本篇文章给大家谈谈算八字免费测试,以及周易八字起名字的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。
五格指的是天格、地格、人格、外格、总格,五格天阳地阴,如何结合五格利用于姓名之中算命呢?下面我们一起来探讨一下吧!
五格姓名测试五格姓名怎么测试呢?举个例子:如万濮淞,天格:16(土)人格:33(火)地格:30(水)外格:13分(火)总格:45分(土)。天格、人格、外格、总格为吉划,地格为凶划。
一、确认三才搭配的吉凶。
什么是三才呢?三才就是一个人姓名的天格、地格以及人格天人地三格(土火水)的组合是不利的。虽然能获得一时的成功,但是基础运太差,容易受到各种挫折。
二、确认五格搭配的吉凶。
性格:人格33画,五行属阳火,此人具有阳火的特性,性情急进,血气旺盛,手腕灵活,富活动力。名利心甚重,智谋才略具备,感情猛锐,有如烈火之气魄,但也有气狭者。大都富有成功,盛名一时,但也可能中途生出枝节。
事业:从姓名可以看出,人格与地格,人格与外格,天格与人格。这三种关系决定着事业的起落,好与坏。从此名字可以看出此人,虽然事业会有所成功,会经受挫折,若是基础运不稳的话,会导致事业失败。
爱情:地格与人格代表着夫妻关系,人际关系。人格是吉划,地格为凶划,地格克人格,这说明夫妻关系偶尔会有许多矛盾,而事业上会出现小人,给自己添加不少麻烦。
计算五格数时要注意两个问题一、汉字的笔画数要以繁体字来计算。
二、有些特殊部首按规定笔画计算。
(1)“氵”四点水算四画。如:清、洁等;(2)“扌”手旁算四画。如挑、拨等;(3)“月”算肉旁六画。如服、肪、脉等;(4)“艹”算六画。如英、苹、蓉等;(5)“辶”算七画。如达、迈、迅、过等;(6)左“阝”算八画,阳、阴、陈、陆等;(7)右“卩”算七画,如即、邓、邝等;(8)“王”算五画,如琬、珀、玫、瑰等;(9)礻(示),以示字计为五画;(10)衤(衣),以衣字计为六画;(11)“犭”算四画。如狄、猛、独等;(12)忄(心),竖心旁,以心字计为四画;(13)名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分别按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10画。
姓名内涵对人生命运的作用力是在不断使用中久而久之产生的。从人格和外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况;从地格数理可知年轻时期人生历程及其与子女、部下、同事的关系;从总格数理可推断人在中年以后的人生历程;从天、人、地三格数理的关系可推断人的健康状况和生活顺利与否;从天格与人格的数理关系可推断事业成功率的高低;从外格与人格的数理关系可推断家族亲缘厚薄及本人的社交状况。
五格姓名测试相互关系人格克天格
老是给长辈出状况,天生的叛逆型,主观意识强烈,“只要我喜欢有什么不可以”的心态,对于父母、师长的教诲往往不能服气,总是我行我素,不过内心里也未必不孝顺,或者可说属于“孝而不顺”型。
人格克地格
充满大男人主义的味道,子女的体质较弱,病痛也较多,常在子女的照顾上烦心,在表现上又好像很照顾子女,唯令人感受不到照顾子女的心,不过并非代表不关心子女。
行事风格较具侵略性,对别人要求较高,对部属而言,属于一丝不苟,严厉型的主管,家庭方面也是权威十足,对于各种求财的欲望强,筹划多,为人私心较重,巧言令色,喜居上位驱使别人,具有强烈大男人主义,主观强,固执己见,喜以命令口吻做事。
外格克人格
为人已经是低声下气了,很奇怪就是交不到很知心的好朋友,好像谁都是他的债主,经常被朋友拖累。好事没份,倒楣麻烦事一堆,有时破财还不一定消得了灾,更奇怪的是发生过的事已受到教训,然而毫无自知之明,又经常往火坑里跳。不应碰的却偏喜欢去碰,每每吃力不讨好,又得不到人家的感恩图报,蛮惨的。
总格人格比和
为人是一个说到做到且表里如一的人,为人坦率,不会做作,也不喜奉承,与人交往时,或许无法得到立即的认同,但好酒是愈陈愈香,最后一定会得到认同,为人信用很好,每每言出必行,不会打折扣,所以可以取得人家的信任,适合自行创业,虽然不是一炮而红的型,但也能顺顺利利地,一步一步迈向成功之路。
地格生外格
本该在家里有很好的享受,却禁不起外界的诱惑,受其影响而劳碌奔忙,喜往外及接受大自然,认为外面灯红酒绿世界较有趣味,虚华而不实在。
其实八字也没啥好浅谈的,大家或多或少都对八字有一些了解。毕竟八字是大家最最熟悉的一种算命方法了。不过我可以更加深入一些大家,嘿嘿。
如今八字派系特别多,主要的三大派系有传统派、新派和盲派。我就比较吊了,我是蒙派。
当初学了一段时间六爻后,遇到妹子都想给人整两卦,或者跟妹子深入探讨探讨博大精深的占卜知识。后来才发现,大多数妹子还是对八字感兴趣,经常会找我说,给我看看八字呗?看看我以后老公怎么样?我以后有钱吗?但是我又一窍不通,吹牛也没东西吹,只好开始学习八字了。
到了现在,已经为好多妹纸看过未来老公了,到底准不准我也不知道,反正她们也没给钱。不过我现在的老婆就是找我看八字被我骗过来的,当时我就忽悠她说她未来老公就是我,她还总不信,现在不就成真了吗?缘,真是妙不可言。
其实看无论八字还是算卦什么的,女的百分之90是算姻缘感情的,男的百分之90是算财运事业的,而且只要来找你算,大多数都是这方面不太好的。哈哈,穷算命,富烧香嘛。
八字呢,就是一个人出生时的干支历日期。
干就是天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
支就是地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
年干和年支组成年柱,月干和月支组成月柱,日干和日支组成日柱,时干和时支组成时柱;一共四柱,四个干和四个支共八个字,故又称四柱八字。
八字大多用日柱的日干为主,结合年柱、月柱、日支、时柱,取命宫、胎元、大运、小运、流年,配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。
学习八字呢,最重要的还是基础,无论哪个流派都是围绕五行生克制化来开展的,所以基础是必须熟练的。
主要基础还是干支体象,节气,五行生克制化,十神征象,宫位,神煞,刑冲会穿合等。
常用手法也要了解,命法多端,正常论命手法有扶抑.调候.通关.格局.等,各有特色,如健康以调候为重,富贵以格局为重,普通命以扶抑为主等等,所以常用手法不可不知。现在大多用的还是子平法,以日为主,取月令提纲厘定格局,定人富贵贫贱。
八字理论贼鸡儿多,说也说不完,感兴趣大家可以找一些八字书看,《渊海子平》《滴天髓》
《千里命稿》啥的,现代写的也可以读读了解下知识。
那么八字到底算的准不准呢?作为一个预测工具,肯定有其准确性。
那么八字能决定人的命运吗?不能,八字只是个统计学,决定不了命运,影响命运的因素有很多,风水、姓名、交际、教育、家庭、个人努力等等。天道酬勤,知命而不信命才对。
写完我一看,这写的什么东西,看来我除了长得帅,真是一无是处了。
用神
在命理学中,“取用神”是最重要的部分,被誉为命理学的核心和灵魂。一般都认为:只要用神取准了,就相当于拿到了准确预测的金钥匙。但预测实践证明:按照传统取用神的方法进行预测,有些用神到位的流年也会发生凶事,忌神到位的流年也有大吉大利的,怎么会有这种自相矛盾的结果呢?其实,问题的根源就在用神的概念本身。
用神的基本概念在未进入正题之前,首先对几个命理学术语的概念作个解释。命理学术语是一种名称,没有统一的硬性规定,只是约定俗成。绝大部分命学术语的含义是一致的。但古今大量的命学书籍中也有少数术语,其概念范围不尽相同。在概念上作个明确的解释:
1. 日主、日元、身:皆指日干。
2.原命局:指四柱,简称原局。
3.岁运:岁为流年,运为大、小运。
4.全局:原命局与岁运组成的命运全局。
5.命局:对原命局和全局的统称。有时指原命局,有时指全局。
6.命主:命局的主人。
人禀天地五行之气而生,贵在五行流通和相对平衡(特殊格局除外)。五行中某一行过强(太过)就会使其他某一行受到严重的克、泄、耗,导致本身的亢旺之灾;过弱(不及)则自身的特性被压抑不能自由显现,作用不能正常发挥,等于失去了正常的功能。
命主的吉凶,是在原局、大运、流年构成的全局中体现出来的,全局又必须以原局为基础、以日主为核心。所以,我们必须从原局中找出病。找至病后,我们就选一种恰当的“药”去医治。大运、流年中“药”出现能去病则命主趋向吉利,“药”没有出现,使得“病”没有解除或加深则导致灾答。这种“药”就是人们所说的“用神”。
用神的作用用神既为药,取用必先识病。《神峰通考》曰:“何以为之病?原四柱中所害之神也。”“所害之神”就是破坏命局平衡或流通的某行。以四柱木太过为例:日干为土,土弱逢木,必遭倾陷,此为官杀制身太过为病;日干为金,木坚金缺,此为财星耗身太过为病;日干为水,木多水缩,此为食伤泄身太过为病;日干为木,木众无制,亢旺生灾,此为比劫助身太过为病;日干为火,木多火室,印重身轻,假生为克,此为印绥生身太过为病。木就为上述四柱的所害之神,为病。
一般把病归结为四柱中某行太过或不及,为了突出重点,我们可以把病主要归结为某行太过。身强不外乎印或比劫太过所致,身弱不外乎官杀、食伤、财星太过所致。
“太过”为病,制(克、泄、耗)其太过则为药,“不及”为病,补(生、扶)其不及为药。所以说,用神的作用就是抑强扶弱,化敌为友,平衡命局(特殊格局除外),使命局五行流通。
用神直接关系到命主的命运吉凶,所以,为人推断命运,必须首先找出命局的用神。有人说:用神选得准,可以制凶助吉,防灾免灾,富贵荣身。此话欠妥。因为用神是命局本身固有的,而不是人为地赋予的。你选也好,不选也好,用神都客观地存在于命局中。不可能说某人一辈子从未去预测过命运,没有人给他选出用神,他的命局中就没有用神;也不可能说,预测师给人把用神选错了,此人的用神在命局中就变了,命运就彻底变了。如果真是这样的话,穷人找预测大师找准用神不就变成大富大贵了吗?但能否给人准确地推断命运吉凶,用神选取的正确与否,倒确实是关键因素之一。
用神取不准,命运的吉凶走向就测不准。人的命运通过后天人为地调整确实是能够在一定程度上予以改变,但如果给人批命时取错用神,判错吉凶,就会按照错误的方法给人调整,反而降低命运层次甚至将命运调坏。比如按正确的推论,某人某年用神为火宜到南方从事与火有关的行业,而你认为该年其用神为水,叫他到北方从事与水有关的行业,不倒霉才是怪事。
传统取用原则及方法普通格局的命局平衡是以日干强弱为衡量标准的。日干中和,命局平衡;日干强或弱都使命局失衡。选取用神的目的之一就是使日干趋向中和(特殊格局为顺势)。使日干趋向中和的方法,概括地说就是“通关、扶抑、顺势”。另外还要兼顾调节命局的寒暖燥湿,使之适中,叫做“调候”。
通关把忌神的力量通过“媒介”转化为喜用神,使日主趋向中和的方法,称为“通关”。
能治百病的药才为灵丹妙药。如日干为水太弱,土太强为病,取水可土,但同时又泄日干之气,这时就要想个两全其美的办法,既要制住强又要补益弱水。取木制土为强攻,强攻必然损耗日干之力,因此最好是留取,派个“特工”(通关用神)说服旺土不要克水。这个“特工”必须是既与土关系亲密又愿意帮助水的“人”。在五行中火生土,火土关系亲密,士生金,土金关系也亲密,但火与水本是敌对关系,它生土是与土狼预为奸而共同对付水,而金则是生水的,愿意帮助水,它先从土那里取得力量,然后再把力量输送给水,实际上土克水的力量就通过金这个加工站转化成了生水的力量,土看在金的面上,也只好这样做。
例如:戊午 己未 壬申 庚子
未月土当令,年月戊己并透,直逼壬水,壬水虽通根时支,又坐下印地,但其失令,以弱抗强,毕竟抵敌不过,这时就可求助于庚金。土是生金的,庚金吸纳了土的力量,使土相对削弱,而庚金吸纳土的力量之后,自身力量则增强,它就具备了生助壬水的能力,这样,日干壬水得生,便可由弱变强,趋于平衡。当然,在原局中,庚、申金自身能力有限,只能把众土的力量吸纳一部分,所以土剩余的力量仍旧克壬水,日主仍处于劣势。但当在岁运上再遇金化土生水,则日主由弱变强,趋于中和。金就是该造的通关用土经通关而生水,是出于勉强,并非甘心情愿,所以,具有反叛性。当通关用神(金)这个“特工”能力太差(力量太小)时,既无力生助水,又无力说服土(吸纳土之力量),这时土就不再看金的面子而记起与水的前仇,恶性复发,越过金的关口,依旧克水。所以,通关用神必须有力,才能真正起到通关作用,否则就有形无实。
例如:戊午 己未 壬辰 庚子
与前造只换一个辰字,庚金虚浮无根,不但无力吸土的力量,反致士众埋金,岂有余力生助日干壬水呢?但遇岁运之强金(庚申、辛西)扶起,仍可化土生水,起到通关的作用。
所以通关用神也存在有力无力之差异,这是区分格局层次高低的因素之一。
日干为水,水太旺而火弱,若取火为用而火又太弱,则导致水灭火,日主仍不能趋于中和,这时取木通关可泄水生火,使日主趋向中和,这种泄也是通关。读者不要单纯地认为身弱杀强才需通关,身强财弱也需通关。所以通关包括生益日主和泄泻日主两种类型。
例如:甲戌 丙寅 甲戌 乙亥
身强财弱,若取戌土为用,则因土弱而难耗日主之旺气,宜取丙火通关,泄身生财,运行南方火地,用神得力,名利双收。
应该注意的是,通关用神在具体命局中并非一成不变,当日主自身力量在岁运中发生重大改变时,原来的通关用神也应该随之而调整,当此段岁运一过,日主恢复到接近原来的强弱状态,则原来的通关用神又继续有用。
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