本篇文章给大家谈谈武当七侠的名字连起来,以及张三丰7个徒弟名字连起来的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。
武当七侠的名字由大到小依次是:宋远桥,俞莲舟,俞岱岩,张松溪,张翠山,殷梨亭,莫声谷。
从名字的顺序我给我们展现就是一副山水画,先是远处的桥再到舟、岩、溪、山,还有近处的梨花亭,最后还有一片山谷。
武当七侠的资质人品无可挑剔,江湖上威望崇高,其中宋远桥和俞莲舟武功最高,合体阵法为真武七截阵,有震慑群雄的威力,后俞岱岩残废,张翠山自刎,莫声谷被偷袭所杀,七侠折损其三,可真武七截阵威力仍不减当年,可见其厉害之处。
金庸在《倚天屠龙记》后记表示武当七侠兄弟般的情义比男女之情更是小说的重点。
据史籍记载,武当七侠历史上真有其人,只是其历史事迹与武侠小说不同罢了。
很多人都说张三丰七个弟子的名字是他最后见郭襄的场景,但桃子认为这只是一些金迷的一厢情愿罢了。且不说张三丰最后和郭襄告别的地方有没有那些景致,就算有,彼时恩师觉远新丧,自己又处于逃亡的境地,绝不会有心思去观察周边的景色。
张三丰七个弟子的名字分别为:远桥、莲舟、岱岩、松溪、翠山、梨亭、声谷。这里面有一个很特别的,那就是俞莲舟的名字。看到莲舟,我们会想到什么呢?我们会想到王维的《山居秋暝》。里面有一句“竹喧归浣女,莲动下渔舟”。读过这首诗的朋友应该知道里面还有两句叫“空山新雨后”和“明月松间照,清泉石上流”,这恰好对应了张翠山和张松溪的名字。
《山居秋暝》是王维隐居辋川别业所作,而辋川别业在陕西蓝田县,距离全真教所在的终南山仅四十九公里。张三丰有没有去过终南山呢?很有可能是去过的。小说《倚天屠龙记》中有提到张三丰曾经“北游宝鸣”,这里的“宝鸣”实际上指的是宝鸡。历史上,张三丰确实在宝鸡留下过足迹,至今宝鸡的金台观还流传着张三丰的传说。
我们都知道张三丰是道士,而当时最出名的道士聚集地就是全真教。张三丰不管是练武还是修道,显然都不可能闭门造车,肯定是需要外出交流的,而最好的交流场所就是全真教。在去全真教交流的路上,张三丰经过了王维晚年隐居的辋川别业,又联想到王维的《山居秋暝》,这便有了以后七个弟子的名字。从弟子的排位可以看出,张三丰给弟子取名是按照由远及近的顺序。
一开始是远处的桥,接着乘坐小船穿过一片荷花,周围的山势雄奇,一块块大石头十分引人注目。到达山脚下才发现,原来溪水是从松间流下来的。抬眼望去,山上郁郁葱葱,绿得快滴出水来。到达半山腰,遇到了一个可以休息的亭子。休息片刻,终于到达了山顶,视野极其开阔,有豁然开朗之感。看着山下的景色,忍不住放声长啸,声音久久在山谷里回荡。
很明显,张三丰给弟子取名来自于一次游览,而游览的地方就是辋川别业。仔细读一下王维的《山居秋暝》是能感受到一点意境的,这种清静无为的意境跟道家思想是十分吻合的,这也解释了张三丰为何要游览辋川别业,又为何要以他游览的一些景致作为弟子的名字了。
在金庸的笔下,张三丰这个人物可谓是数一数二的存在,在武林当中有一个说法叫做“北尊少林,南崇武当”,这句话也就表明了武当派和少林寺在武林当中是极具影响力的,少林的始祖自然是达摩祖师,而武当则是张三丰一手创立的。虽然张三丰在金庸笔下是绝世高手,但是他的一生却是坎坷的。
张三丰自幼就是孤儿,在少林寺做了觉远大师的徒弟,在数年之后,郭襄与何足道踏入少林,这也是郭襄与张三丰的第一次相遇。在张三丰与何足道比武之时,因为打出的罗汉拳并非是师父觉远大师所教,所以寺内众僧认为张三丰是偷艺之徒,而觉远大师便带着张三丰与郭襄逃下山去,最后导致自己筋疲力尽而死,在临死前背出了《九阳真经》中的经文。
从师父觉远大师死的那一刻开始,张君宝也因此开窍,接着师父临死前说出的经文,自创绝世武功开创武当派,自号三丰真人。然而自从那次和郭襄的相遇,张三丰便喜欢上了郭襄,然而事与愿违,郭襄一心只喜欢杨过,在杨过与小龙女在一起后,郭襄也是遁入空门,在峨嵋山顶剃度出家,创立峨嵋派。
张三丰也就是因为心中喜欢一人,所以也是一生都没有娶妻,然而他的思念却并没有被磨灭,而是藏在了他的弟子武当七侠的名字当中,他们的名字分别是“宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷”,这些名字不仅很有意境,而且少室山更是张三丰与郭襄相会相别之地,所以连起来读的话则是“远桥之下泛莲舟,岱岩石上松溪流,万仞翠山梨亭在,莫问声谷空悠悠”,应该也是以此纪念对郭襄相思之情吧!那么对此,大家有什么看法呢?
张三丰为什么一生没娶?把武当七侠名称连在一起读,您就懂了。
张三丰心中有忘不掉的人,那一个忘不掉的人就藏在武当七侠的名称之中,连在一起读就懂了。
武当七侠的名称意思是宋远桥,于连州,于品牌代言,张松溪,张翠山,殷梨亭,莫生谷连下去实际上便是一幅画,一幅张三丰以前跟心里的这位女子踏过的界面。
远桥下范连舟,石头上稀松流水。 翠山梨亭在,莫问幽谷空幽幽。 这名女子是谁呢?
她便是峨眉派开山始祖郭襄。 这就是为什么倚天屠龙记之中,峨嵋跟武当派关联一直特别好的缘故。
张三丰跟郭襄的缘份来源于少林寺,十二三岁的张三丰初遇16岁的郭襄,他掏出自个的手巾为还叫张君宝的张三丰缝合伤口,令张三丰此后一见倾心。 以后觉远大师示寂,二人离去少林寺。
郭襄曾让张三丰去武汉投靠郭靖,但张三丰终究还是没去,这就是青春年少的恋情,不敢述说,却足够铭记一生。
之后郭襄最后或是因爱所伤,襄阳城被攻克后,他携巨阙剑撤离,创建了峨眉派,张三丰则在九阳神功的基本上进行了解,汇融了道德经全文等道家核心理念,创立出太极神功,创建武当派。
此后山长水远,唯有爱徒留心里。 武当七侠的名称勾勒的恰好是少林寺的禅境景色,掩藏在其中的是对郭襄心里没法诉诸于口的恋情。
倚天时代的张三丰,是武当派的祖师爷,亦是江湖之中德高望重的一代宗师,是一个纯正无邪的角色。
然而,越是高手,在金庸的笔下越有一段无法言说的感情。
黄药师与冯蘅短暂的时光使得他将所有的爱倾注给黄蓉;欧阳锋一生追求九阴真经,却与自己的大嫂有一段醉生梦死的爱情;周伯通孩童心性,却也在大理王宫与瑛姑产生了情愫……
张三丰作为倚天时代的扛把子,也有过一段埋藏在内心深处的恋情。
华山追真经,巧遇命定人除了张三丰的武学之外,张三丰的年龄在金庸先生的武侠世界中也值得探究,他横跨了神雕与倚天两个时代。
在神雕时代的时候,张三丰还叫做张君宝,不过是少林寺藏经阁一个打杂的小和尚。
他的师父觉远,掌《九阳真经》,在他不知为何的时候就已经教了他接近五六成的内容。但因着他的身份,张三丰并没有资格习得一点武学招式。
由于《九阳真经》被尹克西所盗,觉远带着张三丰一路追到了华山之上。一人难以招架潇湘子与尹克西二人,觉远越发觉得吃力。杨过见着,便指点了张三丰三招,使得师徒二人脱困,但两人也因此受伤。
当时,郭襄也在此处。她见张君宝受伤,便主动上前照料她。郭襄主动上前的那一刻,张三丰的心里,就住下了一个明眸善睐的女子。
匆匆别离,塑造各自人生张三丰的对杨过的感谢,除了三招之恩之外,或许还因为他,使得自己有机会再次与郭襄相见。
回到少林寺两年后,郭襄为寻找神雕侠侣的下落来到此处。本以为只会是人生中惊鸿一瞥的张三丰,不仅再次见到了郭襄本人,还收到了郭襄所送的铁罗汉。
郭襄将手中那对铁铸罗汉递了给他,道:“这个给你。”张君宝一怔,不敢伸手去接,道:“这……这个……”郭襄道:“我说给你,你便收下了。”张君宝道:“我……我……”郭襄将铁罗汉塞在他的手上,纵身一跃,上了驴背。
就像是主动上前照顾自己一般,再次见到的郭襄,依然如此热情,连送礼物都带着无法拒绝的意味。
但如同一团火的郭襄,就是有这样的能力让周围的人在她的影响之下,连自己的心也不由地暖起来。
在少林的这段时间,张三丰凭着从铁罗汉中学会的罗汉拳打败了前来少林找事的何足道。然而他并未被少林寺感激,反而觉得他偷学功夫。无奈之下,觉远力破重围,带着张三丰和郭襄下山。
那一晚,张三丰得到了觉远背诵的《九阳真经》,失去了自己的师父。
郭襄见状,把自己手上的金手镯交给张三丰,让他前去襄阳城投奔自己的父母。
行至途中的张三丰在武当山偶遇一对夫妇吵架,被妇人一句“难道非依靠别人不可”点化,就此停下脚步,在此修身养性,并为自己起了道号“三丰”。几十年之后,经张三丰开宗立派的武当已然成为武林之中的泰山北斗。
而苦寻神雕侠侣无果的郭襄,在经历父母殉国而死之后,也逐渐悟道,于峨眉山开创峨眉派,亦成一代宗师。
人的一生,仅两次相见的机会,于张三丰而言,或许已经足矣。
铁罗汉的执念在倚天时代,我们可以看到,武当虽然是道家门派,却是可以结婚生子的。因而会有张翠山与殷素素的故事,杨不悔与殷梨亭的故事。
除了这些明面上的故事之外,还有一段独属于张三丰的故事。
张翠山曾向殷素素讲过张三丰与郭襄的故事,殷素素还打趣两人为何不在一起。
但风陵渡口的初遇,便注定郭襄一生只会追随杨过的身影;张三丰得以拥有铁罗汉,都是因为郭襄寻找杨过而恰巧相遇而后相赠,张三丰又会不知郭襄的情愫?
有些爱,虽然没有结果,但从来都不会被放下,郭襄如此,张三丰亦是如此,他对郭襄的情感,就体现在郭襄所送的铁罗汉之中。
当赵敏带人攻打武当之时,张三丰摸出了随身带着的铁罗汉交给俞岱岩,并说了这样一段话:
“这空相说道少林派已经灭绝,也不知是真是假,此人是少林派中高手,连他也投降敌人,前来暗算于我,那么少林派必遭大难无疑。这对铁罗汉是百年前郭襄郭女侠赠送于我。你日后送还少林传人。就盼从这对铁罗汉身上,留传少林派的一项绝艺!”
能贴身陪伴自己百年之久的物品,除了心爱之人所赠的那对铁罗汉,还能有其他吗?只不过,这陪伴自己一生的执念,也这样交到了少林手中。
武当派弟子人人皆能娶妻生子,但心里住着郭襄的张三丰,选择了终身不娶。
少林风光,曾经难忘除了铁罗汉的细节之外,张三丰对郭襄的爱,还藏在了他七个徒弟之中。
宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷,七个徒弟,每一个人的名字都是一幅景象。
然而这些景,并非武当之景,而是曾经与郭襄相处之时,少林寺的风光。
在与郭襄再次见面之时到觉远圆寂之前,那段时光或许是张三丰一生中最快乐的日子。也正是如此,即使自己已经在武当开山立派,成为一代宗师,也无法忘记曾经与郭襄相处的时日。
随着时间的逝去,曾经快乐的时光,在这七人名字所组成的景色之上,也平添了几分世事变迁的寂寥与惆怅。
尾声世间多少江湖儿女,始终难逃情之一字。
郭襄放不下心里的杨过,张三丰也放不下那个明媚的郭襄。一见误终身的,何止一人……