鼠,张之,则鼠不入室。何尊师作猫,则鼠皆逺避。闗仝于霅川长兴成山寺罗汉壁作猿鹤,皆走而复归。吴道子作山水小龙,(缺文)家舒之,则云雾生,信州懐玉山有名画,画(缺文)请祈雨,常有一二身飞还寺中。
○宋复古
宋复古作潇湘八景,初未尝先命名,后人自以为洞庭秋月等,目之今,画人先命名,非士夫也,卢楞伽,唐。
○卢楞伽笔
世人罕见,余于道州见所作罗汉十六,衣纹真如铁线,惟崔白作圏线,颇得绪,余至伯时,方不及也。
○画无笔迹
画无笔迹,非谓其墨淡模糊而无分晓也。正如善书者蔵笔锋,如锥画沙印泥耳。书之蔵锋在乎执笔,沉着痛快人能知善书执笔之法,则能知名画无笔迹之说。故,古人如王大令,今人如米元章,善书必能画,善画必能书,实一事尔。
○画家点睛
画家点睛,人物、鬼神,生动之物,全在点睛。睛活则有生意。宣和画院工或以生漆点晴,然非要诀要须先圏定目晴,填以藤黄,夹墨于藤黄中,以佳墨浓加一点作瞳子,然须要参差不齐,方成瞳子,又不可块然。此妙法也。
○摹临
临者谓以元本置桉上,于旁设绢素象,其笔而作之。缪工决不能摹此,则以绢加画上摹之,墨稍浓则透元本,顿失精神。若以名画借摹临,是自弃也。就人借而不从,尤非明鉴者也。米元章就人借名画辄模本,以还而取其元本,人莫能辨此。人定非鉴赏之精也,金碧山水,唐小李将军始作。
○金碧山水
其后,王晋卿、赵大年,近日,赵千里,皆为之。大抵山水,初无金碧、承墨之分。要在心匠布置如何耳?若多用金碧,如今生色罨画之状而略无风韵,何取乎?墨其为病则均耳。
○画忌如印
画忌如印。吴道子作衣纹,或挥霍如莼菜条,正避此病耳。由是知李伯时、孙太古专作游丝,犹未尽善。伯时有逸笔,太古则去吴天渊逺矣。
岭南春来早,奋斗正当时。2月20日下午,在惠东县产业转移工业园,2023年惠东县61宗项目集中签约动工投产,项目涉及制造业、新材料、新能源产业和农业文旅等,总投资1096.51亿元,吹响了全年项目建设的冲锋号。
在全省实施“百县千镇万村高质量发展工程”、推动经济社会高质量发展的新赛道上,惠东依托全域均衡互补的自然资源禀赋,配以得天独厚的地理区位优势,在大项目、大平台建设的有力支撑下,发展脉动持续而强劲。
当前,从平台建设到项目引进,从区域联通到产业布局,从乡村振兴到惠民生、护生态,惠东正以高质量发展为牵引,抢抓机遇求发展、凝心聚力抓落实,奋力擘画惠东山海文明城市“新画卷”。
厚积薄发
夯实制造业高质量发展大平台
春节后,惠东县迎来新一轮返岗务工高潮。2月3日下午,惠东县首辆省外返岗专车从四川省南充市顺利抵达大统营科技(惠州)有限公司,38名务工人员享受了从“家门口”到“厂门口”的便捷服务。
做好员工返岗保障,推动企业顺利开复工,是惠东营商环境持续向好的缩影。过去一年,惠东经济社会稳步增长,工业发展势头尤为强劲。数据显示,2022年惠东县实现地区生产总值741.8亿元,同比增长2.3%。其中,第二产业增加值288.4亿元,增长8.0%;工业投资230.1亿元,增长43.6%。
“储厚积,以薄发”,是对惠东当前经济发展形势最为准确的认识。中共惠东县委十二届五次全会上,惠东提出了鲜明目标:猛攻新能源、新材料、传统制鞋“两新一老”产业,“一年强基础、两年加速度、三年冲目标”,确保今年GDP增长7%以上,力争今后三年GDP相继突破800亿元、900亿元、1000亿元。
抓好重大产业项目建设,就是把握住了撬动经济发展的“总开关”。今年,惠东将加快惠州新材料产业园建设,确保产业项目投产8宗、新引进10宗以上;加快打造粤港澳大湾区清洁能源中心,推动港口海上风电二期等项目建成投产,建成LNG接收站外输管道。
天下武功,唯快不破。在高质量发展的新征程上,惠东唯有快干实干,才能抓住转瞬即逝的机遇。2月20日,在2023年惠东县产业项目集中签约动工投产现场,惠东县委书记邬泽勤指出,惠东将咬定目标不放松,狠抓产业培育、园区升级、项目建设和招商等,形成“签约一批、开工一批、投产一批”的良性循环发展态势,全力以赴推动项目建设提速增效。
惠州市特创电子科技有限公司的生产线内,工人忙碌着生产。 南方日报记者 梁维春 摄
内联外畅
加速融入区域协调发展新格局
春节前后,惠东各地多条道路通车、启建,城乡路网结构进一步优化,既便利了市民出行,也畅通了经济往来,为高质量发展县域经济下好了“先手棋”。
日前,在巽寮滨海旅游度假区,总投资约4200万元的金海湾大道(S387线喜来登路口至凤池岛段)升级改造项目启动。这条道路改造长度5.35千米,设计速度为40km/h,采用二级公路标准建设。改造完成后,将成为贯穿巽寮湾的标志性滨海公路,大幅提升滨海景区行车观光体验感。根据计划,该道路预计在今年滨海旅游旺季前完工投用。
在梁化镇齐眉塘村,村道拓宽改造成为助推乡村振兴的“致富路”。齐眉塘村原有的村道十分狭窄,虽然不到4公里,却是制约村内农业经济发展和村民生活便捷度的首要难题。去年10月以来,梁化镇对这条村道进行了升级改造,从原来的4米宽扩宽到7米,从单车道变成双车道,道路畅通度得到显著提高,村内环境也因此大幅改善。
千古百业兴,先行在交通。当前,构建内畅外通的立体交通路网、升级陈旧的交通设施,已成为新发展格局下,惠东站在经济发展新赛道的关键一步。
对于惠东来说,今年将迎来另一大高铁站建成,“一县双高铁”将成为惠东交通新格局。惠东提出,将抓好高铁、高速、港口和城乡设施建设,全力支持抓好广汕铁路、深汕高铁项目建设,推动环稔平半岛高速公路全面动工建设,推进惠州1号公路惠东段、深汕第二高速等项目建设,争取梅河惠高速纳入省高速路网的“盘子”。
随着高铁、高速等经济发展“主动脉”的打开,惠东将进一步利用好城市群、都市圈的巨大辐射带动功能,与大湾区主要城市在区域规划、基础设施、产业发展等方面加强对接,找准发力点,做到“借船出海”、借势发展,加快融入发展大局。
黄排河绿道和街头公园,成为惠东县城“新晋”打卡点。南方日报记者 梁维春 摄
攻坚创文
着手“小切口”服务“大民生”
夜幕降临、华灯初上,铿锵有力的锣鼓声在安墩圩镇奏起,伴着鼓点,身长40米的蛟龙腾跃而起,在巷子里穿行舞动,不时喷射出金黄色的火花。顷刻间,现场喝彩声不绝于耳,热闹非凡。
这是正月十五安墩舞龙的盛大场面。春节期间,包括稔山长排盖子狮、梁化蓝氏集艺馆斗牛狮、客家山歌、吉隆舞龙、平海摆盘等一系列非遗活动在惠东轮番上演,各乡村、街道喜庆热烈、年味十足,让惠东群众享受了丰富的年俗大餐。
火热的非遗活动背后,寄托着百姓对未来生活的期盼和希望。近年来,惠东坚持民生优先,推进文明创建十大行动,全国新时代文明实践中心试点建设深化拓展,平山二中等16宗学校改扩建项目动工建设,县慢病站迁建项目(一期)门诊楼封顶,黄排河县城段提质改造工程投入使用,好招楼湿地公园二期、寨场山森林公园二期项目有序推进。一系列民生保障项目的落成,让群众福祉更加殷实。
民之所想,政之所向。今年,惠东提出要奋力建设山海文明城市,以更大的决心和力度,推进文明创建、办好民生实事。
根据部署,惠东将锚定年内成功创建全国县级文明城市目标,实施文明创建十大行动,持续推进基础设施补短板项目建设,开展交通秩序、市容市貌优化行动和“摩电”“三线”“牛皮癣”及建筑外立面、户外广告整治、推进农贸市场综合治理、社区治理提质增效等城市治理工作,着力提高城乡精细化管理水平;推进“县、镇、村”三级联创,进一步提高城市文化品位。
在保障和改善民生方面,惠东将坚持“小切口大变化”,突出抓好重大民生工程建设,持续推进“十件民生实事”,动工建设4所义务教育学校,推动县中医院新院、荣超公立医院、慢病站迁建项目建成投入使用。
2月20日,惠东县61宗总投资超千亿元项目集中签约动工投产,涉及制造业、新材料、新能源产业和农业文旅等。南方日报记者 梁维春 摄
数读
2023年奋斗目标
确保GDP增长7%以上规模以上工业增加值增长12%
固定资产投资增长8%以上
园区建设
推动惠州新材料产业园8宗项目尽快投产
实施惠东产业转移工业园扩容提质工程,动工建设“10+1”基础设施项目和11宗已供地项目,建成投产29宗项目
完成粤港澳大湾区(惠州)数据产业园市政设施二期工程,力促润泽一期运营、万国一期和中国移动一期建成,以及4宗大数据项目动工建设
扩大投资
跟踪服务好89宗年度重点项目,完成年度投资额289亿元以上
创新驱动
新增20家以上国家高新技术企业、10家省级以上“专精特新”企业,以及2个市级以上工程研发中心、1个市级企业技术中心
补齐短板
动工6宗、通车5宗交通项目,开工4宗、建成4宗市政设施项目
均衡教育
启动建设4所学校、完成16宗学校改扩建工程,新增中小学公办优质学位8340个
正在建设中的广汕高铁惠东站,惠东年内将实现“一县双高铁”。南方日报记者 梁维春 摄
火热实践
今年内将实现“一县双高铁”
正月十五刚过,位于惠东平山街道陈塘村、碧山村附近的广汕铁路惠东站,项目建设热火朝天。现场工人鼓足干劲抢工期、赶进度,工程车辆来回穿梭,将搅拌好的水泥不断注入钢筋骨架之中。从高空俯瞰,广汕铁路惠东站站前广场“双湾拱月”的造型已然显现。该站点距离县城约4.5公里,项目建设内容包括站前广场、停车场以及市政道路等,估算总投资约5.03亿元。
“广汕铁路惠东站站前广场将不仅仅具备交通出行功能,还包括了休闲旅游和商业属性,有望成为惠东县城的又一处热门出游打卡点。”施工方惠东县交通投资集团有限公司副总经理罗日阳介绍,该站站前广场设计理念融合了惠东山、海、林、湖等特色的自然景观,并包括畅通便捷的进出站交通路网和综合商业体。建成后,将形成总面积约4.5万平方米的站前广场和停车场,其中包括496个停车位和1.2万平方米的商业综合体,以及四条长约2.1公里的市政道路。
目前,广汕铁路惠东站已完成建设总进度的50%。“预计2023年6月前完成站前广场装修工程、设备安装工程、社会停车场等项目,确保与广汕铁路同步建成使用。”罗日阳说。
据悉,广汕铁路全线设8个站,其中惠州境内设有4个站,包括罗浮山站、博罗站、惠城南站、惠东站,其中惠东站为新建广汕铁路沿线站点之一,在“南进北拓”“东西伸延”的城市发展战略中起到了举足轻重的作用。
按照计划,广汕高铁时速约350公里。建成通车后,从惠东站出发到广州,时间将缩短至40分钟以内。
不仅如此,随着轨道站线的全新布局,惠东高铁新城规划建设也驶入了“快车道”。根据此前公布的控制性详细规划(草案),惠东将以轨道交通为核心,规划打造集办公、文化、商业、教育、居住于一体的惠东TOD新区。届时,这座架在多条高铁轨道间的TOD新区,将成为推动惠东大县城发展、畅通便捷的全新经济走廊。
惠东县“十四五”规划也提出,将进一步实施“双城一体”发展战略,加快实现县城、稔山新城一体化发展,特别是依托惠州湾惠东稔山和陈塘两个高铁站点及原G324及其北上线,提升双城通勤效率,促进资源合理配置,带动沿线区域开发建设。
惠东以高质量发展为牵引,擘画山海文明城市“新画卷”。南方日报记者 梁维春 摄
新的征程
猛攻“两新一老”产业 挺起实体经济“脊梁”
近年来,惠东县把经济发展的着力点放在实体经济上,对标全市构建“2+1”现代产业集群和“3+7”产业园区的目标任务,着力提升“3+5”产业发展水平,以制造业当家为基础,全面建设山海文明城市。
从过去一年的实践来看,惠东已逐渐形成了良好的发展态势。统计显示,2022年惠东规上工业企业331家,累计产值349.09亿元,同比增长6.2%;工业投资完成230.13亿元,同比增长43.6%;工业技术改造22亿元,同比增长36.4%,全县工业经济发展稳中有进。
大平台承载大产业,大产业带动大发展。惠东提出,今年将继续大力发展新能源产业,推动太平岭核电项目一期加速建设、二期尽早核准,加快惠州港口海上风电二期、惠州LNG接收站及配套电网、惠州中洞抽水蓄能电站、白盆珠镇独立储能电站等项目建设,启动县内抽水蓄能电站前期研究工作;大力发展新材料产业,推动宇新PBAT先行项目、兴长项目等首批落户项目建成投产,服务和保障好宇新总部落户。
制造业是实体经济的根基,是现代化建设的产业“脊梁”。对此,惠东以“厚待新朋友、不忘老朋友”的姿态,在猛攻新能源、新材料等新兴产业的同时,继续做大做强传统制鞋业这个“老家当”,优平台、提质量、创品牌,用好国家鞋检中心、惠州学院惠东时尚创意学院、国家外贸转型升级基地,打造“惠东女鞋”区域品牌,加快鞋业转型升级。
在全省实施“百县千镇万村高质量发展工程”的重要契机下,惠东还将着力推进县域振兴,提升城乡融合发展水平,以开放通透、整洁简约的理念优化城市发展风貌,打造“江边看得见江、湖边看得见湖、海边看得见海”的美丽宜居宜业宜游城市;提速大洲片区综合开发建设,打造江北新区,加快平山、大岭“一城两街道”发展步伐;推进平山、稔山“双城一体”发展,依托广汕、厦深(深汕)铁路站场规划建设高铁新城。
【来源】南方日报
【记者】乌天宇
【作者】 乌天宇;梁维春
【来源】 南方报业传媒集团南方+客户端
必须承认,导演伊峥确实有点东西,拍完了《苍兰诀》,又把好看的《炽道》呈现给观众,你有追吗?
原本以为这是一部甜宠剧,没想到的是,剧中除了甜美的爱情故事让人心动,《炽道》还让观众切身感受了运动的力和美。
不仅剧情给力,《炽道》中的场景配乐也很好听,我喜欢《Uncorrupted》,你呢?
另外,有观众说剧中的演员没有拖后腿的,我认同这样的观点,两位主角金晨和王安宇的默契度自不必说,一些来头不小的配角也奉献了高光表演,让我们一同盘点:
1、刘冠成—剧中扮演王启临,北京电影学院毕业,黄磊学生,1975年出生,47岁刘冠成扮演的王启临是体育系的主任,表面上看着挺严肃的,但绝对是剧中的喜剧担当。
尽管王主任的戏份不是很多,但每一次出场都能把你笑成烧水壶,凭借流畅自然的演技,扮演者刘冠成成功出圈。
对于刘冠成的名字,你可能会觉得陌生,但他的老师你一定认识,大名鼎鼎的黄磊有谁会不知道呢?
上大学时刘冠成的名字叫刘磊,同学中海清、温增荣如今都混得风生水起,比较而言刘冠成的名气就相对差一点了。
不过,刘冠成的演技还是不错的,因为在《重生》、《九州缥缈录》、《法医秦明之读心者》中很哥看到过他,所以王主任在《炽道》中一出现,我就认出刘冠成。
2、徐洁儿—剧中扮演蔡源,加拿大维多利亚大学毕业,1978年出生,44岁在《炽道》中,徐洁儿饰演的是金牌教练蔡源,和金晨扮演的罗娜是竞争关系,酷飒自信的形象一出场就让人眼前一亮。
徐洁儿扮演的蔡源不仅看上去盘靓条顺,而且还特别眼熟,似曾相识的感觉有没有?
说到徐洁儿,就不能不提到《海豚湾恋人》,这部经典的偶像剧不仅捧红了霍建华和张韶涵,也让女二号沈曼青的扮演者徐洁儿成为了当年家喻户晓的明星。
记得徐洁儿还在《绝代双骄》里扮演过五大恶人之一的屠娇娇,尽管只是配角,但屠娇娇张扬、变幻莫测的个性特点却被她诠释得既生动又鲜活。
印象中,徐洁儿还出演过《生逢灿烂的日子》,剧中她扮演的叶琪虽然是一个反面人物,但既有气场,又不乏柔情的形象,还是挺让人着迷的。
3、李卓钊—剧中扮演李格,曾出演《人世间》,2004年出生,18岁李格是教练吴泽的弟子,尽管有点叛逆, 还经常打架闹事,但在攻击性极强的外表下却有一颗柔软的心和爱憎分明的性格。
虽然李格的戏份不是很多,却是一个非常有个性的角色。扮演者李卓钊用细腻的表演成功的诠释了李格桀骜不驯的特点,让人觉得后生可畏。
李卓钊的名气不是很大,但却是影视剧的常客。
还记得《人世间》中曹德宝和乔春燕的儿子曹远方吗?他的扮演者就是李卓钊,你想起他了吗?
除了《人世间》,李卓钊还在《情满四合院》里扮演过小傻柱,《流浪地球》中饰演了少年刘启,《大秦赋》里扮演过少年嬴政,你还看过他的其他作品吗?
4、西兰花—剧中扮演戴玉霞,网红,年龄不详戴玉霞是一位铅球运动员,尽管极具运动天赋,但为了追求爱情,却想要放弃进国家队的机会,和男朋友一起开餐馆,是一个典型的恋爱脑。
说起来大霞在《炽道》中就是一个打酱油的角色,但没想到她一出场,弹幕区就沸腾了。
看到有网友这样写道:看到戴玉霞,脑子里都是“三弟打了一辈子仗,谈个恋爱怎么了?”
原来戴玉霞的扮演者名叫西兰花,曾是一名橄榄球队员,因为在网上模仿张飞还原度100%走红。
相信很多网友都看过她的视频,但真的没想到她竟然在《炽道》中扮演了角色,你觉得她的演技还行吗?
5、高亮—剧中扮演杨金,解放军艺术学院毕业,星二代,1975年出生,47岁杨金是段宇成(王安宇饰演)的教练,罗娜(金晨饰演)的同事,虽然在电视剧《炽道》中的镜头不多,但却是一个非常有意思的角色。
在更新的剧情中,有一场段宇成和罗娜躲在角落里亲热的戏份,观众正看得过瘾,没想到杨金却意外闯入了。
这个桥段真的既好笑又好玩,不得不说杨教练的尴尬表情的确是起到了烘托气氛的作用。
有一说一,杨金虽然是看着不起眼的配角,但演员自然流畅的演技却让人真心佩服。
不过说实话,扮演者是谁我真没想起来,因为看着特别像洪建涛,所以去查了一下演员表,没想到竟然是高亮。
说到高亮的名字,相信很多观众都不知道是谁,但提到他的父亲高明,相信你一定能想起他。
在《战狼2》、《破冰行动》、《突围》等影视剧中我们都能看到高明精彩的表演。
尽管是星二代,但高亮军艺毕业后,父亲并没有帮他找关系出演角色,所以高亮跑了很多年的龙套。
可能是怀才不遇吧,高亮转行做起了导演,不过遗憾的是执导的话剧《拿什么整死你,我的爱人》反响平平,所以高亮只能放弃了继续做导演的念头。
在高亮事业的瓶颈期,高明给了儿子很多安慰,并支持他继续做演员。
在父亲的鼓励下,高亮先后出演了《中国地》、《我的博士老公》、《刀尖上行走》、《打狗棍》等多部影视剧,给观众留下了难忘的印象。
记得高亮还曾在张译和王骁主演的电视剧《光荣时代》中扮演过多爷,娴熟的演技的确显然是继承了父亲高明的基因,不知道你有没有看过这部剧?
通过上面的介绍,我们发现电视剧《炽道》不仅罗娜和段宇成的爱情戏好看,剧中配角的戏份也亮点多多。
他们的出现不仅提升了整部剧的质量,也从另外一个侧面证明了《炽道》的主创团队确实是良心剧组。
我想正是有了这种认真的态度,电视剧《炽道》才聚集了各路神仙,拍出了如此精良的作品。
那么,由金晨和王安宇领衔主演的电视剧《炽道》你看了吗?剧中来头不小的配角你都认出来了吗?
欢迎有品的你留言评论,一起来说说这部剧的观后感和喜爱的演员,并同步关注很哥解密吧!很哥解密,有理有据,今天就到这里,就到这里吧!
8月30日,惠州市政协副主席陈东照率队到惠东县多祝镇调研乡村振兴工作。惠东县委书记邬泽勤,惠东县政协主席钟东海,惠东县委常委、县委办主任周华,惠东县政协副主席吴小军,以及惠东县政协、多祝镇、惠东县直有关部门相关负责人等参加调研。
陈东照一行实地参观了多祝镇皇思扬古村落,详细了解了村落风貌、文化古迹等文化遗产现状以及相关项目建设情况。调研组对惠东县古村落的保护与开发工作予以肯定,希望相关部门能充分认识到做好古村落保护和开发工作的重要意义,发挥历史文化传承和乡村经济发展的相互促进作用,推动文化旅游融合发展。
在随后召开的座谈会上,邬泽勤听取多祝镇经济发展情况汇报,他表示,多祝镇各项工作扎实有序推进,县委、县政府对多祝的发展充满信心且给予厚望;为进一步提振干事创业精气神,领导班子成员要坚决向“庸懒散拖”问题开刀,做到对党忠诚、坚定信念、转变作风、团结协作,锻造一支干事创业、风清气正的干部队伍,团结带领全镇干部群众,脚踏实地把多祝的事情一件件做好。
邬泽勤强调,在全面实施乡村振兴战略的背景下,多祝镇要抢抓机遇,努力探索加快多祝发展的思路和对策,全力推动各项工作提速、提质、提效,打开多祝发展新局面;同时,要防患未然,坚持不懈抓好疫情防控、补齐安全生产短板漏洞、抓细抓实信访维稳工作,营造和谐稳定的社会环境。
据介绍,皇思扬村是惠东县保护最完整、最具规模的古民居建筑群。为加强皇思扬保护和开发利用,打造惠州特色古村落旅游名片,助推乡村振兴发展,皇思扬古村落武魁楼第二期修缮工作正稳步推进,修缮范围为武魁楼中厅及上堂部分,计划于今年12月验收完成。
【记者】乌天宇
【通讯员】惠东融媒
【作者】 乌天宇
【来源】 南方报业传媒集团南方+客户端