姓韩的好听的名字(姓万的微信昵称)
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文章详情介绍：
宋庆龄竟是韩琦的后人！才华与帅气兼备的北宋第一名相有多传奇？
王又又 | 文
1
宋庆龄竟是韩琦的后人？
近日
宋朝历史古装剧《清平乐》正在热播
随着晏殊、范仲淹、欧阳修等人相继出场
被“请熟读并背诵全文”支配的恐惧
又涌上心头
但韩琦的出现
另我惊喜万分
韩琦是我安阳老乡
相比前面这些声名显赫的大文豪
存在感略低
但若说起韩琦的后人
恐怕无人不晓
比如
民国时期的宋氏三姐妹
宋霭龄、宋庆龄和宋美龄
当然
有人疑问了
宋氏姐妹姓“宋”
韩琦姓“韩”
韩琦怎么可能是宋氏姐妹的祖先？
其实
宋庆龄的父亲宋耀如
本名韩教准
是海南文昌县韩家庄人
过继给宋姓婶舅后
才改名宋嘉树
据文昌县韩姓族谱记载
他们的先祖
就是韩琦
到了宋氏三姐妹这一辈
已是第三十世
2
韩琦的帅气与才华
韩琦子孙名气大
但不借子孙名气
其人本身也堪当传奇！
来，先上两张图片
大家感受一下韩琦的颜
少年韩琦
中举后的韩琦
《清平乐》中
就连太后第一次见韩琦也免不了夸赞
“这个韩琦一表人才”
你别以为这是电视剧无中生有
《宋史》记载：
琦风骨秀异，弱冠举进士，名在第二。
这句话是什么意思呢？
翻译过来就是
韩琦明明可以靠脸吃饭
但他却偏偏靠才华
韩琦的帅气
是史书盖章认定的
最关键是
他还是个天才
二十岁就中了榜眼！
在古代
人的出路无非“士农工商”
到了宋朝要做官
唯一的道路就是参加科举
科举考试有多难
问问中举后高兴疯了的范进就知道了
很多人考了大半辈子
也没从秀才变成举人
而二十岁就中榜眼的韩琦
不知道要羡煞多少叔叔辈的同届考生
但除了才华和长相
韩琦也是一个很有性格的人
3
凭一己之力拉下四位宰相
北宋“直”男有多婞？
可能因其年龄小吧
初入仕途的韩琦
并没有委以重任
反而当过监丞，干过通判
一直被安排在基层工作
直到1036年
28岁的韩琦
才当上一个右司谏
负责向皇帝“谏言”
众所周知
谏官干的向来是得罪人的工作
韩琦也不负其职
担任右司谏的三年内
“凡事有不便
未尝不言
每以明得失、正纪纲、亲忠直、远邪佞为急
前后七十余疏”
并在30岁那年
干了件惊天动地的大事
一战成名
1038年
北宋多地发生灾害
百姓流离失所
流民甚至跑至京城抢吃的
按理说
这事儿得有人管呐
但当时由于灾情太严重
导致朝中宰相王随、陈尧佐
参政知事（副相）韩亿、石中立
皆束手无策
众人对宰相的不作为
也是敢怒不敢言
但韩琦性子直
勇于纳谏
于是
一封《丞弼之任未得其人奏》递上
指责宰相
庸碌无为即是错
导致四人皆被免职
一时间
京城无不讨论“片纸落去四宰执”事件
韩琦也因此事
被众人所知
但他的直性子
也给他带来些祸端
4
就算被贬
也要为朋友仗义执言
韩琦“直”名在外
对军政大事
向来“必尽言”
可这就难免得罪人
好在仁宗皇帝了解韩琦性子
在同僚表达对韩琦的不满时
通常睁只眼闭只眼
但无论多大的信任
也抵不住众口铄金呐
1045年
由范仲淹主持
韩琦、富弼等人积极参与的政治改革
也就是历史上著名的“庆历新政”
随着杜衍、范仲淹、富弼被贬出朝
日渐衰落
原本城池之火
并未殃及韩琦
但韩琦性格爽直
对于范仲淹、富弼的贬谪
十分不满
于朝廷据理力争
其实
原本仁宗是支持新政的
只是新政步子迈得大了些
动了太多人的蛋糕
以至于贵族阶级对新政一干人员
不遗余力的予以诋毁
时间长了
仁宗也开始对新政产生怀疑
这才将主张新政的主要人员
贬谪出朝
在这风口浪尖
韩琦还往枪口上撞
怎能有好果子吃？
于是
1045年3月
韩琦也被贬出朝
由此可见
韩琦的“直”是真的“直”！
当然
他刚直的性子
也贯穿到他的行为当中
宋夏战争中
宋仁宗下令封夏竦为陕西略安抚使
韩琦、范仲淹为副使
共同负责迎战西夏事务
北宋向来重文轻武
但韩琦在战场上
却依然以刚直强硬的作风
对抗西夏
以至于当时人们无不称颂
“军中有一韩，西夏闻之心骨寒。
军中有一范，西夏闻之惊破胆。”
5
欧阳修的文、蔡襄的书、韩琦的事
共筑传世“三绝碑”
在安阳老城东南角
有个叫韩王庙的地方
纪念的就是韩琦
韩王庙的隔壁
就是大名鼎鼎的昼锦堂
昼锦堂是韩琦1045年
出任相州知州时建造的一处精美堂舍
就位于当时的州署后园
宋神宗时期
因年事已高
且与皇帝深信的王安石政见相左等原因
韩琦自请隐退回乡
并在昼锦堂安享晚年
公元1702年
昼锦堂更名为昼锦书院
清末
昼锦书院又成为
河南省最早的中学教育机构所在地
“昼锦学堂”
1958年
安阳市第五中学在这里办学
至今
昼锦堂门口的墙壁上
仍有人用白色的粉笔写着
“安阳五中”四个大字
昼锦堂现在大门处
千百年来
昼锦堂都在与河南杰出文人打交道
但它之所以名扬全国甚至世界
却是因为一块石碑——《昼锦堂记碑》
这块石碑又叫“三绝碑”
上面记载着韩琦修建昼锦堂的事迹
由北宋文豪欧阳修撰文
“苏黄米蔡”四大书法家之一的蔡襄书丹
因而
具有极高的文学价值
据说
如今我们所见的“三绝碑”
其实是欧阳修的二稿
韩琦见到欧阳修的初稿时
总觉得文章有个什么地方
不太尽如人意
于是
便想自己重写一遍
谁知
欧阳修得知消息
赶紧快马加鞭将初稿追回
对文章进行了调整
然而待二稿写好
韩琦发现
只比初稿在开头多两个“而”字而已
也许
这就是写文章的人的通病吧
自己的文
总是不好下手
1075年
68岁的韩琦在相州溘然长逝
得知消息
神宗皇帝“素服哭苑中”
并撰写墓碑
“两朝顾命定策元勋”
回顾其一生
为相十载
守三朝，立二帝
保边疆，功社稷
谥忠献
韩琦自当得起！
（图片来自网络）
青未了_登太白楼，与李太白对话
一
我终于走进了太白楼，站在您的塑像旁边，与您合影。您的塑像，昂首向天，连带朝天翘起的胡须，凸显您的清高孤傲。白衣素衫，悠然飘飞，凸显您的飘逸潇洒。
其实，大约在1972年，我就来到了太白楼下。那时候，我十九岁。那时候的我，是拉着架子车，从我的家乡出发，一步一步，走了将近三百里地，才走到运河之畔的济宁。
那时懵懂，却读过您的一本诗集。懵懵懂懂，却知道您的字就是“太白”，“太白楼”，一定与您有关。懵懵懂懂，穿过大街小巷，寻觅到太白楼下。闹市之中，两层阁楼，巍然耸立，斗拱飞檐，十分壮观。可惜时逢反传统之风肆虐荒诞不经之年代，阁楼凋敝，楼门有铁锁封门。无缘登楼。
后来，又几次经过斯楼，可惜，皆因公务乘车而过，匆匆一瞥。
如今，我已步入古稀之年，早做了闲云野鹤。7月2日这一天，和另外几只闲云野鹤，一起飞临太白楼。做了闲云野鹤，才圆了走进太白楼之梦。
如今的太白楼，坐落在一段高高的古城墙之上，愈发巍峨崔嵬。经过整修的太白楼，青砖灰瓦，朱栏游廊环绕，您的塑像，傲然挺立于太白楼前。我在您的雕像前，和您一起合影，仿若沾了您的仙气，您的浪漫之气。丹田之气，沛然充盈。与您一起昂然挺立之时，恍然觉得，我也化作一支青莲，简洁粲然，挺立天地之间。
二
登上太白楼，才知道，这座楼，本来称作“太白酒楼”。
据说，这座楼，奔是与您同时代的贺兰氏建筑并经营的酒楼。您去世近百年以后，吴兴人沈光路过济宁，慕名登临贺兰氏酒楼，为该楼篆书“太白酒楼”匾额，并作《李翰林酒楼记》，文中曾言“李白常醉于此矣”。从那以后，“太白酒楼”就名扬八方。
公元736年，您偕夫人许氏及女儿平阳，由湖北安陆移家至任城，自那以后，断断续续，二十三年，您都以任城为家。所以，任城，成了您的第二故乡，您也自称为“任城人”。您的家，就在酒楼之前。那时候，您“常在酒楼，日与同志荒宴”。
您在任城期间，曾写过很多诗。许多诗，都与酒楼宴饮有关。
最著名的，就是《行路难三首》。第一首，开篇即写道：“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。”第三首，结尾一句：“且乐生前一杯酒，何须身后千载名？”
又譬如《送梁四归东平》一诗里，有“玉壶挈美酒，送别强为欢”。
这些诗句，也许就是您在这座酒楼与朋友觥筹交错之余的即兴之作。
您在兖州写的《鲁中都东楼醉起作》一诗，曾酣畅淋漓地写尽自己的醉态：“昨日东楼醉，还应倒接蓠。/阿谁扶上马，不省下楼时。”喝醉了，醉倒在篱笆旁，醒来之后，被谁扶下楼，扶上马，断片了，一概回忆不起来。您在任城的这座酒楼里，这样的醉态，应该不少吧？
其实，您被唐玄宗“赐金放还”以后，在返回任城的路上，漫游宋梁之时的即兴之作《将进酒》中，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”，“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，这些酒气冲天豪气干云的诗句，也许就是您长期在“太白酒楼”把酒言欢一饮解千愁而积淀的豪情所致。
现代著名诗人余光中曾在他的《寻李白》一诗中写下：
“酒入豪肠，七分酿成了月光，
余下的三分啸成剑气，
绣口一吐，就半个盛唐。”
“酒入豪肠”，成就了您这位“前无古人后无来者”的诗仙，也成就半个盛唐。半个盛唐里，这座酒楼，功不可没。
沧桑巨变，酒楼也屡经毁败，又被重修甚至重建。至今，阁楼犹在，旧貌新颜。昔日酒楼，早已变作您的文化展馆。展馆内，大量的图片和文字资料，介绍您的生平事迹，重点展现您在任城二十三年的生活轨迹和您以任城为基点的漫游行程。外墙壁上，有您的您的墨宝，有一幅幅现代书法家书写的您的诗作。阁楼后面，一面石壁上，镌刻你的大量诗作。
“太白酒楼”，去掉了一个“酒”字，更突出您的英名，却让您的“酒入豪肠”，隐逸沧桑岁月之中。幸亏，一楼正厅中间有一尊您的半身雕像，上方横匾“诗仙醉圣”，两边对联是“豪饮吐万丈长虹，醉吻涸三江之水”，极尽夸张之势，将您的豪饮、常醉和万丈长虹、三江之水联系起来，倒是很贴近您诗歌的浪漫风格。正厅北壁上方，还镶有一块石刻，上面镌有“诗酒英豪”四个大字，明代人书写，遒劲豪放的字体，与您的豪放飘逸也十分契合。这二者，让您的“醉圣”形象在我眼前恍然重生。
三
在一楼正厅墙壁，浏览您的生平事迹介绍，更仔细阅读了您在任城居住的二十三年间，以任城为基点，漫游祖国大好河山的行动轨迹。
您来任城之前，就是仗剑走天涯。您在《五月东鲁行答汶上翁》一诗中说：“顾余不及仕，学剑来山东。”这足以说明，您到任城，也与想拜名师学剑有关。您想拜的名师就是裴昊，他居住在任城，您对他早有崇慕之心，您居住任城期间，一定跟裴昊学了不少剑术，提升了你的武艺。你的“青莲剑仙”之名，也许在任城方修成正果。
您来任城，还有一个重要原因，就是投奔家族亲人。当时，您六叔在任城当县令，您兄长在中都（今汶上）当县令，您的族弟李凝在单父（今单县）当主簿，你的从祖（堂爷）在济南当太守，您的近世族祖李辅，在鲁郡（今兖州）当都督，这一切足以让长期漂泊的您居有所依，寄有所靠，所以您才安家于任城，甚至置办家业。
然而，您并不安心于一隅，您总是要经常来一场说走就走的旅行，经常游走于名山大川之间。您《庐山谣寄卢侍御虚舟》曾昭告天下：
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”
您在鲁中写的《梦游天姥吟留别》里也曾经直抒胸怀：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。
所以，您在任城居住期间，除了742年被唐玄宗诏招至京城长安当“翰林”，744年又被“赐金放还”，其它不少时间，您仍然以任城为中心点，继续您的漫游生涯。
首先是兖州，您38岁时，像赶集上街一般，漫游兖州，春天莅临，过了夏天，才返回任城。
同年秋天，您再次出门，直到40岁时才返回。
您先到金乡做客，然后，开始长途跋涉。在南阳流连数日，登颍阳山后，前往河南平顶山汝州游玩。之后，到陈州，再游宋州。在宋州短暂停留后，直奔淮安。接着到徐州，不久又返回淮安。
第二年，即公元739年，您从春天到初夏都呆在淮安，夏天来临，去了扬州，之后，又由扬州北上，到了宝应。在宝应过了夏天，您南下到苏杭游玩，直到秋天来临，您又远赴安徽当涂。从当涂，您又踏上更远的路程，远赴湖北江陵，从江陵再到湖南岳阳。秋末，您回到了湖北安陆老家。不久，又前往襄阳。
公元740年春天，您从襄阳到了扬州，在扬州盘桓到夏天，才出发到下邳，既而到兰陵，夏末，返回任城。
两年里，您跨过七省，走过二十一地。您的“游仙”“游侠”之名，可真不是浪得虚名啊！
四
在这二十三年里，您广交朋友。
您与杜甫的两次相聚，就是流传至今的文坛佳话。当年，您被“赐金放还”，离开长安，到梁宋游历，杜甫也因料理祖母丧事，奔走于梁宋之间。你们二人短暂相会之后，次年春，又在鲁郡重逢。
此时，您已名扬全国，而必您小十几岁的杜甫虽风华正茂，却影响甚微，您非但没有怠慢杜甫，还把杜甫在鲁地的日子安排得妥妥帖帖。你们携手览胜，共同访友，促膝论道，醉卧乡野，留下不少名篇佳作。
有一天，你们结伴去寻访一个叫范十的隐士，杜甫写下了《与李十二白同寻范十隐居》一诗。您的诗题则叫《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》。诗中，您写道：
“酒客爱秋蔬，山盘荐霜梨。
他筵不下箸，此席忘朝饥。
酸枣垂北郭，寒瓜蔓东篱。
还倾四五酌，自咏猛虎词。
近作十日欢，远为千载期。
风流自簸荡，谑浪偏相宜。
酣来上马去，却笑高阳池。”
范隐士摆出各种水果热情招待你们，又端出好酒，与你们畅饮，最后，你与杜甫大醉而归。知心朋友的深厚友谊，被您的诗描写得细致入微。
在与杜甫一起度过一段美好时光之后，分手揖别前。
您曾写下送别诗《鲁郡东石门送杜二甫》：
“醉别复几日，登临遍池台。
何时石门路，重有金樽开。
秋波落泗水，海色明徂徕。
飞蓬各自远，且尽手中杯。”
您和杜甫在一起赏景豪饮情深意笃，被歌咏得浪漫而又恣情。
您与孔巢父、韩淮、裴政、张叔明、陶沔五人，去徂徕山竹溪隐居，“斧水卧泉，对月咏怀”，被当时人称为“竹溪六逸”，与晋代阮籍、阮咸等“竹林七贤”相提并论，也是流传至今的文坛佳话。
从您许多赠友诗中，我还了解到，您既结交平民，如梁四、狄博通、王十六、孟大融、张十四、吴五、张广、韦八、裴十七中堪；还与一些地方小官吏饮酒作诗，如任城卢主簿潜、被谗去鲁的薛九、窦明府薄华、杜补阙、范侍御、刘长史、金乡薛少府、中都明府兄、中都小吏。
特别是中都小吏，特别崇拜您的诗名，听说您到中都，急忙提着鲁地产的美酒，文水河里捕到的鲜鱼，前往驿馆专程去拜访您，您一时兴起，当即赋诗《酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠》，赠与他。
“鲁酒若琥珀，汶鱼紫锦鳞。
山东豪吏有俊气，手携此物赠远人。
意气相倾两相顾，斗酒双鱼表情素。
双鳃呀呷鳍鬣张，拨剌银盘欲飞去。
呼儿拂几霜刃挥，红肌花落白雪霏。
为君下箸一餐饱，醉著金鞍上马归。”
在您眼里，无论高低贵贱，只要彼此相识，意气相投，就是朋友。是朋友，就免不了以诗相赠。
其实，您不但赠诗于凡人，也赠于出家人。如《鲁郡叶和尚赞》一诗中，您就赞扬他“寂灭为乐，江海而闲。/逆旅形内，虚舟世闲。/邈彼昆阆，谁云可攀”。
您的重情重义，都在一首首赠友诗里恣肆滥觞。
五
“绣口一吐，就是半个盛唐。”定居任城的二十三年里，从您绣口吐出来的，是惊世骇俗的诗句，也不乏经典中的经典。
如《梦游天姥吟留别》，是一首记梦诗，也是一首游仙诗。以记梦为表，抒情为里，记梦则运用丰富奇特的想象及大胆夸张的手法，构成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。结尾的抒情诗句：
“世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”
毫无顾忌，抒发了对光明、自由的渴望，对纵情山水的褒扬，对官场仕途黑暗的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。
全诗构思精密，意境雄浑，内容丰赡曲折，形象辉煌壮丽，抒情深沉激烈，极富浪漫主义色彩。形式上，杂言相间，兼用骚体，不受韵律约束，笔随兴至，堪称绝世名作。
又如《将进酒》，虽然是写在梁宋和岑夫子、丹丘生饮酒，却是在定居任城期间的佳作。开头六句，写人生寿命如黄河之水奔腾入海，一去不复重返，须及时行乐，莫负光阴。中间十六句，写人生富贵不能长保，因而“千金散尽”“且为乐”。同时指出“自古圣贤皆寂寞”，只有“饮者留其名”，并以陈王曹植为例，抒发了您内心的不平。结尾六句，写您酒兴大发，“五花马”、“千金裘”都不足惜，只图一醉方休。表达了您旷达的胸怀。“天生我材必有用”，足以证明您对自我价值充满自信，流露怀才不遇的同时，也表达渴望用世的积极情感。这首诗，深沉雄浑，气象万千。时而悲愤狂放，时而豪纵沉着，起落跌宕，奔放自如。诗句长短参差，错落有致；节奏有快有慢，却又一泻千里。
您的《送友人》；
“青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。”
诗中，山岭青翠，流水清澈，落日火红，浮云洁白，多元色彩，斑斓璀璨，相互映衬，且寓情于景。班马萧萧长鸣，形象栩栩如生。自然景观与萧萧班马，共同组成一幅有声有色的画面。而温暖真挚的友情，又在其中悠悠流淌，感人肺腑。自然美与人情美，交织融合，新颖别致，不落俗套。堪称送别诗的经典。
仅举此三首为例，足可佐证，定居任城的二十三年，恰是您诗歌创作的成熟期，鼎盛期。
六
走进太白楼，才粗略了解您定居任城二十三年的旷达潇洒，浪漫恣肆。阅读您在任城生活和创作的很多资料，一一拜读您在这期间创作的所有诗歌，我才深感，任城，既给您带来安定富足的生活，也给您畅游名山大川、广交知心朋友、恣酒狂欢，带来便利。更给您的诗歌创作带来激情，带来丰富多元的素材。任城，没有亏待您。
当然，您更没有辜负任城。您的豪饮，让一座酒楼历经沧桑保留至今。您辉煌了一座酒楼。您的诗歌创作，给任城成为一座历史文化名城积淀最辉煌的册页。您，辉煌了一座城。甚至，给整个齐鲁大地也增添了历史光彩。您的英名，任城人永远不会忘记，齐鲁大地的人民不会忘记，我这个到“太白楼”一游的鲁西南读书人，更是尊崇至极。
壹点号 轻舟闲言
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（社会）民宿管家：点亮乡野生活的“魔法师”
新华社杭州7月10日电题：民宿管家：点亮乡野生活的“魔法师”
新华社记者张晓洁、徐中哲
短短几年时间，民宿管家从业者规模跨越到百万级，他们提供住宿、餐饮以及当地自然环境、文化与生活方式体验等定制化服务，满足旅游者的个性化需求，为乡村振兴贡献力量。记者日前走访了几家民宿，看看民宿管家如何点亮乡野生活。
（小标题）民宿品质的载体
浙江温岭市石塘镇一家民宿内，民宿管家林波与一对来自青岛的夫妻住客在茶桌前交谈甚欢：“昨天晚餐的虾很好吃，怎么做的？”“想吃就跟我们说，给你寄去。”
住客张女士说，前一日等候入住时，林波就请他们饮茶聊天，介绍当地风土人情和游玩路线，“很多细节我们做攻略时不掌握，民宿管家让我们很省心。”
“作为民宿管家，看到客人离开民宿时比来时更开心，很有成就感。”林波说。
富春江畔，桐庐县富春江镇芦茨村一家民宿的主管余美林同住客一边散步，一边指着山上的植物娓娓道来：“这是山桐子，果实可以榨油；这是黄花菜，生吃可能中毒。”
3年前，家住安徽的余美林到桐庐旅游时，曾入住这家民宿，被民宿管家工作吸引，决定成为其中的一员。“我小时候在乡村生活过，很喜欢这份工作。工作中我会留意山里哪些花开了、哪些食物能吃，自己做足功课，客人问时才不会一问三不知。”
“民宿管家直接接触住客，传递人文关怀，是民宿与住客之间的桥梁，也是民宿设计理念的载体。他们决定着一家民宿的品质。”莫干山民宿管家培训中心教师缪炜翔说。
德清县莫干山镇目前有民宿883家，约5000名民宿从业人员，全县民宿去年接待住客745.2万人次，营收29.7亿元。浙江省目前有2.2万家持证民宿，带动15万人就业，年营业收入超100亿元。
（小标题）服务有标准 要做“全能手”
或面朝大海，或栖居山间，民宿管家的工作环境对许多人很有吸引力。
“民宿管家的工作在别人眼中可能是‘诗和远方’，但实际却是‘喂马劈柴’。”莫干山民宿管家培训中心教师崔美艳说，民宿管家工作内容综合性很强，一个职业包含了十几种职业的工作内容，要求高、有挑战。
经过5天集中培训，来自全国不同省份的12名学员在莫干山民宿管家培训中心进行了结业考核。房务、茶艺、咖啡制作、餐饮摆台……每一项都是必备技能。
浙江省人力资源和社会保障厅相关负责人介绍，浙江省杭州、宁波等8个地市去年有2574人参加民宿管家服务专项能力考核，发证2331人。民宿管家国家职业技能标准编写研讨会去年8月在浙江德清召开，目前初稿仍在完善中，未来，该标准将规范民宿管家职业技能，为开展培训提供指导方向，推动行业健康发展。
教育部于2021年设置民宿管理与运营专业，目前约30所职业院校开设此专业。“该专业学生毕业后将成为民宿管家的重要来源。”浙江旅游职业学院民宿管理与运营专业教授章艺说，除了概论、管理方面理论课程，各学校也结合自身特色开展了实践课程，让学生对民宿行业有系统性认识。
（小标题）提高职业吸引力 助力乡村振兴
民宿行业蓬勃发展，驱动乡村旅游发展，也助力村民增收。在德清县莫干山镇仙潭村，一家民宿餐食中的笋干受到住客青睐。民宿店长兼管家徐郎跃介绍，很多笋干由当地农户制作，一些住客品尝后当作特产买走，民宿管家在农产品推广中起到重要作用。
走进余美林所在民宿的员工宿舍小院，茶寮可休憩闲聊，土窑可烘焙食物，一间杂货铺为员工免费提供零食和日用品。“宿舍有24小时不间断热水，员工餐可个人定制，住宿、餐饮条件改善后，民宿管家更愿意留下来了。”这家民宿的创始人尹明海说。
德清县人社局职业能力建设科科长费佳敏介绍，为了让民宿管家人才引得进、留得住，县里出台办法，对在当地参加培训并通过考核的民宿管家给予奖励补助，对获得技能等级证书的人才给予人才技能津贴，对新引进的高技能人才给予安家、就业等补贴。
“民宿管家这个新职业可以吸引更多年轻人回到或走进乡村，实现产业更新，助力乡村振兴。”章艺说。（完）
一天一成语_拾人牙慧
【成语名字】:拾人牙慧
【成语拼音】:shí rén yá huì
【成语释义】:拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。
【成语出处】:南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”后世据此典故引申出成语“拾人牙慧”。
【成语用法】:含贬义；在句中一般作谓语、宾语。
【近义词】:拾人涕唾、人云亦云、鹦鹉学舌
【反义词】:标新立异、独辟蹊径、独树一帜
【成语造句】:
1.发表意见要有自己的独到见解,而不要拾人牙慧。
2.他只是鹦鹉学舌,拾人牙慧罢了。
3.我要的是创新的点子,而不是拾人牙慧的老套。
【成语故事】:
南北朝时期，士大夫十分崇尚玄理，学者众多，形成玄学。殷浩就是其中的一个。殷浩喜好《老子》《周易》等。因殷浩曾经当过“中军”的官职，被人称为“殷中军”。就连镇西将军谢尚年轻时也久闻殷浩盛名而特意去拜访，殷浩说了几百句话，谈吐举止有风致，辞藻丰富多彩，使人震惊。据说谢尚全神贯注地聆听，听着听着便汗流满面。后来，殷浩被任命为“建武将军”，统领扬州、豫州、徐州、究州、青州的兵马，但殷浩没有军事经验，作战失败，被罢官，并流放到信安（今浙江省境内）。但是殷浩也没有说过半句怨言，神情坦然，依旧谈道咏诗，只是整天用手在空中写“咄咄怪事”四个大字。
殷浩有个外甥，姓韩，名康伯，小时候聪明伶俐，善于谈吐，殷浩很喜欢他，曾称他有“出群之器”。但殷浩对他的要求十分严格。殷浩被流放时，康伯也随同前往。有一次，殷浩见韩康伯正在对别人大发言论，很好奇，就凑近仔细听。结果发现韩康伯所讲的内容，完全是抄袭自己的片言只语，套用自己说过的话，根本没有他个人的创见，却自鸣得意。殷浩很不高兴。后来他对朋友说：“康伯自以为得我真传，其实连我牙齿后面的污垢还没有得到，就自以为了不起了。”后人根据“康伯未得我牙后慧”提炼出成语“拾人牙慧”。
【成语接龙】:
拾人牙慧→慧业才人→人人皆知→知恩报德→德輔如羽→羽扇纶巾→巾帼须眉→眉飞眼笑→笑中有刀→刀光血影→影只形孤→孤豚腐鼠→鼠目寸光→光焰万丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→
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