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大家好,老锐老师讲姓名。今天给大家解一个名字吧。前些天一个客户啊问我她的名字怎么样,叫白雪,这是她的真名啊,我说咱们一起来看一下吧。
白雪呢是一种非常干净的食物,而我们生活在一个城市当中,这种干净的和不干净的合到一起,干净的食物一定会被污染。所以呢你在这个人世间生活,你已经被污染的、被造的不成样子了,内心呢已经是伤痕累累了。
其次呢,我们这个世界上还有一个词语叫阳春白雪,代表的那一种非常高雅的艺术。艺术呢本来和生活就有距离,而高雅的艺术呢和我们这一段平凡的生活那种距离呢就更大了,你瞧不上很多的东西。所以呢你的心境也一定是郁郁不乐、不开心的,你的朋友非常的少。
最后一点啊,白雪是一种非常凉的事物,而我们生活在这个世界上,需要温情的,需要温暖,你的冷和世界的暖和是格格不入的,也不利于你人生的那一种腾达。
在1956年以前,东河区胜利路上开着一家“吕公道五金行”。从1929年到1956年,这家五金行虽然在包头经营了不到三十年的时间,声誉却驰名塞外,甚至可与北京打磨厂王麻子刀剪铺媲美。
以赶考棚起家 靠诚信赢得好口碑包头的吕公道是开在老归绥大召前的老吕公道分号,民国时,老吕公道在归绥已是有多年历史的老字号了。1929年前,老吕公道曾在归绥大十字街和东夹道分设了两家分号,接着又在包头成立了分号。
包头吕公道最早只是个刀剪铺,经营的商品以刀剪为主,兼营铜铁器皿和日用杂品,后来又逐步扩大品种,经营五金工具、自行车及零件、瓷器、玻璃、油漆、电料等。它的经营方式颇不一般,在进货前先考虑能否销售,出手快的货品才购进,绝不购进滞销品和积压品。所购进的货品,都是经过精心挑选的上等货。购进货品后,先自己检查一遍,发现残次品立即销毁,绝不出售。商品出门后保退换,他们把这个叫作“保来回”。退回来的商品当众毁掉,用他们的话说,这叫作“一个去百个来,以货叫人”。
吕公道做买卖的生意经是“买卖不成仁义在”。当时的经营者认为,顾客既然进门就有意要买东西,没有成交,是你对商品的介绍和解释到位。而顾客买多买少、买与不买都要一样对待,使顾客高业而来满意而去,这就是和气生财。这些土腔土调土办法,给吕公道打下了基础,铺平了后来发展的道路。包头吕公道一直继承了这个传统。
有人以为吕公道的店名是因经理姓吕名公道而起的,其实不然。老吕公道的创始人虽然姓吕,但名字不叫公道。吕公道原来的字号是以黑猴为记的同利号,除招牌写着“同利号”外,还摆着—个黑色的木制猴子,和北京前门外鲜鱼口内马聚元帽庄门前的猴子一样。同利号大力提倡“货真价实,言无二价”,经营的商品力求优质,且价格公道。这样的经营方式很受顾客的信任,都说他的买卖公道,便称其为吕公道。
老吕公道的创始人是河北省深泽县人,十几岁时就出外谋生,后来寄居在保定,以经营刀剪维生,最初是以“赶考棚”的方式。考棚是封建时代的科举考场,满清王朝以科举取士,读书人每年都要到考棚应试。为朝廷选拔人才的考试大人,每年从北京出发,叫作“出京”,经过保定、定州,到河南,再从河南转山东回北京。考官所到之处,考棚附近就和过庙会一样,设摊售货,好不热闹。所谓“赶考棚”,就是流动商人跟着考官大人行走的路线做买卖。各行各业的商人赶考棚,时常因占地发生纠纷,后来就公推同利号为棚头,负责安排各行各业的占地,解决各类纠纷。民国以后直到新中国成立前,鲁、豫一带各庙会戏场和集市上,都保持着刀剪行占第一棚的老传统。
清朝末年,科举制度被废除,考试大人不出京了,考棚赶不成了,商人们就开始赶庙会。赶庙会的路线恰好是赶考棚的老路,每年从保定出发,第一个庙会的时间是二月二,位置在满城的乔山庙,再就是三月三、四月十八、四月二十八、五月五、六月六,一直往南到河南开封,再转山东。十一月即返到河北十二座连城赵北口,赶完最后一个庙会,才回到保定。
从辉煌到没落 金字招牌一朝被毁民国时期,同利号的吕经理向保定的毓长茂赊购了一批五金货物,雇毛驴、骆驼驮运,在张家口的边路街租赁了一间铺面,开设了同利号刀剪铺,从此改为坐商。
平绥铁路修到丰镇那一年,吕公道又从张家口迁到归化城(现在的呼和浩特)。那时归化城还没有多少居民,旧城除了几处召庙外,没有正式街道,吕公道刀剪铺就在大召前开业了。当时市面上流动现金不多,都是用钱帖子互相周转,或户与户之间对话记账,到标期结算。平绥铁路通到归化城后,归化城的商业一天比一天发展壮大,吕公道的买卖也逐渐兴旺起来。随着环境的变迁,吕公道的购进关系也相应地起了变化,不用现钱即能赊进大批货物。
此外,吕公道还经销汉口陈洪昌的水旱铜烟袋,杭州张小泉的剪刀,太谷、大同、浑源的铜制品,这些都是全国闻名的产品。
1929年,吕公道在包头开设了分号,生意日渐兴隆。包头吕公道的首任经理是何瓦亭,很关心同仁的生活福利,每遇员工生病便会照顾备至。何善交际,利用磕头拜把子等手段,结交了许多朋友,遍布北平、天津、宁夏等地,这些人都是商号的经理,对他经营事业起到了一定的作用。
吕公道原来投资三千元,规定三年为一个账期,除馈送同仁及财神(公积金)外,四六开红。全体从业人员的生活费用,包括食、宿、烟、茶、理发、洗澡以及医药费等,都是企业大包干。经理和监理都没有车马费,出外办事旅差费及一切应酬费(吃饭、看戏等)都是实报实销,到账期按盈利多少分红。学徒三年期满可回家探亲,假期两个月,往返路费都出自企业。由于经营得法,包头吕公道的生意蒸蒸日上,到1935年,第二账期终了资金达到四千元。
日寇侵占包头后,商旅断绝,市面萧条,吕公道和其他行业一样只有吃老本,苟延残喘。在这种情况下,包头吕公道竟抛弃了老吕公道多年的“不发无义财”的传统,竟想发点国难财,于是铤而走险,打发职工从包头到五原跑行商,结果把所带的货物丢了个一干二净。在生意不利的时候,经理何瓦亭不思设法维持,反而走上了迷信一贯道的邪道,整天沉醉在烧香磕头的迷信生活中,把企业的一切事务都置之脑后。
抗战胜利后,物价一日三涨,货币贬值,何瓦亭不知如何维持残局,竟把货款蓄存起来,到1946年,这些纸币几乎等于废纸了,使包头吕公道五金行蒙受了致命的打击,生意濒于倒闭。正在这个时候,归绥的老吕公道也因生意不好,打算“五股分家”,包头吕公道便也趁机进行改组,全部财产归吕振江一股接受。从那时起,包头吕公道五金行已不再是归绥吕公道的支号了。
何瓦亭辞职后,正在当教员的股东吕振江只好自己任起经理。直到1956年公私合营,全体从业人员方走上了新生的道路。
来源:包头晚报 尤允庆整理,据《包头文史资料选编》
正文字数:1136字
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据估算,中国87%的人口都姓着百家姓中的姓氏,逾1/5的中国人姓李、王或张,总共超过2.75亿人。
“赵钱孙李,周吴郑王,冯陈褚卫,蒋沈韩杨.......”相信大家小时候都接触过这段《百家姓》,说不定还有人可以倒背如流。
《百家姓》中的“百”其实不是一百的意思,而是表示多,中国地大物博,最早以前姓氏是用来区分不同部族的标志,但随着异姓通婚,新的姓氏又不断萌生。
最有趣的“姓氏介绍”火了每年关于“百家姓”的统计调查都会引起许多人的关注,网上更是有一段“姓氏介绍”视频刷遍了各大网络平台。
“我姓胡,打麻将的胡;我姓吕,被狗咬的吕;我姓陈,橘子皮放久了的陈......”一群学生通过各种古灵精怪的方式介绍着自己的姓氏。
一个比一个有梗,一个比一个逗比.....网友们看了过后直呼这下都记住了。
还有不少人在评论区里跟着介绍起自己的姓氏来,有姓“王”的人实在想不出有什么梗,表示“懵了,我的是知识盲区”,其他人介绍其姓氏来那是引经据典、一套一套的。
但王姓的典故好像确实不多也不典型,还有人表示没点历史知识还真介绍不了自己的姓氏。
姓名对一个人有多重要?大家都知道,一个人的姓名由“姓氏”和“名字”组成,姓氏一般是世世代代传承下来的,不能随意改动,但名字就完完全全是父母长辈所操控的了。
人如其名,名字对人的影响不言而喻,毕竟有人顶着“牛”、“朱”这种不太好听的姓氏,只能通过起名字来拯救。
但中华文化博大精深,其中取名文化更是传承已久,与其它体系庞大的文化相同,取名字也有着许许多多的讲究。
其中一些不太适用于现代社会的讲究或许已经被人们摒弃了,但一些重要的取名禁忌还是非常重要。
取名时有哪些禁忌?★ 不要取寓意不好的字眼
中国人相信名字会影响一个人的命格,所以取名字一般都选用寓意吉利的字眼。
况且名字中的特质也会影响到孩子的性格塑造。有些父母起名随意,其实也是一种不负责任的行为。
★★ 不要取生僻字
一些父母为了避免名字“泯然众人矣”,就剑走偏锋,去查阅一些很偏僻的字眼用作名字。取好名字还觉得自己取了个独一无二的名字,很是开心。
但其实有生僻字的名字是极其不便利的,别人不知道发音,电脑输入法也打不出来。
★★★ 不要盲目跟风
每个时期都会有一些流行元素,这些流行元素会出现在名字当中。但每年都会有许多重名率极高的名字出现,例如“欣怡”,可能一个班上会有好几个女生叫这个名字。
取名时既不要太寻求偏僻,也不要太过流俗,要保持自己的独立性。
姓氏传于世族大家,名字得自父母。名字于人的影响是久远而深刻的,给孩子取名时,记得三思而后行。
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