起名字五行缺什么补什么 起名字 五行缺什么就要补什么吗
本篇文章给大家谈谈起名字五行缺什么补什么，以及起名字 五行缺什么就要补什么吗的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
文章详情介绍：
宝宝的五行齐全了，就能 随便起名吗？
现在，我们都知道一个人的名字不仅仅是一个代号，一个称呼。名字也能够反映出一个人的命运。人的命运分为先天之本和后天之命。先天之命就是我们平常所说的生辰八字。它是不可改变的。后天之命后天之命，影响因素比较多：比如人的生活环境、所遇到的人或者事、以及名字等等都会有一定的影响。
有很多朋友特别是年轻的父母们在起名的时候，就用软件查询了孩子的生辰八字，发现八字中什么都不缺。五行很齐全。就认为呢，随便起个名字就可以了。其实，这样就错了。八字不缺并不意味着不需要补。八字主要是考虑五行的平衡，并不是八字中差哪一个五行就补哪一个。而是要考虑五行的强弱平衡，来调和它。
那么我们要怎样来平衡五行八字，怎样用五行来调和他？
只有通过分析生辰八字的强弱，进而找出八字的喜用神，才能确定需要补哪一个五行。并不是八字中缺哪一个五行就补哪一个。你缺的五行可能不是你的八字所需要的，像这样的五行就是不需要补。就好像已经是三年级的学生了，还要不要买一罐婴儿奶粉来吃？
补好五行平衡了八字，会影响你的一生。
在人的后天之命中名字也是重要的组成部分他也能影响人一生的发展状况。好名字可以带来好运这是不用置疑的。易理认为世间万物都由五行构成，如果所起的名字可以让人的五行圆满平衡。那么世间的万物就不会克制人后天的发展。这样就能够让人命运畅达
人的名字中每一个字都表现出一种五行的属性。只有知道了孩子五行八字的喜用神。才能够确定起名的时候用什么五行属性的字。
如果有需要，可以私信小编，可免费起名一次。
起名字是按喜用神起还是补五行所缺？
凡人必有姓与名 ，名与姓既是人的一种符号的代表 ， 同时又是人一生吉凶祸福的信息能量传递的主要载体。这姓名是伴人一生的，代表着某个生灵的一种特殊符号。
其中姓氏则代表着家族的共性，而名字则代表其人的特殊性，即个性特点和本色。因此，可以这样说，姓名这种特殊符号，不仅代表其姓氏家族几代人的共性特点、运程，同时也集中体现出其本人的一生运程和个性。包括性格、健康、事业、命运等等情况信息。姓名即是本家族情、意、志的继承，又是其个人精气神的含与包容，传达了天地人间的玄机。
正所谓“名副其实”，从古至今，概莫能外，一点不虚。所以，一个人要想成功，必需有一个能带来好运的好名字，同时还必需懂得起名改名与改运的关系和道理，才能更好的把握好自己一生的命运和机遇，达到趋吉避凶防患于未然，逐步地奔向人生那光明的未来，攀登上建功立业的光辉顶点。 反之，一个人如果行运不好，再没有一个好名字，则会影响一生的命运发展。由此可见姓名学的重要性。
起名字最重要的一点就是结合生辰八字的喜用神来考虑，简单的讲，就是配合喜用神五行属性选汉字。当然喜神、用神也得有个先后主次之分，用神为主，喜神为辅，缺喜神尚可，缺用神则起不到好的帮扶效果。在生辰八字命格之中，对日主最有利的五行就是 “用神”（神，并不是鬼神的神，是指五行的神气，可以理解为八字中最需要的五行），还有喜神，一般是指帮助用神的五行。所以在起名方面，就需要配合对日主和命格有利的五行用神！
——下面老师的实战起名分析案例：
印 官 日 劫
壬 庚 乙 甲
辰 戌 巳 申(男)
从整个命格来看，一共有两个木，阴阳五行以天干为外，以地支为内，这俩个木都在天干虚浮无根，所以他自身的本命元神为弱的，是无根之木！
五行火，这个命格只有一个火，一个火的存在就好比是一个人一样，孤单而又力量势单力薄，所以火的力量是弱的！
五行土，在整个命格也有两个土，但是这两个土是在地支，为根基深厚，又得月令旺气，所以他命格的五行土，是比较旺的！
五行金，在整个命格也有两个，并且一个在天干，一个在地支，内外互相呼应，力量为中和左右！
五行水，他在整个命格也只有一个水，也相当于是势单力薄，所以也是能量弱的一种五行！
从他的整个命格来看，五行土最旺，其次是金，因为五行土还会生金！而剩余的五行“水木火”都是力量比较弱的，而最关键的是代表他自身的五行“木”也比较弱，所以首先就不需要考虑增强他本命元神木的力量，而水可以液滋生木，所以水对他也有好处！
五行火，虽然也是偏弱的，但是火偏弱不会伤害他本人，因为火如果旺起来就会把他原本并不太多的木给燃烧了，所以这个命格只需要加强水木两种五行的力量，而火，可以置之不理！那么在姓名方面，也是以五行木为主，同时辅以水来生木，姓名就需要水木两种五行的汉字！
八字中五行之气以中和为好，但八字的中和是极少有的，大部分八字是非强即弱，更有五行缺失偏枯之命。所以，就有了扶弱、抑强之说，意思是说弱者就去帮扶它，强者就去抑制它，使命局达至中和，这些帮扶或抑制日主的五行就是八字的喜用神。
因为每个人的出生的年月日时不同，其自身的阴阳五行旺衰也不一样，对于名字的需求也就不一样，所以如何能够准确的分析出命格的用神并按此来敲门，才是最重要的一个环节，有意思的是不知什么时候网上竟然还出现了按照十二属相取名的方法，比如老鼠爱大米，牛拉车很辛苦，一山不容二虎，兔子爱吃窝边草等等，谢老师要说的是，人毕竟不是动物，岂可以动物的心性来等同对比；
其二，同一个生肖的人很多，难道都用相同的字吗?实际上这些说法都是人们想当然的，何况生肖地支仅是生辰八字中的一个字，只占八字整体的1/8而已，还有七个字都被忽略了，所以不足深信。
灵智师傅： 原名：杨知和，65年生人，少年时代开始拜师研习周易八卦，禄命派传人，实战数千个四柱八字命盘，有着丰富的命理经验。 擅长四柱八字，六爻预测、风水布局、测字卜事、合婚。有需要请头条账号私信联系！ 禄命派： 以年为主，纳音、神煞、长生12宫是主要理论手法！
起名取名十大典型误区
一、以为缺啥就补啥
在民间往往会听到“金命、土命”等说法，一般会观念上会认为命局中缺土就补土，缺金就补金，只要宝宝命局中缺了哪个五行，就要在名字里生生地加补进去。其实，这种想法是值得商榷的。
如：宝宝命局中五行缺金，但金这个五行，恰恰在他的命理起到了相反的作用。如果没有金，你的运势反而很顺利，有了金却增加了阻碍，这便是错上加错了。
命局要看的是“喜用五行”，也就是整个命理气场流通中，可以起到疏通和平局作用的那个五行，而不是缺什么补什么。给宝宝取名字的时候一定要记住这个概念。
二、执着于五行喜用
我们看到不少家长知道了宝宝的喜用五行，进而根据喜用五行生搬硬套。其实对于宝宝的名字来说，好的寓意是第一位的，根据命理起名一定要兼顾寓意。
比如，宝宝喜用的是土金，为了符合喜用五行，起名为：王鑫垚。金水喜用的，起名为：杨铖淼。
这样的取名只是考虑到了五行喜用因素，把寓意给丢了，这样的名字没有任何内涵和美感而言，而且名字就暴露了命理的一些情况，这些都是不可取的。
字的五行不仅仅是从偏旁来判断，需要综合来判断。比如：“汕”，山属土，水土都有，那该取其水，还是取其土呢？其部首在“水”，其字意是鱼游水状，其中虽有山土，但还是水占多数，所以应以水为主。再比如“淡”，一水两火，看似火多于水，但却不能将其以火来用，而应用水。
三、生搬硬套父母姓氏
为了在名字中体现父母姓氏，就生搬硬套“父姓+母姓+名字”的统一格式，这样起出来的名字往往比较奇怪，没啥特色。如：比如张刘杨、王刘建，杨陈芳就不宜同时出现宝宝的名字里。
在传统的冠姓文化中，只有嫁人后才冠上夫家姓，妻随夫姓才可以取两姓结合的名字。宋美龄嫁蒋中正，于是她的姓名前冠上蒋字，表示日后是蒋家之人，姓名称为蒋宋美龄。这个在国内国外都一样。外国的女子出嫁后也会在姓名后冠上夫姓（中国人冠前，外国人冠后，因为国人姓在前，外国人则反之）
还有一点呢，把父母姓氏加在一起，就成了一个新的复姓氏，而不是之前的姓氏。在命理学方面来说姓氏代表天格，所以这样的新复姓，就少了祖宗的庇佑。而宝宝则成了这个复姓的开山祖师，除非此孩子的福报很大，不然这样起姓名的孩子，往往少了祖先的荫蔽与护佑。
当然，体现父母亲之间的情感，也不是不可以把姓加进去，比如：感恩遇见彼此的，韩遇白、苏见林；表达爱意的，程艾唐、李慕乔；相知相许的，刘知章、孙佑辰等。
四、啥字流行就用啥
2019年出生并已经进行户籍登记的新生儿名字中，使用频率最高的50个字依次为“梓”“子”“宇”“泽”“涵”“晨”“佳” “一”“欣”“雨”等。男宝宝中，使用频率最高的10个名字依次为：“浩宇”“浩然”“宇轩”“宇航”“铭泽”“子墨”“梓豪”“子睿”“子轩”“梓睿”。女宝宝为：“一诺”“依诺”“欣怡”“梓涵”“诗涵”“欣妍”“雨桐”“佳怡”“佳琪”“梓萱”。
名字最主要的功能是人人有别，即分你我，所以给孩子取名字应该尽量避开网上那些热门的名字了，因为很多小朋友都占用了这些名字。网上有一个段子：
梓轩和子轩打架，撞伤了梓萱和子萱。
可馨、可欣和可鑫跑过来劝架，撞倒了若曦、若溪和若熙，子睿和梓睿跑过去告诉班干部浩然、昊然、皓宇和雨豪，大家一起拉开了梓轩和子轩，扶起了梓萱和子萱。
语彤、雨萱、羽琪、宇涵拿来药品帮大家处理伤口。
最后梓轩、子轩、梓萱和子萱在大家的帮助和劝导下握手言和。
后来，银角大王在幼儿园门口只喊了四声，幼儿园就没有人了。
五、以为生僻字才有文化
现代社会人际交往日益频繁，名字的使用范围也非常之大，从填报户口，到上幼儿园、小学、中学、大学、就业、结婚，一路走来不知多少次要用到名字。一般在起名时，选用生僻字的动机其实很简单，就是为了不落俗套，避免重复，显得有文化，但实际上会起到相反的效果。
比如给小孩起一个名字，老师拿着点名册叫不出来；去看病，你的名字谁都不认识，大家都来乱念，有损姓名的尊严，有背取名的初衷。我们经常会看到，因为名字生僻的问题，坐不了火车火车，录不了系统上不了学，这给孩子带来极大的麻烦。
有一个陈女士的儿子叫苏“wei”，“韦”字旁边一个“华”。起初给孩子起名时，电脑还不是很普及，登记一般用手写。可孩子成年后，问题来了，“孩子工作后，买保险、坐火车、坐飞机、看病……都要通过电脑联网才能显示个人资料。字典可以查到，但电脑无法打出孩子名字上的那个字，只能打出繁体字“韡”。“身份证名字与其他账户名字不统一，给儿子的正常生活带来了很大麻烦。”
此外，生僻字容易念错，不少人常常被误称，甚至闹出笑话，也容易被他人取外号，长此以往会影响孩子与他人的结识与沟通，妨碍名字正常功能的有效发挥。同时，古怪少见的生僻字有碍人际沟通，当一个人对另一个人的名字读不出来的时候，就会产生一种尴尬、不愉快的感觉，甚至不愿与之交往。例如递交名片的时候，客户会因为不认识的字而倍感尴尬，很可能影响初次印象和再次联络的顺畅性。
六、直接照搬祖先和圣贤
在传统文化中，起名一般要避祖先的名号。 在很多地方有这个说法，那就是小孩的名字，要尽量避开祖辈、父辈中已经既有的名字。汉族传统极讲辈分，以祖先名字为名，不但打扰了辈分的排序，而且会被视为对祖先的不敬。
比如祖辈中有人叫延祥、怀安，那么，自己小孩的名字尽量少用这个名字或少用这两个字。一来是以示尊重，二来这是避免了伏吟。五行来说，相同为之伏吟，伏吟的意思就是进退两难。因此，从传承以及一代胜于一代的说法来说，应该尽量避开祖辈、父辈中的名字。
但就现代人而言，仅就名论，一般不以伟人、名人的名字为名。但有人因崇敬某一伟人或名人，特意取其名为名。如李大林、张大钊，便是取李大钊、斯大林之名为名。当然姓赵、姓关的人，也不应以“子龙”和“云长”为名了，否则便会今古不分。
其实，天地之间，往往有一些事是自然而然、自然生成的。有些圣人、德高望重的人，其名字、一生际遇都是有其安排的，有些名字是专门某一些人所用的，一般人是不宜使用，还有就是这些名字往往格局比较大，一般人驾驭不了。因此，最好避开一些圣人、德高望重人士的名字、号、名讳等。
七、忽略多音谐音方言
有些人的名字，表面上看非常高雅，但由于读起来会与另外一些不雅的词句声音相同或相似，便很容易引起人们的嘲弄和谐谑，成为人们开玩笑的谈资，产生某种滑稽的喜剧效果。
例如：范婉(饭碗)、宫岸菊（公安局）、蔡道（菜刀）、卢辉（炉灰）、何商（和尚）、陶华韵（桃花运）、李宗同（李总统）、包敏华（苞米花）等。还有一些易被误解为贬义词，如：白研良（白眼狼）、史珍香、朱逸群（猪一群）、胡礼经（狐狸精）、沈晶柄（神经病）等。
起名时如不慎重 ，很容易给儿女造成沉重的心理负担，到那时可就悔之晚矣。比如，某地有一个学生名叫乐乐乐，老师上课时却不知该怎么叫他，老师居然让这个名字给难住了。这个名字的三个字都是多音字，可有八种读法，读者有兴趣可以自行排列一下。
起完名字，记得和姓搭配一起读几遍，看顺不顺，思考一下有没有不好的谐音。如果自己想不出来，可是让家里其他亲人、或者朋友帮忙看看，找熟悉中国几大方言系的朋友，叫他们用方言读一读，看是不是谐音不好。
其实，起名时如果谐音运用得巧妙，会使人感到含蓄，不落俗套。比如：江不凡，“江”谐“将”，取将来不凡之意。宗臣，“宗”谐“忠”，取忠臣之义。
八、名字通用不分男女
明明是个女生，你给取个男生名字，你想的是让女孩像男生一样坚强，可是她被同学笑话成女汉子。而明明是个男生，你给取个女生名字，这同学嘲笑得更多，还会影响孩子的性格。
自古男女有别，纵观千百年来人们起名的习俗和方法，可以找出很多规律，就身体结构而言，男子魁伟岸然；男子的特点是魁梧有力。所以在起名时，男名具有阳刚之气，听起来气质儒雅，女名则重阴柔之美，听起来温婉柔美、活泼可爱。
当然，但这些也不意味着完全否定了女生不能刚强亦或男生不能温和的一面，只是对于老百姓的平常审美而言。如果想有个性一点，稍微中性一点的名字也是可以的。
所以，在给宝宝取名时，不能完全忽略性别差异，导致“不男不女”情况，有百害而无一益，应该予以重视。
九、垂青于洋化西方化
作为五千年泱泱大国的一份子，有自己固有的文化价值观、伦理道德和审美意识，在起名时更不应该妄自菲薄，既要显现出个性特征，别具一格，有要保持民族特色、中国底色，这才是做到文化自信的应有之义、
过于洋化的名字，如大卫、约翰、玛丽、丽莎、安娜等，本无可厚非，有时还是一种时髦。但在人际交往中，可能会给对方心理上造成一种疏远感和无法明说的印微妙象，可能还会认为取名者可能是一些混血或殖民的后裔，或是崇洋媚外，妄自菲薄之辈。
在起名习惯上，各个民族都有自己的特点。取名应按照自己的取名特点、习惯和方式，取体现自己民族特征的名字。
当然，随着一带一路的历史进程，中西文化交流的日益频繁，可以有选择地吸收、使用一些外国人名，通过利用某些独到的价值和文化背景，加之中国底色，往往也能取出一些美丽如画、琅琅上口的好名字。如王安琪（安琪，西方文学中背生双翅向人们献花的小天使）、冯海伦（海伦，是希腊神话中美的女神）、白瑞德（《飘》中的男主人公）、舒贝、朱丽、叶林娜等。
如果实在偏爱欧美风格的名字，建议父母可以给宝宝起个英文小名或中西结合的好名。如：嘉立 Scarlett、之诺 Zeno、 舒格Sugar、乐祺 Lucky。
十：网上测名打分论吉凶
目前，互联网在线的绝大多数姓名测评打分软件采用的是三才五格起名法，它是由日本学者熊崎健翁创建的。它根据字数笔画来判定名字好坏，过于武断，所以是一种不可信的方法。同时，在线测名仅需一套电脑编程即可满足的需求，而且其计算方法和易学传统的理论相背驰。
比如，三点水的字，在《新华字典》中笔画从3到33画的字都有，都与水相关，如果用五格来看得化，不通笔画会有不同的五行，这与三点水代表的字，五行就矛盾了。
因此，我们要知道，汉字的笔画只代表了形，字义才是汉字的灵魂。而且使用五格剖象法会增加很多限制，起出的名字读音和寓意很多都不是很好的，会错过很多好的名字。
姓名它既有象形，又有数，还有音，也有义，这些形、数、音、义都可纳入阴阳五行，每个汉字跟周易的符号来源有相通之处，不是随意乱造的。因此，我们在起名时，一定要谨而慎之。
姓名：用金木水火土——五行方法起名
在中国传统文化中,阴阳五行学说是最重要的,影响最深远的学说。
五行,指木、火、土、金、水五种物质。中国古代的先哲们将日常生活中的这五种物质用来说明世界万物的起源和多样性的统一,提出了“五行相生相胜”的原理。按照这个原理,“相生”意味着相互促进,如“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”等。“相胜”即“相克”意味着互相排斥,如“水胜火,火胜金,金胜木,木胜土,土胜水”等。
阴阳五行的理论模式包容了许多自然现象和社会现象,如五色(青、赤、黄、白、黑),五声(角、徵、宫、商、羽),五味(酸、苦、甘、辛、咸),五脏(肝心、脾、肺、肾),五常(仁、义、礼、信、智)等等。
五行学说具有朴素唯物论和辩证法因素,对中国古代自然科学的发展起到了重要作用，并且对中国社会和民众生活也产生了重要影响。
鲁迅有一篇小说《故乡》曾涉及到了用五行学说命名的一种方式。他在小说中描写道:
“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地。都种着一望无际的碧绿的西瓜,其间有一个十一、二岁的少年,项带银圈,手摇一柄钢叉,向一匹猹尽力的刺去,那猹却将身一扭,反从他的胯下逃走了。这少年便是闰土。我早听到闰土这个名字,而且知道他和我仿佛年纪,闰月生的,五行缺土,所以他父亲叫他闰土。”
闰土一名的得来,就是用五行学说所取的。用五行学说来命名,说明中国这一古老的理论模式中的智慧,已与人名发生联系,这也从另一个侧面说明,起名在中国民众的头脑中,是一件很重要的事情。
五行学说被用来研究社会现象为时甚早,战国时期,孟子便大声疾呼“五百年必有王者兴”,他这一套“历史循环论”,便是受了五行学说的影响。
汉代时期,人们更热衷于五行相生,由此五行相生的顺序就取代了五行相胜的观念,并被用来标志历史上更迭的朝代。运用五行相生顺序来解释历史的演进,成为一种时髦。
随着五行学说理论日益完善及推广,随着人们头脑中的五行观念的日益根深蒂固,人们开始用五行学说来命名,以此来寻求一种命名的理论依据。
最初,人们在用五行来表示历史更迭的朝代时,发现运用五行学说的相生来代表父子之间的关系,更显得有序和符合道理。
于是,唐朝有人命名就采用了五行相生的顺序,取有金、木、水、火、土偏旁的字为名,按家人长幼顺序代代相承。如父亲取土字旁名字,那么儿子就取金字旁的名字,孙子就取水字旁的名字。按五行相生顺序,土生金,金生水。
唐朝人毕构,以学问著世,他6岁能做文,20岁就考中了进士,做官也有政绩,因此《唐书》和《新唐》书上都有他的传。他们家的名字就是用五行学说来命名的。毕构的名字是木字旁,他的儿子名叫毕炕,用的是火字旁,他的孙子叫毕增,用的是土字旁。
宋代时期人们用五行学说来命名的事例就更多了。如宋代大儒程朱理学的创立者之一朱熹,一家也是运用五行学说来命名。朱熹的父亲名叫朱松,松是木字旁;朱熹的名字“熹”字下面四点并非是水,而是火,因为《说文解字》释云:“熹,炙也。”本意是烤肉的意思,朱熹的儿子叫朱在,是土字旁。一家三代,木生火、火生土,次序井然。
又如南宋的大奸臣秦桧,他的一家人命名也是运用了五行学说。秦桧的名字为木字旁,他的儿子名秦熹,是火字旁,秦桧的孙子名叫秦埙,名字为土字旁,木生火、火生土,按五行顺序进行排列。
运用五行相生来命名的例子,在历史上并不罕见,而且大多数是发生在社会上层人物家里。
用金木水火土五行起名，最突出的要数明朝朱元璋家族了。
明太祖朱元璋的起名复杂，他一方面仿效宋太祖赵匡胤给子孙后代定字辈，规定姓名格式为：姓+字辈+名，还规定取名用字必须用“五行偏旁者”，即以金、木、水、火、土为偏旁的字，而且要以火、土、金、水、木为顺序，即以五行循环相生为顺序。（所以，有些王爷的名字真心好难认，就拿朱元璋的儿子来说好了，朱棡、朱栴、朱桱……你能念对吗？更别说两百多年后名字都快被取光了）
明太祖：朱元璋（据说“朱元璋”三个字有“诛灭元朝的利器”这一说法）
第二代代表人物：朱标、朱棣（木字旁）
第三代代表人物：朱高炽、朱允炆（火字旁）
第四代代表人物：朱瞻基（土字旁）
第五代代表人物：朱祁镇、朱祁钰（金字旁）
第六代代表人物：朱见深（水字旁）
第七代代表人物：朱佑樘（木字旁）
第八代代表人物：朱厚燳、朱厚熜（火字旁）
第九代代表人物：朱载垕（土字旁）
第十代代表人物：朱翊钧（金字旁）
第十一代代表人物：朱常洛、朱常洵（水字旁）
第十二代代表人物：朱由检、朱由校（木字旁）
人们用五行相生这种方式命名,体现了当时人们的一种生存理念,是中国式智慧的一种标准反映。
运用五行学说来命名,不但隐含生生不息,子孙绵延的意图,而且给受儒家思想支配行事的中国人在命名上提供了一个理论依据。几个人名联系在一起,构成了五行运转的模式,既解决了后人子孙生生不息的生存理念需求,又为今生、来世、后世等宿命观念,轮回因果观念创立开辟了一条通道。
对于一般民众来说,虽然也有子孙生生不息,绵延不断的愿望,但其所处的低下卑微的社会地位,使他们用五行顺序命名的愿望较之社会地位高,生活优裕,希冀长存,子孙长富的上流人的愿望淡弱得多。他们更多的是为现实生活所困扰,企求能够改变自己或后辈的命运。
他们在命名上,对五行顺序排名重视不够,而相对重视自身或子辈的气禀如何,并试图运用阴阳五行学说,通过命名来达到种弥补,弥补自身或子辈身上的五行不足气。
中国古代哲学历来讲“天人合一”,强调“天道”和“人道”,“自然”和“人为”的合一。现代人多把此种理论视为东方文化中人与自然关系和谐的依据。尽管“天人合一”以后引发出“天人感应”的封建神秘学说,但注重人与自然的关系,毕竟是有科学道理的。
运用五行学说来考虑人的禀赋,并且根据人的禀赋五行的情况来命名,正是借助于中国理学家们的理论,发展而成的以生辰八字命名的方式。
从理论上看来,人禀赋的五行之气决定着他的天赋高低和命运好坏。而一个人所禀的五行之气与他的生辰八字有关。
所谓“生辰八字”,是指一个人出生的年、月、日、时,是用天干、地支相配合来标记的,这种天干地支配合的标记,每项用两字,共有年、月、日、时四项,共用八字。如甲子年,戊戌月,丙辰日,壬子时,就称为“八字”。
将天干、地支与五行相配,这样生辰八字就代表了人所禀赋的五行。按一般的说法,天干与五行相配的是:甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。地支与五行相配是:寅、卯、辰属木,巳、午、未属火,申、酉、戌属金,亥、子、丑属水,土则寄于辰、戌、丑、未之间。
在命名中,采用五行中的金、木、水、火、土而加在名字中,藉以补救“生辰八字”的欠缺,是许多父母给子女命名的常见现象。
八字中的年月日时天干地支都可用金木水火土来表达，看欠缺什么就在名字中加上什么或者偏旁部首，以补不足。现在用这种方法起名越来越多。如上面提到的甲子年戊戌月丙辰日壬子时，用表达天干和地支的金木水火土代入（甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。地支与五行相配是:寅、卯、辰属木,巳、午、未属火,申、酉、戌属金,亥、子、丑属水,土则寄于辰、戌、丑、未之间）：年里甲为木子为水，月里戊为土戌也为土，日里丙为火辰为土，时里壬为水子也为水，统计结果：1木，1火，3土，3水。水土过旺而无金，金代表肺，说明肺很弱（脾胃和肾泌尿系统过旺）。所以起名要补金添木添火，有的人起名带有三个金的鑫，三个木的森，三个火的焱。
很多使用这类名字的人,本身并不相信星命,但星命在家庭里面已有传统的根苗,幼年时父母给他取名如此,长大也无法再改了。
父母考虑子女禀赋五行然后命名的现象迄今仍有。这一命名方式蕴含着父母对子女的怜爱和期望,他们将父母珍爱的信息注入到子女名字中,并在潜移默化之中熏陶着子女。
从心理学理论来说,注重自己身体内的阴阳五行平衡,并非件坏事,至于将五行用在自己名字上是否有效,是否能够补救禀赋五行的欠缺,仍是一个没有检验也无从检验的问题。
从保持心态平稳和从心理角度来考虑,根据自己禀赋五行的不足(我们常听人说,我火重,我阴虚,我怕火,实际上就是种自我暗示和自我承认)而起一个相应的名字,有助于个人在心理上获得暗示刺激,从而求得心理平衡。这种效果类似一种温和持久的心理治疗。
说明：本文根据慧缘《姓名学》修改增加而成。
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