本篇文章给大家谈谈皇帝名字避讳,以及起名避讳哪些亲人规则的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。
在我国历史上,皇帝的名字在日常生活中常常是需要避讳的,比如在书中或者是地名中,不能有与皇帝名字相同的字,特别是他的臣民的名字,则更加不能与皇帝的名字有相同的字,哪怕是皇帝的兄弟也不行,然而,在历史上的清朝,有几位皇帝的名字避讳却与众不同,比如,雍正为避讳让兄弟改名,嘉庆则自己改名,为何乾隆却都不用改了?
说到清朝皇帝名字的避讳,其实开始于康熙皇帝,康熙以前的清朝皇帝,则并不讲究这一点,这里面的原因,主要有以下两点:其一、皇帝名字的避讳首先是汉人兴起的,而清朝刚刚统一我国时,他们还没有与我们汉人文化融合,所以,他们根本就不知道皇帝的名字要避讳。直到康熙皇帝时,满人才逐渐融入到汉人文化中来。
其次、在康熙以前的努尔哈赤、皇太极以及福临,他们的名字基本上是满语的音译,避不避讳也不重要。因为他们的名字根本就不是字面上的那个意思,同时,满人取名时,大多以一些动物或其他物件来命名。比如“努尔哈赤”翻译成汉文就是“野猪皮”的意思;亲王博洛的名字是“凉帽”;萨哈廉名字的意思是“皮肤黝黑”等等。
这也说明,他们对名字并不太讲究。不过,到了康熙皇帝时,由于经过几辈人与汉人相处,他们也渐渐融入到汉人的文化风俗之中,因此,康熙皇帝开始注重自己的名字的避讳;像紫禁城的北门以前叫玄武门,但由于康熙的名字叫玄烨,所以,为了避康熙的名讳,玄武门后面便改为“神武门”。
其它民间百姓的名字更是要求避开皇帝的名讳,若有犯者,轻则有牢狱之灾,重则诛连九族。不过,好在顺治皇帝当年取名时,并没有像汉人那样按辈份取名,所以,康熙的兄弟的名字倒是没有与他有相同的字,可到了雍正就不一样了,由于康熙皇帝在给他的孩子取名时,参照了汉人的“辈份取名法”,所以,凡是康熙的儿子,都是以“胤”字开头的。
比如,雍正为胤禛,还有胤祥、胤禔、胤祉等等,其中的“胤”字就是象征他们的辈分的。所以,雍正继位后,为了避他的名讳“胤禛”,他的那些兄弟都将“胤”字改为“允”字。这或许就是皇帝的权威性吧!不过,他的这种做法看起来好像无可厚非,但似乎对他的皇室兄弟有些过分,毕竟他的那些兄弟的名字可是雍正的父皇所取。
他们有些人都用了好几十年了,突然将他们的名字更改,似乎对他们的父皇也有些不尊重。所以,到了亁隆时期,他的辈份名字为“弘”,按规矩,凡是他“弘”字般的兄弟都得为了避他的名讳而改名,但是,乾隆觉得自己的父皇那样做有些过了,于是,他上位以后,直接下令废除了这一做法,他的名字对他的兄弟来说不用避讳。
但是,民间却是仍然要避他的名讳。这样一来,似乎是皆大欢喜,既顾及了兄弟情份,又立了自己的皇威。然而,后来人们也发现了弊端,因为乾隆的兄弟的名字,对乾隆不用避讳,但是,他们名字中与皇帝的名字有一个字相同,因此,凡是他们的名字出现在朝政奏折,或民间书信中,人们都得避讳。
这反而给乾隆的臣民带来诸多不便。所以,到了嘉庆之时,他便又在他父皇的基础上进行改革。嘉庆让他的兄弟们的名字不用改,而是将自己的名字改了过来。历史上的嘉庆皇帝在登基之前叫“永琰”,他登基以后,便把自己的名字改为“顒琰”,这其中的“顒”字是生辟字,日常生活中很少用到,一般百姓不会犯忌。
嘉庆的这一做法可是真正的顾全了大局,既不用兄弟改名,又免除了民间为了避他的名讳而带来的诸多不便,算得上是明智之君了。所以,他后面的道光皇帝也沿袭了他的做法。因此,对于雍正、乾隆而言,他们在处理自己的名讳时,虽然都采取了一定的手段,但是,如果说谁更科学,恐怕他们都不如嘉庆皇帝了!
这或许就是“实践出真知”的道理吧!大家怎么看呢?
清明节就快要到了,许多人都订好车票回乡扫墓,不过你知道扫墓其实有禁忌吗?
禁忌1. 时间太早或太晚都不行扫墓时间非常重要,太早或太晚都不好,清晨太阳还没升起、傍晚太阳下山之际,阴气都会比较重,因此通常最佳扫墓时间是在早上7点至下午3点。
禁忌2. 服装选择深色、朴素为表达对祖先的尊重,扫墓的时候尽量不要穿着太鲜艳的服装,例如荧光色、大红色都不适当,改选深色、朴素的衣服较佳。
禁忌3. 检查额头是否发黑、浏海不盖住额头除了服装之外,仪容也非常重要。传统认为额头是一个人神灯所在地,因此扫墓前如果额头发黑,代表阳气较弱,可佩戴玉饰增添阳气;此外,扫墓时尽量不要让头发盖住额头,让额头露出来也可以增加阳气。
禁忌4. 孕妇、小孩、生病者不宜扫墓传统认为孕妇、小孩、生病者都不适合到阴气过重的地方,就实际层面来说,墓地通常位于偏远山上,需要长时间爬坡、走路,考验体力,对于孕妇、小孩、生病者都是很大的负担。
禁忌5. 扫墓应慎选水果扫墓要祭拜哪些水果是门学问,应避免选择龙眼、荔枝等一整串的水果,因为有死一整串的意涵。
禁忌6. 扫墓时避免拍照现代人到各地都不免拍照打卡,但这项行为对于祖先来说可能不尊敬。如果真的要跟亲戚合照,应避免拍到墓碑、牌位,拍照之前也要先问过祖先。
禁忌7. 扫墓时避免嬉戏扫墓的时候应该保持肃静,如果在墓地嬉戏追赶、怒骂脏话等,不只不尊敬自己的祖先,也会打扰到其他人的祖先,非常没有礼貌。
禁忌8. 扫墓时忌讳叫别人全名扫墓时不要直呼别人全名,因为传统认为好兄弟听到全名后会跑去恶作剧,所以这时就要改叫乳名、昵称。
禁忌9. 扫墓完后避免拜访朋友传统认为扫墓完会带有晦气,因此回家后应清洗身上衣服,若要拜访朋友,至少与扫墓相隔一天比较好,避免将晦气带给朋友。
禁忌10. 清明时节避免买鞋根据民间习俗,鞋与邪同音,因此古人认为清明时节最好不要买鞋,以免招来邪气。
文/翁筠茜
“寿衣”被认为是一个悲伤的话题,很多人会有所避讳,甚至不愿意过多了解。但寿衣作为传统丧葬文化重要组成部分,其中更是包含着众多的讲究。
自古以来,寿衣在选择方面为什么要选大不选小?
首先,人去世以后,身体会产生浮肿,平时穿的衣服多半会穿不进去。所以寿衣要买大几号;其次,为了美观着想,太紧的寿衣会让遗体不能舒张,产生紧绷感,整体看起来不美观;
再次,太小的寿衣不能遮盖全身,会让逝者“衣不蔽体”,这也是家属不愿意看到的;
最后,如果亲人病重,或者上了年纪,一定要提前买好寿衣,意味着添福延寿。
亲人去世三年内不能贴红对联:
“对联”,是我国传统文化之一,也是一种意义深刻的文化载体。因为它不仅倾注了劳动人民的情感,而且也与民间习俗融会贯通。时至今日过春节,人们依然有“贴对联”的习俗。
按照丧葬习俗的要求来看,亲人去世后,三年之内不能贴红对联。这是为什么呢?传统的丧葬文化有很悠长的历史,并且在不断地变化和完善。细细总结下来有如下四点原因,并非迷信。
1、出于避讳
自古至今丧葬习俗都有很多禁忌,很多地区将丧事称为“白事”,在亲人去世之后,使用白色挽联。所以为了避讳和体现出对逝者的尊重,就算是在一些喜庆的日子里,家中有亲人已故去的,也会选择不贴红对联。
2、对传统习俗的传承
西周时期“五礼”诞生之后,便形成了一套较完备的丧葬习俗。比如家中若有老人过世,那么子孙就一定要守孝三年;还有如,在办丧事期间孝子不能进邻居门,也不可以穿颜色鲜艳的衣服等。
虽然在现如今有很多古时的丧葬习俗都逐渐简化了,但在人们的心目中,古人的丧葬礼仪很多被传承了下来。古时常言“逝者为大”, 也就是说无论逝者生前是善还是恶,过世了,他就值得被尊重,这其实也体现出了一种生死观。这些都是对传统习俗的传承。
3、对逝去亲人的悼念
虽然生老病死是人之常情,但谁也不希望自己的亲人过早去世。在古人的传统思想中,“三年”是一个非常重要的数字。
古人十分看重孝道,一旦家中有长辈去世,那么不仅会结束一切娱乐活动,而且家中有适婚男女青年,也不能在老人去世三年内嫁娶。这些都是对逝者的思念和尊重,是一种非常重要的孝道思想。
4、晚辈对逝者的感激之情
古人认为母亲怀胎十月生下孩子后,为了照顾孩子还会抱他三年。基于这一点,老人去世以后,作为儿孙应该守孝三年,以此来表达内心的感激之情。所以进而演化出,老人去世后三年内不能贴红对联。