姓孟令辈起个好名字,姓周的女宝宝名字

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文章详情介绍：

• 1,寻根问祖——百家姓之“孟”姓
• 2,小女孩名字大全：10个《诗经》灿如春华的女宝名字，美醉了

寻根问祖——百家姓之“孟”姓

孟姓是中国人口最多的第七十三位姓氏，尤盛于鲁豫冀大地。当今孟姓人群大约占了全国人口的0.29%，总人口大约在383万。

孟，长也。孟的本义当指兄弟或姊妹中排行最大者，亦称伯。姓氏中的孟姓也出自分支中排行最大的一支。

孟，古文同保，保，古文也同孚。负子于背谓之保，孵化谓之孚，两字合一引申出有保护和养育之意，养育之恩为天地之间的第一恩德。这应是孟的名义，也是取孟为其族姓的最高意义，为崇拜思想境界上的一种原始图腾。

孟姓的起源与演变主要有二：

一、出自古孟氏

相传颛顼帝高阳氏时已有孟姓，颛顼之臣孟翼。随后的虞舜之臣孟夸，夏王启之臣孟涂，周穆王之臣孟悆等，但不知出自何氏族？或者孟翼就是孟姓之始祖？古孟氏族在4000多年前早已存在。

二、出自姬姓

商末周文王占领河南鲁山的古鲁国，封与其子周公旦之长子伯禽，是为鲁国。周武王灭商后，委派鲁伯禽东征商的盟国徐、奄17国，讨平后，命伯禽长驻奄地，即今山东曲阜，鲁国由河南鲁山移封山东，成为春秋时东方强大的诸侯国。传至鲁桓公，已进入春秋中期，鲁桓公的庶长子庆父，原为仲孙氏，后改为孟孙氏，其后裔有孟氏。这支姬姓孟氏的历史至少有2600多年。

又，商末周文王封其子康叔于康，今河南禹州，原夏王少康古城。周武王灭商后，移封康叔于卫，卫即商都朝歌城，在今河南淇县东北，史称卫康叔。传至卫襄公，已进入春秋后期，卫国已经三移其都，都城在帝丘，在今河南濮阳西南。卫襄公之长子公子絷，字公孟，孙子名彄，以王父之字为氏。姬姓孟氏的历史也有2500多年。

外族基因融入

我国的孟姓同其他姓氏一样，不断与其他民族交流，互有基因的流动。外族加入孟姓群体的事件主要有：北宋金国女真族抹撚氏族改为汉姓孟；清朝满洲人的孟姓，原为汉人，后入旗满化；满洲八旗墨尔哲勒氏、墨尔迪勒氏、盟佳氏、穆颜氏、墨克勒氏等氏族后来也均改姓孟，这些外族孟姓后来多数被同化为汉族，一部分成为今天东北地区的满、达斡尔、鄂伦春等民族。因此，东北地区多孟姓与满洲八旗的改姓有密切的关系。

孟姓分布频率图

宋朝至今1000年，孟姓人口的增加率是呈∨形的态势。在全国的分布主要集中于山东、河南、河北，这三省的孟姓大约占孟姓总人口的40.1%。其次分布于辽宁、安徽、黑龙江、江苏，这四省又集中了25.8%的孟姓人口。山东为孟姓第一大省，约占孟姓总人口的16.4%。全国形成以鲁豫冀、东北为中心的二大块孟姓聚集区。在600年期间，孟姓人口流动的程度和方向主要由东南部向中原、华北回迁，尤其突出向东北的迁移。

孟姓人群的血型分布图

孟姓人群的血型分布总的是：

O型占30.4%，A型占27.5%，B型占32.1%，AB型占10%。

孟子

孟子（前372年—前289年），名轲，字子舆，战国时期邹国人，鲁国庆父后裔，中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大。孟子及其门人著有《孟子》一书。

孟浩然

孟浩然（689年—740年），本名孟浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳，盛唐山水田园诗人，与王维并称“王孟”。孟浩然早年有志用世，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。但其仕途困顿，最终修道归隐，曾隐居鹿门山。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情，艺术造诣独特，有《孟浩然集》三卷传世。

孟郊

孟郊（751年—814年），字东野，唐代诗人，有“诗囚”之称，又与贾岛并称“郊寒岛瘦”。孟郊46岁考中进士，先后任县尉、参军等职。他作诗态度极为严谨，往往苦思力锤、入深履险，代表作有《游子吟》《感怀》《伤春》等。

郡望和堂号：孟姓的郡望主要有平陵、平昌、武威。孟姓以平陆、三迁为其堂号。“三迁堂”出自孟母三迁之典故。孟子幼时家居近家族墓地，孟子就喜欢学丧事中的哭喊和埋坟之事。孟母为了教育儿子，把家迁到集市旁，孟子又喜好上做买卖的吆喝声。孟母不得不第三次搬家，迁到了学堂旁，从此，孟子就喜欢上学习礼让进退之数，孟母十分高兴地说“这里可以使我的儿子成为好人”。孟子后来成为最有学问的人，被后人称为亚圣。

孟姓的重要楹联有五副：

龙山逸兴；鹿门隐居。

珠还合浦；节镇荆阳。

五友家声远；七篇世泽长。

笃生周世季；私淑圣人门。

教子无如仉氏；敬夫共仰孟光。

家训格言：孟超然，清乾隆年间进士，一生著述丰富，《家诫录》是其中的一种。孟超然基于“人有三成人：知畏惧成人。知羞耻成人，知艰难成人，否则，禽兽也”的民间普通家训的思想，收集了上至先秦，下逮清朝多家名人家训、警句、诗词和著作，汇编了这部有影响的家训专集。此书的宗旨是教育子孙及世人兴孝悌，惜廉耻，勤治家，移风俗，以保持和维护优秀的传统道德和礼教。

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名字相当于我们接触社会的第一张名片，一个响亮、好记、寓意美好的名字会为今后的社会人际交往加分不少。在中国十多亿人口中，每个人都有一个名字跟随着自己，每个人也都想着自己的名字是世间独一无二的。我们今天常说某某人叫什么名字，按古人的标准看就包括“姓”、“名”、“字”，三个部分，三者相互依存，各有各的性能和作用。

《诗经》原有311篇，现存305篇，古人称之为“诗”或者“诗三百”，是中国第一部诗歌总集，收集了从西周到春秋约五百年间的诗歌。

1. 之媛

出自《诗经》：展如之人兮，邦之媛也。

出自「之媛」。作为起名，「之媛」可以理解为一个优雅端庄的女子，花容月貌，举手投足间尽是美好。「之媛」寓意美丽大方、品德高尚。这两句的意思是仪容妖冶又妩媚，倾城倾国姿色美，刻画出了一个活色生香的美人，从中可以为孩子起一个寓意美丽的名字。

2. 有美

出自《有女同车》：有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。

姑娘和我同路行，容貌就像木槿花。体态轻盈像鸟翔，佩玉锵锵悦耳响。美丽姑娘她姓姜，美好声誉人难忘。

3. 宛喜

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出自《诗经·山有枢》：且以喜乐，且以永日。宛其死矣，他人入室。

译：且用它来寻欢喜，且用它来度时日。一朝不幸离人世，别人得意进你室。人生苦短，珍惜所拥有的，及时寻求快乐。

4. 如驹

出自《小雅·白驹》：皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。

译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。

5. 牧美

出自《静女》：自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

她从郊外归来，采了一枝荑草送给我，这荑草真是美好又珍贵。不是荑草长得美，而是美人相送，情意深重。

6. 惠也

出自《诗经·褰裳》：子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他士，狂童之狂也且！

译：你若爱我想念我，赶快提衣蹚溱河。你若不再想念我，岂无别人来找我？你真是个傻小子啊！你若是想做什么事，就别拖泥带水，再犹豫不决，便没有机会了。

7. 素维

寓意好的两字词及适合取名的两个字的词语

素：素，白致缯也。——《说文》

维：人君者，摄天地之政，秉四海之维。——《后汉书·陈蕃传》

意味着宝贝在人生道路上能树立心醇气和的优秀品质，做一个全心全意的人。

8. 菘利

菘：秋末晚菘。——《南史·周顒传》

利：国之利器，不可以示人。——《老子》

意味着宝贝在人生道路上能树立美意延年的优秀品质，做一个旗开得胜的人。

9. 未名

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未：未来、不曾、没有、未知意指专心致志、相融以沫。

名：名，自命也。——《说文》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有名闻天下的优良品质，真正做一个聪慧伶俐的人。

10. 行微

行：行，道也。——《说文》

微：岭峤微草。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

寓意宝宝在日后的发展中，能够雷厉风行，做一个有寻幽入微优良品质的人。

从古以来，很多名人的名字都直接取材于于《诗经》，下面跟随吉生起名看看有哪些历史文化人物的名字来自诗经。

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1. 邢贲思

邢贲思（理论家）。

出自《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，贲然来思”。

释义：满身洁白小马驹，主人骑来疾如电。 贲然：“贲”通奔，疾驰。

2. 王国维

出自《诗经·大雅·文王》：“思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢。济济多士，文王以宁”。

释义：这几句诗的意思是说，想到周王朝那么多杰出的人才，都产生于本朝。周王朝能够长命不衰，全靠维护周王朝的栋梁之材。有那么多济济一堂的贤才，周文王便可和乐康宁了。