1980年起什么名字好(4月出生起名字)

本篇文章给大家谈谈1980年起什么名字好，以及4月出生起名字的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

文章详情介绍：

• 1,何以中国丨外国博主打卡秦始皇帝陵博物院 阅览中华文明的大秦篇章
• 2,1980年速算大师史丰收进京无门，王光美提议：用刘源户口换他进京
• 3,100个诗意的名字，全部来自诗词！给宝宝取名必备，赶紧收藏
• 4,《神玉寻踪》：“中华第一玉龙”竟是这样重现世间

何以中国丨外国博主打卡秦始皇帝陵博物院 阅览中华文明的大秦篇章

国际在线陕西消息（李娜）：7月10日下午，来自巴基斯坦、罗马尼亚、墨西哥、尼加拉瓜、泰国、突尼斯、越南等国的十余名博主及北京外国语大学国际学生打卡秦始皇帝陵博物院，走进沉寂千年的地下帝国，近距离“阅兵”，深入了解中国古代秦文化的博大精深，领略千年前的巍巍大秦风范，感受中国古代文明的魅力和独特性。

秦兵马俑博物馆一号坑 摄影 王靖升

外国博主与北京外国语大学国际学生打卡秦始皇帝陵博物院 摄影张雨晨

法国前总理希拉克曾这样评价秦兵马俑：“世界上有了七大奇迹，秦俑的发现，可以说是第八大奇迹了。不看秦俑，不能算来过中国。”秦始皇陵位于陕西省西安市临潼区的骊山脚下，是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的陵墓之一，秦始皇陵兵马俑坑作为秦始皇陵的陪葬坑，自发现之日起，便以其磅礴的气势、巨大的规模、严整独特的艺术结构持续蜚声海内外，吸引着世界各地的人前来一睹真容。

秦兵马俑 摄影 王靖升

从1974年的发现开始到2019年，秦始皇帝陵博物院对一号、二号、三号坑进行持续发掘，三个兵马俑坑成品字形排列，总面积2万多平方米，坑内放置与真人真马一般大小的陶俑、陶马 7000 余件；除此之外，它还是一座古兵器陈列室，考古工作者仅仅在一号坑前面已发掘区域就清理出青铜兵器4万余件，其中3万多件是青铜箭镞。它们都是当年的实战兵器，可分为长兵器、短兵器和远射程兵器。大部分兵器历经两千多年依然锋刃锐利，表明当时已经有了很高的冶金技术。1980年，在秦始皇陵西侧，还出土了两乘大型彩绘铜车马，每乘车前驾有四马，车上各有一御官俑。铜车马造型逼真，装饰华美，大量使用金银为饰品和构件，制作非常精巧，被誉为“青铜之冠”。

秦兵马俑 摄影 王靖升

秦兵马俑不仅是一个丰富的历史军事博物馆，更是一个雕塑艺术馆。兵马俑的一个突出特点，就是千人千面，他们平均身高1.8米，每一个人的面部都各不相同，每一座陶俑从身体结构到须发眉毛，都一丝不苟、活灵活现，根据新的发掘证实，馆内每一件陶俑的头发颜色、肤色和服饰颜色也不完全相同，其中有一件陶俑的下眼睑还用细笔描绘出根根睫毛，如此精益求精的细节刻画，可见秦时匠人匠心之一斑。

秦始皇帝陵博物院副院长田静介绍文物保护工作

“这些细节，是秦朝的工匠们精心绘制上去的，今天，我们现代的文物修复匠人们也在研究彩绘修复的办法，我们对陶俑残留的彩绘层使用喷涂抗皱缩剂和加固剂联合保护的方法，然后缠上保鲜膜，待彩绘层稳定后再将保鲜膜取下，彩绘就能保存下来了，这也是‘真彩秦俑’得以保存的重要原因。”秦始皇帝陵博物院副院长田静说。

这些完全由秦代的工匠纯手工打造的兵马俑生动地再现了秦国军队训练有素、兵强马壮的情景，显示了秦王朝横扫六合、威震天下的军事力量及雄伟的气势，让现场的外国博主叹为观止。

来自尼加拉瓜的佳媞说：“以前我在学习中文的时候就了解到了兵马俑，今天来到这里亲眼看到俑群，非常震撼，通过这些兵马俑，能够了解到他们背后所包含的秦代文化、历史、科技、军事等方方面面的信息。除此之外，也看到兵马俑从破损到复原的过程，非常艰辛，考古人员精益求精，积极追求还原真实的信念感让我很敬佩。”

面对数以千计、与真人大小无异的陶俑，来自突尼斯的阿斯玛说：“远远看去兵马俑气势恢宏，但仔细看每个兵马俑的眉毛、眼睛、表情都各不相同，可以想象秦时匠人的工艺水平之高。这些文物能够被发现并保存下来，让全世界的人都得以观摩学习，了解中国早期文明，真的很有意义。”

中国的世界遗产既是坚定文化自信、凝聚民族精神的文明瑰宝，也是深化文明交流互鉴的重要载体。栩栩如生的兵马俑不仅展现了中国古代文明的辉煌成就，也生动记录了两千年前的人类面貌，是中国文明当之无愧的精神标识。随着科技的进步和考古工作的进一步发掘，相信未来的秦始皇陵将带给大家更多惊喜。

来源： 中央广电总台国际在线

1980年速算大师史丰收进京无门，王光美提议：用刘源户口换他进京

史丰收1956年出生于陕西大荔县，从小就在数学上展示出惊人的天赋。

1972年，16岁的史丰收因成绩优异，北京大学想要破格录取他，可惜当时的申请未得到批准。

1978年春节，史丰收前往北京，向中科院教育局推荐自己的速算法，被中国科学技术大学破格录取。

史丰收

大学期间，史丰收继续钻研速算法，在学校的帮助下出版了《快速计算法》一书。

1979年，中央电视台请他举办讲座，至此史丰收的名字传遍全国。

1980年，史丰收在北京育英学校搞速算教学实验班，一次偶然的机会，他认识了刘少奇的夫人王光美。

当时，史丰收和陆定一的儿子陆德等人，一起去王光美家拜访。

刚进门，陆德便向王光美介绍史丰收：“王阿姨，这位就是速算法的发明者史丰收，大家都叫他速算大师。”

王光美

王光美笑着与史丰收握手：“我认出来了。我的小女儿潇潇曾在电视上看讲座，她特意学过你发明的速算法。不过，她现在不在家，出国了。”

王光美的平易近人，让史丰收感觉在家里一样无拘无束。

史丰收谦虚地说：“王阿姨过奖了，我只不过是总结了前人的方法。”

接着，王光美请几人坐下，并询问史丰收速算法到底是怎么一回事。

史丰收尽可能用最简洁的语言，向王光美介绍了自己的速算法，并提到了速算法如今在教育领域的推广程度，以及自己的今后的目标。

王光美听得非常认真，这让史丰收感受到了她对人才的尊重和爱护，以后史丰收成了王光美家的常客。

王光美

1980年底，教育部科学部不打算再推广速算法。这意味着，史丰收即将回到原单位中国科技大学。

史丰收并不甘心让自己的速算法“胎死腹中”，他找到王光美寻求帮助。

史丰收对王光美说：“我的速算法如果能在社会上大力推广，对财贸人员大有好处。如果中断实验，让我回到科大，那速算法就彻底束之高阁了。”

王光美认为史丰收的速算法确实是有用的，她当场表态道：“你的速算法是造福人类的，让你的速算法尽快走向小学数学教学，应该说是做了一件好事。不能因为别人不支持你了，就否定它。”

王光美

在王光美的鼓励下，史丰收重拾信心。

很快，在北京市科委副主任田夫的推荐下，北京财贸学院愿意接收史丰收，但户口问题学校解决不了。

当时，进京的户口指标非常少，想要在北京落户，需要经过总理、副总理和北京市委的层层审批。

有一句话非常符合当时的情况：进北京找接收单位容易，解决户口难，花几万元也买不了一个北京户口。

史丰收

史丰收陷入了绝境。

令他没有想到的是，最后他的北京户口是在王光美的鼎力相助下，用刘源的户口换来的。

1981年的一天，史丰收来到王光美家。

王光美对他说：“我儿子刘源将要大学毕业了。他的想法是去河南工作。刘源是北京户口，刘源离京你进京，一个户口换一个户口。应该可以帮你解决北京户口。”

当天史丰收离开后，王光美动笔给北京市委书记段君毅写了封信，她在信中提议：用刘源户口换史丰收进京。这样符合北京市一进一出政策。史丰收是个人才，他进京能对社会做出更大的贡献。

史丰收

史丰收得知王光美为自己的事情，求助了北京市委书记，登门向王光美表示感谢。

王光美对他说：“少奇生前说过为自己的事，不求别人，我们从来没有为自己的儿女求过任何人。唯一求别人的一次，就是为了你的户口给段君毅写的这封信。我不求你的回报，只希望你能为国家、为人民做出自己应有的贡献。”

史丰收听完，在心中下定决心：一定不能辜负王光美阿姨的期望，一定要为国家做出更大的贡献。

北京市委究竟会不会批准史丰收进京，王光美也没有十足的把握。保险起见，她又启动了第二套方案：将史丰收介绍给天津市委。让他帮助第二商业局办培训班。

王光英

因为当时王光英（王光美哥哥）是天津副市长，主管财贸工作，如果北京不批准。可以退而求其次，让史丰收获得天津户口。

1981年，史丰收在王光英的安排下，开始为天津第二商业局的职员，开办速算法培训班。

天津市对史丰收的“收留”，成了他推广速算法的第一步。10年后，他在回忆此事时，这样说道：“我对天津和天津人民有一种特殊的感情，可以说天津是我的速算法应用、推广的起点……我永远忘不了天津和天津人民。”

史丰收在天津办完速算培训班回到北京后，王光美告诉他：段君毅同志已经批准你调到北京财贸学院工作了。

王光美

在王光美的帮助下，史丰收终于解决了北京户口问题，进入北京财贸学院工作。

为此，他在日记中写道：光美阿姨对我的帮助改变了我的命运。后来，有人问我怎么进京到财贸学院工作时，我从来没有向人提起过光美阿姨对我的帮助。因为光美阿姨说过，如果有人问你，你就说是一位中国普通妇女帮了你……她帮助了我，还不让记者写她，如果要写就写一位普通妇女帮助了我，这是多么高尚的品格啊！

史丰收一直想找个机会向王光美表示感谢。

1981年史丰收去黄山开会，花一块多买了两斤竹笋，想着回北京给王光美送去。

不料送到王光美手里时，她严肃地说：“少奇生前说过不能收任何人的东西，你史丰收的东西也不能例外。你带竹笋给我，我很开心，但多少钱要算清楚。”

王光美

最后，王光美让家里的阿姨给了史丰收1.6元，她才将竹笋收了下来。

王光美一直担任全国政协常委。90年代起，史丰收也全国政协委员，有时开会，两人住同一所宾馆。

两人相遇，王光美总要询问史丰收，速算法的推广情况。

王光美晚年开展了一个慈善项目，专门用来资助贫苦的妇女儿童。她不辞辛劳跑遍了全国不少贫困市县，也到过史丰收的老家陕西大荔县，并向大荔县捐了一笔善款，还专门向县领导询问了史丰收老家的情况。

联合国教科文组织总干事会见史丰收（左一）

1998年10月18日，全国小学生史丰收速算法大奖赛，在北京举行。史丰收特意邀请了“伯乐”王光美出席。

王光美晚年很少出席社会活动，但史丰收的邀请，她毫不犹豫地答应了，看到王光美的出席，在场的观众热烈地鼓起掌来。

后来，史丰收的速算法在美国、加拿大、新加坡和中国台湾、中国香港等地得到大力推广和传播。

联合国教科文组织称赞史丰收的速算法是“教育科学史上的奇迹，对开发人脑智能具有重要意义，应向全世界推广。”

2006年10月13日王光美在北京离世，享年86岁。

2009年9月29日史丰收突发心脏病，在北京去世，享年53岁。

史丰收的英年早逝，令人感到惋惜。



100个诗意的名字，全部来自诗词！给宝宝取名必备，赶紧收藏

唐诗宋词有什么用？

学生说：可以给生活增加点诗意。

老年人说：可以增加生活的乐趣。

宝爸宝妈却说：可以给孩子取个好名字。

确实，唐诗宋词，语言精炼，涵义深刻，确实适合给孩子取名字。那么怎么用唐诗宋词给孩子取个好听的名字呢？诗词君推荐和种，一起来看看吧！

清欢

人间有味是清欢。——苏轼《浣溪沙》

瑶卿

有美瑶卿能染翰。千里寄、小诗长简。——柳永《风衔杯》

灏南

瑞花飘朔雪，灏气满南宫。——羊士谔《和窦吏部雪中寓直》

轩槿

当轩知槿茂，向水觉芦香。——李隆基《端午》

燕雪

行行白马燕雪深，飞飞黄鹄秦云远。——杨慎《离席行送彭二》

云蘅

飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。——贺铸《青玉案》

嘉雪

北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。——陆游《除夜雪》

映寒

梨国子弟散如烟，女乐馀姿映寒日。——杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》

逸兴

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

舒月

团团望舒月，皓皓冰蚕绢。——纳兰性德

兰芷

兰芷满汀洲，游丝横路。——贺铸《人南渡》

青溪

青溪胜桐庐，水木有佳色。——李白《宣城青溪》

知云

归路终知云外去，晴湖想见镜中行。——王守仁《别希颜》

博初

安博初临献岁春，夜台歌吹是何人。——张弼《再宿安博驿》

宛如

秋千背倚，风态宛如昨。——纳兰性德《茶瓶儿》

慕宁

此中正自有佳处，区区外慕宁非痴？——陆游《书感》

静欣

晚食静适己，独谣欣会心。——王安石《欣会亭》

江梦

尽日碧江梦，江南红树春。——张祜《梦江南》

澜雪

去如箭。催趁戏旗游鼓，素澜雪溅。——吴文英《瑞龙吟》

清嘉

重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。——柳永《望海潮》

江鸿

江水浸云影，鸿雁欲南飞。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

涵晖

山烟涵树色，江水映霞晖。——何逊《日夕出富阳浦口和朗公诗》

朗山

朝见裴叔则，朗如行玉山。——李白《赠裴十四》

朗月

清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。——李白《襄阳歌》

郎辉

清露坠素辉，明月一何朗。——陆机《赴洛道中作》

疏影

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅》

微暖

帮别人起名自己会倒霉吗(给别人取名字好吗)

池塘水绿风微暖，记得玉真初见面。——晏殊《木兰花》

白微

弃微名去来心快哉，一笑白云外。——贯云石《清江引》

微遥

微云一抹遥峰，冷溶溶，恰与个人清晓画眉同。——纳兰性德《相见欢》

泉波

家山泉石寻常忆，世路风波子细谙。——白居易《除夜寄微之》

微之

今日逢君开旧卷，卷中多道赠微之。——白居易《览卢子蒙侍御旧诗多与微之唱和感今伤昔因赠子蒙题于卷后》

初静

缺月挂疏桐，漏断人初静。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》

映梅

人初静，月正明。纱窗外玉梅斜映。——马致远《落梅风》

闻语

空山不见人，但闻人语响。——王维《鹿柴》

温言

言念君子，温其如玉。——《诗经·小戎》

南风

清风明月无人管，并作南楼一味凉。——黄庭坚《鄂州南楼书事》

安然

美酒消愁愁不见，醉卧花下枕安然。——唐寅《桃花庵遇仙记》

江微

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》

浩平

白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。——白居易《浪淘沙》

清石

清浅白石滩，绿蒲向堪把。——王维《白石滩》

燕君

杨柳色依依，燕归君不归。——温庭筠《菩萨蛮》

慧泽

慧泽融无外，空同忘化情。——支遁《四月八日赞佛诗》

云慧

举头望云林，愧听慧鸟语。——王冕《墨萱图》

翔空

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。——毛泽东《沁园春·雪》

翔宇

柴门何萧条，狐兔翔我宇。——曹植《梁甫行》

锦瑟

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。——李商隐《锦瑟》

锦月

云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

锦光

日照锦城头，朝光散花楼。——李白《登锦城散花楼》

锦霞

起名是辰好还是祥好

锦帐重重卷暮霞，屏风曲曲斗红牙。——秦观《浣溪沙》

锦华

锦样年华水样流，鲛珠迸落更难收。——纳兰性德《浣溪沙》

芳晴

芳草池塘，绿阴庭院，晚晴寒透窗纱。——李清照《转调满庭芳》

芳菲

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》

芝云

采芝何处未归来，白云遍地无人扫。——魏野《寻隐者不遇》

可芳

自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。——柳永《定风波》

博举

华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举。——陆游《鹊桥仙》

博冠

博平真人王志安，沈吟至此愿挂冠。——李白《观博平王志安少府山水粉图》

博观

博观而约取，厚积而薄发。——苏轼《稼说送张琥》

宇海

去年相逢深院宇，海棠下、曾歌《金缕》。——李元膺《茶瓶儿》

思宇

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。——白居易《长恨歌》

玉华

玉碗冰寒滴露华，粉融香雪透轻纱。——晏殊《浣溪沙》

松风

日落松风起，还家草露晞。——裴迪《华子冈》

碧江

江碧鸟逾白，山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》

念远

满目山河空念远，落花风雨更伤春。——晏殊《浣溪沙》

知夏

连雨不知春去，一晴方觉夏深。——范成大《喜晴》

云海

明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》

君山

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》

林锦

若待上林花似锦，出门俱是看花人。——杨巨源《城东早春》

一秋

一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。——王士祯《题秋江独钓图》

青峰

曲终人不见，江上数峰青。——钱起《省试湘灵鼓瑟》

浩川

唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流。——辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

青枫

青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。——高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

泽峰

春水满四泽，夏云多奇峰。——陶渊明《四时》

晚晴

天意怜幽草，人间重晚晴。——李商隐《晚晴》

江明

落木千山天远大，澄江一道月分明。——黄庭坚《登快阁》

星明

今宵绝胜无人共，卧看星河尽意明。——陈与义《雨晴·天缺西南江面清》

悠悠

小扇引微凉，悠悠夏日长。——顾太清《菩萨蛮·端午日咏盆中菊》

绵绵

青青河畔草，绵绵思远道。——《饮马长城窟行》

盈盈

盈盈一水间，脉脉不得语。——《迢迢牵牛星》

默默

默默谅何为，徒成今与昨。——柳宗元《郊居岁暮》

婉婉

寥寥金天廓，婉婉绿红潜。——李白《秋浦感主人归燕寄内》

昕昕

金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

珊珊

风移影动，珊珊可爱。——归有光《项脊轩志》

碧澜

碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。——李贺《巫山高》

映雪

衔霜当路发，映雪拟寒开。——何逊《咏早梅》

无极

渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。——周邦彦《兰陵王·柳》

君悦

草字头寓意好的字男孩起名

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——《越人歌》

悦安

书史足自悦，安用勤与劬。——柳宗元《读书》

碧波

碧海无波，瑶台有路。思量便合双飞去。——晏殊《踏莎行》

松寒

松雪飘寒，岭云吹冻，红破数椒春浅。——周密《献仙音》

子衿

青青子衿，悠悠我心。——《诗经·子衿》

踏雪

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。——苏轼《和子由渑池怀旧》

曦晚

朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。——苏轼《饮湖上初晴后雨》

兰若

兰若生春夏，芊蔚何青青。——陈子昂《感遇》

佳南

南国有佳人，容华若桃李。——曹植《杂诗》

云霏

最相宜、岚烟水月，雾云霏雨。——吴潜《贺新郎》

楚阳

露气寒光集，微阳下楚丘。——马戴《楚江怀古》

楚玉

楚天长短黄昏雨，宋玉无愁亦自愁。——李商隐《楚吟》

桐清

争挽桐花两鬓垂，小妆弄影照清池。——周邦彦《浣溪沙》

静姝

静女其姝，俟我于城隅。——《诗经·静女》

静秋

深秋寒夜银河静，月明深院中庭。——尹鹗《临江仙》

芳芷

冰弦写怨更多情，骚人恨，枉赋芳兰幽芷。——周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

南轩

南轩有孤松，柯叶自绵幂。——李白《南轩松》

这100个诗意的名字，有你钟意的吗？如果你还有好听的名字，就写在留言区吧！

《神玉寻踪》：“中华第一玉龙”竟是这样重现世间

一件龙形玉器的意外发现，如何引出灿若彩霞的红山玉文化？

不同造型红山文化玉器背后，蕴含着先民怎样的天地自然观念？

五六千年前，玉如何成为红山先民沟通天地的物质载体？

《寻古中国·玉石记》第二集《神玉寻踪》，让我们在传奇故事中遇见红山玉器，于考古发掘现场解码红山玉文化玄机。

红山文化因首次在内蒙古自治区赤峰市红山后发现而得名，距今6500年到5000年左右，证实西辽河流域同长江流域、黄河流域一样，在五千多年前出现了中华文明的曙光。

20世纪70年代，在赤峰市翁牛特旗，一件体型很大的C形碧玉龙，被当地村民在挖树坑时意外发现，并交到翁牛特旗文化馆。后经考证，属于红山文化。它的发现，为商代妇好墓出土的玉龙找到了更早的源头，它也被誉为“中华第一玉龙”。

玉猪龙，是红山文化玉龙的另外一种。20世纪80年代初以前，玉猪龙被断定为商周时期或者更晚时期的器物。随着辽宁省朝阳市红山文化牛河梁遗址群考古工作的进行，考古人在墓葬中发掘出土一对玉猪龙，明确出自墓主人胸部。红山文化玉龙，有了更确凿的证据。

红山先民生活的广大区域，山梁纵横，以旱作农业为主。红山文化晚期，社会发生变革，红山先民按照自己的理解与天地万物沟通，这就是原始朴素的“通神”。在“通神”仪式中，往往需要借助相应器物来表达敬意，脱胎于山川的美玉成为对话的媒介。玉龙，应该就是用来祈雨、祈求丰收。

为了更好地表现玉器的纹路和层次，让所谓的“神灵”更清楚地看见，红山先民使用了“减地阳纹”这一工艺，制作出的玉器在光线的照射下会有更大的变化。

1981年，全国第二次文物普查拉开帷幕。当时，在赤峰市巴林右旗文化馆工作的青格勒，到那日斯台村的牧民布和朝鲁家里走访。原来，在青格勒到访的十多年前，一批珍贵的红山文化玉器被年少时的布和朝鲁偶然发现，并交给家人妥善保存。这批玉器终于等来它们最佳的归宿，入藏巴林右旗博物馆。

红山文化玉器造型丰富，尤其以动物形玉器居多。透过这些精美的玉器，我们可以感受到红山先民对万物生灵的细微观察。此外，极具代表性的勾云形玉器、斜口筒形器等，以其独特的造型，被视作红山先民沟通天地的“礼器”。

辽宁省内的牛河梁遗址群，是红山文化鼎盛时期的重要遗存。在50多平方公里的范围内，考古人发掘出了女神庙、大型祭坛、积石冢群、重要墓葬等多处遗址点，不仅揭示出“坛、庙、冢”的布局，还出土了大量玉器。

红山文化牛河梁遗址，呈现出“以玉为尊”的鲜明特点。考古人在遗址第十六地点，发现了一座迄今为止规模最大的红山文化墓葬，墓主人头枕玉凤，胸部放着一个斜口筒形器，右手腕佩戴玉镯，腰部配有一个玉人、一对玉环，构成了红山文化最高等级的玉器组合关系。

在中华文明形成的关键阶段，玉成为中华先民沟通天地的物质载体，体现了对自然万物乃至龙图腾的崇拜。这也使得玉参与了早期维护社会秩序的制度性体现——原始朴素的“礼”的构建，成为中华文明形成的重要标志。

7月10日CCTV-1 22:30档，《寻古中国·玉石记》第二集《神玉寻踪》，在传奇故事中探寻山岳精英，于切磋琢磨间感受玉文化魅力。

来源： 央视一套