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如果说源自《诗经》的名字代表了最自然淳朴的浪漫风情，那么源自《楚辞》的名字便能承袭最芳馨高洁的品德修养，而源自《易经》的名字则顺应了天地万物演变的哲理大道，蕴涵着世间万象最原本的力量。

《易经》由孔子作《传》后，被推崇为儒家至上经典，尊为六经之首，撇去其卜筮断卦的成分，仅其剖解万物生长消亡的现象以及事物兴衰成败的道理，告诫世人顺应天时成就功业的法则，亦成为东方哲学的根基始祖。

韩元吉，字无咎。
出自《易·坤卦》：“六五。黄裳，元吉”。
释义：黄是高贵之色。裳是下衣，穿在里面。因为黄色代表中，行事以中道为准则，当然是吉祥的。
生平：（1118 - 1187），开封雍邱（今河南开封市）人，南宋词人。

守：虽守者益。——《荀子·王制》

意味着宝贝在人生道路上能树立亭亭玉立的优秀品质，做一个抱宝怀珍的人。

曹操，字孟德

君：君也者，掌令者也。——《春秋繁露》

千：千，十百也。——《说文》

炜：彤管有炜。——《诗经·邶风》

出自《夬卦》：《象》曰：泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。

【白话】《象辞》说：《夬卦》的卦象是乾（天）下兑（泽）上，为湖水蒸发上天，即将化为雨倾注而下之表象，以此象征决断。君子从中得一启迪：应该自觉地向下层民众广施恩德，否则如果高高在上，不施恩德，就会遭到忌恨。

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寓意着孩子今后的路途中能拥有顶天立地的珍贵品质，做一个超凡脱俗的人。

现在的人有“名”无“字”，所以当我们说到“名字”的时候，通常指的仅仅是名或姓。古代多数人尤其是知识分子既有“名”又有“字”，有些人名字之外还有“号”。

名字，作为一个人区别于其他人的重要符号，在某种程度上，可以反映出一个人的文化素养、价值观念、理想情趣等。如果一个人和社会断绝了一切联系，他的名字也就没人使用，也就名存实亡了。一个好听又文雅的名字，不仅让身边的人听起来舒服，而且对一生的运势可以起到帮助作用。

出自《周易•系辞上》：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化”。
释义：刚柔相济的意思是刚强的与柔和的事物互相调剂补充，使之恰到好处。这条成语强调的是人们在处理事物发展过程中的各种矛盾关系时，必须顺应事物发展变化的规律，注重和谐、协调、平衡，做到不偏执、不过激，从而达到趋吉避凶的目的。

行：遵彼微行。——《诗·豳风·七月》

11【文炳wen'bing】

8【益谦yi'qian】

生辰八字起名打分100分(生辰八字起名周易)

姓名，好比人的衣裳。中国文化中有宏大高远的理想，岁月流转到现代，人类的精神需求仍就没有超出中国传统文化所包容的范围。一个好的名号一定有一个鲜明的风格，有的阳刚、有的阴柔、有的古典、有的现代、有的峻烈、有的温和，有的现实、有的浪漫。

一、《易经》中品貌非凡的宝宝名

1. 行益

出自《益卦》：六三，益之用凶事，无咎；有孚中行，告公用圭。

【白话】六三，将所得到的好处用来帮助他人解除危难和灾祸，这样才不会引起麻烦；要满怀诚意地按照中庸之道行一事，进见王公贵人时一定要手执象征虔诚守信的圭玉。

2. 以贤

出自《渐卦》：《象》曰：山上有木，渐；君子以居贤德善俗。

【白话】《象辞》说：《渐卦》的卦象是艮（山）下巽（风）上，表明高山上的树木逐渐长得高大，象征循序渐进；君子观看高山上的树木逐渐长得高大的情况，由是修养德一性一，改善社会的风尚、礼节和习惯。

3. 顺善

4. 常恒

5. 以帅

6. 君器

7. 伊茼

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8. 鸣闻

9. 颐庆

10. 瑾梅

《易经》第一卦就是乾卦，乾为天。　 “天地之心”就是天道、天理。中华民族是有信仰的，那就是信“天”，“敬天法祖”，崇敬上天，效法祖先。“天”，有自然之天、伦理之天、哲学之天、宗教之天等多层含义。

二、《易经》千古名句，一句比一句经典，很适合起名字！

1. 有不善未尝不知，知之未尝复行

2. 方以类聚，物以群分

出处：临冲闲闲，崇墉言言-皇矣-诗经