本篇文章给大家谈谈古人名字的字和号是什么意思,以及翯在名字里是什么意思的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。
网上看过一个脑筋急转弯,问题是《离骚》的作者姓名是什么?回答“屈原”是错误的。《史记·屈原列传》开头就说了嘛,“屈原者,名平,楚之同姓也”。《史记·楚世家》也说了,楚国是芈姓的后人。那屈原自然也是芈姓了。那为什么我们要管屈原叫“屈原”,却不叫“芈平”呢?这就涉及古人的姓、氏、名、字四个概念了。
屈原为什么与楚王同姓不同氏?
我们仍然从屈原说起。屈原与楚国王室是同姓,屈原又是屈氏,那么楚国王室也是屈氏吗?答案是错误的。根据传世文献来看,楚国王室是熊氏,在《楚世家》里,就记录了商周之际的楚人先祖鬻熊,他的后代就都以熊为氏。不过根据新出土战国文献的记录,楚国王室的氏应该是“酓”。“酓”可读“yǎn”,是酒味苦的意思;也可读“yǐn”,同“饮酒”的“饮”,也与酒有关。楚人有为王室进贡苞茅的义务,苞茅就是用来滤酒的植物,大概因此也就有了“酓”的氏。
“酓”为何被传为“熊”呢?宋代出土了一块战国秦国《诅楚文》石刻,上面的楚王叫“熊相”,所以过去一般认为,“熊”是秦人对楚人的蔑称,到秦大一统后就把“酓”彻底抹去了。但根据新出安徽大学藏战国竹简,楚人先祖季连为祝融幼子,祝融派人找他大概想传位。季连却躲在山洞不肯接受。使者放火焚烧相逼,季连大喊:“熊在里面呢!”意思是,季连不在这儿,您找错了!使者回报,祝融感叹“是穴之熊也”,就把季连取名穴熊。季连的后人就以熊为氏。
这样看来,从“酓”到“熊”或许并非秦人的蔑称,而是战国就有的文字通假,到秦代统一了这种书写。毕竟黄帝也号称“有熊氏”,说“熊”是蔑称并不可靠。其实,文字在流传中传抄讹误是正常的,像楚国王室其实最早也不是姓“芈“。“芈”同“咩“,是羊叫的意思,所以也有人望文生义,说楚人以羊为图腾。但根据新出土战国文献的记录,我们可以得知楚国王室的姓实际上是“嬭(妳)”,商代甲骨文有“爾(尔)”这个地名,这大概才是“嬭”姓的来源。
这样一来,我们就知道楚国王室是嬭(芈)姓和酓(熊)氏。那么,姓和氏之间究竟有什么不同呢?从今天来看,姓就是氏,某人的姓就是某人的氏,也可以说是某人的姓氏。但在周代,这是存在一定区别的。以屈原为例,他的屈氏是怎么来的呢?一般认为,屈氏的来源是春秋前期的楚国人莫敖(官职)屈瑕,有种说法屈瑕是楚武王的儿子,虽然未必可靠,但应该是王族;还有一种说法,屈氏的来源是西周前期的楚国人屈紃,可能是楚君熊绎的弟弟。
这样看来,氏可以理解为姓的分支。《春秋左传研究》说:“姓者,生也,以此为祖,令之相生,虽下及百世,而此姓不改。族者,属也,与其子孙共相连属,其旁支别属则各自立氏。”意思就是姓是大宗,即使后世相传百代,姓也不会改变;而姓下面的各家族,则可各自立不同的氏。也就是说,屈原与楚国王室的祖宗都是嬭(芈)姓,但酓(熊)氏只属于王室这支大宗;屈氏这种分支小宗也属于嬭(芈)姓,但不属于酓(熊)氏,而是自己的屈氏。
屈原为什么不能叫做芈平?
那么,屈原到底能不能叫“芈平”呢?其实,屈原叫屈平是可以的,在《屈原列传》里就这样叫。但屈原叫“芈平”却是绝对不可以的。这涉及周代姓和氏的不同用法。清代顾炎武《日知录·原姓》称:“男子称氏,女子称姓,氏一再传而可变,姓千万年而不变。”说的是男子以氏相称,女子以姓相称。所以屈原就不能叫芈原、芈平。同样,孔子的“孔”也是氏而不是姓,孔子是商朝王室之后,他的姓应该是“子”;但孔子的“子”不是姓,和孟子的“子”一样是尊称。
至于女子一般以姓相称。在《诗经》中就多次提到“孟姜”,这并非人名,而是姜姓长女的意思。孟(或伯)表示排行老大,仲表示老二,季表示老幺,叔表示排行居中。这是一种称呼结构。也有一种结构是谥号加姓,比如春秋齐国公主庄姜、文姜,庄姜嫁给卫庄公为正妻,故可从夫谥为“庄”;文姜嫁给鲁桓公,但鲁国夫人享有独立谥号,故谥为“文”;还有的女子也称氏,一般出嫁前从父氏,出嫁后从夫氏,比如齐国公主也可以统称为“齐姜”。
不过,“男子称氏,女子称姓”的称呼结构主要盛行于春秋时期,到战国时期姓氏就开始混同,到秦汉时期就基本合二为一了。为什么会有这样的变化呢?南宋郑樵《通志·氏族略》称:“姓,所以别婚姻;氏,所以别贵贱。”是说姓是为了区分婚姻的;而氏是为了区分贵贱的。也就是说,姓表示的是血缘集团,因为周代盛行“同姓不婚”制度,所以女子在结婚时和嫁入后,都容易辨别出身;而氏表示的是社会集团,男子需要参与各家族政治活动,也容易辨别出身。
周代因为生产力还比较落后,社会主体是大家族,也就是所谓的“氏”;战国秦汉时期因为铁犁和牛耕技术发展,一家一户的小家庭成为社会主体。传统的宗法制度瓦解,姓与氏的区分也就没有意义了。所以现代具体的氏,不少都是来自周代的“氏”,比如熊、屈;像秦、齐、楚、赵、韩、燕、魏,这些姓氏都是战国诸侯国名,也是当时的“氏”。而现代的姓氏一般也不再变化,这种属性又是来自周代的“姓”,但具体的姓,在今天姓氏中比重不大了。
周代氏的由来一般有以下几种:一种是以封地或居住地为氏,这种最为常见,“战国七雄”国名至今都是氏,还有一些小地名如东门、南郭、西门、北宫等也是氏;一种是以职官为氏,比如司徒、司马、司空都是周代官职,司马迁祖上程伯休父,因官居司马而立司马氏;还有一种是以祖先名号为氏,比如孔子氏“孔”来源于其先祖孔父嘉(字孔父),孟子氏“孟”就是来源于其先祖孟穆伯(字孟或行孟),而庄子氏“庄”则可能是因为他的某位祖上谥号是庄。
姓是不是来源于母系氏族社会?
周代姓相对氏来说则要少得多。网上流传所谓“上古八大姓”的说法,但这种说法没有依据。文献中只有“祝融八姓”的说法,指祝融之后己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈(嬭)八姓。周代比较重要的古姓,还有风(太昊之后)、姜(炎帝之后)、偃(皋陶之后)、祁(帝尧之后)、姚或妫(帝舜之后)、姒(夏王室)、子(商王室)、姬(周王室)、嬴(秦王室)等等。我们注意到,其中不少姓都带了个女字旁,这又是为什么呢?
根据战国时期《国语·晋语》的说法,少典娶妻有蟜(jiǎo)氏,生黄帝、炎帝。黄帝因为姬水而姓姬,炎帝因为姜水而姓姜。如此说来,姓、氏在三皇五帝时代就有了。近代学者根据西方人类学理论,认为姓起源于母系氏族社会,氏起源于父系氏族社会,这样也能解释不少姓从女字旁。不过,这种说法有严重缺陷。一方面,根据现代人类学研究,母系社会并非父系社会必经阶段,也就说中国上古不存在普遍的母系社会;另一方面则是甲骨文字的诘难。
经过学者的研究,发现在商代并不存在明显的姓、氏区分,很可能也就没有姓、氏概念。比如商王武丁王后有妇好(子)、妇妌(井)等,“好”“妌”表示她们出身的家族子方、井方,并非像周代一样表示姓,但同时又可以表示她们的名。女字旁可有可无,只是表示她们的性别,并非所谓“上古母系氏族”。至于商王族确实多称“子”,但这个子不是姓,只是王族身份的一个称谓;商王族成年时有“子子”程序,由自然的“子”变为社会的“子”。
这样一来,我们就能理解姓、氏、名、字的区别实际上是源于周代了。商人没有分封制度,氏族活动范围稳定,故不需要姓、氏之分。周人将子弟分封各地,这才需要姓、氏之别。周人见到商人称呼多“子”,所以就把商人称为子姓。至于其他的姓也是周人改造的,比如周王室的姬姓,“姬”在商代甲骨文中是一种女性人祭或神灵,很可能来源于商人俘虏周人女子,将其作为人祭的命名。周人的文字继承于商人,所以也化用了一些商朝就有的称谓。
周人的另一创举,是从商人的“子子”中发明了名和字的区别。在周代以至近代,名是出生的名字,为自然化属性,多用于谦称;而字是成年的名字,为社会化属性,多用于敬称。名和字之间一般有联系,或相近或相反。周代至后世不少人的字都是“子某”,这正是沿用商人的习惯,比如孟子字子舆;同时周人又创造了男子字称“某父”、女子字称“某母”的结构,比如孔子字仲尼(父)。而周代的字又可以立氏,这也正是商代姓、氏、名、字不分的遗存。
文/林屋公子(历史专栏作家)
我们都知道姓名的重要性,它是一个人的符号,是一种客观存在的东西,用于分辨人类,尤其是人多的时候,每个人有了一个特殊的符号就能具体到很容易找到想要找的人。
假如一个人没有了姓名的符号,那么只能去记那个人的特点,比如高个子,瘦瘦的,白皮肤,乌黑长头发,眼睛大大的等等。
然而这就出现了很多类似的人,根本无法具体到某个人,尤其是外表很相似的,没有秩序感,说半天,也不知道是不是说的同一个人。
而一个名字,就是把那所有的特征都放到一个“包”里,再由名字来区分,比如要找李四,大家就知道某个人叫李四,每个人都在脑海里浮现出李四的特征来,无疑缩小了寻找范围。
而名字又透露出这个家庭的涵养,以及家长的文化层次,毕竟名字是伴随一个人一生的,所以起名字也要慎重,要取有积极向上意思的名字。
儿子上一年级了,他说班上有个小朋友的名字他一下子就记住了,叫朱豪,而且他说是跟他妈妈姓的,跟谁姓不是很稀奇的事情。
关键孩子说,其他同学给他起了一个名字叫朱豪叫,我半天都没反应过来,当我看到点名册的时候,我特别留意了一下那个名字,字面意思没啥问题,关键就在于有歧义。
本来这个“朱”姓就不怎么好取名字,又闹出了这样的笑话来,让孩子在学校被别的孩子取笑。甚至因此还哭过好几次,闹着不想上学了。
虽然在老师的强制要求下,取笑的声音变小了,但是孩子自卑的心理还是凸显了出来。
在接孩子的时候,我就问朱豪的妈妈,“朱”姓不好取名字,就跟爸爸姓吧,不至于让孩子难堪。
朱豪的妈妈不好意思的说,我也想啊,可是爸爸姓“苟”,更不好取名字,这让我顿时感到压力巨大。
所以取名字要小心,要慎重,毕竟是伴随一个人一辈子。姓被固定了,那么就要多查一下资料,尽可能的取一个好名字,不要因为名字被别人取一个难听的绰号。
在取名字时,要注意避免这些方面的内容。
1、有歧义的谐音,主要指不好方面
以前被当作笑话在网上流传的名字,例如,杨伟(阳痿)、岳经(月经)、甄小齐(真小气)、龚圆(公园)等。
这样的名字很容易就被别人误会了,甚至特意的给取一个绰号,在大庭广众之下,被别人那样叫名字,显得特别尴尬。
2、带有低俗意义的名字
在之前网上涌现了一批跟风的人,就是以各种网络名字给孩子取名字的。什么白富美,王者荣耀,高富帅等名字出现在户口本上。
这些名字在短期内看上去还比较新鲜,但是过来那个热度之后,就开始感觉低俗了。如果只当着小名使用,影响到也不大,毕竟离开了家的范围,主要使用大名。
而低俗的名字当大名实用,那就容易成为别人的笑柄,专拿你孩子来取乐,那样肯定会伤害孩子的自尊心,造成孩子自卑。
3、尽量不要起生僻字的名字
生僻字很多人可能都不认识,当你孩子是生僻字的名字时,别人就可能用其他“符号”代替你孩子名字,因为不认识,就难得去管,或者“那个名字最复杂的同学来这里一下”。
孩子名字别人一下叫不出来是不是显得有些尴尬呢?例如,婻(nàn)、婋(xiāo)、翯(hè)、翙(huì)等。这样名字读起来拗口,存档案还容易出错,可能会用同音字代替。
4、尽可能避免重名,同音字等
有狠人跟热潮,以电视剧里人物名字为蓝本,取相似的名字,就造成了很人的名字读音一样,甚至字也一样的情况。
比如:子怡,紫怡,梓怡,子依;紫宸,子辰,梓晨等,让人傻傻分不清,在一个班上同时出现几个读音一样的名字,老师也会很晕的。
而且同学们也不好分辨,叫一个名字,全都转过头来。
怎么给孩子取名字呢?
1、好辨认的,能让让人一下就记住的
方便别人记住孩子的名字,那么取一个笔画简单的名字是不错的选择,而且别人也能一下就认读出来,方便记住。
尤其是朗朗上口的名字,能更好的方便孩子融入到团队中,对孩子的发展有一定的好处。
2、取有美好寓意的名字
我们受传统思想影响,喜欢美好美满的寓意。在这个社会上,给产品取一个好听的名字,取一个吉祥的名字,都有助于产品的销售。
所以给孩子取一个好名字,也会让别人觉得有文化,对孩子有很好的印象。这就会让孩子更加的有信心,更加敢于表现自己。
3、给孩子取名,要能明显的区分男女
一个男性朋友,却有一个女性的名字,叫“敏”,在填一些表单的时候,老师不熟悉的话,在性别栏就直接填了“女”,在开学第一天分寝室的时候,还直接被分到女生寝室,闹出了笑话。
所以,给孩子取名字,有必要区分是男孩还是女孩,让别人能从名字上就能辨别出来,以免闹出尴尬的事情。
孩子的名字很重要,即使自己不太懂取名字,或者找不到合适的词,可以找其他学历高的或者爱看书的老人帮忙取名。
古诗词里有内涵又好听的名字,名字,是一个人的第一名片。好听、有内涵的名字会给人留下深刻的印象,好寓意的名字也代表着父母对孩子一生的祝福,古诗词是中华优秀文化的结晶,其中包含了大量好听的、可以用作名字的词
古诗词里有内涵又好听的名字 1、婉然
——司马相如《美人赋》
“有女独处,婉然在床,奇葩遮丽,淑质艳光。”
释义:婉然是一个比较文静娴雅的名字,体现出了古代女子温柔如水的特征,古典优雅的婉字搭配字义清新的然字别有一番风味。
2、音离
——《应天长》
“别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。”
以音字入名并不常见,搭配离字更是新颖,好听又独特;所以音离一名既突显出女孩独特的一面,又彰显出女孩多才多艺。
3、黎羽
——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
“羽书咋夜过渠黎,单于已在金山西。”
黎羽这个名字比较文雅,有一种温润如玉的书生气质,但是父母们选用的时候也要考虑是否与其姓氏搭配好听,或者有歧义等。
4、蓝浅
——耶律楚材《过济源登裴公亭》
“风回一镜揉蓝漫,雨过千峰波黛浓。”
蓝字是一个具有活力色彩的字眼,而且其中蕴含的寓意也都十分美好,表示青出于蓝胜于蓝的含义,浅字的音律十分优美动听,两者结合非常唯美。
5、千凝
——吴文英《风入松》
“黄蜂频扑秋千索,有当时、纤手香凝。”
以数字入名也是极为少见的,所以此处这个千字的含义也比较丰富;凝字是表示有凝聚力,突出孩子专心致志、一心一意的良好品性。
6、辰景
——柳永《雨霖铃》
“此去经年,应是良辰好景虛设。”
辰景一名在诗句中多指时间,有希望孩子珍惜时间的含义;而且该名字拆开来看两个字的含义都是非常有内涵,名字的音韵也十分大气好听。
7、弄影
——张先《天仙子》
“沙上并禽池上暝,云破月来花弄影。”
弄影这个名字比较唯美有诗意,如果搭配合适的姓氏可谓是非常吸引人的,而且这个词也曾在多首诗词中出现过,意义都极为深刻。
8、金瑶
——萧衍《上云乐 方诸曲》
“摐金集瑶池”。
金字表金子、金属等含义,为五行之一、寓意宝贵的意思;瑶字是个美玉字,金瑶一名显得女孩非常的高贵有气质,名字的读音清脆悦耳,优美好听。
9、景湛
——陶渊明《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》
“凉风起将夕,夜景湛虛明。”
景湛这个名字比较的大气,给人一种英姿飒爽的感觉,比较适合男孩子,突显出男孩的男子气概,形容男孩仪表堂堂、器宇轩昂。
10、静好
——《诗经郑风女日鸡鸣》
“琴瑟在御,莫不静好”
静好两字拆开来看就是安静美好的意思,名字简单却不俗气,有一种岁月静好的感觉,希望孩子以后岁月安稳、时光惊艳、生活顺遂。
01、洛敬 霆烨 森恺 欣芳 晴舒
02、凡曦 驰逸 思扬 媛雅 安柔
03、成君 栋万 成天 芷娅 瑶芳
04、睿哲 芷雅 立峰 诚基 飞英
05、芬蕊 宇佳 保邦 语芳 芬蓉
06、云絮 鸣栋 浩然 奇志 颜茹
07、昱铭 知学 策贤 刚舒 雅婷
08、天泽 静伊 滕思 馥嫣 佩玲
09、凯泽 昊苍 清妍 杰涵 芳涵
10、纹珊 芹桐 沐娟 清怡 章河
11、婧奕 茵雅 觅波 友才 德巍
12、晓泽 清洲 羽文 文斌 宸沛
1、婉然——司马相如《美人赋》
“有女独处,婉然在床,奇葩遮丽,淑质艳光。”
2、颖逸——陆云《南衡》
“景秀蒙泛,颖逸扶柔。”
3、音离——《应天长》
“别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。”
4、黎羽——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
“羽书咋夜过渠黎,单于已在金山西。”
5、蓝浅——耶律楚材《过济源登裴公亭》
“风回一镜揉蓝漫,雨过千峰波黛浓。”
6、弦思——妥几道《临江仙》
“琵琵弦上说相思,当时明月在,曾照彩云归。”
7、澹雅——封演《封氏闻见记·图画》
“夫画者澹雅之事。”
8、南累——晏几道《御街行》
“街南绿树春饶窯。”
9、文茵——《诗经·秦风·小戎》
“文茵畅毂,驾我骐馵。”
10、芳蕤——陆机《文赋》
“播芳之馥,从青条之森森。”
11.芳苓——枚束《七发》
“漻壽蓼,蔓草芳苓。”
12、管彤——《诗经邶风静女》
“跆找彤管。”
13、彬蔚——陆机《文赋》
“颂优游以彬蔚,论精微而朗畅。”
14、千凝——吴文英《风入松》
“黄蜂频扑秋千索,有当时、纤手香凝。”
15、辰景——柳永《雨霖铃》
“此去经年,应是良辰好景虛设。”
16、琼羽——李白《春夜宴请从弟桃国序》
“开琼莲以坐花,飞羽筋而醉月。”
17、斯干——《小雅斯干》
“秩秩斯干,幽幽南山。”
18、弄影——张先《天仙子》
“沙上并禽池上暝,云破月来花弄影。”
声明:本文为 天赐佳名 编辑,图文来源于网络,
人,从为人处事上来说,是平等的。
可是,人在无形之中,又分出了层次。
按照金钱的多少,分为富人和穷人;按照犯错的大小,分为一般过错,严重错误,犯罪等;按照单位的结构,分为上司,中层管理,普通员工;在家里,有长幼的区别,还要推举大家长;按照人品高低,分成小人、君子......
从现实来看,真正层次高的人,不一定是金钱多,地位高,而是境界高,待人文明有理,也愿意低头。
今天,和大家探讨一个话题,如何从人的名字来判断人的层次,可以为社交的选择,提供参照,避免和低层次的人扯不清。
01
人的“姓”,可以追溯到祖宗的贵贱。
看过《百家姓》的人都知道,很多的姓,和某个历史事件、城市、诸侯国有关联。
比方说,唐姓的人,是黄帝轩辕氏的后代。
黄帝的第六代子孙帝尧,封地在陶,又迁移到唐地,于是他这一支被称为陶唐氏,还建立了唐国。
久而久之,唐地的人,相关的子孙,就姓唐了。
若是你也姓唐,说明祖先是至高无上的人,值得骄傲。
可是有的姓,发源于普通人家。这一点,在日本人的名字里,体现得很清楚:在明治维新期间,政府挨家挨户登记户口,一些没有姓氏的人,就随意给自己增加姓氏,家里有三口井,就姓“三井”;山脚的人,姓“山下”......
到了今天,我们和祖先的关系淡化了不少,但是极个别的姓,会让人瞧不起。比方说,秦桧的后代,说自己姓秦,就马上会引起不愉快的感觉。毕竟,秦桧是奸臣,坑害了爱国英雄岳飞。
真正高层次的人,会把祖先给的姓,发扬光大。正是,行不改名,坐不改姓。
我的一个朋友,参与了修家谱的工作。
他姓骆,坚持称自己是骆宾王的后代。
当家族中有人犯错了,不努力学习,就会被教育:“你怎么配得上做骆宾王的后人啊?”
骆宾王是唐朝的名人,“初唐四杰”之一,才高八斗,还为官一方造福一方。
不给祖先丢脸,这是对自己的警醒,也是鞭策自己前行的动力,还把祖先当成了做人的榜样,这就是往高处走的征兆。
02
人的“名”,体现了人生的格局。
除了姓,我们还有“名”,对于古人来说,还有“字”。
要取一个什么名字,一般是长辈说了算。在农村,人们习惯把家谱拿出来,看看下一代人应该是什么辈分,因此辈分的“字”就成为了名字中的一部分。
以后出门在外,和同姓的人联系,各自说出自己的辈分,马上就能搞清楚,谁是长辈,谁是晚辈,便于称呼。
现在,取名字的时候,很多人已经省去了辈分,而是争取有美好的寓意,给人积极向上的力量。
生于东汉末年的刘备,字玄德。
他为什么是“玄德”?从字面上理解,就能发现,做一个德高望重的人,才有希望。
当年,他的祖父刘雄被举为孝廉,做了县令。孝顺治家,自然是德行出众。他的名字里,也就寄托了祖父、父亲的期待。
祖父、父亲过世后,他和母亲相依为命,靠卖草鞋为生,但是一点都不自卑。他听从母亲的教诲,去从军,一步一步做到了将军、刺史等。
据《三国志》记载,刘备在任何时候,都不愿意做违背道义的事情,各路小诸侯,民众都来归顺。
他在被曹操追捕的时候,有人劝他,放弃乱民,加速赶路。但是他不愿意。
从刘备的仁义之举来分析,他能够建立蜀国,成为帝王,就不奇怪了。
珍惜自己的名字,并且牢记祖先的期盼,千万不过“名不副实”的人生,人生的层次,就会如名字的寓意一样美好,并节节高。
03
姓名的改动,见证了改变命运的历程。
人的名字,不是一成不变的,很多人在成长的路上,会修改自己的名字,甚至有人把姓也更改了。
改动名字,要么家庭发生了很大的变化,比方说,父母离婚后,本是随父姓的人,改成随母姓;要么是人生不太顺,修改名字,改变人生态度;要么是励志成为某一方面的人物,用名字来激励自己。
民国时期,有一个叫张心远的男人,年轻时,依托父辈的声望和家财,过得也很自由。
后来,父亲过世,他挑起了家庭的重担,依靠写文章来赚钱。
为了激励自己,他改名字为“张恨水”。
“恨水”两个字,源自于李煜“自是人生长恨水长东”之句。时间如流水一样消失,他要拼命珍惜,不能虚度。
令人佩服的是,他给两任妻子,都改了名字,并且寓意很美好。
他在北京遇到孤苦无依的胡招娣,彼此惺惺相惜,结婚时,他给妻子改名胡秋霞。“秋霞”两个字,源自于王勃的《滕王阁序》里的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,美不胜收。
他的第三任妻子周淑云,经过一番琢磨,改名为“周南”,源于《国风》当中的《周南》 《召南》。
一家人的名字修改,和理想改变,婚姻变化,息息相关,体现了一种欣欣向荣的征兆。
当然,修改名字,不一定是把户籍本修改了,还可以用“笔名、艺名”,这样也比较简单方便,同样能够展示自己的层次。
04
诗人王建说:“长安恶少出名字,楼下劫商楼上醉。”
人啊,千万不要把名字用错了,不要给名字抹黑,避免臭名昭著。
祖先给你一个吉祥如意的名字,你就要好好珍惜,用一生的时间去践行。
若是没有意外,谁都希望自己一举成名天下,功名圆满。这就是层次提升的原始动力。
当然,你的境界很高的时候,一辈子默默无闻,也会成为高层次的人。坚持做好事不留名,忘记自己的功名,也未尝不可。
总而言之,名字用得顺,诸事都会顺。
作者:布衣粗食。
关注我的文字,走进你的心灵。
文中配图来源于网络。