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周易起名丨出自《周易》的宝宝名字，谦谦君子，虚怀若谷
《周易》是中国传统文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是我国古代汉民族的思想，智慧的结晶。对我国的思想、文化、经济都产生了相当大的影响！
“文论语，武周易”，更是古代人取名的借鉴，男生大多从《周易》中取名，有寓意、有气势、大气磅礴，一听就是将相之才！接下来就和小编一起来看看，这些出自《周易》的男宝宝名字，谦谦裙子，虚怀若谷。
【 泽咸 】
出自《易·咸卦》：“山上有泽，咸；君子以虚受人。”
译文：山上有泽水,咸之卦象.君子应效法这一精神,以谦虚之心受纳于人。
寓意：具有虚怀若谷之义。
【 鸿渐 】
出自《易·渐卦》：“上九。鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”
译文：上九，鸿雁到了北方苦寒之地，它漂亮的羽毛能做祭祀饰物，吉祥。
寓意：有风采，有文采，有鸿鹄之志。
【 介石 】
出自《易·豫卦》：“六二。介于石，不终日，贞吉。”
译文：六二，正直而不同流合污的品德坚如磐石，还不到一天时间，就明白了欢乐愉快的深刻道理，能守正必获吉祥。
寓意：指人的品行中正，有如磐石坚贞不可动摇。
【 克家 】
出自《易·蒙卦》：“九二。包蒙，吉。纳妇，吉，子克家。”
译文：接纳别人的意见并提出自己的良好建议是一种好事。这样做你就容易与妇女处理好关系并且结婚成家。有这种良好行为的人是可以成家的。
寓意：克是能的意思，意思是能克己修身，持家治家。
【 时行 】
出自《易·大有卦》：“其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。”
译文：其德行刚健而又文明，顺应于天而并因时而行，所以“开始即享通”。
寓意：相时而动，嘉言善行。
【 谦益 】
亦或《书·大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。”
译文：谦虚的人会受到益处，自满的人会招来损害，这是普遍的真理。
寓意：谦虚谨慎，精益求精。
【 含章 】
出自《易·坤卦》：“含章可贞，或从王事。”
译文：人有美德而不显耀，如果去从事政治事务，必能大显身手，一展抱负。
寓意：满腹文章，有才气。
【 知临 】
出自《易·临卦》：“六五，知临，大君之宜，吉。”
译文：用智慧治民，是帝王所应具备的才能，会获得吉祥。
寓意：知书知礼、盛气临人。
【有愠】
出自《易·夬卦》：君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠，无咎。
译文：君子匆匆忙忙地独个儿行路，碰上了雨，全身淋湿了，令人很不快，但没有灾难。
寓意：喜愠不形于色，沉着而有涵养，感情不外露。
目前的取名现状
名字对于许多人来说只是一个代号而已，首先要叫着顺口。当然一个人的名字取决于取名者的文化素养。人们对于名字似乎越来越重视，一些人不惜重金为孩子起名，还有一些公司，在开业前也要花重金找起名公司起名，但是花大价钱起名字到底值不值？当然首先要取决于被取名者的共识，你认为值得当然就值得。
这个共识取决于哪里呢，大部分来源于炒作，为什么这么说呢？过去，我们大众对取名字也是非常在乎的，为了取一个名字，也是引经据典，绞尽脑汁的想尽一切，不同的是，那个时候取名字大部分都是有文化的人的专利，一般老师是最有资格做这个工作的。
80年代末，市面的小书摊上出现了一本关于取名的小册子，叫做（姓名与人生），看看作者的名字是日本人，就是这本小册子，把取名字的这个项目成为了一个庞大的行业 把取名这个行业几乎引入企图。目前，取名这个行业越来越热，好多人将取名字的内容并入了周易预测与实用领域，使这个行业更加涂上了很多神秘色彩。
实际上，取名字本身真的一点也没有目前好多人理解的那么神秘。和过去传承的取名字的理论没有什么两样，过去的人取名字也是根据取名者的学识和文化素养来取名的，也有很多周易爱好者把自己理解的周易里面的内容加到名字里面，只是增加了一些深度，至于其宣传的能够趋吉避凶的说法就太值得商榷了……
中国的周易文化 是一部研究哲学学术的宏篇巨制 ，其表现在预测领域里面的思想只是周易里面一个很微小的部分，而能够利用到名字里面的思想更是微乎其微，且不说是不是能够对命局起翻天覆地的作用 ，即便是能够起多大的作用也要看使用者对周易理论研究到什么程度，这且不说，单就剖析一下目前我们使用的理论，就能知道这里面的水到底有多深了。
我们就首先研究一下目前比较流行的取名理论的最权威的工具，就是目前流行的五格剖相，它的理论基础就是用十个天干用数字代替，在一个名字上分出来了五个格，天格，地格，人格，外格，总格。如此而已，把这个简单道理引入这个体系中混肴视听，误导了大部分人，使这些有着很低文化的人在一夜间突然成为取名大家，让一些很有文化的老师竟然成为了取名字的门外汉，宁愿花高价请这些所谓的专家来取名，真的是太丢人了。我们且不看这个理论的简单或者复杂，单看这本原作里面的举例，一些过去的事我们不追究，单看里面举例了一个重量级的人物就是著名歌唱家李双江老师，里面说李双江这个名字如何如何好，如何如何有分量，那么这本书到现在也有三十多年了，大家看看李双江老师的现状就知道这本书的份量了，关键是目前所有的关于取名字方面的书都是在抄写这些书的同时再加上阴阳五行之类的理论胡乱联系，而且在网上把这个理论做成程序，目前给名字打分就是这个系统的产物。
所以啊，取名字是一个严肃的学问，如果以这样的一个系统为标准就显得太草率了，把周易理论也参考进来的话就更需要更多学识的积累，他需要读懂汉字文化的结构，首先要读说文解字，弄通每个字的五行属性，绝对不是查笔画这么简单，因为中国的汉字刚刚开始写入书里的时候用的是刻刀一笔一笔的刻出来的，每一折就是一个数字，大家看看梅花易数的起卦方法就是这样的理论，所以啊，不要让外行领导内行，让一部分人收了大家的智商税，而受到轻视，希望能引起共鸣。
诗经起名：名字打分靠谱吗？教你一招，如何高效取个好名字？
许多人常常会问道：名字打分靠谱吗？其实，很多家长，抱着“为孩子好”的想法，见到什么”以为好”的起名理论都要兼顾进去。就好比给孩子吃各种以为有营养的东西。但并没有考虑有些东西虽好也要适量。否则很容易适得其反。这样的结果，就是导致真正不错的名字因为分数不高而不得不放弃。
江南易林个人认为，起名只要注重五行和名字本身发音、含义就行了，这是千百年来起名最核心的内容，五格并不重要。我自己帮亲朋起名，是不管这种五格理论，实际上起名字配合生辰八字五行更重要。只考虑五行和名字本身的含义（五行是中国流传千百年的理论）。
《诗经》女孩篇
淑惠
出处：终温且惠，淑慎其身。
释义：温和而又恭顺，为人谨慎善良。
这首《燕燕》是一首送别诗。“惠”在诗中搭配“温慧”是性情温和而恭顺的意思，而“淑”是美德，美，善的意思；从字形，字音上看，很适合女宝宝取名，符合女性的柔美和特质，给人一种非常古典的女性美的直观感觉。而且“淑惠”本意是美德，引申女宝宝为人宽厚，性情温和，德才兼备。在古文中“惠”同“慧”，延伸内涵，寓意女宝宝聪慧过人，有智慧，有悟性。学些能力快，接受能力强。
令善
出处：母氏圣善，我无令人。
释义：母亲明理又善良，儿子不好不怨娘。
《凯风》这首诗虽然没有实写母亲如何辛劳，但母亲的形象还是生动地展现出来。“圣善”在诗中是明理而有美德的意思。引申男宝宝聪明贤良，至纯至善。“令”是善，好。结合原文理解，“令”本身就有善的意思，再搭配“善”就有了重复，强调的意思，正所谓百善孝为先，“几百年人家无非积善”、“积善之家必有余庆”等都突出了“善”的美好，美德。寓意女宝宝真诚善良，犹如一缕阳光，温暖人心，照亮他人。
洵美
出处：自牧归荑，洵美且异。
释义：郊野采荑送给我，荑草美好又珍异。
《静女》向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约，也就是说，它是一首爱情诗。“洵”是实在，诚然。“美”就是美丽，好看的意思。寓意着女宝宝外表美丽大方、外貌出众、有倾城之貌。《诗经·静女》这首诗的画面很美，仿佛看见一个美丽的姑娘跋涉远处郊野，亲手采来荑草，赠给心上人，物微而意深这就是归荑。别有一种率真纯朴之美，忍不住就让人会心一笑。爱“美”之心向来是人皆有之。搭配“洵”更加与众不同，多了新清脱俗的文艺美。
月如
出处：如月之恒，如日之升。
释义：您像明月在天恒，您像太阳正东升。
《天保》这首诗是赞颂天子的诗。诗中的“月”指月亮，月色、月光、月明。可引申为贞洁、洁净、意蕴着爱与美的象征。“如”是比得上或及的意思。引申为如愿以偿，梦想成真。“月如”这个名字，虽然“月”用的人很多，但搭配“如”还是别有一番滋味在心头。其实为宝宝取名也是一门学问，如何化腐朽为神奇，值得各位准爸妈们费一番功夫。中国汉字常用不过两三百个字，重复是难免的，做到与众不同，寓意又深刻丰富，结合孩子八字，让名字发挥作用，才是关键的几点。言归正传，“月如”寓意着女宝宝心满意足、知足常乐、玉洁松贞、美丽动人。
雅楠
出处：以雅以南，以籥不僭。
释义：配以雅乐和南乐，籥管合奏音更真。
从《鼓钟》这首诗的卒章来看，他所听到的不是一般的音乐，而是“雅”“南”之类的周朝之乐，这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。而这音乐又是盛世之音，给人有追慕昔贤之叹。所以诗中的“雅”和“南”不难发现，指的是盛世之音，所以引申为前程繁花似锦。文化兼容并蓄，气度宽广。寓意着女宝宝前程繁华似锦，待人温和有礼，谈吐不凡，给人秀气大方的古典感。之所以将“南”改为“楠”字，除了寓意丰富外，主要加了“木”字旁，让名字有“水木年华”的意境。在名字里，五行对宝宝名字有补救作用。“楠”在人名中引申为踏实、稳重、高贵、非凡等含义。不管是“雅楠”还是“雅南”，江南易林从读音上看，都是悦耳动听的。字形上都是简单大方，寓意优美丰富。
《论语》男孩篇
知新
“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断学习所学过的知识，从而可以获得新知识。“新”指刚刚学到的知识。“知”是得到，收获的意思。寓意着男宝宝善于思考，反思，反省，温故。能够不断地反复做一件事，说明有恒心，有耐心。《刻意联系》说：“天才是反复练习一万小时。”寓意男宝宝热爱学习，学而不厌，专心致志。“知新”给人感觉就是聪明、反应敏捷，有学问，而且独到见解，友善，有创造力的意思，寓意着学识渊博，超越自我。这个名字就是希望男孩子聪明有学问，遇事有自己独特的见解。
必正
君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。
国君赐给熟食，孔子一定摆正座席先尝一尝。国君赐给生肉，一定煮熟了，先给祖宗上供。国君赐给活物，一定要饲养起来。同国君一道吃饭，在国君举行饭前祭礼的时候，一定要先尝一尝。
“必”表示一定，肯定的意思。“正”是正席的意思。拓宽语境有“和善必正”，寓意着男宝宝处事公正，为人坦荡。有如象风一样坚定方向，如云一样随意潇洒，似水一样顺其自然。可谓“必正”。寓意男宝宝善用中庸之道。有国学智慧。
子道
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
解释： 有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”
“子”谐音“知“，搭配“道”就是博学多识，学富五车的意思。寓意着男宝宝有真才实学，有思想和志向，且有某一领域里的技能，具有正义感，寓意着超凡入圣，博学多才。而这里的“道”是治国做人的原则。寓意很丰富，在名字中，“道”是智慧的意思。表达父母希望男宝宝不仅是一个有学识的人，还有大智慧。能在现实生活中，活的洒脱，自由，幸福。
谨尔
孔子于乡党，恂恂①如也，似不能言者。其在宗庙、朝廷，便便言，唯谨尔。
孔子在本乡的地方上显得很温和恭敬，像是不会说话的样子。但他在宗庙里、朝廷上，却很善于言辞，只是说得比较谨慎而已。
“谨尔”在文中就是说话比较谨慎的意思；结合原文，我们会发现，孔子在本乡中好像不会说话的样子，可见孔子的低调，不锋芒毕露，更不喜以资历说话。寓意着男宝宝即使学识很高，也不轻易显露自己，反而更愿意和一般的知识水平去和他们联系，说明不端架子，更不以貌取人，以学识取人。在某一方面上，也说明了，谦虚谨慎，谨言慎行。有一定的亲和力。
上言
朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也，与与如也。”
孔子在上朝的时候，（国君还没有到来，）同下大夫说话，温和而快乐的样子；同上大夫说话，正直而公正的样子；国君已经来了，恭敬而心中不安的样子，但又仪态适中。
文章的“上”是上大夫，“言”是说话的意思；“上言”的本义是指进呈言辞，引申为男宝宝善言辞，明是非，有气节。“上”同“尚”，可引申为品德高尚，志向高尚等寓意。“上言”名字非常独特，一是字形简单，笔画少，而且读来朗朗上口，实在是不错的好名字之一！
《诗经》结合《论语》，就像绿草配青梅，还是头一回！
江南易林，985院校计算机应用专业硕士研究生，国内著名易学家。祖父为家乡知名风水命理师，也是江南易林最重要的易学导师之一。著有《周易零基础入门教程 》、《周易命理人生探秘》等书。拥有近二十年的易学实战经验，在八字预测、男女合婚、起名改名、剖腹产择日、梅花易数、算卦解梦等易学领域有独到的见解和颇深的造诣。
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