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文章详情介绍：

• 1,烟雨朦胧游龚滩      作者：铁7师：曾贤荣
• 2,忠县石柱为何称刚出生女孩为女将，它跟一个身高1.8米女将军有关
• 3,邹市明娇妻冉莹颖：微博中的心灵鸡汤并不微薄！
• 4,21年，26岁女孩因癌双腿瘫痪，网恋男友跨越1800公里：我来照顾你

烟雨朦胧游龚滩      作者：铁7师：曾贤荣

2020年国庆、中秋“双节”期间，我和中国铁建原川渝区域指挥部的一位袁姓大哥等3人来了一场说走就走的旅行，去看重庆市酉阳龚滩古镇。
是日早上9点从重庆驾车出发，行驶3个多小时，从重庆彭水县 高速公里下道，在距县城5公里处的一家颇有地方特色小饭馆就餐后，穿过彭水县城，沿省道S304线行驶，行驶30公里后，因乌江电站，再现高峡出平湖之景观，由此，我们进入风景优美的乌江画廊。
乌江百里画廊“山似斧劈、水如碧玉、虬枝盘旋、水鸟嬉翔”，“奇山、怪石、碧水、险滩、古镇、廊桥、纤道、悬葬”构成了乌江画廊的景观要素。特别是荔枝峡、白芨峡、土坨子峡是山水画廊的精品，清代诗人梅若翁赞叹：“蜀中山水奇，应推此第一。”虽然已是深秋，又下起了稀沥沥的小雨，峭壁上不时有流淌的瀑布闪现，根深的植物还是郁郁葱葱。

在车里，袁大哥在给我介绍起沿途的风景的同时，他回忆起十多年前在彭（水）、酉（阳）二级公路改建及多条高速公路和渝怀铁路时的事情来。他说，当时他任中铁建某局重庆工程指挥部指挥长期间，在酉、秀、黔、彭等区、县，带领指挥部员工承揽了十多个建设项目，他和员工们嚼千重困难，伟岸之躯化金桥，浩然正气贯通途；他们数年排闼风雨，乌江畔扪星抚月，驭铁马纵横沟壑，牵巨龙沟通闭塞之地，引颠簸勾纳八荒信息。他们用自己的汗水和智慧，为这些地区的交通建设作出了重大贡献。
下午三点多，我们到达龚滩。由于假日期间游客多，古镇里客栈早已订完，无赖只好去镇上偏一点的地方找到一家庭旅馆。登记后，放下行李，袁大哥提议喝点茶休息一会再去游古镇。
休息期间，袁大哥给我介绍起龚滩古镇。
龚滩古镇地处重庆市酉阳县、彭水县和贵州省沿河县的结合部，乌江、阿蓬江的交汇处，酉阳县城至彭水县城公路穿越龚滩中心集镇，龚滩码头年货物吞吐量在500万吨以上，水陆交通便利，自古以来即是川(渝)、黔、湘、鄂客货中转站，素有"钱龚滩"之美誉。相比于国内其他古镇，龚滩地处两岸悬崖峭壁的独特自然环境中，是罕见的建于坡度极大的悬崖峭壁上的古镇，也是迄今为止规模最大、悬空托起、气势恢弘的土家族木质吊脚楼群为主要建筑、在乌江流域保存和延续发展最完整的古镇，镇上有明清时期的古碑、古桥、古井等多处古建筑，被列为重庆市十大文化古镇之首。

由于乌江彭水电站的修建，古镇从2006年10月开始整体搬迁，复建到距古镇原址1.5公里外乌江北岸的小银滩上。按照“修旧如旧”的原则和“原规模、原风貌、原特色、原体制、原工艺”的复建方针，搬迁后的龚滩古镇全长1200米，房屋、街道建筑面积为4.15万平方米，虽然古街长度缩水，但基本保持原有的青石板街和吊脚楼的建筑风貌。
龚滩古镇源于蜀汉（据刘琳《华阳国志校注》：“汉复县，三国蜀汉置，属涪陵郡，治所在今酉阳县龚滩镇），置建于唐（麟德二年（公元665年）迁洪杜县于龚滩），距今大约1800年历史。
听完袁大哥的介绍，我对古镇已有了大概的了解。休息一会后，我们冒着菲菲细雨，一行四人步行走向古镇。
此时的乌江两岸烟雨朦胧，古镇已被淡淡云雾氤氲着。
走在青石板铺成且陡峭的小径，冒着中秋的烟雨来到古镇上，雨水滴打琉璃红瓦，穿越了1800年的时光，诉说岁月的沧桑，檐下的青石板被雨水洗得闪闪发光。龚滩古镇烟雨绵绵，情意深深，雨水淅沥沥，滋润我的思绪，滋润远山、田野。弥漫着的烟雾，连着朦胧的烟雨，让人开心，让人迷恋！

在烟雨朦胧中看乌江，别有一番风味，微风中漾起闪闪的波光，是天蓝色的水纹。随着视野一路搜寻墨绿，与山水相视，与风儿相拥，在岁月的红尘中，毛毛的细雨淋湿了乌江两岸的风景，幽清的古镇传说着一段神奇的故事，远处传来游船的汽笛声，让那岁月的艰辛，那古老的船夫号子，那䘾着裤腿、弓背拉纤的背影，在我的想象中浮现。
古镇的烟雨迷醉了游客的眼眸，那些不期而遇的惊奇，都刻在石阶上。乌江漾起鳞鳞的波纹，黛色的山水醉了我潮湿的心境，我真想将满腹的愉悦搁置在这片山水之中。
龚滩古镇青石板街青幽如玉，串连全镇，街边是古香古色、临崖构筑的木制吊楼，这些木制吊楼为源远流长的古镇续写着古老的传说，而木制吊楼的主人在古镇中繁衍生息。
袁大哥还和我讲起了鸳鸯楼的传说。他说，鸳鸯楼房屋后有两个相并的四合天井，居住一户冉姓，一户杨姓，冉家有位绕巴涅（男孩），而杨家有位惹巴涅（女孩），两个人青梅竹马，暗生爱慕之心，但是这样不行啊，因为当时种族观念和门当户对的观念在毕兹卡心中是根深蒂固，就造成了一个终生未娶一个终生未嫁，后来为了纪念这俩人的恋情，就将此楼命名为鸳鸯楼。而今，楼阁依然在，人儿无踪影。唉，那对苦命鸳鸯！
烟雨朦朦，雾纱绵情。穿行在古镇中，看江水缓缓流淌，闻青草芬芳，观如画美景，这一趟龚滩古镇之行，值了！

编辑：乐在其中

忠县石柱为何称刚出生女孩为女将，它跟一个身高1.8米女将军有关

近日，在恩施州利川市文斗乡长顺集镇，有人挖出一座古墓，墓碑上的石刻文字记载，该墓主人身份显赫，系著名女将秦良玉的祖先秦安司。

现场目击者介绍，该墓位于长顺集镇旁的一块菜地里，至今已有600多年历史了，清咸丰年间，道光甲辰科进士秦时英及其族人对秦安司的墓进行了重新修缮，因文革期间“破四旧”，秦安司墓被毁，逐渐被周边民房所侵占，仅存黄土一堆、残碑一块。

据史料记载，秦安司系元末湖北麻城人，因祖上戍边有功，世袭万户候。元至正年间，麻城徐寿辉之乱起，为避战祸，秦安司率八大千户入川居彭水。明洪武十五年，秦安司于利川长顺坝被毒蛇咬伤身亡，等其家人赶到，蚂蚁已衔土成坟。

秦安司第九代十世孙秦良玉（女），自幼受“执干戈以卫社稷”理念的影响，立志“精忠报国”，勤学武艺、熟读兵书、在嫁给石柱土司马千乘后组建了“白杆兵”，屡建奇功，受到皇帝赞扬。据了解，花木兰只是个民间传说，而秦良玉是中国唯一载入正史的女将军。

秦良玉，四川忠州(今重庆忠县)人，为原石砫(今重庆市石柱土家族自治县)马千乘(石砫宣抚使<俗称土司>)之妻。秦良玉在民间一直视为英雄形象。据石柱作家谭岷江讲述，在忠县、石柱土家族自治县，刚刚出生的女孩被称为“女将”，这种延续至今的奇特称谓，正是源于明末女英雄秦良玉。沧海桑田，那些如风的往事或许已远去。举世瞩目的2008北京奥运会，传递圣火的火炬手服装上的火凤凰，就取材于秦良玉锦袍上的凤凰图案。这可是当年明代崇祯皇帝御赐给秦良玉的，现珍藏于重庆三峡博物馆。此袍长171cm，袖长96.5cm。如果据此袍测定，秦良玉身高约1米86左右，若在现在那也是女排悍将。

关于纪念地，这几年石柱文旅发力。

小兵：将军...

秦良玉：嘘，别吵吵，让我看看该怎么回去。

原来，是万寿山景区即将在7月份开园啦！！

万寿山景区自然人文景观资源富集。其中“男女石柱”，是石柱县的地理标志。“男石柱”高约100米，酷似伟男，凸鼻凹眼，巍冠峨髯，栩栩如生；“女石柱”高约70米，眉清目秀,亭亭玉立，体态婀娜；巾帼英雄秦良玉军寨遗址，古寨门、古寨墙、古炮台、歇马台、烽火台、忠贞台、大帅府、官兵井、演兵场等众多历史遗存，充分展示了明朝西南地区影响最著名的土司军寨神秘、壮观、险峻、独特的自然历史场景。

女石柱

男石柱

万寿寨寨门

巾帼英雄秦良玉——女将出征景点

清代词人钱枚在《金缕曲》中褒赞：

石柱天生奇女子，
贼胆闻风先堕，
早料埋夔巫平妥。
……
一领锦袍殷战血，
衬得云鬟婀娜。
更飞马桃花一朵，
展卷英姿添飒爽，
论题名愧杀宁南左 。
……

清初文学家董说写下了《秦良玉赞》：

追奔一点诱红旗，
夜下刀环匹马驰。
制得铙歌编乐府，
姓名肯入玉台诗。

近代革命志士秋瑾也写诗《题芝龛记》赞秦良玉：

古今争传女状元，谁说红颜不封侯?
马家妇共沈家女，曾有威名振九州。
执撑乾坤女土司，将军才调绝尘姿。
靴刀帕首桃花马，不愧名称娘子师。
莫重男儿薄女儿，平台诗句赐蛾眉。
吾侪得此添生色，始信英雄亦有雌。
百万军中救父回，千群胡马一时灰。
而今浙水名犹在，思见将军昔日才。
谪来尘土耻为男，翠鬓荷戈上将坛。
忠孝而今归女子，千秋羞说左宁南。
忠孝声名播帝都，将军报国有良姝。
可怜不倩丹青笔，绘出挎婷两女图。
结束戎妆貌出奇，个人如玉锦驼骑。
同心两女肩朝事，多少男儿首自低。
肉食朝臣尽素餐，精忠报国赖红颜。
壮哉奇女谈军事，鼎足当年花木兰。

现代文豪郭沫若咏秦良玉写诗四首：

其一：石柱擎天一女豪，提兵绝域事征辽。
　　　　同名愧杀当时左，只解屠名意气骄。
其二：兼长翰墨世俱钦，一袭征袍万里心。
艳说胭脂鲜血代，谁知草檄有金音？
其三：平生报国屡争先，隆武新颁瞬二年。
八月关防来蜀日，南朝天子又宾天。
其四：萑苻满目咎安归？涨地胡尘接紫薇。
无复当年风虎意，空余白杆映斜晖。

秦良玉陵园里的秦良玉墓

男孩起名属猪缺火取名什么好

“冲入敌军、冲锋陷阵，这是久经沙场的老将也感到困难的事。而秦良玉不过是一介‘土舍妇人’，却能够带着军队和粮草，在艰难困境中转战各地，她的急公好义之处是值得赞美的。那些拿着钺节（相当于权杖）亲临战阵，却畏缩观望的人，比起她能不感到羞愧吗？”③

秦良玉无疑是东亚大陆历史上杰出的女将军。然而，即使是她，其实也并不是中原王朝传统的产物。《明史》称秦良玉为“土舍妇人”，暗示了她背后真正的社会和文化传统。所谓“土舍”，并不是字面上的“土房子”的意思，而是一个专有名词，意指明清时代西南地区土司子弟及其亲属族人。西南地区（特别是部分山区）在古代汉化不深，古代中原王朝不能在这些地方实施直接统治，因此往往通过分封这些地区的本土统治者，让他们“世有其地、世管其民、世统其兵、世袭其职、世治其所、世入其流、世受其封”，保持世代传承领土、民众、职务、军队的封建传统。秦良玉是明末石柱（今重庆石柱土家族自治县）土司马千乘的妻子，她的勇武、战斗力和军事成就，其实也源于西南土司传统，我们今天就通过秦良玉的一生，来了解一下这个曾存在于东亚大陆的土地上，却往往被人们忽视的这个文化传统。
一、明末西南的擎天一柱：秦良玉及其土司兵
在《明史》等史料的记录中，秦良玉的战绩是相当华丽的，她和她部下的土司兵，堪称是明末西南地区的擎天一柱。
秦良玉出身忠州（今四川忠县）人家，少年时和兄弟一起学习骑射（崔利军校笺乾隆年间《石柱厅志·秦良玉传》）。万历二十三年（1595年），二十二岁的秦良玉，嫁给石柱土司马千乘为妻，农隙与丈夫一起训练土兵，其精锐在各部中为冠，因为其土兵部队的兵器是尾部带有钩环，其余不做装饰的白木长矛，故被称为“石柱白杆兵”（《石柱厅志·秦良玉传》）。石柱白杆兵后来驰名海内。
万历二十七年（公元1599年），二十五岁的秦良玉就跟随丈夫马千乘参与对四川播州土司杨应龙的征讨（播州之役和李如松平蒙古人哱拜的宁夏之役、李如松抗击日本丰臣秀吉的朝鲜之役并称所谓“万历三大征”）。当时马千乘领军三千，秦良玉以“土司马千乘妻秦氏”的身份，直接统属五百兵带粮草相随，获得“南川路战功第一”的战绩，主持播州之役的湖广川贵军务总督李化龙为秦良玉“特地打造银牌一面，上书‘女中丈夫’四字”，以表彰其殊勋④。此后马千乘因开矿事务冒犯京都太监丘乘云，被卷入诉讼，死于大狱（《石柱厅志·秦良玉传》），秦良玉继承了丈夫的职位——石柱宣抚使，成为了当地的女土司。
万历末年萨尔浒之战（1619）后，努尔哈赤和后金逐渐成为明廷最大的敌人。明朝君臣再次想到远在西南的石柱土司秦良玉和她手下的土司兵，多次征发秦良玉千里援辽。泰昌年间（1620年-1621年），秦良玉派遣兄长秦邦屏、弟弟秦民屏先带数千人赴辽东。其中秦邦屏在天启元年（1621年）以少击多的浑河之战（土司军四千人、浙江戚家军三千人对后金数万人）中战死，但土司兵以少敌多，杀伤敌军数量并不少于自身的损失。当时的明朝兵部尚书张鹤鸣描述说：“浑河血战，首功数千，实在是石柱、酉阳两个土司的功劳。秦邦屏战死后，秦良玉就派使者入都，制作了冬衣一千五百件，分给浑河之战后剩下的石柱残兵，自己则带着精兵三千抵达山海关。对上是为了公事，对下是为了复兄弟战死的私仇，勇气雄壮，应当给予表彰。”清朝人也承认，浑河之战乃是女真/满清“辽左用兵以来第一血战”，努尔哈赤则谴责他此前自认为战无不胜的八旗骑兵在此战中“望风而走”，表现欠佳（《清太祖武皇帝实录》卷三：“汝何故率吾常胜之军，望风而走，以失锐气”）。

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兵部尚书张鹤鸣言：浑河血战，首功数千，实石砫、酉阳二土司功。邦屏既殁，良玉即遣使入都，制冬衣一千五百，分给残卒，而身督精兵三千抵榆关。上急公家难，下复私门仇，气甚壮。宜录邦屏子，进民屏官。
大明朝廷发现土司兵的顽强战斗力后似乎是上了瘾，于是计划进一步征用土司兵入辽参战，派遣秦良玉和秦民屏返回征兵，但这反而导致了西南诸土司及其属地民众的极度不安，永宁（今四川叙永）宣抚司土司奢崇明（1561年－1629年）和贵州水西（今大方一带）宣慰司安位的叔父安邦彦举兵反抗，奢崇明于天启元年（1621年）在重庆起事，围成都一百多天；安邦彦于天启二年（1622年）二月起兵，围贵阳两百多天。奢崇明手下樊龙试图向秦良玉结援。秦良玉拒绝了他的邀请，并率部为明朝解除了成都之围，收复了重庆，又帮助援助贵州战事。
可以说，在奢安之乱中，秦良玉及其土司兵是帮助明朝平定西南诸省的最大功臣，然而，她却受到了明朝军方的排挤。天启三年（1623年）六月，秦良玉进言说：“我率领侄子秦翼明、秦拱明提兵裹粮，四处征战，获取多次胜利。但参与战事的众多将领，还没有看到敌军的面孔，就扯着膀子显出一副了不起的样子，等到实战对垒，就望风而逃。并且被敌军击败的人，惟恐自己人取胜；害怕敌军的人，惟恐自己人强大（“败于贼者，唯恐人之胜；怯于贼者，唯恐人之强”）。如总兵李维新在渡河之战中失败回营后，反倒闭门拒绝见我，以六尺须眉男子，猜忌一个巾帼妇人，大半夜想想这件事，也应该觉得羞愧。”天启帝朱由校得知之后，于是命令相关文武大吏都要对秦良玉以礼相待，不可疑忌——由此多少可见，“败于贼者，唯恐人之胜；怯于贼者，唯恐人之强”的风气，在明朝文武间的流行程度。
秦良玉为明朝出兵辽东、平定奢安之乱，虽然也是她的军事成就，但多少是竭西南地方之力，为了明帝国卖命，对于本土的社会、民众，未必有太大的贡献，再加上她的丈夫和她本人在明朝文武官吏中受到的不公平待遇，更让人有明珠暗投、忠心喂狗之感。秦良玉对本土社会民众最大的功绩，还是她在明末四川地区张献忠之乱中的表现。
崇祯年间，明朝各地战事频繁，动荡不安。秦良玉和秦翼明奉诏勤王，一度被征发到京都附近守卫，又捐献家产充当军饷。但张献忠、罗汝才等人率领的游民军队，正为祸河南、湖北，时刻威胁四川。崇祯六年（1633年），秦良玉奉调回川，不再驰援他地，全力清剿杀人狂魔张献忠和号称“曹操”的罗汝才，她和她手下精锐的土司兵部队，在为明帝国转战四方，出钱、出力、出血、出命之后，终于有一天可以为了自卫而战斗了。在崇祯七年（1634年），游民军队攻陷重庆，包围太平，秦良玉率军赶到，游民军队退走；崇祯十三年（1640年），罗汝才率游民军队再次进犯重庆，秦良玉又将其驱逐，并斩首六百，斩杀其首领东山虎，之后她又多次击破罗汝才，夺取其大纛（dào，古代部队行军和典礼中最重要的大旗），捕获罗汝才的副手塌天，罗汝才的势力由此才渐渐衰落。当时，明朝流官、四川巡抚邵捷春只带着弱卒两万人保卫重庆，重庆防务完全依靠秦良玉和另一个明末四川名将张令——而他也正是土司地区出身（永宁宣抚司人）。从崇祯六年到崇祯十七年张献忠入蜀，秦良玉和她的土司兵，可以说是川蜀的东大门的守护者。
邵捷春是福建福州人，进士出身，既不通军事，又不备知川蜀地理，他拟定的防务规划，终于导致了秦良玉守护的西蜀门户的彻底失守。秦良玉很早就料到失败的必然性，也很早看破了大明朝廷和高级官员“以蜀为壑”，愿意把相对不是核心统治区的四川、重庆放弃给流贼的意图（否则他们也不会只让一个书生带两万人守重庆了），但她仍然自认为深受国恩，有必要做最后一搏，在张令战死，自己所部也损伤殆尽后，她一人单骑面见邵捷春，说：“情况很紧急了，如果把我的土司部队全部征调起来，可以得到两万部队，我本人出一半的军饷，官方出一半的军饷，还可以解决贼兵。”邵捷春拒绝了这个提议，秦良玉叹息而回。

《明史》：良玉为（绵州知州陆逊之）置酒。语逊之曰：“邵公不知兵。吾一妇人，受国恩，谊应死，独恨与邵公同死耳……邵公移我自近，去所驻重庆仅三四十里，而遣张令守黄泥洼，殊失地利。贼据归、巫万山巅，俯瞰吾营。铁骑建瓴下，张令必破。令破及我，我败尚能救重庆急乎？且督师以蜀为壑，无愚智知之。邵公不以此时争山夺险，令贼无敢即我，而坐以设防，此败道也。”
张献忠完全控制湖北地区，意图大举入蜀。秦良玉多次请求帝国巡抚陈士奇、巡按刘之勃增兵据守，但帝国官僚系统和军方毫无切实举动。崇祯十七年春，张献忠大举进攻重庆，秦良玉寡不敌众，终于被张献忠击溃。在全蜀陷落之后，秦良玉已经明白自己并没有挽救明朝，甚至挽救四川的能力，但她决定拥兵自保，保卫丈夫和自己继承和统领的石柱地区。她召唤本地所部族人，相约“有从贼者，族无赦”，派兵把守石柱四境，张献忠后来各处拉拢土司，却唯独不敢涉足石柱地界。直到张献忠死，秦良玉和石柱都安然无恙，秦良玉最终得以寿终。
二、秦良玉为什么能打？
军事史是研究历史难以绕开的一部分。而汉语圈部分读者讨论古代军事史，往往有一个倾向：过度拔高“英雄”的存在，把一个社会或一个国家的自卫能力和战斗能力，很大程度地挂靠在若干英雄人物身上。他们认为，如果这些英雄有“万夫不当之勇”，万军之中能斩上将首级，或者“胸中有甲兵百万”，能给手下的将领设定锦囊妙计，那么仗就能打的赢了。但事实上，孤立的几个战争英雄或者军事领袖的重要性，比起军事技术、军制、军人的普遍素质的重要性要低得多。
秦良玉就是这样一个例子。我们回顾秦良玉的军旅生涯，可以发现，她的军事成就首先是建立在西南土司军队在明末时代的强大战斗力的基础上的。秦良玉的军事素质和成就在当时的土司将领中固然算是优秀的，但绝不是独一无二的，更不是不可或缺的。以少击多的浑河之战，秦良玉并没有亲自参与，参与的是她的兄弟和土司部队，照样能够打出过硬的战绩。又例如，我们前面讲到的四川巡抚邵捷春防御重庆所仰仗的两大支柱，除了石柱宣抚使秦良玉之外，能够“马上用五石（dàn）弩”，箭无虚发的“神弩将”永宁宣抚司人张令，更有意思的是，他恰恰正是之前曾经参与叛乱的永宁宣抚司土司奢崇明的旧部。秦良玉为什么能打？不是因为她能打，而是因为土司和土司兵本来就能打。

相对明末官养军队的堕落无能，西南土司部队的战斗力是公认的。这也是为什么明代君臣给秦良玉等土司大量封赏利禄，让他们从西南征兵，辗转千里，来到东北的辽东参与战斗。《明史·兵志三》记载说，本土乡兵中最有名的是汉化程度还不甚深的地区出产的川兵、辽兵，以及义乌、台州等地的浙兵，崇祯时代经常调用他们清剿游贼。土司兵更不例外，四川酉阳石砫秦氏、冉氏等土司，为明朝出力最多。明代末年，边境军事紧急，明朝官员以调动四川、广西、湖南三省的土司兵为万金油策略，这个办法，可以说是有好处也有坏处⑤，好处呢——土司兵战斗力强；坏处呢，也是土司兵战斗力强，他们不是顺民和绵羊，一旦征发过度，或者没有给他们足够的待遇，他们就会起而反抗（参考奢安之乱）。
既然秦良玉的战绩主要源于土司军队的强大战斗力，那么土司军队的战斗力又源于何处呢？《明史》之中，和秦良玉同一传记的，还有一个明末土司将领——石屏州（今云南石屏）土官舍人龙在田，他对自己带过的土司军队的优势的分析，很值得我们参考。
和秦良玉类似，云南土司龙在田也在崇祯末年流贼四起的大环境下得到起用、被朝廷请去征剿四方，并且颇有功绩，曾被专门派往湖北谷城，防备张献忠东进；和秦良玉同样类似的是，他也被明朝官军的将领们猜忌排挤，最终罢免回归乡土。崇祯十五年夏天，中原流贼日益猖獗，龙在田上疏说：
“我是世代守卫石屏州的臣子，因为流贼侵扰皇家陵墓（应当指的是崇祯八年，李自成、张献忠等游民部队克中都凤阳，焚朱明皇陵的事），愤激于国家之难，于是捐资招募精兵九千五百人，战象四头，战马两千匹，进入湖北、河南破贼。贼兵不敢窥伺江北地区的皇家陵墓，臣带的云南军队出了大力。五年里我打了二十八次胜仗，却因为猜忌我的人暗中作梗，逼我称病还乡。自我被罢免之后，亲贵藩王被羞辱杀害，著名的城市屡屡落入贼军手中。臣妄以为要剿灭这些流贼，必须使用南兵。因为现在的将领们所统领的官军多是乌合之众，碰到贼军就逃跑，缺乏粮食就噪乱。我带领的云南军队万里长驱，士兵多是家人和父子，志向相同，不如其他军队容易溃散。而且一年之中，秋冬天气凉爽，贼军得以在平原驰骋，春夏就躲入山中避暑，养精蓄锐而出，因此气势大盛。现在的军队平原战又不能取胜，山战又不敢出战，气势衰颓钱粮用尽，剿灭他们要等到什么时候。云南军队善于轻装远行军，擅长搜山，我愿意带领万人之众，扫荡陕西、湖北、河南、安徽各地流贼，不把他们消灭誓不罢休。希望朝廷快点拨给粮草，沿途接济。臣誓言捐躯报国，如果不能收到成果，甘愿军法从事。”⑥

张献忠入蜀路线图
总结一下：龙在田所说的土司军队的强大战斗力源于两处，第一处是他们对山战的熟悉和地利优势，这源于他们的乡土性质，第二处是土司军队内部以血缘亲友为纽带形成联系，源于他们的宗族性质。“滇兵万里长驱，家人父子同志，非若他军易溃也”的描述，很容易让我们联想到古罗马历史学家塔西佗在《日耳曼尼亚志》里对日耳曼部落战斗力源泉的描述：
“他们的军阵的编制并非临时随意排列，而是按照各个家庭和血缘关系编制的，最足从激发他们勇气的一个原因也就在于此：因为，站在自己身旁的就是自己最亲爱的人，他们可以听到妇孺的悲号声：这里有着每个男子心目中所最重视的旁观者；这里有着他们所急于想博得的赞誉。”⑦
我们回看秦良玉的例子也可以非常清楚地发现：她的军旅生涯有其兄弟子侄英勇的全程参与。播州之战，秦良玉的丈夫马千乘、秦良玉的兄弟秦邦屏、秦民屏都参与战事。浑河之战，秦良玉的兄长秦邦屏战死，弟弟秦民屏负伤突围而出，据明末清初查继佐《罪惟录》记载，则秦良玉的叔伯兄弟秦邦翰也死于此战；秦良玉问讯，当即和她的儿子马祥麟一道北上驰援（崔利军校笺乾隆年间《石柱厅志·秦良玉传》），要为她的兄长复仇，并给她的子弟兵带来了冬衣。在后续的战斗中，秦良玉之子马祥麟眼睛中了一箭，仍然拔箭策马防御不退。平奢崇明之战，秦良玉和弟弟秦民屏、侄子秦翼明、秦拱明参与战斗；剿罗汝才、张献忠，秦良玉与侄子秦翼明共同战斗。秦良玉的土司兵，可以不夸张地说是秦家的子弟兵。

而秦氏家族的子弟兵之所以可以存在，应当源于土司家族自行承袭的家族传统。《明史·职官志一》记录了土司们在其统治地区比汉地官吏高得多的自由权限，其中最重要的就是，土司可以根据地方分数，自行决定继承人，并可以保留部分私人武装、在军事上统领本族民众（“凡土司之官九级，自从三品至从七品，皆无岁禄。其子弟、族属、妻女、若婿及甥之袭替，胥从其俗”、“土司，诸番都司卫所，各统其官军及其部落，以听征调、守卫、朝贡、保塞之令”）。
秦氏家族虽然忠于明朝，但并非虚伪的中原帝国道德中描述的“君要臣死，臣不得不死”、“只要义务，不问权益”、“放下性命就跑”的人物。对于他们而言，争取自身的权利是非常自然的事情。秦良玉在她的整个军旅生涯里，都为她勇敢的兄弟子侄们争取勇士应得的报酬和权益。浑河之战后，秦良玉具陈兄长秦邦屏的死状，要求抚恤，秦邦屏得到都督佥事的封赠，其子得以荫官；天启五年陆广之战，秦良玉的弟弟秦民屏战死，两个儿子秦佐明、秦祚明重伤生还，秦良玉要求请恤，秦民屏得到都督同知的封赠，立祠赐祭，儿子们也得以进官。
有功则赏，有罪则罚，这似乎是理所当然的事情，但在古代中原帝国官僚体系的逻辑中，并非如此简单。往往是有功则归于上级，而有过，则往往推诿于下层。
播州之役，马千乘、秦良玉夫妇立功最多，但主事的李化龙一度对上级隐匿不报（《石柱厅志·秦良玉传》）。秦良玉的丈夫马千乘本人，也被仗势欺人、剥削地方的宦官害死了（明代皇室为敛财，往往令太监到地方充任税使、矿使，和地方民众官僚产生矛盾，可参考《宦官政治》篇）。秦良玉在为她的兄长秦邦屏要求抚恤的奏折中感叹，“臣自播州之战以来所建立的功勋，也填不满谗妒者的嘴巴，诬陷他人、罗织成罪的谗言者身居高位，我的忠诚又如何能表现给人们知道呢？”这确实是有的放矢的。再参考秦良玉、龙在田等土司后来指出的明末高层文武官僚的风气——“败于贼者，唯恐人之胜；怯于贼者，唯恐人之强”，就更容易看到明末军队堕落衰退的缘故了。古代汉化不深的蛮族厌恶汉地帝国的一大原因，就是汉地帝国著名的逆向淘汰机制：为了维持帝国的专制统治稳固而大力抑制豪强、打压英雄（参见《法家》诸篇）。

早在公元八世纪，突厥人的《阙特勤碑》里就记录下了“（他们）不让真正聪明的人和真正勇敢的人获得发展”的感受。
出于和这种逆向淘汰机制类似的动机，古代中原帝国同样压制汉地豪强家族的形成和壮大，并且压制帝国军队的家族化、地方化和本土化（例如，魏代转役制分离军士及其乡土亲属，造成“父南子北，室家分离”的局面，明代卫所制要求军丁往距离原籍地遥远且分散的地方服兵役），只有在那些汉化程度不太高，帝国的统治不能完全贯彻的地方（例如西南土司地区），古代帝国的君臣们才愿意让它们保持一定的本土传统。
既然如此，我们也就可以想象：秦良玉、龙在田的土司兵的战斗力，明代汉地的官军是难以得到的；而秦良玉、龙在田这样的人物，也难以在明代的汉地产生，她们如果降生在汉地，恐怕就是明帝国不安定的因素，是需要及早根除的。事实上，自永乐以来，明代朝廷对西南地区的“改土归流”就没有停止过。所谓的“改土归流”，又称土司改流、改土设流、废土改流，即改土司制为流官制，始于明朝中后期，是指将原来西南地区统治少数民族的土司头目废除，改为朝廷中央政府派任流官。
但是，改土归流这一提法本来就问题很大，比起流官制度，西南地区土司制度显然是更传统、更早的，何来“归流”（“回归流官制度”）之说？又如杨庭硕在《“改土为流”这一提法有待商榷》一文所说的那样，明清史籍中多用“设流官”、“改流”、“改土为流”或“改土设流”，绝少用“改土归流”。所谓“改土归流”，不过是以帝国制度为唯一正确模板，将其他地方的帝国化做合理化辩解而已。而非常讽刺的是，到明末时，帝国又需要“非帝国化”程度最高的西南土司来续命，因为它们确实是当时东亚大陆最具战斗力、最具生命力的力量之一。
三、秦良玉的真实个人形象与文人的汉化包装
正因为秦良玉军功战绩背后是有异于中原王朝的西南土司传统，许多汉地文人和民众并不能准确地理解秦良玉，他们往往用一种汉地传统的观念来看待这位巾帼英雄，因此形成了许多的误解。首先，他们不明白秦良玉的成就源于善战好武的土司社会，却强调秦良玉身上的汉地传统“女性”色彩甚至是“香艳”色彩。如传说中崇祯赐秦良玉四首御制诗云：
学就西川八阵图，鸳鸯袖里握兵符。
由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。其一
蜀锦征袍自翦成，桃花马上请长缨。
世间多少奇男子，谁肯沙场万里行！其二
露宿风餐誓不辞，饮将鲜血代胭脂。
凯歌马上清平曲，不是昭君出塞时。其三
凭将箕帚□□□，一派欢声动地呼。
试看他年麟阁上，丹青先画美人图。
其四（见《石柱厅志》，甚为可疑）
又如陶澍《庚午典试蜀中后归舟晚泊西界沱寄题秦太保良玉玉音楼》：
词翰淹通意娴雅，锦袍艳照桃花马。
天子临朝识姓名，请缨独对平台下。
清人沈钦圻《秦良玉遗像》描绘了一通“满月粉颊扬青眉”的相貌：
缦缨银胄垂红緌，裲裆耀日风前披。满月粉颊扬青眉，绣旗飘翻拥长铍。
……

后世人想象中的女将形象
这里所谓的“鸳鸯袖”、“桃花马”、“胭脂”、“美人图”、“娴雅”、“锦袍艳照”，刻意强调的都是秦良玉身上汉地传统女性的闺阁色彩，然而，秦良玉之所以为秦良玉，恰恰在于她并非汉地传统里崇尚温柔顺从的女性，而是汉化程度不深的西南土司社会中的女性。在这样的社会里，女性还没有被附加上上述种种文化符号的意味。
真实的秦良玉究竟是什么样的形象呢？
万历四十八年（1620年）五月，朝鲜使节黄中允在通州遇到了率军援辽的秦良玉及其土司兵，并将其所见所闻记录在其所著之《西征日录》中，为我们留下了一则珍贵的画像：
万历四十八年五月十五日我们来到曹庄，遇到了秦良玉。她的身材非常肥大，网巾、靴子、袍带都用男子的规格。她能读书写字，熟于兵书，在马上用重八十斤的双股剑，年龄大约三十五六，吹角打鼓乘轿，气势颇为雄壮。她的丈夫姓马，已经死了，儿子十六岁，他的母亲、姐姐、兄弟带领各队。女兵共有四十余名，穿戴战笠、战服，黑靴红衣，跨马驰突起来，和男子中骁勇强健的区别不大。战阵器械都有车运送。最初她从四川招募了七千精兵去征讨女真，是自发行为，不是朝廷命令。朝廷鼓励她，让她儿子做了游击的官职。⑧
和古代文人想象的，看起来如花似玉，意态娴雅的美人不同，真实的秦良玉形象，是肥健雄壮的；土司兵中的女性有的带领军队，有的跨马驰突，与男性无别。这是因为西南边民本来就缺少“三从四德”的女性规训或者“端庄柔顺”的闺阁要求，女人掌兵或者主事，并不是那么稀奇的事情。传说中秦良玉少年时追慕的古人冼夫人，正是南北朝时代岭南诸越部落的女首领（《蜀龟鉴》卷七）；秦良玉作为女性可以非常自然地继承土司位置，统领全族；秦良玉的儿媳张凤仪（马祥麟之妻，故古籍中亦称马凤仪）也非常自然地参与战事；秦良玉在其中并非独一无二的特例。因此，汉地文人代为设想的那一通“红妆”和“沙场”之间的冲突，在真实的秦良玉和土司兵身上，并没有那么奇特和富有戏剧性。

冼夫人（522？——601），古高凉（今广东茂名电白）人，两广地区的俚族女首领、将军，历南梁、陈、隋三朝时期，维护岭南治安和稳定。
总之，如果我们尊敬历史上的英雄人物，就更应当分析和把握他们的所处环境和其所在的传统，才能明白英雄出现的原因，并逐步改造条件，使得英雄能够有更多出现的机会，如果只是用“天降圣人”、“星象气运”之类的理论解释，只放大、扭曲并关注他们身上外貌、身材之类的皮相细节，那么就只能把历史当作玄幻小说，或者言情小说看了，英雄豪杰也绝难从这种不切实际的文化环境中诞生。
给了冼夫人、秦良玉等女性发展机会的古代西南社会能够不断产生真正的女战士、女首领，而一方面渴望着“女将护国”，一方面又对此充满了不切实际的“呼云唤雨”、“如花似玉”想象的古代中原帝国，却难以产生这样的人物，这是一个非常鲜明的对比和讽刺。
注 释
① 《后汉书·马援列传》：又交阯女子徵侧及女弟徵贰反，攻没其郡，九真、日南、合浦蛮夷皆应之，寇略岭外六十余城，侧自立为王。
② 滕新才, 张春花. 《明史·秦良玉传》与《女杰秦良玉演义》比较研究[J]. 三峡大学学报（人文社会科学版）, 034(6):1-6.
③ 《明史》卷二百七十·列传第一百五十八：夫摧锋陷敌，宿将犹难，而秦良玉一土舍妇人，提兵裹粮，崎岖转斗，其急公赴义有足多者。彼仗钺临戎，缩朒观望者，视此能无愧乎！
④ 李化龙《平播全书》卷十五《批详》，转引自滕新才, 张春花. 《明史·秦良玉传》与《女杰秦良玉演义》比较研究[J]. 三峡大学学报（人文社会科学版）, 034(6):1-6.
⑤ 《明史·兵志三》：“乡兵者, 随其风土所长, 应募调佐军旅缓急。其隶军籍者曰浙兵……曰川兵、曰辽兵, 崇祯时多调之剿流贼。”“四川酉阳石砫秦氏、冉氏诸司, 宣力最多。末年，边事急，有司专以调三省土司为长策，其利害亦恒相半云。”
⑥ 《明史》卷二百七十·列传第一百五十八：十五年夏，中原盗益炽。在田上疏曰：“臣以石屏世弁，因流氛震陵，奋激国难，捐赀募精卒九千五百，战象四，战马二千，入楚、豫破贼。贼不敢窥江北陵寝，滇兵有力焉。五载捷二十有八，忌口中阻，逼臣病归。自臣罢，亲藩辱，名城屡陷。臣妄谓讨寇必须南兵。盖诸将所统多乌合，遇寇即逃，乏饷即噪。滇兵万里长驱，家人父子同志，非若他军易溃也。且一岁中，秋冬气凉，贼得驰骋。春夏即入山避暑，养锐而出，故其气益盛。夫平原战既不胜，山蹊又莫敢撄，师老财殚，荡平何日。滇兵轻走远跳，善搜山。臣愿整万众，力扫秦、楚、豫、皖诸寇，不灭不止。望速给行粮，沿途接济。臣誓捐躯报国，言而不效，甘伏斧钅质。”帝壮之，下兵部议，寝不行。
⑦ 塔西佗《日耳曼尼亚志》（马雍、傅正元译本），p. 59.
⑧ 黄中允《西征日录》，收《燕行录》第十六卷：是日（万历四十八年五月十五日）行至曹庄，遇马门秦氏。体甚肥大，网巾、靴子、袍带一依男子。能文墨，熟兵书。马上用八十斤双剑，年可三十五六许。吹角打鼓乘轿而气势颇壮。厥夫马姓云已死，厥子年十六，其母姊兄弟并领各队。凡女兵四十余名，着战笠，穿战服，黑靴红衣，跨马驰突，不啻男子骁健者。凡战阵器械俱以车运。其初自四川募精兵七千往征辽贼，盖其自奋，非朝廷命也。朝廷壮之，官其子游击云。转引自杨昕. 朝鲜使臣笔下的明代中国女性形象[J]. 吉林广播电视大学学报, 2013(05):64-66.

邹市明娇妻冉莹颖：微博中的心灵鸡汤并不微薄！

《邹市明娇妻冉莹颖：微博中的心灵鸡汤并不微薄！》

在某一段年龄时，我们曾迷恋过于丹，她那红罂粟般的心灵鸡汤，也曾让我们如醉如痴、似癫似狂……

其实，某一时，某一地，某一人，或许都曾离不开心灵鸡汤的片刻温暖或麻醉。

比如，中国拳王邹市明的娇妻冉莹颖，在她的微博中、作品里，其邹妻冉氏风格的心灵鸡汤，让读者，令邹市明，抑或我们这些吃瓜群众，也会一时沉浸其中，似乎不能自拔……

毕业于中国对外贸易大学，进修于北大管理学院，曾主持央视4套证券节目的冉莹颖；在她遇到中国最伟大的拳王邹市明后，其就一方面相夫教子、邹行冉随，另一方面，心灵不仅鸡汤，灵魂还能固若金汤的她，很快就成为打造邹氏拳击商业帝国的操盘手了。

像7月28日邹市明卫冕战的运作公司，就是其夫妻旗下的邹轩体育，而CEO，便是冉莹颖。卫冕战新闻发布会，便是由冉CEO用双语发布，当时那可是艳惊四座！

冉莹颖的学历、文化水平、交际能力、管理能力，说明了其智商、情商，似乎要高于其拳王老公不少。所以，邹市明越来越像是前台上，一个打拳者，而背后牵着“木偶提线”的人，更像是冉莹颖了——男人统治天下，女人却统治男人，此之证也。

冉莹颖曾出过一本很有“心灵鸡汤”气息的书，名叫《我爱这世界，因为我爱你》，其推广此书的广告语，便是一句：“这是一本，所有人看了都会觉得幸福的书”！——估计，不看不知道，看了，幸福你一跳！

该书记录了冉莹颖的四篇随笔，书写了她在面对人生抉择——比如爱情与事业时，是如何取舍时的纠结和智慧，及其保持十年中爱情温度如一的秘诀。

如果，你是一位想嫁给人生大赢家的拳王，或想嫁这王那王的女孩，不妨跳进这鸡汤里一看；如果你有王这王那本领的男人，想征服冉莹颖这样满心灵都是鸡汤的美女，你也不妨钻进去，透过鸡汤，找到别有之洞天！

书中，还收录了她的三封未公开信，一封写给妈妈，一封写给老公，一封写给儿子——这三封信，显然分别诠释了一位智慧女人的不同人生阶段。

从这些心灵鸡汤的文字中，足以给我们煲出一锅“美丽与智慧共存、家庭与事业并重、幸福与成功齐飞”的心灵鸡汤成功熬制者之形象。

其实，如果你想更多地汲取冉氏心灵鸡汤的滋味与营养，不妨常到冉莹颖的微博中，多溜达几圈——那些虽只是片言只语，可它却是冉莹颖人生的内心独白；其看似微博中短语，但其温暖与麻醉人心的力度，却是一点也不微薄和薄凉！

我们不妨撷取邹市明卫冕失败前后，其夫妻人生中最为波折的这段时光中，其前后心情、思考下的心灵鸡汤之结晶吧：

6月26日17:51：

“很多人问我爱他什么？我就是爱他那坚韧，中国男人的热血魅力！号召一下朋友们，支持起来！7月28号，对阵日本洲际金腰带拳王木村翔”。

6月28日09:02 ：

“莫负好时光人，活着总是累的，与其悲伤的累着，不如耗尽一切，绚烂如烟火般，灿烂的燃烧”。

7月4日 18:56：

“明哥下午训练出了状况………扎心的痛！让我代他！请！冲！我！来！[泪][泪]”。

7月7日 21:47 ：

“我知道，我懂！挺你到底！！中国人，就是牛到底！；7月28号，上海东方体育馆，中国人，现场一起来呐喊，全世界一起来见证[拳头][拳头][拳头]”。

7月16日 23:41：

“偶尔难免找不到方向，偶尔难免找不到答案。逢此时此刻，停下脚步，把心放宽看远些，看淡些，看轻些”。

7月25日 21:12 ：

“步不是白跑的，拳不是瞎打的，我还有一个外号：金刚芭比！！我就腿粗！ ”。

7月25日 09:04：

“这个夏天“冉”起来，这个夏天要“莹”，必“颖”；致敬这血性燃情的运动，致敬这独一无二的王！@我就是我邹市明”。

7月28日 12:38 ：

“粮已备，马已鞍，兵待出征，将待上马，拔剑出鞘，中华扬眉！一起见证 邹市明 成为中国历史上第一位卫冕成功的世界拳王！”

7月28日 23:48 ：

“明哥说：虽然输了比赛，但是赢得了大家对中国拳击的关注！我说：没有永远的冠军！但是有永远的英雄！致敬我永远的英雄！中国拳击，一定会越走越好！”。

7月31日 05:36 ：

“黎明时分，耳旁传来坚定的誓言！我也想说：我信你，也认你！生命不息，追随不止。缺失的，补回来！真心男人，继续战斗！”

8月1日 13:35 ：

“行业的发展和推动，需要积极正能量的阳光！任何毒瘤和痤疮，都会给行业带来致命的伤害！单凭一张嘴，有种你上场！弘扬民族精神，中国人，不怕！再来！”

8月2日 01:16：

“关于这些天，我只想说这一句话“仰不愧天，贬自有春”。

8月17日 13:59 ：

“我的梦中情人，他是一位盖世英雄，我知道有一天，他会穿着金甲圣衣、踏着五彩祥云而来......”。

8月24日 16:10 ：

“有时候会累，但，一路往前，从未放弃！人生，不要框框条条太多，尝试一些突破，你会发现，豁然开朗！！”

8月28日 08:51 ：

“人生就是一段又一段的旅程，不经历出发，怎到达终点？不经历磨难，怎能体会真情？感恩所有好朋友们，谢谢你们的帮助和爱，新旅程，起航～ ”。

21年，26岁女孩因癌双腿瘫痪，网恋男友跨越1800公里：我来照顾你

2021年10月15日，张家口的一个出租房内，26岁的年轻女孩因为腹部传来的剧痛，被男友连夜送进了120急救中心。

到了医院，医生给她注射了止疼药，只说了一句没几天了，听天由命吧。

这个26岁的姑娘身上到底发生了什么事，为何身体被折磨成了这般模样，为什么二十出头的年纪无路可走只能绝望等死？

重庆妹子冉春花是一个腰椎椎管肿瘤患者，她被男友连夜送进急救室不是因为别的，而是因为她的身体的肿瘤再次出现恶化。

腹部因为肿瘤高高鼓起，双腿也因为肿瘤早已失去知觉。多次就医都因为病情恶化严重被医生无奈放弃，她只能靠着止疼药生活，她的人生除了等死已经没有了别的选择。

但即便这样，她也在努力乐观地活着，为的不是别人而是她的现任男友赵小飞（化名）。

1996年的冉春花出生在重庆市开州区铁桥镇的玉河村，刚一出生，亲生父母就因为她是个女孩将她残忍抛弃在了医院。

同村的一个40多岁的单身男人恰好看到了可怜的冉春花，于心不忍的他带着孩子回了家，成为了冉春花的第一个养父。

其实养父的条件也不好，家里穷的在村里也出了名，加上自己身体不好，根本无法照顾小小的冉春花。于是，养父照顾冉春花四年后又再次把她遗弃。

只不过这次她并没有被随意地遗弃在大街上，而是送到了后来的养父母家里。这是一对结婚十年都没有生下一儿半女的冉姓中年夫妻。

虽然养父母始终对她视如己出，但是冉春花的心里始终觉得自己是个外人。特殊的生长环境，也把她变得十分坚强，同时让她学会了感恩。

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从那时起，只有七八岁的冉姑娘就暗暗发誓，自己一定要挣钱出人头地，这样才能改变她被抛弃的人生。

到了初一，冉春花觉得上学非常浪费时间，于是她苦苦哀求养父母给她办了退学，自己找地方打工挣钱，不想再让养父母为她操心，想要用自己的能力回报他们。

辍学以后，由于冉春花没有成年，她也只能在饭店里或者是大排档里端端盘子，虽然一天只有几十块钱，挣得虽然不多，但是冉春花非常的满足，生活过的也很充实。

往后的日子里，冉春花全身心扑到打工挣钱上，不管什么脏活累活她都能接受，只要能挣钱就行。

16岁那年，她又去了重庆的一家小店打工，也在这里遇到了自己的第一任男友。

爱情刚开始的时候都很甜蜜，她被男人的花言巧语洗脑，还没结婚就怀了孕。

男友觉得婚姻只是一纸婚书毫无意义，加上冉春花年纪太小，根本不能去领证，于是男友告诉她先把孩子生下来，以后的事情以后再说。

于是，还在花季的冉春花为了爱情身边多了一个儿子。本来生活应该变成一家三口努力朝着幸福走去，但命运就是如此的难以捉摸。

2016年，正在工作的冉春花，突然觉得腰腿酸疼，一开始她并没有放在心上，只是觉得也许是照顾孩子又要上班身体太过疲惫。

可过了几天，她的腰已经疼得直不起来，于是男友带着他去了医院，经过一系列的常规检查后，医生告诉她，这是椎管内肿瘤。

冉春花不敢相信自己所听到的一切，为了证明医生是误诊，她跑了多个医院，可得到的结果都一样。但是唯一幸运的是，这种肿瘤是良性的，只要及时切掉，运气好的不会复发。

于是养父母赶快去找亲戚朋友筹钱，加上冉春花自己多年攒下的积蓄，这才凑够了8万多块钱的手术费。

第一次的手术结束后，为了还清债务她丝毫不敢放松，冉春花在恢复差不多之后就开始投入工作。

可是因为劳累冉春花的双腿就慢慢失去了直觉，不过她还每天都在努力地复健，在仪器的帮助下，慢慢走路是没有问题的。

可更让冉春花感到绝望的是，那个还没领证的“丈夫”，趁她养病期间有了外心，直接把儿子丢下，狠心离开了，这是冉春花第三次被人抛弃。

不过冉姑娘并没有因此而变得自暴自弃，虽然她只能躺在床上，但依旧努力地和病魔作斗争。她要努力变回曾经那个坚强乐观的女孩。

剧烈的疼痛让她去了重庆新桥医院复查，她找到了当时那个给自己做手术的安医生。冉春花问他，这个病为什么这么快就会复发，接下来该如何治疗？

谁知这个医生一问三不知，只说了一句还是进行切除手术吧，准备十万块钱。第一次手术的钱还没还清，她哪里还有钱继续手术呢？

加上家人对这个病也不是十分的重视，大家都觉得良性肿瘤应该没事，于是她的病一拖再拖，一直拖了三年。

慢慢的病情越来越严重，肿瘤从腰椎转移到了腹部，整个腹腔都被肿瘤占据，于是双腿神经被压迫，冉春花瘫痪了，她对生活也彻底失去了希望，甚至想要放弃生命。

冉春花在瘫痪之后，腰部以下完全没有直觉，她再有颗坚强的心，也会被无法自理的大小便所击败。

其实她不是没有努力过，中药西药冉春花全都尝试过了，可这个病只有手术才能解决，然而最佳的治疗时间也早已错过。

冉春花开始自暴自弃，只想着尽快解脱，可是她还有一个年幼的儿子，如果自己就这样放弃，儿子已经没了爸爸，难道还要没了妈妈吗？

于是冉春花重新振作起来，为了自己的儿子，哪怕只剩一口气，她也要强撑着。

2019年10月，冉春花在家养病期间，为了转移自己的注意力，每天沉迷在手机游戏中，她在网上认识了赵小飞。

一开始两个人只是游戏中的玩伴，后来俩人越说越投机，冉春花把自己心中无处发泄的情绪全部告诉了这个远在千里之外的网友。

赵小飞十分心疼这个带着坚强面具的柔弱姑娘，因为赵小飞也有个同样残疾的妈妈。他深知这样的生活有多痛苦，但是冉春花带给他的始终只有坚强和乐观。

于是他先在网上和冉春花告了白，两人开启了网恋。后来，赵小飞得知冉春花的养父患了心脏病，照顾她起来非常的吃力，于是他做了一个大胆的决定。

2020年3月，冉春花无法剧痛再次住进了医院，可是养父母的身体也开始出现问题，加上年迈，他们根本无法照顾冉春花，无奈只能请了护工。

赵小飞在得知这一消息时，在家担心的吃不下饭，于是他提议把春花接到身边，自己亲自照顾，但却被冉春花拒绝，春花不想耽误这个刚毕业的大学生，他美好的未来不能因为她而断送。

但是赵小飞的态度十分坚决，同年4月，他在工地附近租了房子，并要跨越1800公里，从张家口赶往重庆，把冉春花接到他的家里，自己亲手照顾这个可怜的女孩，并承诺照顾她的一生。

接下来的生活就是赵小飞照顾家里的一切，照顾冉春花，擦脸、按摩、洗衣、做饭一样不少。

他每天会把饭做好放在冉春花的床边，安置好一切再出门去上班，完全就是把这个患癌的残疾女友捧在手心里照顾。

赵小飞在张家口的一个建筑工地上班，他只是一个土建技术员，工资不算高，一个月只有三千多块钱，两个人的生活费虽然是可以保障的，但如果要承担医药费的话还是会有一定的难度。

为了能够多挣些钱，冉春花开始用手机记录自己的抗癌生活，并发布在网络平台上，用流量赚取医药费，有时候也会开直播卖些零食，虽然挣的钱不多，但是起码能证明冉春花不是一个废人。

生活似乎开始朝着好的方向发展，可两人还没过几天舒坦的日子，冉春花腹部的肿瘤又再次长大，已经到了必须手术的地步。

于是两人在社交平台向网友筹集了手术费，做了第二次的手术。可是刚做完手术三个月后又再次复发。

此时的冉春花已经变得骨瘦如柴，虽然每天都在不停地补充营养，但这对她的身体并没有任何的用处，只有肿瘤还在继续生长。

2020年年底，赵小飞带着冉春花去医院复查，医生再次确定肿瘤复发，甚至已经变得比术前的更大，他们想要再次手术但被医生拒绝，因为第三次手术很有可能连手术台都下不来。

走到这一步冉姑娘认命了，于是她放弃手术，只想快乐地和男友赵小飞度过剩下的日子。但是心里的遗憾却像刺一样永远地扎在她的心里。

放弃治疗之后，冉姑娘依旧拍摄视频，但这次的目的不是为了筹钱也不是为了卖惨，仅仅只是记录和男友在一起最后的日子。

其实赵小飞至今都没告诉自己的父母他有了女友，还是一个患癌的残疾女友，并不是他不想说，他曾多次要和父母坦白，却都被冉姑娘拒绝。

冉春华反复地告诫赵小飞，千万不要告诉父母她的事情，她知道自己没有几天可活了，天下任何一对的父母，都不愿自己的儿子找一个这样的女人，她不想因为自己再给赵小飞增添那些完全不必要的压力。

冉春花和男友赵小飞的账号开始在网络上小有名气，有人支持当然也有人质疑攻击。

网友说他们所做的这一切都是为了赚人眼球，并说男友赵小飞为她付出都是有利可图，根本不会只是因为爱。

对于这些质疑，冉春花很难过但也能理解，毕竟事情发生在自己的身上，除了病人根本没人能和她、和他们感同身受。

冉春花多次拍视频澄清回应，甚至多次拒绝热心网友的捐款，但用处不大。于是对于这些恶评她也不再关注，只是用心地过着剩下的日子。

2021年10月15日，冉春花又回到了医院，她再次被肿瘤打败，身体越来越消瘦，但在她所记录的视频中可以发现，她还是那个乐观爱笑的姑娘，她似乎已经习惯了癌症的反复。

一个月后，冉春花剃光了头发，休养的地方也从医院的病床换到了房车上面。其实，冉春花现在的身体只要一离开医院，就不会有几天可活。

但是她不愿自己拖着残破的身体在医院去世，冉春花执意让男友赵小飞带她出院。她要坐着房车和爱的人最后再看一眼这个世界。

2021年12月3日，仅有26岁的冉春花去世了，她的笑容也被镜头永远定格在了这一天。按照女友的遗愿，她的遗体被无偿捐献给了医学事业，也算是冉春花用另一种方式活在这个世界上。

赵小飞一个人处理完了女友的身后事，把春花生前所有的物品全部捐献给了慈善机构，并在账号上发布了一个澄清视频。

赵小飞说春花在生前接受了很多好心人的帮助，才做完了这两次的手术，所以她也要回报那些好心人。

通过直播带货赚到的钱，除了用在治病生活上，剩下的都捐给了那些同样需要帮助的人。

死者已逝，活着的人还要继续生活，赵小飞带着伤痛到去了周边城市散心，他说自己不后悔，能全力陪着春花走完最后一段旅程就够了。

这个26岁女孩从小经历了多次抛弃，被爱情伤过之后又患上了癌症，虽然人生确实充满了坎坷，但是赵小飞的出现就像是一束光照亮了她的生命。

我想她在最后一定也是快乐的，希望赵小飞也能重新拥有新生活。