五行属金的行业与职业(五行属金的行业有哪些)
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文章详情介绍：
讲你读得懂的《易经》：谦——六十四卦中最吉祥的卦
大家好，我们今天继续抄读《易经》——谦。
按照《易经》的顺序，谦排在第十五位。从分宫来看，谦则是兑宫的第六卦，从五行属性来说属金。
我们正式对这一卦开始介绍：
首先，是谦的卦象。
谦底下是艮卦，上方是坤卦，所以又可以记为——地（坤）山（艮）谦。
其次，是谦的卦辞、彖辞和象（从本期开始，我们介绍卦的方式稍作调整，把卦辞、彖辞、象放在一起讲，也有助于大家对本卦有个初步的总体印象）。
从这三者来看，谦卦总体是非常吉祥平和的。按照我国传统理念，“谦受益、满招损”，所以讲“虚怀若谷”，十分推崇谦逊谨慎的品格。
故而在彖辞之中，分别从“天道”“地道”“鬼神”“人道”四个方面来讲宇宙、众生对于谦的态度，并称赞谦的状态是地位尊贵光明，虽然看似卑微，但实则不可逾越——这也是自重故而得到他人尊重的状态，因此这便是君子的“终”，也可理解为君子所追求的极致。
君子以裒多益寡，这句话有否让你想到那句“天之道，损有益而补不足”呢？所以很显然，谦卦展现的君子，是已经超越了人性，而循天道而行的状态。
简要结合每一爻的“小象”，解释每个爻的爻辞：
初六：谦谦君子，用涉大川，吉。
象曰：谦谦君子，卑以牧也。
卑以牧，指的是用谦卑的态度来约束自身；大川即为大河，涉大川在古代而言，其实是有一定危险的事情，那么用谦卑的态度来约束自己，以这样的状态去面对艰难险阻，自然是吉祥的。
而不提“大川”的引申义——艰难险阻，我们单看对待自然万物的态度，这里也体现了古人“天人合一”，顺应自然的理念。这与现在一些人提倡的“征服自然”是截然相反的。而经过各种实验、碰壁，事实上现代社会也开始反思，人类对于世间万物来说，其实是渺小的，有时候要学会尊重自然，敬重生命、世界，才得长远。
六二：鸣谦，贞吉。
象曰：“鸣谦贞吉”。中心得也。
本爻阴爻当位，又在内卦正中，故而是“中心得也”，讲的是秉持着中正的心态。鸣，是鸣叫，也表达出已经有了一定的声望，在这样的状态下，仍然保持谦恭，怎么会不吉利呢。
九三：劳谦君子，有终，吉。
象曰：“劳谦君子”，万民服也。
本爻是本卦唯一的阳爻，也是当位的，虽然在内卦最上（也是到了极致的状态），但往前看，其展现出的状态是坤卦（外卦），是柔顺的。
而这里的“劳”则是指的他有功劳，故而在其位是正当的，在这个状态下，仍然不骄不躁，谦卑待人，自然会使得万民臣服，也一定会有好的结果。
六四：无不利，㧑谦。
象曰：“无不利，㧑谦”，不违则也。
本爻的“㧑”是“指挥”的意思，九三显示是位统领（万民服），那么他对外自然是要有所指挥的，而在指挥之时，他仍然是谦虚的，不会独断专行，不会违背基本的规则法度，自然是无往不利。
六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利。
象曰：“利用侵伐”，征不服也。
来到六五，这是外卦的中位，其实体现着“刚柔并济”的状态。所谓柔，虽然本爻有讲到征讨，但也讲明了征讨的原因——不富以其邻，这是说，本国无法富强，主要原因是外敌（尤其是邻国）的侵扰，故而“侵伐”是出于正义的自卫反击，那么也是不会有问题的。
这也象征着本卦“谦”并非毫无底线的退让——这本身也是符合地道的，记得我们前文讲“坤”时所说的“方”“直”嘛？虽然柔顺，但也要保有自己的原则。
上六：鸣谦，利用行师征邑国。
象曰：“鸣谦”，志未得也。可“用行师”，征邑国也。
这是本卦第二次出现鸣谦，仍然是值得名声广播，然而上六底下都是阴爻，并没有太大的力量，故而抱负未酬，但可以用军队去征讨“邑国”。邑国，是指的属于内部的封土，譬如诸侯的国土有所反叛，那么去征讨他们，是不会有问题的。
回到标题，六十四卦之中，只有谦卦，每一爻的爻辞都是吉利的，这也正应着我们之前所讲的古人对于“谦”这种美德的推崇。故而说，谦卦是最吉利的卦，也希望我们在为人处世之中，保持“谦”的状态，那便无往而不利啦。
卦象故事
《断易天机》曰：唐玄宗因禄山乱，卜得之，乃知干戈必息也。
其评曰：谦者，退也。日月有盈，谦而有亏，谦谦君子，尊人自卑。利用谦逊，万事无违。
故称其：地中有山之课，仰高就下之象。
安禄山叛乱，即安史之乱，是指的在唐玄宗末年至唐代宗初年，安禄山与史思明背叛唐朝所发动的战争，而安史之乱也使得唐朝从鼎盛走向了衰亡。
对于这场叛乱，《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》中都记载良多，在这里我们就以《资治通鉴》的部分节选，来简要讲述。
首先是叛乱之前，安禄山获得了唐玄宗的高度信任。
春，正月，己亥，安禄山入朝。是时杨国忠言禄山必反，且曰：“陛下试召之，必不来。”上使召之，禄山闻命即至。庚子，见上于华清宫，泣曰：“臣本胡人，陛下宠擢至此，为国忠所疾，臣死无日矣！”上怜之，赏赐巨万，由是益亲信禄山，国忠之言不能入矣。太子亦知禄山必反，言于上，上不听。
此时唐玄宗甚至连太子、杨国忠的话都听不进去了——这也侧面说明，此刻的唐玄宗不仅仅是对安禄山宠信无二，更是刚愎自用，实在昏聩。
而后，则是安禄山光速飞升，如同坐了火箭一样，各种加官进爵。
乙巳，加禄山左仆射，赐一子三品、一子四品官。丙午，上还宫。安禄山求兼领闲厩、群牧；庚申，以禄山为闲厩、陇右群牧等使。禄山又求兼总监；壬戌，兼知总监事。禄山奏以御史中丞吉温为武部侍郎，充闲厩逼使，杨国忠由是恶温。禄山密遣亲信选健马堪战者数千匹，别饲之。
这时安禄山的很多官职甚至是他自己求来的，可在唐玄宗、杨贵妃眼中，或许安禄山仍然是个粗俗、逗趣的“好大儿”，只拿他当个宠物逗弄。但安禄山事实上已经开始组建自己的部队，如同潜藏在阴暗之中的猛兽一般，在磨尖自己的爪牙。
己丑，安禄山奏：“臣所部将士讨奚、契丹、九姓、同罗等，勋效甚多，乞不拘常格，超资加赏，仍好写告身付臣军授之。”于是除将军者五百馀人，中郎将者二千馀人。禄山欲反，故先以此收众心也。
三月，丁酉朔，禄山辞归范阳。上解御衣以赐之，禄山受之惊喜。恐杨国忠奏留之，疾驱出关。乘船沿河而下，令船夫执绳板立于岸侧，十五里一更，昼夜兼行，日数百里，过郡县不下船。自是有言禄山反者，上皆缚送之。由是人皆知其将反，无敢言者。
从安禄山的角度来说，此刻他的各项准备工作基本已经成型。于是脱身离开长安，准备起兵。
安禄山专制三道，阴蓄异志，殆将十年，以上待之厚，欲俟上晏驾然后作乱。会杨国忠与禄山不相悦，屡言禄山且反，上不听；国忠数以事激之，欲其速反以取信于上。禄山由是决意遽反……十一月，甲子，禄山发所部兵及同罗、奚、契丹、室韦凡十五万众，号二十万，反于范阳。命范阳节度副使贾循守范阳，平卢节度副使吕知诲守平卢，别将高秀岩守大同；诸将皆引兵夜发。
诘朝，禄山出蓟城南，大阅誓众，以讨杨国忠为名，榜军中曰：“有异议扇动军人者，斩及三族！”于是引兵而南……上犹以为恶禄山者诈为之，未之信也。
天宝十四年，亦即公元755年，安禄山正式叛乱。
至德元年，亦即公元756年，安禄山直接撕掉了“讨杨国忠”的这层遮羞布，自称大燕皇帝。
这场叛乱之后一直延续到公元763年，期间伤亡将士30余万人，战争席卷整个华夏大地，黎民百姓生活在水深火热之中。
而在公元757年，安禄山实际上便被自己的儿子安庆绪杀死（担心他宠幼废长），而安庆绪后来又被史思明（安史之乱的另一位主角）所杀，史思明在公元761年，也被自己的儿子史朝义杀害，最终史朝义的部下向唐朝军队头像，史朝义自缢而亡。
至于卦象所讲的“乃知干戈必息也”，的确干戈必息，但代价却是惨痛的。倘若是唐玄宗当时便请人占卜，未免这个心态太过“轻描淡写”了。
所以从这个故事中，或许我们更应该看到的是这场战事未发之前，唐玄宗犯了哪些错误，而这可以给我们的人生带来怎样的警示。
好，今天我们就讲到这里，之后我们继续下一卦——豫。
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你的名字里五行缺啥？粗浅谈谈五行学说
今天这篇很重要，关于五行，我一个初学者，能理解得多深？能写得多深？
更何况五行在我们中国人从小到大，多多少少都了解接触过，也各有各的看法。
反正我是小白，啥也不怕，壮着胆子往前冲就是了。挨最多的骂，才能涨最多的姿势。
一说到五行，很多人第一反应是：你五行缺啥？（哈哈哈标准答案肯定不是五行缺德）我所知道的，好多人名字中间肯定有至少一个字，是五行缺啥补上去的。五行缺金就补个金字旁的字，五行缺水就补个三点水旁的字（我爱人就是五行缺水，补了个津字）。
那么什么是五行呢？
五行是木火土金水。（为什么和大家说的金木水火土顺序不一样呢？这里有个秘密我揭示一下，学过中医或者中国古文化的，一般第一反应顺序就是木火土金水）按照顺时针顺序，五行相生就是按照木火土金水的顺序来的，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，你可以直觉的理解为：木材扔到火里面，火越来越旺（木生火，钻木取火），火烧掉了万物化成了土（烧成灰就是土了，火生土），土里蕴化埋藏了各种矿物，尤其包括各种金属矿物（金银铜铁锡等各种，土生金），古时拿个铜盆在室外放一夜，铜盆里面都是水，叫承露盘（金生水），有水的地方植物蓬勃生长（水生木）。可以这样理解哈，没有在正经教科书上出现过，但反正我是这样理解的。
以上是五行相生，那么接下来要说五行相克。如果你记住了木火土金水这个顺序，那么我要告诉你，木火土金水是隔一个相克，木克土、火克金、土克水、金克木、水克火。怎么理解呢，我自己想了个逻辑：木在土里生长，吸取土的营养，所以木克土；钢铁厂的纪录片你看到熊熊大火融化钢铁，所以火克金；古来就有成语：兵来将挡、水来土掩，土克水；金克木不用说了，古人谁砍树不得带把斧头；水克火更不用说了，消防车带着高压水龙头呢。
都记住了吧？
但是有朋友说了，我是记住了，但是记住了五行相生相克关系有啥用？
我之前那篇上古人类世界观的笔记说了，精气神化万物，万物分五行。也就是说，我们这个世界上，万事万物都可以根据化万物时的气质不同，万事万物都可以归类到五行里，按照相生相克的关系同样处理。这就有意义了吧？
《黄帝内经》说，
肝，在体合筋，主四肢，其华在爪，在窍为目，在志为怒，在液为泪。五行属木，为阴中之阳，与自然界春气相通应
心，在體合脈，在竅為舌，在志為喜，在液為汗，心在五行屬火，為陽中之陽，與自然界夏季相通應
脾：在体合肉，主四肢，其华在唇，在窍为口，在志为思，在液为涎，脾在五行属土，居中央，为阴中之至阴，统应长夏
肺，在体合皮，其华在毛，在窍为鼻，在志为悲，在液为涕，肺在五行属金，为阳中之阴，与自然界秋气相通应
肾，在体合骨，其华在发，在窍为耳及二阴，在志为恐，在液为唾，肾在五行属水，为阴中之阴，与自然界冬气相通应
这段话描述了自然界和人体各种情况的五行归属，同样符合相生相克的原理。可以横着看，每一个行的各个要素是可以共振共鸣的；可以竖着看，一列要素是符合五行相生相克的关系的。
举几个例子：
我们就随机取个第二行，心，舌、喜、汗、火、夏季。
（以我浅薄的理解，）为什么中医望闻问切的时候要看舌头？舌头颜色、舌苔颜色舌苔厚薄都很有讲究，甚至好的中医师，可以通过望舌（舌头和舌苔），对五脏的状态都能有个基本的了解，我只举一个我知道的例子：如果舌尖鲜红而干燥，而舌头其他部分淡红，就可以初步假设是心火独旺之征候；
关于喜，古代有一个有史书记载的例子，我读书时曾经编入中学教科书，说的是一个叫范进老秀才，五十多了大概，考举人考了几十年，这一年发皇榜了，他看到他自己高中举人，狂喜而精神失常。为什么狂喜会精神失常？神在哪？心藏神，狂喜而入心、伤神志。
所以尤其在夏季（夏季本身容易催发心火旺盛），人比较容易喜，傻乐，同一个人遇到同样的笑话同样的事，秋冬天可能都是冷笑话，放在夏天了就笑出声。所以啊，人们在夏天容易笑点低。想一想？你身边有没有这样的朋友？
还有一点很重要，夏天呢，该出汗就让他出汗。《黄帝内经·四季调神大论》关于夏季养生，有四个字，叫做“无厌于日”：夏天不要（过于）厌恶太阳，适量适度的暴露在太阳下其实挺好。不要过于怕出汗，微微出点汗非常好，不要大汗淋漓就行。
说到养生，（以我浅薄的理解），就是要顺应时令，哪个时令就干这个时令该干的事，吃该吃的东西。就季节来说，春生、夏长、秋收、冬藏，夏天是热烈的时候，做热烈的事（比如向心仪的人表白），别怕出汗。
说极端一点可能更容易理解，夏天最怕的就是出一身大汗然后马上去22度的空调包厢里吃海鲜（河里的海里的鱼虾一律属水，自带寒属性）、喝最冰的里面甚至悬浮着冰絮的啤酒！天天这么干，保不齐只一个夏季，痛风病就找上门来了。
那夏天吃什么呢比较好呢？夏天人体阳气舒发在体表，那么很重要的是保证肠胃的暖和，喝口热茶比天天喝冷饮要解渴多了，吃点生抽泡姜片比吃凉菜舒服多了。俗话说冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方。
接下来我们拎出一个竖列来看看，就看五志吧：怒（木）、喜（火）、思（土）、悲（金）、恐（水），还记得前面讲过的相生（顺时针方向顺着生）相克（隔着克）的关系了吗？
相生关系我只说一句你想想是不是有这种情况：有些两口子大吵一架然后抱在一起去房间了（怒生喜）；有些人高兴完了就开始琢磨（喜生思）；有些人琢磨多了就情绪低落（思生悲）；有些人情绪低落以后就开始害怕（悲生恐）。你身边有没有这样的朋友？
相克方面（怒克思、喜克悲、思克恐、悲克怒、恐克喜），我就只举两个例子：
刚刚提到的范进中举，狂喜而精神失常，你知道是怎么治好的吗？后来有懂的人建议让他最害怕的丈人，一位粗鲁的屠夫，狂扇他几个耳光，说他没中举！结果，范进病好了。这是一个典型的恐克喜的例子。
有一位太守患了抑郁症，整天情绪低落，郁郁寡欢。请了一个名医诊治，名医说他怀孕几个月了！他顿时捧腹大笑，心里舒服。后来每每想起，都是哈哈大笑，慢慢病就好了。这是一个喜克悲的例子。
我就在想，经常带抑郁症患者去看看脱口秀大会是不是一个好主意？
五行就写到这里为止了。虽然没写透，我也尽力了。诚心附上四页手写实拍的笔记，以供同行者参考。
你知道不同的五行，有着不同的颜色？
不同的五行最适合的颜色是不一样的,要注意的事情也不相同。下面小编为你整理了五行属水的颜色，希望对你有所帮助!
五行属水的颜色
蓝色、黑色、灰色
五行与颜色之间的关系
五行喜木的，便可以选择绿色、青色之类的，五行水生木，于是黑色、灰色、蓝色也在可选之列。而金克木，那么要注意避免五行金所涉及的颜色。
五行喜火的，可以选择红色、粉色、紫色，五行木生火，搭配一些绿色、青色也是不错的选择。而水克火，那么就要避免黑色、蓝色、灰色这些五行属水的颜色。
五行喜土的，可以选择黄色、咖啡色、茶色、褐色等等，五行火生土，搭配一些红色、粉色、紫色系的也是不错的。而木克土，就要注意避开绿色系的五行属木的颜色。
五行喜金的，可以选择白色、金色、银色等颜色，五行土生金，可以搭配黄色、咖啡色、茶色、褐色这一类属土的颜色。而火克金，要避免搭配红色、粉色、紫色这些五行属火的颜色。
五行喜水的，可以选择黑色、蓝色、灰色的颜色，五行金生水，可以搭配白色、金色、银色等五行属金的颜色。而土克水，要避开黄色、咖啡色、茶色、褐色这一类五行属土的颜色。
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