周易八字取名起名字,周易起名打分测试

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文章详情介绍：

• 1,居家挂画的风水 你知道周易八字风水命理取名学多少
• 2,周易起名
• 3,八字起名学问大 看如何通过卦象起个好名字
• 4,渊海子平乃八字命运的经典之作，第一部系统地介绍八字方法的书

居家挂画的风水 你知道周易八字风水命理取名学多少

现代都市家居挂画的风水

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现代人讲求享受，布置家居更是一丝不苟。请求吉利的人在选购挂画时，可作怎样的取舍呢？这里，我们为您参选几款：

​ 一、九鱼图——幅绘上了九条活鱼的图画。“九”取长长久久之意。“鱼”取其万事如意。九条可爱的鱼在嬉戏，寓决吉祥；

​二、三羊图——幅绘画了三只羊的图画。可曾听过“三阳启泰”一词？“羊”取其音，“羊”变了“阳气”之“阳”，而“泰”是（易经）中的一个召福卦象。三羊图的意思即招来吉利之谓，可以带来好运；

​三、除了鱼、羊此等动物有吉祥之意外，还可考虑“百鸟朝凰”、“青蛙戏水”、“猴王献瑞”、“百骏图”等等；

​四、柔和的风景画——例如：日出、湖光山色、牡丹花等等。挂在大厅中，当每日疲乏的你回到家时，它们可给你松驰、舒适的感觉；

​五、绘了仙、佛等图画亦可用。但切记要求神像的颜容亲切，表情祥和方为上选

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周易起名

周易起名是起名网推出的根据宝宝生辰八字五行以及周易卦象(梅花易数)而来的在线智能周易起名服务，周易起名需要提供准确的出生时间,系统自动计算出宝宝五行缺失及八字喜神,然后根据喜神进行生辰八字周易起名,同时您还可以自定五行及卦象起名,自己定第一个字和第二个字的五行以及周易卦象。定好后系统根据所定五行以及周易卦象自动进行其周易五行起名,生成得分80分上的吉祥好名。周易起名是网上简单易用,最智能化的生辰八字周易起名系统,赶快体验一下吧。

八字起名学问大 看如何通过卦象起个好名字

周易卦象法测名原理

周易卦象法测名主要来自于邵雍的《梅花易数》，方法为：用姓氏笔划数成上卦，用名字笔划数成下卦，姓名总笔画数为动爻，从而得到姓名的体卦、用卦、本卦、互卦和变卦，来分析姓名所包含的命运信息以及运势。

八字起名学问大 看如何通过卦象起个好名字（亲贝网qinbei.com配图）

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数字都有其独特及深奥的含义存在，也就是「数理属性」与「五行属性」。而关于「数字吉凶」，是用深奥的「梅花易数」来分析，再经过历史印证的结果而得来的。梅花易数体现在姓名预测上：主要是用易数的方法，即取象比类的方法。取象比类是一种具体的形象思维方法，是一种形象的想象力。想象力概括着世界上的一切，是科学研究中的实在因素。

用体用卦剖析姓名

体卦就是事物的主体，用卦就是相关的物。在姓名卦中，体卦代表本人，用卦代表它方(配偶，父母)或它事。体卦克用卦为吉;用卦克体卦不吉;用卦生扶体卦主有进益之喜;体卦生扶用卦，则有损失耗费之忧;体用比合为顺遂。

看卦气旺衰决定吉凶

明白了体用之间的生克制化后，还要审视卦气的旺衰区别。体卦之气宜于旺盛，又逢它卦生扶，就主吉利;如遇卦中用卦，互卦，变卦克制，就主凶险，如果体卦本身气衰，又逢克制就会凶上加凶。克制体卦的卦气宜于衰弱，这就是变易的道理。

天有不测风云，人有旦夕祸福，人生命运随着社会发展和变化也不断出现起伏，只有将命与姓名卦紧紧地拧在一起，才能准确地找出诸多信息来。

姓名数理与八卦象数

在姓名学中，五行阴阳与数的关系是按十天干顺次排列的：五行排列是由木开始而后是火、土、金、水相生而顺次。十天干与五行的搭配为每两个天干同配一个五行，只是其阴阳属性不同而已：甲乙同为木，丙丁同为火，戊已同为土，庚辛同为金，壬癸同为水，其阴阳属性分别为：甲丙戊庚壬为阳;乙丁已辛癸为阴。十天干序数相对应的自然数的配位为：甲为1、乙为2、丙为3、丁为4、戊为5、已为6、庚为7、辛为8、壬为9、癸为10.

数与阴阳五行的关系可归纳为：一数阳甲木，二数阴乙木;三数阳丙火，四数阴丁火;五数阳戊土，六数阴已土;七数阳庚金，八数阴辛金;九数阳壬水，十数阴癸水。

以上简述，就是阴阳、五行、天干与自然数之间的相互关系。

在姓名分析中，依据姓名的笔划数和一定规律，是以数字入手，通过对数的分析来找出其与阴阳五行之间的对应关系，进而通过五行生克制化的进一步分析来推断出一个人的健康状况及其它相关信息。

数乃宇宙万物之源，它即含有时间因素，又含有空间因素，故在姓名分析中的数并非是单纯的数学之数，而是涵盖了时空信息的数理之数，在此数中蕴含着自然之力、宇宙之场、阴阳之别、五行之分，故此数也就有了吉凶之命理的暗示力。

八卦象数的数，也同样是运用自然数的形式来表示其数理的。所不同的是八卦象数的基理是来源于河图洛书和先后天八卦，所用数值是从1～8这八个自然数。这八个数所对应的阴阳五行与姓名学中所表示的略有不同(指同一个数所表示的含义不同)，如同是1的数，在姓名学中表示的是木，而在八卦象数中表示为金，反过来说，1同时蕴含着不同的五行，所以在进行分析时，要综合考虑，此数是有主次之分隐显之别的。

卦象与姓名学的分析

从岳飞的名字看，强烈引发雷山小过之吉象，风泽中伏是凶象，岳飞是因为忠君思想才死的，他越忠心，反而对自己不利，假如稍有叛逆精神杀掉秦绘自立为王谁可敌之。泽山咸也是吉象

当他屯兵时获得英名-----撼山易撼岳家军难。咸为感，感天动地。千百年来也许有相同八字出现，但只有这样的八字配这样的名字，才能成就岳飞之伟业，故岳飞只有一个，相同八字却很多。

什末你孩子八字与之同?也想叫岳飞?我晕，你看看现在和平时代一个时代产生一个时代人物，莫强求，有些事是浑然天成，非人为的泽东引发泽风大过之象，，东为木甲印吉，子克巳凶，火地晋，为进取之意，大跃进，赶英超美大炼钢铁

晋挂：用良马繁殖马匹，一天多次配种。不听专家言，中国人口泛滥13亿人有两只手一张嘴。辰酉子甲丁，辰忌最终化为丁用，故泽雷随卦半吉半凶，随为追随有崇拜者铁杆fans,就像追星族崇拜明星，本无可厚非，但不可盲目，丁酉为忌，雷风恒，当命主有追求永恒的价值观想法时会陷入乌托邦，雷锋精神树立起来了雷锋精神也永恒了，这是巧合吗?

润之与介石。【说卦】有雨以润之，日以恒之。润之是坎象，艰难曲折终成功。坎为用。介石语出豫卦，辞：利建侯行师。六二：介于石，不终日，以中正。介石一词有歧义，一说为坚如磐石，一说夹在石缝中，己丑年崩溃，看来是被石头绊倒了。介石克润之，土克水，土是主动，可北方水得地，水旺反克土，石头躲到南边小岛，小岛像小石头，石头与大陆之间那一道石缝，介于石。那一湾浅浅的海峡，是诗人抹不去的乡愁。你在那头，我在这头。

渊海子平乃八字命运的经典之作，第一部系统地介绍八字方法的书

《渊海子平》——八字的经典之作

今人往往将八字的方法及理论，称为“子平”或“子平术”。这样称呼的根源在于，第一部系统地介绍八字方法的书，出于天文学家徐子平之手，后人将他的书加以增删修改，就形成了八字理论及方法的第一本专著——《渊海子平》。在此后所出的各种八字著作中，无不遵循了《渊海子平》一书的精神。“子平渊海之理，始自唐大夫李公虚中（李虚中）,以人生年月日时生克旺相，休闪制化，决人生祸福，其验神矣。及公條，昌黎韩公（唐朝大文学家韩愈）为之作墓志以记之。后经吕大夫才（吕才）,又裁定之，并无述作之者（即并未写成书）。至于有宋徐公升（徐升即徐子平）,复以春生日主，分作六吉，议论精微，作《渊海》之书，集诸儒之义，传布至今，悉皆宗之。后之诸君，文集渊源，理义篇章雷同，至今数百年矣。”

这是明朝崇祯七年重版《渊海子平》一书时所作的序言，由此可见《渊海子平》一书在算命术发展中的重要作用。

现在流传下来的《渊海子平》一书，其中的印刷错误较多，而且文字古朴，有很多篇章是用诗歌和韵文写成的，没有一定的古文功底，要读懂这部书，是有一定难度的。更加给读者带来阅读和理解上困难的是，书中对八字方法中的许多基本概念和术语，都不加介绍地加以应用，初学者遇到这种情况，往往如坠入云雾之中，不知所云者为何物。同时其中内容庞杂，混有不少迷信和非科学的内容。

全书大致可分为如下几个主要部分：

第一，干支与神杀。

比如，干支之间的相互关系，以及由干支组合而成的各种神杀。

在《渊海子平》一书中，列有大量的神杀，比本书所介绍的神杀要多得多。就拿“贵人”神杀来说，其中就分别有“天官贵人”、“太极贵人”、“三奇贵人”、“月德贵人”、“天德贵人”、“天厨贵人”、“福星贵人”、“玉堂天乙贵人”，这些贵人各有各的用处。

以“太极贵人”来说，《渊海子平》中有这样一首歌诀：

甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通；

戊己两干临四季，庚辛寅卯禄盈丰；

壬癸已申偏喜美，值此应当福气钟；

更须贵格相符合，侯封万户列三公。

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这首歌诀的意思是，人的八字中，“甲年”或“乙年”出生的人，如果地支中再出现“子”或“午”，那么这个人的八字上就带了“太极贵人”，如果八字再配合得当的话，他就可以成为“万户侯”，当大官。

除此之外，在这一部分中还保留了不少古代天文学知识，如“节气歌”、“节候歌”、“四季大节诀”、“未来月朔节气歌”等，这些对研究古天文知识有着不可忽视的作用。

第二，六神与格局。

六神，就是正官、七杀、正印、泉神、正财、偏财、伤官、食神、比肩、劫财，它们是判断八字组合好坏的重要因素，《渊海子平》对它们各自的属性与功用作了详细的分析。我们看看《渊海子平》中对“偏财”的分析。

“何谓之偏财？盖阳见阳财，阴见阴财也。然偏财者，乃众人之财也，只恐兄妹有夺之，则福不全。若有官星，祸患百出，故曰偏财好出，亦不怕藏，惟怕有以分夺，反空亡耳。有一于此，官将不成，财将不住。

“偏财主人慷慨，不甚吝财……但为人有情而多诈。

“财多，须看财与我之日干强弱；相等，行官运，便可发禄；若财盛而身弱，运至官乡，是既被财之盗气，复被官之克身，非唯不发禄，亦防祸患。”根据这些分析，就可以很快地发现人的命运好坏规律。

根据六神中要素，《渊海子平》据此将八字分为若干种特别组合的格局，称之为“命格”。命格，就是八字的某些特殊组合，《渊海子平》中列有不少命格，比如：

正官格、杂气财官格、月上偏官格、时上偏财格、时上一位贵格等。此外还有什么“飞天禄马格”、“六乙鼠贵格”、“壬骑龙背格”、“六壬趋良格”等，内容复杂，令人眼花缭乱。特别是，有时一个八字符合几种命格的要求，这就让人莫衷一是，不知该怎样来判断这个八字的好坏。

第三，六亲与疾病。

六亲，指的是人生在世六种人际关系，这在前面已介绍过了，它们分别是：

父母、兄弟姐妹、子女、夫妇。

《渊海子平》以八字中的

比肩与劫财，代表人的兄弟姐妹；

正印与偏印，代表摘母与庶母；

正财与偏财，代表正妻与情妇；

正官与七杀，代表正夫与情夫；

伤官与食神，代表人的子女；

同时又以偏财，代表人的父亲。

根据这些干支特征，判断人六亲的吉凶祸福。

以父亲为例，《渊海子平》指出：

“偏财是父，乃印绥之官星也。如甲日以戊为父，再（八字）见甲寅字，或木局，或临死绝冲刑之地，主克父也。”

这就是说，如果八字中的偏财处于死绝之地，或被克太过，则此人的父亲必有凶险，即算命先生常说的“克父”。

从《渊海子平》的六亲部分中，可以看到封建社会，对女性的种种不公正与歧视之处。我们不妨来看一看《渊海子平》中的择妇标准：

择妇之前，一定要看她的八字，八字组合中出现如下情况之一的女人，都不是好女人。

(1)八字中的正官被合；

(2)八字中有驿马和贵人神杀；

(3)八字中不能同时有辰和戌；

(4)八字中不能有官又有杀；

(5)八字中不能有伤官与阳刃；

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(6)八字中不宜多见寅申已亥（因为寅申已亥是驿马所在之地，女人命中有马，就在家里坐不住，会跟别的男人跑掉）;

(7)八字中不宜多见子午卵酉（因为子午卵酉是桃花所在之地，女人命中有桃花，就会和别的男子偷情）;

(8)八字中不宜多见辰戌丑未（因为辰戌丑未是墓库所在之地，女人命中有墓库，就要克夫克子）。

如此一来，称得上好命的女性就廖廖无几了，天下的女人百分之八十的都成了坏女人，这对女性太不公平了！同样的八字组合，对于男性就无所谓，而对于女性则成了大逆不道，这正是封建社会男尊女卑思想的体现。这是我们今天要给予坚决批判的糟米。

如果说《渊海子平》在对待女性的问题上是错误的和消极的，那么在探讨用八字提示疾病方面，则具有和中医相类似的科学思想。它指出：

人体疾病产生的根源是八字干支五行的不平衡，这同中医有关疾病成因的思想是一致的，不同的是，它认为人体的疾病有许多是天生就带有的这些疾病隐含于八字之中，八字中某一五行的太旺或不及，都会导致人体的疾病，这和现代遗传学关于基因隐含疾病的思想有着共同之处。

《渊海子平》在探讨疾病方面的一个伟大贡献是：它认为人体疾病并不都是后天由于饮食保养不当而造成的，其中有不少疾病是由先天因素决定的，并创造了用八字方法，检查人体先天疾病的方法，这是对中医及世界医学的伟大贡献！

“木命见庚辛申酉多者，肝胆病。”

这就是说，如果一个人八字中的年干支，纳音属木（即木命）,同时他的八字中有比较多的庚、辛、申、西的话，那么从先天来说，这种人就容易得肝胆方面的疾病。必须指出，在八字中的“肝胆疾病”，并不仅指人体的肝和胆，还包括从中医角度来说，与肝胆有关的其他症状。如头眩目暗、头风脚气、口眼歪斜、筋骨疼痛、皮肤干燥等。

作者在研究八字的实证过程中发现，《渊海子平》用八字检查先天疾病的方法在医学高度发达的今天，仍然十分有效。

第四，口诀与杂谈。

要判断八字的发展规律，不是一件容易的事，因此，《渊海子平》中收集了不少判断八字的经验杂谈，还有不少作者总结出来的批八字口诀，这些都为初学者带来了不少方便。

杂谈有很多，臂如“宝法”、“人监论”、“万金赋”、“相心赋”、“造微论”等，它们一般都缺少理论性和系统性，比较杂乱，往往是将自己的一点心得体会记录下来，供后人参考。

在八字理论与方法的发展史上，《渊海子平》一书的作用与地位，可以和中医学上的《黄帝内经》相匹敌，自《渊海子平》问世以后，八字的方法才得以在各阶层人士中广泛流传。

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