吴起镇名字的由来与吴起县名字的来历
本篇文章给大家谈谈吴起镇名字的由来，以及吴起县名字的来历的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
文章详情介绍：
陕西省一个县，以人名而命名，总人口仅15万！
吴起县，隶属于陕西省延安市，位于延安市西北部，西北邻定边县，东南接志丹县，东北边靖边县，西南毗邻甘肃华池县。地貌属黄土高原梁状丘陵沟壑区，海拔在1233—1809米之间。境内有无定河与北洛河两大流域，地形主体结构可概括为“八川二涧两大山区”。吴起县总人口约为15万人，为陕西省人口较少的县。在历史上，吴起县建立在吴起镇的基础上，其地名源自于战国名将——吴起。
一
首先，吴起县历史悠久，人杰地灵。早在夏朝这一历史阶段，今陕西省吴起县一带属古雍州之地。春秋时期，今延安市吴起县一带属晋国的疆域。战国（前475－前221），该地区先属魏，后入秦。秦（前221－前206），秦始皇三十三年（前214）派蒙恬收复河南地（内蒙古河套一带），筑长城御之，分全国为三十六郡，吴起乃北地郡马岭县（今甘肃庆阳附近）地域。公元前205年，西汉朝廷设北地郡归德县，县址设在今吴起县西北铁边城镇。
二
东汉这一历史阶段，废归德县并入参栾县。三国、晋（220－316）时期，该地区属匈奴羌族之地。东晋十六国时期，今吴起县一带归属依次为前赵、后赵、前秦、后秦。南北朝时期，西魏在该地区再次设立归德县，属恒州。隋大业元年（605），以洛水所出为由，改归德县为洛源县，属弘化郡。唐朝这一历史阶段，以洛源县属庆州，今吴起县一带属之。五代（907－960），沿唐旧县。公元1116年，北宋朝廷设立定边县，该地区属之。
三
公元1475年，明朝朝廷在今吴起县东北长城乡黄涧村（原名栲栳城）创建宁塞堡，在周湾镇许台子村（旧城子）创建把都河堡，隶属靖边卫。公元1819年，清朝朝廷在靖边县之下正式设立吴起镇。对于吴起镇这一地名，相传战国名将吴起曾在此驻兵戍边，为纪念而命名吴起。在战国时期，吴起一生历仕鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想，其一生征战无数，未尝败绩，唐肃宗时，吴起位列武成王庙内，被称为武庙十哲。在清朝时期，吴起镇隶属于陕西省。
四
最后，1913年，也即清朝灭亡后，该地区属陕西省榆林道。1928年，该地区直属于陕西省。1942年，在吴起镇的基础上正式设立吴起县。由此，对于吴起县来说，拥有70多年的建县历史了。不过，不久之后，吴起县就改为吴旗县。2005年10月19日，吴旗县正式更名吴起县，属陕西省延安市。如今，吴起县辖6镇6乡1个街道，总人口约为15万人，为陕西省人口较少的县。
文/情怀历史
陕西省1个县，建县历史超2200年，以战国名将名字为县名
吴起县，隶属于陕西省延安市，位于陕西省西北部，西北邻定边县，东南接志丹县，东北界靖边县，西南连甘肃省华池县。
吴起县境，西周时属犬戎地，春秋时期为白瞿居地，战国时期先属魏国后属秦国地。秦朝时，今县境西北属阳周县辖地，其余属马岭县辖地。
汉高帝二年（前205年）设归德县（治今吴起县西北铁边城镇），东汉建武元年（25年）归德县废入参栾县。魏晋时期为少数民族游牧地，西魏大统元年（535年），复置归德县。隋朝大业元年（605年），改归德县为洛源县，大业十三年（617年）县废。
唐朝贞观二年（628年），复置洛源县；此后，历唐、五代直至北宋初，洛源县建置不变。北宋雍熙二年（985年），党项拓跋氏占领此地，洛源县废；元符二年（1099年），于原洛源县址置定边郡；政和六年（1116年）建定边县，郡县合一。金朝皇统六年（1146年），废定边郡、定边县，降为定边寨。
明朝洪武二年（1369年），今县境洛河以东属保安县辖地、洛河以西属安化县辖地；成化十一年（1475年），今县境洛河以东属宁赛堡辖地、洛河以西属新安边营辖地。清朝时，今县境分属靖边县、安化县、保安县（今志丹县）三县；嘉庆二十四年（1819年），于靖边县境内首置吴起镇，因相传战国名将吴起曾在此驻兵戍边而得名。
1942年，设吴起县，因镇为名，不久改为吴旗县。1949年吴旗县撤销，1950年吴旗县恢复。1958年12月吴旗县并入志丹县，1961年9月复置吴旗县。2005年10月19日，吴旗县正式更名吴起县。
吴起县总面积3791.5平方公里，下辖6个镇、6个乡、1个街道办事处，常住人口15.15万（2016年）。
读史_乐羊食子，至今仍值得我们思考
公元前406年的一天，中山国都城顾外围的军营中，一个中年男人看着眼前一碗肉汤，他怔怔地盯了一会儿，突然说道：这是我儿子的味道！说罢，一仰头就把眼前的肉羹喝了下去。
看着中年男人喝下了肉羹，送肉的使者笑了笑说：将军，这碗肉羹你是喝了，可是你儿媳、孙子还在城里，要不，我们把他们也做成肉羹送过来？
中年男人听了，也笑笑说：那我就谢谢中山王的好意了，城破的时候，我会亲自拜会中山王。另外，肉羹这东西，我们这里也有，而且很多。你回去吧！
送“肉”使者望着这个吃“肉”男人决绝的眼神，他几乎崩溃了——他难以想象一个人，有多大的勇气，才能毫不犹豫的吃下自己儿子肉做成的“肉羹”。
第二天，角鼓催振，中年男人和他的士兵，叫嚣着“报仇”，疯狂攻击顾城，几天之后，曾经无比坚固的顾城，城破了。中山国——灭。
这个决绝的中年男人，名叫乐羊！他率领的军队，叫做魏武卒。
一、中山的崛起
而他之所以率领大军来到这里，是因为中山国的崛起。
严格来说，中山国并不是属于中原的诸侯，他的建国者鲜虞人，属于狄人的一支，是曾经中原诸侯眼中的“蛮夷”。虽然人数不多、文化落后，但他们骑射精湛、战力强悍，曾几何时，连强横无比的晋国都被他们喂苍蝇吃。
不过，所谓“蛮夷”在不断的东迁过程中，却在不断的中原化，从生活习惯、思维模式，到政治模式、民族文化，他们都在不断接近中原文明。
尤其到了公元前414年，他们中间出了一个牛人——中山武公，他不但复兴和重建了中山国，而且将都城迁移到了顾城，并迅速成长为拥兵五千乘的大国。
那年月，很多拥兵千乘的诸侯都要拿出来抖一抖，拥兵五千乘的中山国，自然也是抖得不行。而它“抖”的一个结果，就是不断对邻居老赵家进行骚扰和侵袭。
尽管老赵家实力更强一些，可在胡服骑射之前，老赵家的保安队，对中山骑兵却是打不过、追不上，老赵家对这个“心腹之患”是除了头疼，还是头疼！
老赵家的掌门人赵烈侯，灵机一动——请魏老大帮忙，条件是让出智地（今山西省永济市西北、蒲州古城东南、临猗县南部一带）作为回报。
二、乐羊挂帅
既然赵小弟来求救，而且打架还有工资，刚刚变法图强的魏文侯，心里头很是得意：让个道，我去灭了他！
大方向的战略定了，可是派谁出征呢？
这时，相国翟璜推荐：乐羊可以！他的素质能力绝对够强！
但乐羊这名字一报出来，可把魏国上下吓了一跳，因为他的儿子乐舒就在中山国当官。别的不说，就这一条，就难服众。
想想看：如果父子俩在战场上碰头了，尴尬不尴尬？他乐羊是选择大义灭亲还是临阵倒戈？
而对于这个要命的问题，乐羊是这么表态的：我那儿子是真没出息，非要去中山国做官，贪图富贵，毫无远见！我当初劝也不听，也只能由他去了。现在战场对峙，也只能是各为其主了。儿孙自有儿孙福，我是绝不可能因私废公。
既然乐羊表态这么坚决，魏国上下一时倒也不好再说什么，那就“你行你上”吧。
其实，对于这趟公差，很多人并不看好：尽管老魏家实力强横，可是远征中山，路途遥远、补给困难，而且还是一块不接壤的飞地。这基本就是一项不可能完成的任务嘛。
此时中山国的掌门人叫中山桓公，他是中山武公的儿子，但他绝不属于天资聪颖、天纵奇才那一拨，对于国家领导人这一新身份，他还不是很熟悉，在他刚继位的一段时间里，最大爱好就是——玩。这么大一块产业、这么年轻的小身板，不玩干什么。
乐羊出征了，他就要去碰一碰所谓的“不可能”。
面对中山国，虽然乐羊是客场作战，统领部队也不算多，只有大几万人，可是彪悍骁勇的魏武卒，立刻让中山人明白了什么叫铁血军团。
三、乐羊食子
魏军，在乐羊的统领下，步步紧逼，兵锋直指顾城。
直到此时，游戏人生的中山桓公才紧张起来，而他的做法居然是胁迫乐羊的儿子乐舒，让儿子去劝说老子罢兵。
俗话说“知子莫若父”，同理，乐舒对自己的老爸乐羊那也是不能再熟悉了，他直接表态：我去也没用，但既然你让我去，我就去试试。
父子俩隔着城墙与壕沟见面了，这边老爹乐羊说：儿子，识相的，劝你家老大投降过来。
另一边的儿子乐舒说：投降这事，我说了不算啊。老爹，要不你缓缓？
乐羊说：好，我给你个面子。
上面这段对话，一共重复了3次，魏国大军对着咫尺之遥的顾城，围而不打3个月。
一个游戏，连着玩三把，结果还总是一样。这让城里的中山国君臣们得意了：诶呦，看来这招好使啊！
可他们没想到的是，三个月后，乐羊不玩了，他亲自带兵攻城。而此时城里已经快要揭不开锅了，中山国内人心惶惶。
这时，一个自以为聪明的公孙焦站出来说：这个乐舒已经没啥价值了，咱不如弄死他，做成肉汤送给乐羊。气死他，趁他悲痛欲绝的时候，咱杀出去，来一个“趁你病，要你命”！
嘿，出这主意，基本属于脑子进水——谁儿子被杀了，不跟你玩命？
可是中山国却不仅有一个脑子进水的公孙焦，他们还有一个脑子被驴踢过的姬窟——他真就把乐舒的头割下来，连同肉做成的汤给乐羊送了去。
然后，就有了我们文章开头的那一幕。乐羊，强作镇定地吃掉了自己儿子肉做成的肉羹。我们无法想象这一天，对于乐羊，是多么的黑暗与悲愤欲绝。
但我们知道的结果是，魏军上下一心，很快就攻灭了中山国。
四、关于乐羊食子的思考
关于乐羊食子的事，千百年来一直被后人非议，有人认为他为了富贵名利，不择手段，有才无德。
而他所效忠的魏文侯，对这事就更加心绪复杂了：前一秒还在感慨“为了我，乐羊连自己孩子都吃了，难得啊！”后一秒就有人在他耳边说“连自己儿子都吃的人，还有啥干不出来？”
各种声音听得多了，在魏老板心中，乐羊的价值也就变得飘忽不定。而等到乐羊凯旋，虽然嘴上说是信任，魏老板心里却无法再对乐羊委以重任。
可是，我们回过来想想，乐羊，从他选择走上战场，就已经没有了退路。
或许乐羊选择不去，才能保全他的名声和儿子的性命。但他乐羊立刻会被烙上“因私废公”的印记，那也意味着——他乐羊这辈子可能都没有机会再展身手了。
面对自己儿子的被杀，没有人可以无动于衷。不管乐羊表现的如何镇定、如何无情，他的内心都不可能古井无波。
而面对中山国的送肉使者，乐羊只要有一点退缩、怯懦，他就会成为中山国王蹂躏的羔羊，下一次中山国就会真的送来儿媳、孙子的肉羹。深谙人心的乐羊，他也唯有一条路可走——吃掉儿子的肉，以铁血无情示人。也只有这样，他才能损失最小化。
的确，他的无情，牺牲了自己的儿子乐舒，但或许也正是他的无情，救下了他其他的亲人。
若干年后，乐舒的儿子乐池，将会成长为一代名将、名相，他的后人乐毅，则会在战国群雄之中，绽放出更为耀眼的璀璨光芒。
五 、一点感悟
我们回头去看战国初年的魏国，它之所以能够在诸侯之中，首先崛起称霸，并不仅仅因为它早一步变法图强——占了先机，更因为它不拘一格的用人取材模式：既敢用“食子明信”的乐羊，也敢用有“杀妻求将”嫌疑的吴起。
正是它不问门第，只问能力的选材制度，造就了一个谁也无法遏抑的的大魏国。但可惜，魏国却没能坚持走“改革开放”的康庄大道，不久之后，它就开始了走回头路、开历史倒车，逐渐沦为战国诸强中的二流角色。
参考文献 | 《史记》《战国策》
稿件来源 | “朝文社”微信公众号
原文标题 | 战国最冷血的男人 ，至今值得我们思考
新媒体编辑 | 笺迟
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