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“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈楚卫，蒋沈韩杨……”几乎每一个中国人都能简单地背诵几句《百家姓》。《百家姓》是一部关于汉字姓氏的作品，是中国古代幼儿的启蒙读物。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。
民间流行俗语：“张王李赵遍地刘"、“张王李刘陈，天下一半人”说明这些姓氏人口数量多，属于常见姓氏。但你知道吗？我们生活中的十二生肖都是姓氏，下面咱们慢慢介绍。
嘉嘉 + 商丽 + 淑琴 + 懿德
燕绥 + 佩宁 + 如仪 + 嘉思
婉燕 + 亦薇 + 如清 + 流如
城静 + 斯容 + 淑歌 + 菁叶
美彤 + 谷雨 + 素兮 + 邦媛
云兮 + 宁馨 + 雨桑 + 如松
雅南 + 颜英 + 思悠 + 子美
子媚 + 友心 + 亦思 + 泽菡
言沐 + 如嘉 + 斯嘉 + 宛栩
子叶 + 淑惠 + 思燕 + 燕羽
朝兮 + 嘉卉 + 思兮 + 清馨
以雅 + 可语 + 静思 + 雨霏
成美 + 朝雨 + 子梅 + 心音
以音 + 如风 + 纯如 + 梦之
一蓝 + 婉清 + 自雨 + 如凝
思霏 + 倩盼 + 丽丽 + 芸芸
如月 + 蔓露 + 云美 + 宁宁
嘉音 + 美清 + 伊君 + 依柳
楚蔓 + 巧凝 + 子嘉 + 夏美
雨益 + 仁美 + 姝静 + 宁惠
清一 + 清思 + 谷南 + 予兮
卉梅 + 梦梦 + 如宁 + 雪思
嘉昭 + 君依 + 如心 + 思如
静嘉 + 一如 + 新心 + 静彤
惠宁 + 语淑 + 芸华 + 嘉言
巧玉 + 风思 + 童思 + 兮彤
琴桐 + 如英 + 思雪 + 霏思
诗词出处："虽则七襄，不成报章。"——《诗经 大东》
锦永、 俊伦、 刚健、 启万、 逸磊、
霖：指久下不停的雨。用作人名寓意福泽深厚，大富大贵。
闻：一般指听，也指有名望、有声誉等。用作人名寓意名扬四海、见多识广。
晓齐、胜皓、庭恒、言斯、少景、
在生活中，每个人都有不同的生活重点。有些人喜欢把所有的心思都放在家庭上，但有些人喜欢把所有的心思都放在工作上。他们有很强的事业心，能够很好的完成自己负责的事情，与同事也是很好的合作伙伴。以下十二生肖是雄心勃勃的人。
婀娜 -出自《诗经·小雅·南有嘉鱼之什》“翩翩阳鸟，婀娜辞兮”，婀娜寓意柔美、优雅和高贵。
鸿毅 逐安 尚颖 曜磊
泽：指光泽、润泽、恩泽、恩惠等。用作人名寓意温润而泽，祥瑞之兆。
从事兽医也并非被迫，而是她执意要学的。白婳出生在原州区开城镇寇庄村一个普通农民家庭，固原市所在的西海固地区曾以“苦瘠甲天下”闻名，当地群众多以种地和牛羊养殖维持生活。然而，偏远山区兽医紧缺，卖兽药的多，能出诊的少，牛羊病亡很常见。白婳的父母也养了十几头牛，2012年，她家里的牛突然生病，父母眼睁睁看着7头牛先后死掉，受到很大打击。
皓俊
天宇、邦吟、震博、锦泽、景瑾
石马（shí mǎ），取自《诗经 · 小雅 · 兔罝》：“草生石中，马食之桐。惟此兔罝，可以操刀。岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！以王之名，岂曰无衣？与子同裳，王于兴师！修我戈矛，与子偕行。”，“石马”指石头制成的形似马的工艺品，表达了坚韧、质朴和古朴的品质。
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敬源
敬：有礼貌地对待，谨慎，不怠慢，尊重，尊敬。用作人名意指礼貌、细心、尊师重道之义； 源：源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，来源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义
康菩
风浩、谨商、清彦、永绍、勋治、
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1.源于子姓，出自商末周初鼠族，属于以宗教图腾标志为氏。当时主要分布在齐国与宋国交界处(今山东沂南苏村)定居。鼠氏族人的后世子孙在周安王姬骄十六年(公元前386年)“田代姜齐”事件之后，多改为谐音之苏、舒、束、菽、殳、戍、俶等。
2.源于突厥族，出自唐朝时期西突厥阿史那部鼠尼施部落，属于以部落名称汉化为氏。如今，在贵州省黔西南布依族苗族自治州的彝族中仍有鼠族，多称鼠氏。在云南傈僳族中亦有鼠氏族人，分布在云南省丽江市新华办事处的小箐村，后有改为贺氏者。
1.源于牛国，出自西周时期“牛医先生”的封国，属于以国名为氏。
2.源于子姓，出自商王朝成汤的后裔，属于以先祖名字为氏。该支牛氏始祖为周代宋国君主宋微子后代、宋国司寇牛父。
3.源于官位，出自西周时期官吏牛人，属于以官职称谓为氏。
4.源于民间，属于以职业技能为氏。农家与牛为伴，终日不离，有的就以牛为姓。
5.源于改姓，出自尞姓回复为牛氏，属于汉化改姓为氏。据史籍《隋书》记载，隋朝时期的牛弘，其父名为尞允，在北魏朝廷做侍中时，被赐恢复祖姓牛氏。古代尞、寮、了三字通假，故尞氏也称寮氏、了氏。另外，还有记载说三国时期，魏国名将牛金被司马懿毒杀，其家人避难逃亡，因祖先名为宜僚，遂改姓尞氏。至尞允被赐复本姓后，也都随着一起改回为牛氏。
6. 汉化改姓，蒙古族、满族、纳西族、藏族、土家族、东乡族、回族、朝鲜族、彝族等少数民族中，均有牛氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓牛氏。
1.源于姬姓，出自远古“八元”之一伯虎之后，，其后裔以先祖名字为姓氏，称虎氏，读音作hú。
2.源于姬姓；西周末年，有大臣召（Shào）公姬虎，为周武王之弟召公奭之后。其建立召国后被戎狄所灭，部分后人以先祖之名为姓，是为虎氏。（另：姬虎后人分支颇多，后人分为虎氏、姬氏、召氏、穆氏，秦汉之际，召（Shào）又分为召和邵二支）
3.源于回族，属于汉化改姓为氏。回族中的虎姓，取自祖上名首音。如明代西域人忝克里别儿，其子虎歹别儿，以虎为姓。
4.源于古老的虎图腾信仰，属图腾信仰避讳改音为姓氏。今四川省南部县五灵乡岐山坝村有八十余名村民姓虎，但虎氏读音却为“猫”。岐山坝村第八组被当地人称作虎（māo）家湾，这里有一处地名叫虎（māo）家垭。
1.出自御龙氏、舜臣纳言龙（纳言为官名），《姓纂》及广韵等书均有记载。
2.出自商末周初封国。出土文物有商子龙鼎。后或称龙氏。
3.出自周朝封国，以国为氏。出土周朝文物有龙伯戟（伯爵）。后称龙氏。
4.见于传说。上古大人国有龙伯国，见于《列子·汤问》。太皞以龙纪，故为龙师而龙名，见《左传》。东汉王延寿《鲁灵光殿赋》:“伏羲鳞身，女娲蛇躯”。甲骨文载商有龙侯，《山海经》载有“龙侯之山“。西汉初亦设有龙侯国。
1.出自姜姓，为齐公族蛇丘氏之后。春秋时齐国公族中有个蛇丘氏，他的后代就有人以蛇为姓。东汉时就有一个太守名叫蛇邱。
2.春秋末年，楚平王有个孙子叫田公它成，他的子孙便把他的名“它”作为了姓氏。古代蛇字也写作它，所以，这也是蛇姓的一个来源。由于它是个多音字，后来就演变出了它、蛇两个姓氏。
3.源出羌人。后秦姚苌之妻蛇氏，其族之后。
4.傈傈族姓夫扒氏，以蛇为氏族图腾，后来蛇成为氏族名。
5.也说蛇姓就是张姓的一个分支，太平天国运动时，张姓家族一支逃到南陵，吃蛇获救，后来这支张姓人改为姓蛇。
1.出自嬴姓，帝颛顼裔孙伯益之后赵奢的封地马服，属于以居邑名为氏。后人以“马服”为姓，后又改为单姓“马”
2.源于官位
3.源于改姓，出自汉朝大司徒马矢氏，属于复姓简改单姓马氏。
4.源于少数民族改姓
1.源于姬姓，出自春秋时晋国大夫祁盈后代的封地羊舌邑（今山西洪洞范村），后人以“羊舌”为氏，春秋末年改为羊氏。
2.源于官位，出自西周时期官职“羊人”，掌管羊的官职，羊人的后代便以官称为姓氏，称羊氏。
3.源于姞（jí）姓，出自黄帝后裔，属于以改姓为氏。改姓原因失考，其谱书中亦语焉不详，望族居泰山（今山东泰安）、京兆（今陕西西安）。
4.源于姬姓，出自春秋时期鲁国的公孙羊孺之后，他子孙以 “公羊”二字为姓氏，后有简化为单姓羊。
5.源于古羌族，出自春秋时期西戎后裔羌族部落，属于以部落名称为氏。《说文解字·羊部》中记载：“羌，西戎，羊种也。”以羊为图腾的民族
6.源于夷族，出自汉朝时期零陵夷（今湖南永州），属于汉化改姓为氏。其族中就有以牧羊职业按汉姓称为羊氏者，是后来少数民族瑶族的主要先民。
7.源于改姓，出自宋朝名族三槐堂王氏，属于因故改姓为氏。
8.源于明朝女真族，属于汉化改姓为氏。
9.源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今藏族、满族、白族、彝族、傣族、黎族、东乡族、蒙古族、僳僳族等少数民族中，均有羊氏族人分布，多以古代部落图腾崇拜的遗风，汉化为羊氏。
10.源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫羊舌突，春秋后期，羊舌氏被其他晋卿攻灭，有子孙逃在国外，改姓羊。
1.源自古代负责养鸡的官职。其后人以“鸡”为氏。（《姓氏考略》）
2.西夏时吐蕃族姓。青唐羌有首领名鸡罗明。
3.少数民族姓氏，壮族、白族均有此姓。
4.一说源自“奚”姓。
鸡姓原本在广东佛山被列为四大“土著”姓氏之一，广西东兴市鸡姓人较集中，内蒙古鄂尔多斯，新疆布尔察，云南大理，山西大宁、河津，河北林县、平乡，上海，广西钦州、防城、崇左，台湾台北、高雄、新竹，广东佛山、三水、四会，海南琼山，河南林州、郏县，湖南汨罗、麻阳等地均有。
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