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初中的好朋友就要结婚了，在此之前她经历了怎样被父母逼婚的窘境，我们作为朋友，除了心有所戚，别无他法，好在在经历了苦苦的相亲路后，历经九九八十一难，终于修成正果，作为旁观者的我，由衷的祝福她，她终于把自己嫁出去了！

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在对自己的另一半还不甚明了时，有一个上班的同事追求她。看她在自己和家人的双重压力下整日的郁郁寡欢，有事没事地在朋友圈发一些小女人的鸡汤，我曾经力劝她，追你的那个同事也不错啊，你们在同一家公司上班，见面又不像异地恋那么辛苦的奔波，你为什么不答应呢？她回答我的就一句话：我要的是爱情，不是婚姻！我被呛得顿时语塞。

萃：意指聚集，聚拢，聚集起来的人或事物。

晋恭王朱棡一系：济美锺奇表，知新慎敏求，审心咸景慕，述学继前修。

兴毓传继广，昭宪庆繁祥。

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成为很多家长取名的重要考虑因素

我的眼泪我的白发像羞耻的笑话”。

　　9：承昕、承玮、承斐、承瑶、旭承、

梁、李、黄

网友发现，其中不少名字要么是“明星同款”，要么就是在言情小说、影视剧中看到过……

字辈是重要取名形式

【桓】桓池 桓奕 伊桓 桓芷 桓芊

立龙、思兴、之树、树南

有一次，一位老乡从山东菏泽

作为中国传统家族文化形式之一的字辈谱,像一条长长的生命之链,将同宗族人的世系紧密地贯通在一起,具有浓郁的精神凝聚作用与向心力量。许多“少小离家老大回”的人,当他们回到故里,虽是“儿童相见不相识”,但只要按字辈谱推算,即可准确判明乡亲邻里谁是族中长者,谁是平辈,谁是晚生,即使从未谋面,也能做到准确无误。

寓意将来知识丰厚，前途无量，非常有气质也非常好听的一个宝宝名字。

裕文焕景瑞 永锡世绪昌

丈、仞、丈均为长度单位，而且是依次递减的。丈，最大，一丈等于十尺；仞，次之，一仞等于八尺。

最重要的一点是，汉魏时期，有身份有地位的人大多以单字起名。汉末三国两晋时的著名人物——董卓、曹操、孙坚、孙策、孔融、刘备、周瑜、陆逊、司马懿，都是单名。反倒是出身草莽的黄巾中人多用双名。

到了我们的下一代人，也就是90后、00后出生的人，已经完全不遵循按照字辈起名的规矩了。

只是“想你”这二字太过直白，

思念不远，真的，

而在现代，除过极少数大家族之外，绝大多数家族因为种种原因，家谱或者遗失，或者被破坏了。

有文章就调侃，朱元璋的取名方式为后来的元素周期表做了巨大贡献……

浙江奉化蒋氏家族的字辈谱为：祁斯开周国，奕世庆吉昌。崇德长受福，贻谋维有常。荣光永炳焕，和乐致嘉祥。坤载自久远，乾行在健强。匡济望仁智，安宁思俊良。垂范为邦则，承运颂时康。昭谟百代盛，绳武守纪纲。

甚至连用来排辈分的字都出现明显的时代烙印。

辈谱范字对理顺整个家族或家庭的谱系关系，具有十分奇妙的无可替代的作用。用于家族谱系取名的辈谱范字并非随意规定，它们或由首诗组成，或是一句佳句，或是一幅对仗工巧的对联，表达一个完整的意义，以寄托先祖对本家族的厚望。按家族辈谱取名主要有三种方法。

姓氏没法排字辈，名只有一个字要用来区别，自然也没法排字辈。

例如，魏晋时期，玄学兴盛。“道”“玄”“元”“真”等字眼便常常出现在人名中；南北朝是民族大融合的时期，北朝人起名随意率真，如赵黑、闾大肥、傅竖眼等等；南朝佛教兴盛，时人多取“佛”“慧”“法”“僧”等字为名。

领字一般指事物的要领，纲要，如提纲挈领。也指明白，了解，领悟，如心领神会。用作人名意指聪明、有大将风范、正直之义；

比如，渡劫、渡难、渡厄，这三位少林高僧的名字中，“劫”“难”“厄”皆为贬义；然而，它们一经与“渡”字搭配，便立刻有了普渡众生的慈悲风韵。

这当然是较为朴素的排行方式。随着历史发展，以姓名排行愈加复杂。

由此可见汉代国内安定繁荣，人们对于延年益寿安享太平生活也是相当向往。当然社会很大，价值很多，表达其他价值向往的取名类型还有好几种，这里只提一下出最常见的两种。

昭穆制源于母系氏族社会二辈制族外婚，每个氏族内男女各有两个辈分，两个氏族的同辈异性才可以通婚，子女的世系按母亲的世系决定，父子属于不同氏族。

有的字辈谱不仅具有字辈谱用字的一般特点，还反映出地域特点。张仲荧、张汝宜两位在《四川族姓之班辈检讨》一文中，就提出了一些带有较典型地域特点的四川各家族字辈。如以水、土择字，“沐浩泽泉流江双永源浩济津清灌”，“坛堞堤谐，坡坤坵坦，坩城垛基，坚埴培垒。”

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寓指才女，花容月貌，明艳动人之一者。

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于是形成了太平洋。

意指希望、朝气蓬勃、神采奕奕。

成宁 成筠 成建 成浩 成颖 成瑷 成英 成波 成士

博言

宋元时期，民间无官者多不取名字，而是以数字代替。加之当时社会底层文化程度不高、识字不多，用数字起名大概也省去不少麻烦。

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随着宋明理学的兴起，以及北宋灭亡后众多世家大族迁徙南方，极大地加强了宗族的力量，姓氏字辈也随之变得规范。