缺木缺土男宝宝名字与男宝宝五行缺土的名字
本篇文章给大家谈谈缺木缺土男宝宝名字，以及男宝宝五行缺土的名字的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
文章详情介绍：
给小男孩取名，男孩取名字大全
给小男孩取名，是家长和准爸妈最头疼的事情之一了吧！如何才能起个好听又吉祥的名字呢？现在就让我们来学习一些有关男孩子起名的知识吧!首先我们来看一下男宝宝的五行喜忌：木命的人：金水为喜用神、火土为忌用神、金木为平衡用神。
给小男孩取名,男孩取名字大全那么从五行上来说，这位父母亲对于自己的宝贝儿子应该还算满意吧。
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再者，“小男”同“小南”谐音，因此，可以得出，宝宝的名字应该带有“南”字旁。
给小男孩取名,男孩取名字大全：
（嘉颢）——嘉：一般指善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。颢：白的样子；光明；浩大。
（济川）——济：一般指帮助，救济，救助等，如济人利物；也指成就，继承，延续，如济楚，引申为潇洒，端庄。川：本义指河流，引申为平原，平地，水道，河流等。
（俊梁）——俊：1、相貌清秀好看，雄健，英武，如俊俏；2、指才智出众，高尚，杰出，卓越，才貌超群，如俊杰。梁：指架在墙上或柱子上支撑房顶的横木，也可以是指器物、身体或其他物体上中间高起的部分。
（德春）——德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。春：春天，春季，一年的第一季，万物生长的季节，植物萌芽生长、动物繁殖、农夫下地播种，也指生机，生命力。
（佳易）——佳：美，好的，形容长相标致，美丽出众，也指善良，美丽，吉祥之义。如佳丽，佳节，佳人。易：1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。
（朝英）——朝：本义指早晨。也有向着、对着的意思。英：指花，蓓蕾，尚未绽放的花朵；好，美好；精华，事物最精粹的部分，如英华；才智杰出，才能出众的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。
（佳龙）——佳：美，好的，形容长相标致，美丽出众，也指善良，美丽，吉祥之义。如佳丽，佳节，佳人。龙：传说中长形、有鳞、有须、能走、能飞、能兴云作雨的生物。是贵族、珍贵、头领权力的象征，如龙凤胎。
（世华）——世:指一生，一辈子，如今生今世；也指永远，从来，既然。华：美丽而有光彩，繁盛，精英之意。
（发强）——发：本义为头发。形容交付，送出；成语有“百发百中”；其它含义表达，分散，扩大发杨，发生，发财、发展等等。强：指的是健壮，有力，强者，强盛，刚强。优越等之义，强，弘虫为强，力及至远。
（子深）——子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。深：指深刻，深远，深厚，亲密，如深仁厚泽；也指水平，程度等不一般，超出平常，如高深。
（太平）——太：指高，大，最，顺利。平：不倾斜，无凹凸，像静止的水面一样，也指安定、平安、安静、公正、均等、往常。
（安龙）——安：指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。龙：传说中长形、有鳞、有须、能走、能飞、能兴云作雨的生物。是贵族、珍贵、头领权力的象征，如龙凤胎。
（金宝）——金：金属，藏在地下的矿物。金，五色金也。黄为之长，久埋不生衣，百炼不轻，从革不违，西方之行，生于土，从土左右。宝：宝字本义指有价格的收藏品,泛指玉器等珍贵、珍爱和宝贵东西；
（荣耀）——荣：一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。耀：指照耀的意思。光彩夺目的光线，使人目眩，光辉照耀等；还指夸耀、显耀或炫耀。
（冰旋）——冰：水因冷凝结成的固体；洁白明彻；结冰，冻结。旋：指动听，如旋律；指凯旋，如凯旋而归；表示与各方来往或来往于各方之间，如周旋。
（振方）——振：搬动，挥动，奋起，兴起，如振奋，振作，也指赈济，挽救，救治。方：指指儒家伦理道德和学问；时间、正直、志向。
（小琦）——小：小，物之微也，指细；微，与“大”相对，如小巧，也指年幼的人和谦词。琦：美玉；珍奇，美好；奇异。
（中玉）——中：本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。玉：美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立。
（锦峰）——锦：指鲜艳华美的。峰：高而尖的山头，山的尖顶，比喻顶点，最高处，如登峰造极。
（岳华）——岳：指高大的山、妻的父母或叔伯。华：美丽而有光彩，繁盛，精英之意。
（子俊）——子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。俊：1、相貌清秀好看，雄健，英武，如俊俏；2、指才智出众，高尚，杰出，卓越，才貌超群，如俊杰。
（祥海）——祥：吉利；好的，善的；幸福。海：1、指海洋，靠近陆地的广阔水域，比洋小；2、形容巨大，宏大，数量非常多，宽广，博大，广大等。
（忠孝）——忠：指赤诚、 直率地、赤诚无私。孝：本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。
（峥嵘）——峥：指高峻、突出；不平凡，不寻常。嵘：一般特指样子，样貌，如峥嵘。指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月。
（志楠）——志：志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。楠：指楠木，常绿乔木。
（春泉）——春：春天，春季，一年的第一季，万物生长的季节，植物萌芽生长、动物繁殖、农夫下地播种，也指生机，生命力。泉：本义泉水，从地下流出的水源；地下水的天然露头。水源象征万物之源。
（晨昊）——晨：指早上，如清晨。昊：大，形容广阔无限的意思。
（汪汪）——汪：深广；液体聚集在一个地方；弯曲的。汪：深广；液体聚集在一个地方；弯曲的。
（东博）——东：本意是东方，即太阳升起的方向，太阳升起喻指万事万物的开始，喻意吉祥；也指主人，领袖，如东道主。博：博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。
（凯飞）——凯：凯指军队得胜回来奏的乐曲。向征成功的意思。飞：指飞翔，鸟类或虫类等用翅膀在空中往来活动，形容极快，疾速，也指感情的表达与传递。
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而且，“南”字具有男性气息，并且很容易与“男”字联系到一块去。
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[01.]雪清：出自《夜寒寄卢给事二首 二》，“清如吞雪雹，谁把比珠玑。”
（雪清）——：天空中的水汽，冷却到0℃以下时，就有部分凝结成冰晶，由空中降下，叫做雪，也指洗去，除去，也喻白色，高洁的品格。，出自//《夜寒寄卢给事二首 二》//“清如吞雪雹，谁把比珠玑。”
[02.]贵强：出自《四七》，“见贵当须避，知强远利他。”
（贵强）——：指价值高、特别好的东西，以及社会地位较高的人或家族。如意见宝贵、高门显贵、达官贵人等。，出自//《四七》//“见贵当须避，知强远利他。”
[03.]紫藤：出自《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》，“夏叶开红药，余花发紫藤。”
（紫藤）——：指紫色；道教和某些朝代的统治者所崇尚的色彩；姓。，出自//《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》//“夏叶开红药，余花发紫藤。”
[04.]春柳：出自《讲古文联句》，“春柳寒松，不凋不饰。”
（春柳）——：春天，春季，一年的第一季，万物生长的季节，植物萌芽生长、动物繁殖、农夫下地播种，也指生机，生命力。，出自//《讲古文联句》//“春柳寒松，不凋不饰。”
[05.]云亮：出自《伤时二首 一》，“岂伊逢世运，天道亮云云。”
（云亮）——：云彩，指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮；也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物；，出自//《伤时二首 一》//“岂伊逢世运，天道亮云云。”
[06.]钰洁：出自《冰柱》，“或低或昂，小大莹洁。”
（钰洁）——：宝物，坚硬的金属。，出自//《冰柱》//“或低或昂，小大莹洁。”
[07.]增林：出自《咏双白鹭》，“林塘得尔须增价，况与诗家物色宜。”
（增林）——：加多，增添，高。，出自//《咏双白鹭》//“林塘得尔须增价，况与诗家物色宜。”
[08.]小奇：出自《顾云侍御出二子请诗因遗一绝》，“二雏毛骨秀仍奇，小小能吟大大诗。”
（小奇）——：小，物之微也，指细；微，与“大”相对，如小巧，也指年幼的人和谦词。，出自//《顾云侍御出二子请诗因遗一绝》//“二雏毛骨秀仍奇，小小能吟大大诗。”
[09.]华岳：出自《登鹳雀楼》，“黄河经海内，华岳镇关西。”
（华岳）——：美丽而有光彩，繁盛，精英之意。，出自//《登鹳雀楼》//“黄河经海内，华岳镇关西。”
[010.]朋辉：出自《投所知》，“岂直辉友朋，亦用慰骨肉。”
（朋辉）——：指彼此友好的人、结党、成群。，出自//《投所知》//“岂直辉友朋，亦用慰骨肉。”
[011.]佳荣：出自《送友人赴泾州幕》，“杏园沈饮散，荣别就佳招。”
（佳荣）——：美，好的，形容长相标致，美丽出众，也指善良，美丽，吉祥之义。如佳丽，佳节，佳人。，出自//《送友人赴泾州幕》//“杏园沈饮散，荣别就佳招。”
[012.]明赫：出自《哭从兄苌》，“赫赫承明庭，群公默无词。”
（明赫）——：1、指亮，清楚，懂得，如明白，明亮；2、指睿智，如英明，贤明。，出自//《哭从兄苌》//“赫赫承明庭，群公默无词。”
[013.]贤昊：出自《奉和兵部张侍郎酬郓州马尚书祗召途中见寄开缄之日马帅已再领郓州之作》，“再领须句国，仍迁少昊司。”
（贤昊）——：指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 ，出自//《奉和兵部张侍郎酬郓州马尚书祗召途中见寄开缄之日马帅已再领郓州之作》//“再领须句国，仍迁少昊司。”
[014.]孝斌：出自《弘农清岩曲有磐石可坐宋十一每拂拭待余寄诗赠之》，“裴回承翠巘，斌驳带深溪。”
（孝斌）——：本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。，出自//《弘农清岩曲有磐石可坐宋十一每拂拭待余寄诗赠之》//“裴回承翠巘，斌驳带深溪。”
[015.]景昱：出自《风光草际浮》，“轻明摇不散，郁昱丽仍浮。”
（景昱）——：环境的风光；情况，状况；佩服，敬慕；祥瑞；高，大。，出自//《风光草际浮》//“轻明摇不散，郁昱丽仍浮。”
[016.]天雄：出自《诗三百三首 二六五》，“雄雄镇世界，天台名独超。”
（天雄）——最：初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。，出自//《诗三百三首 二六五》//“雄雄镇世界，天台名独超。”
[017.]泽波：出自《干符丙申岁奉试春涨曲江池》，“王泽尚通津，恩波此日新。”
（泽波）——：指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。，出自//《干符丙申岁奉试春涨曲江池》//“王泽尚通津，恩波此日新。”
[018.]家祥：出自《范成君击洞阴磬》，“为祥家谍久，偏识洞阴名。”
（家祥）——:指家庭，国家，引申为避风港；也指家教，教养。，出自//《范成君击洞阴磬》//“为祥家谍久，偏识洞阴名。”
[019.]子禾：出自《占四时甲子雨》，“秋雨甲子，禾头生耳。”
（子禾）——：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。，出自//《占四时甲子雨》//“秋雨甲子，禾头生耳。”
[020.]慧祺：出自《郊庙歌辞 禅社首乐章 灵具醉》，“烂遗光，流祯祺。”
（慧祺）——：本意是聪明，有才智，精明，狡黠。聪慧，智慧。，出自//《郊庙歌辞 禅社首乐章 灵具醉》//“烂遗光，流祯祺。”
[021.]文刚：出自《石淙 四》，“始知静刚猛，文教从来先。”
（文刚）——：1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。，出自//《石淙 四》//“始知静刚猛，文教从来先。”
[022.]艺清：出自《谢徽上人见惠二龙障子以短歌酬之》，“徽上人，真艺者。”
（艺清）——：才能，技能，技术；准则、法度，艺术。，出自//《谢徽上人见惠二龙障子以短歌酬之》//“徽上人，真艺者。”
[023.]雨朦：出自《赋体对诗 七》，“疏云雨滴沥，薄雾树朦胧。”
（雨朦）——：从云层中降向地面的水。，出自//《赋体对诗 七》//“疏云雨滴沥，薄雾树朦胧。”
[024.]敬文：出自《客题青龙寺门》，“敬文今不在，碎石入流沙。”
（敬文）——：有礼貌地对待，谨慎，不怠慢，尊重，尊敬。，出自//《客题青龙寺门》//“敬文今不在，碎石入流沙。”
[025.]尚宇：出自《上党奏庆云见》，“飞龙久驭宇，真气尚兴云。”
（尚宇）——：仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。，出自//《上党奏庆云见》//“飞龙久驭宇，真气尚兴云。”
[026.]继恒：出自《元和圣德诗》，“幽恒青魏，东尽海浦。”
（继恒）——：指连续，接着、时间、敏捷。，出自//《元和圣德诗》//“幽恒青魏，东尽海浦。”
[027.]悦悦：出自《上古之什补亡训传十三章。上古一章》，“俾尔之愉悦兮。”
（悦悦）——：指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。，出自//《上古之什补亡训传十三章。上古一章》//“俾尔之愉悦兮。”
[028.]天柱：出自《宿凤翔天柱寺穷易玄上人房》，“天柱暮相逢，吟思天柱峰。”
（天柱）——最：初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。，出自//《宿凤翔天柱寺穷易玄上人房》//“天柱暮相逢，吟思天柱峰。”
[029.]泽恩：出自《谶 十二》，“天恩者，泽也。”
（泽恩）——：指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。，出自//《谶 十二》//“天恩者，泽也。”
[030.]小铃：出自《夜景又作》，“铃绦无响闭珠宫，小阁凉添玉蕊风。”
（小铃）——：小，物之微也，指细；微，与“大”相对，如小巧，也指年幼的人和谦词。，出自//《夜景又作》//“铃绦无响闭珠宫，小阁凉添玉蕊风。”
另外，由于这位父母亲姓氏中含有“木”，故推断出他们希望宝宝将来成为一棵参天大树，不要太柔弱，因此建议使用“森”字旁的字，以及一些具有阳刚之气的字眼作为宝宝的名字。
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（伟祺）——伟：1、大也、高大、壮美，如伟岸；2、宏大、盛大、卓越、远大，如伟大、伟略、伟志。祺：指吉祥，安祥。
（泽伟）——泽：指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。伟：1、大也、高大、壮美，如伟岸；2、宏大、盛大、卓越、远大，如伟大、伟略、伟志。
（胜杰）——胜:一般指胜利、战胜，如克敌制胜；也指有能力担当，如胜任愉快。杰：才智出众的人、卓异、出色，高大，超过一般，如俊杰，杰出。
（元君）——元:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。君：本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。
（瑞景）——瑞：吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。景：环境的风光；情况，状况；佩服，敬慕；祥瑞；高，大。
（兴锐）——兴:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。锐：感觉灵敏，精明，锋利，勇往直前的气势。
（培新）——培：指增益、增添、培养、教育、凭借、依靠。新：刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。
（飞腾）——飞：指飞翔，鸟类或虫类等用翅膀在空中往来活动，形容极快，疾速，也指感情的表达与传递。腾：指上升、跳跃、奔跑、奔驰、奔腾之意。
（恩佐）——恩：意指恩惠或情谊。佐：1、一般指帮助，辅助；2、指劝导。
（晓珂）——晓：1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。珂：指玉名，如鸣珂；马笼头的装饰。又称马珂螺。
（金泓）——金：金属，藏在地下的矿物。金，五色金也。黄为之长，久埋不生衣，百炼不轻，从革不违，西方之行，生于土，从土左右。泓：泓碧，指水色清澈碧绿；泓洄，水深而回旋的样子。
（若米）——若：若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。米：一般指稻米，引申为丰收。
（一楠）——一：数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。楠：指楠木，常绿乔木。
（益华）——益：好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。华：美丽而有光彩，繁盛，精英之意。
（长栋）——长：多音字，1.与短相对，也可以指时间，也可以指空间。2.指长处、擅长、优点的意思。还指首领，君长，领袖，各种组织的位高者。栋：本意是指屋子正中最高处的东西向横木，引申为担负重任的人或事物。
（兴城）——兴:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。城：指围绕都市的高墙和都市。
（浩伟）——浩：浩字的本义是指水势浩大，如：浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。伟：1、大也、高大、壮美，如伟岸；2、宏大、盛大、卓越、远大，如伟大、伟略、伟志。
（子晋）——子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。晋：本义是上进、晋升、晋封、积极向上。
（玉楼）——玉：美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立。楼：指建筑物的上层部分或有上层结构的，或指楼房的一层。；
（良君）——良：一般指良好、杰出、优秀、贤良、善良、温良、和悦等。君：本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。
（中洋）——中：本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。洋：指众多，广大，盛大；也指海域。
（奕欣）——奕：本义大，重迭；高大，美丽。欣:指快乐、喜欢、高兴的样子；也指茂盛，旺盛，如欣欣向荣。
（洪坤）——洪：指大、大水。坤：指大地，土地；也指帝后功德博厚，如干端坤倪。
（冠博）——冠：帽子；超出众人，居第一位。博：博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。
（宗华）——宗：家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。华：美丽而有光彩，繁盛，精英之意。
（玉水）——玉：美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立。水：附加的费用或额外的收入，液体，河流。
（步青）——步：指脚步，步调，如步步为营；也指事情进行的阶段。青：深绿色或浅蓝色，喻年轻，年少，青春，茂盛的样子。
（学兵）——学:指学习或钻研知识；也指传授知识的地方。兵：指战士，战争，军事，士兵等；也指用兵策略，战略。
（晓栋）——晓：1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。栋：本意是指屋子正中最高处的东西向横木，引申为担负重任的人或事物。
（月天）——月：指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。天最：初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。
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♫——『雪清』、『贵强』、『紫藤』、
♫——『春柳』、『云亮』、『钰洁』、
♫——『增林』、『小奇』、『华岳』、
♫——『朋辉』、『佳荣』、『明赫』、
♫——『贤昊』、『孝斌』、『景昱』、
♫——『天雄』、『泽波』、『家祥』、
♫——『子禾』、『慧祺』、『文刚』、
“看名字就知道你五行缺啥”，缺啥补啥命名坑你中过吗？
【1】
不知道你们小时候上学时，是不是身边也总有那么几个同学，名字带个“鑫”“淼”“森”字。
我们都知道，那肯定是他家人给他算过命，命理五行缺这个，所以要用名字补补补。
不知从何时起，这种“命理五行靠名补五行缺啥就补啥”的古老命名法风靡大江南北。
上至耋耄老人，下至黄口小儿，都将其奉为绝对真理，且深谙其中窍门。
这样的命名法轰轰烈烈造就了一代人。
以至于小道都不忍心戳破这个巨大的谎言。
起名缺啥补啥，这可能是命名史上最大的乌龙了。
【2】
关于这个常识性错误的出处，有人说罪魁祸首是鲁迅！
还记得中学语文教材中鲁迅的一篇文章《少年闰土》吗？
鲁迅这样写的：
【因为我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。】
这可能是改革开放后上学的中国人，最早接触的周易姓名学知识，可惜是错误的姓名学知识。
就这样，缺啥补啥命名法，通过鲁迅这篇文章，流毒全国。
【3】
很有必要给大家普及一波起名基础。
谁告诉你五行平衡，就是八字里五行的数量要差不多？
一个人要是长2个鼻子2张嘴巴2只耳朵2只眼，你觉得这人能看么？
工作有上下级，家里有长幼辈，人的八字也有主次之分。
八字中，主导我们命运的那只神手，叫做日干。因为八字里，日干代表我们自身。
取名时，我们要先以日干为主，分析其他八字所属的五行，与日主爸爸的关系。
毕竟猪队友拖死王者啊。
能生旺日干爸爸的五行，就是喜用神；
冲克日干的五行，便是忌用神。
分析判断得出命主的喜忌神后，再通过用神五行，对命局的五行进行调和平衡。
所以，真正对人生运势具有深刻影响的，是八字命局中的用神。
取名时若选了喜用神五行，生旺日主，恭喜你，前途一片光明。
但若稀里糊涂地，单靠缺啥补啥，不幸选成了忌用神五行，会导致日主衰弱，乖乖，做好喝口凉水都会噎的准备吧。
【4】
千万别轻信所谓的八字五行数量。要知道，看着很缺、实则背后捅你一刀的用神多了去。
比如你的日干为癸水，其他柱上土4木2金1火0，表面是严重缺火。
然而，水命的你又是被土克又是被木泄，都快干成沙漠了，你却觉得命里缺火，取个"炎"名，
这是想生生烧成水蒸气吗？
你需要的是多打几口井。金生水，金又能耗土、克木，防止木对水的耗用、土对水的克制，
这才是一举三得、救你命的五行。
再再再申明一次，八字中最少或没有的五行并不一定就是用神。
判断一个八字中五行的好坏，千万别以多少而论。
一个穷人在沙漠里快要渴死了，你会先给他钱还是水？
人生帮助最大的五行，绝不是简单的通过五行的多少来衡量，而要以命主的八字用神为核心，来给命主起名助运。
【5】
一命二运三风水四积阴德五读书，六名七相八敬神九交贵人十养生。
“名字”排在第六，足见其对我们人生的重要影响。
“名不正言不顺”，
一个好名字可以拯救一个烂八字，一个烂名字同样可以毁掉一个旺八字。
名字如此重要，你还傻傻地准备延续某些民间优良传统，为即将出生的孩子粗暴地缺啥补啥吗？
羊年宝宝五行缺土 带土字旁的男孩名字
带土字旁的男孩好名字：
坤潼 坤如 坤玉 坤珅 坤程 坤歌 坤歆 坤硕 坤虹 坤茗 坤玹 坤涛 坤皓 坤思 坤韦 坤轩 坤均
坤靖 坤冠 坤欧 坤兵 坤兴 坤韩 坤鸣 坤秉 坤轲 坤峥 坤旨 坤骅 坤太 坤然 坤琰 坤夕 坤劭
坤讯 坤梓 坷歆 坷睿 坷超 坷莫 坷荣 坷越 坷聚 坷乐 坷理 坷琰 坷行 坷若 坷普 坷群 坷硕
坷万 坷朋 坷博 坷枫 坷伟 坷恺 坷洛 坷都 坷茗 坷新 坷汉 坷贵 坷延 坷晖 坷震 坷桤 坷辰
坷翔 坷诚 坷竣 坷廷 常城 延城 毅城 锌城 坤城 泓城 锐城 骐城 晃城 哥城 居城 霖城 茗城
思城 梧城 汇城 兵城 钊城 济城 左城 湘城 陆城 桓城 奇城 元城 森城 佩城 扬城 钓城 瑶城
立城 谊城 本城 成城 轼城 洛城 泰坚 钊坚 至坚 毅坚 华坚 业坚 凯坚 顺坚 振坚 悟坚 钎坚
翱坚 佩坚 和坚 城坚 雄坚 阳坚 举坚 仪坚 语坚 勤坚 开坚 然坚 章坚 若坚 渊坚 戌坚 学坚
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你的名字里五行缺啥？粗浅谈谈五行学说
今天这篇很重要，关于五行，我一个初学者，能理解得多深？能写得多深？
更何况五行在我们中国人从小到大，多多少少都了解接触过，也各有各的看法。
反正我是小白，啥也不怕，壮着胆子往前冲就是了。挨最多的骂，才能涨最多的姿势。
一说到五行，很多人第一反应是：你五行缺啥？（哈哈哈标准答案肯定不是五行缺德）我所知道的，好多人名字中间肯定有至少一个字，是五行缺啥补上去的。五行缺金就补个金字旁的字，五行缺水就补个三点水旁的字（我爱人就是五行缺水，补了个津字）。
那么什么是五行呢？
五行是木火土金水。（为什么和大家说的金木水火土顺序不一样呢？这里有个秘密我揭示一下，学过中医或者中国古文化的，一般第一反应顺序就是木火土金水）按照顺时针顺序，五行相生就是按照木火土金水的顺序来的，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，你可以直觉的理解为：木材扔到火里面，火越来越旺（木生火，钻木取火），火烧掉了万物化成了土（烧成灰就是土了，火生土），土里蕴化埋藏了各种矿物，尤其包括各种金属矿物（金银铜铁锡等各种，土生金），古时拿个铜盆在室外放一夜，铜盆里面都是水，叫承露盘（金生水），有水的地方植物蓬勃生长（水生木）。可以这样理解哈，没有在正经教科书上出现过，但反正我是这样理解的。
以上是五行相生，那么接下来要说五行相克。如果你记住了木火土金水这个顺序，那么我要告诉你，木火土金水是隔一个相克，木克土、火克金、土克水、金克木、水克火。怎么理解呢，我自己想了个逻辑：木在土里生长，吸取土的营养，所以木克土；钢铁厂的纪录片你看到熊熊大火融化钢铁，所以火克金；古来就有成语：兵来将挡、水来土掩，土克水；金克木不用说了，古人谁砍树不得带把斧头；水克火更不用说了，消防车带着高压水龙头呢。
都记住了吧？
但是有朋友说了，我是记住了，但是记住了五行相生相克关系有啥用？
我之前那篇上古人类世界观的笔记说了，精气神化万物，万物分五行。也就是说，我们这个世界上，万事万物都可以根据化万物时的气质不同，万事万物都可以归类到五行里，按照相生相克的关系同样处理。这就有意义了吧？
《黄帝内经》说，
肝，在体合筋，主四肢，其华在爪，在窍为目，在志为怒，在液为泪。五行属木，为阴中之阳，与自然界春气相通应
心，在體合脈，在竅為舌，在志為喜，在液為汗，心在五行屬火，為陽中之陽，與自然界夏季相通應
脾：在体合肉，主四肢，其华在唇，在窍为口，在志为思，在液为涎，脾在五行属土，居中央，为阴中之至阴，统应长夏
肺，在体合皮，其华在毛，在窍为鼻，在志为悲，在液为涕，肺在五行属金，为阳中之阴，与自然界秋气相通应
肾，在体合骨，其华在发，在窍为耳及二阴，在志为恐，在液为唾，肾在五行属水，为阴中之阴，与自然界冬气相通应
这段话描述了自然界和人体各种情况的五行归属，同样符合相生相克的原理。可以横着看，每一个行的各个要素是可以共振共鸣的；可以竖着看，一列要素是符合五行相生相克的关系的。
举几个例子：
我们就随机取个第二行，心，舌、喜、汗、火、夏季。
（以我浅薄的理解，）为什么中医望闻问切的时候要看舌头？舌头颜色、舌苔颜色舌苔厚薄都很有讲究，甚至好的中医师，可以通过望舌（舌头和舌苔），对五脏的状态都能有个基本的了解，我只举一个我知道的例子：如果舌尖鲜红而干燥，而舌头其他部分淡红，就可以初步假设是心火独旺之征候；
关于喜，古代有一个有史书记载的例子，我读书时曾经编入中学教科书，说的是一个叫范进老秀才，五十多了大概，考举人考了几十年，这一年发皇榜了，他看到他自己高中举人，狂喜而精神失常。为什么狂喜会精神失常？神在哪？心藏神，狂喜而入心、伤神志。
所以尤其在夏季（夏季本身容易催发心火旺盛），人比较容易喜，傻乐，同一个人遇到同样的笑话同样的事，秋冬天可能都是冷笑话，放在夏天了就笑出声。所以啊，人们在夏天容易笑点低。想一想？你身边有没有这样的朋友？
还有一点很重要，夏天呢，该出汗就让他出汗。《黄帝内经·四季调神大论》关于夏季养生，有四个字，叫做“无厌于日”：夏天不要（过于）厌恶太阳，适量适度的暴露在太阳下其实挺好。不要过于怕出汗，微微出点汗非常好，不要大汗淋漓就行。
说到养生，（以我浅薄的理解），就是要顺应时令，哪个时令就干这个时令该干的事，吃该吃的东西。就季节来说，春生、夏长、秋收、冬藏，夏天是热烈的时候，做热烈的事（比如向心仪的人表白），别怕出汗。
说极端一点可能更容易理解，夏天最怕的就是出一身大汗然后马上去22度的空调包厢里吃海鲜（河里的海里的鱼虾一律属水，自带寒属性）、喝最冰的里面甚至悬浮着冰絮的啤酒！天天这么干，保不齐只一个夏季，痛风病就找上门来了。
那夏天吃什么呢比较好呢？夏天人体阳气舒发在体表，那么很重要的是保证肠胃的暖和，喝口热茶比天天喝冷饮要解渴多了，吃点生抽泡姜片比吃凉菜舒服多了。俗话说冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方。
接下来我们拎出一个竖列来看看，就看五志吧：怒（木）、喜（火）、思（土）、悲（金）、恐（水），还记得前面讲过的相生（顺时针方向顺着生）相克（隔着克）的关系了吗？
相生关系我只说一句你想想是不是有这种情况：有些两口子大吵一架然后抱在一起去房间了（怒生喜）；有些人高兴完了就开始琢磨（喜生思）；有些人琢磨多了就情绪低落（思生悲）；有些人情绪低落以后就开始害怕（悲生恐）。你身边有没有这样的朋友？
相克方面（怒克思、喜克悲、思克恐、悲克怒、恐克喜），我就只举两个例子：
刚刚提到的范进中举，狂喜而精神失常，你知道是怎么治好的吗？后来有懂的人建议让他最害怕的丈人，一位粗鲁的屠夫，狂扇他几个耳光，说他没中举！结果，范进病好了。这是一个典型的恐克喜的例子。
有一位太守患了抑郁症，整天情绪低落，郁郁寡欢。请了一个名医诊治，名医说他怀孕几个月了！他顿时捧腹大笑，心里舒服。后来每每想起，都是哈哈大笑，慢慢病就好了。这是一个喜克悲的例子。
我就在想，经常带抑郁症患者去看看脱口秀大会是不是一个好主意？
五行就写到这里为止了。虽然没写透，我也尽力了。诚心附上四页手写实拍的笔记，以供同行者参考。
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