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中新网北京1月22日电(记者 上官云)“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”又是一年新春佳节来临,人们以丰富多样的节庆习俗,来迎接期盼已久的农历新年。
重庆工商大学法学与社会学学院副教授孟令法在接受中新网专访时提到,春节反映了自然时空的新旧交换,具有除旧布新、祈福纳祥、感念先恩、阖家团圆的美好寓意。
其实,无论年俗如何变化,春节始终是中国人看重的团圆节,也从方方面面体现了中华优秀传统文化的博大精深、源远流长。
一、春节有何寓意?
春节是中国最重要的传统节日之一。俗话说,“百节年为首”“四季春为先”,它反映了自然时空的新旧交换。
因此,作为“年”的一种称谓,春节在各种祭祀仪式与欢庆活动中,就具有了除旧布新、祈福纳祥、感念先恩、阖家团圆的美好寓意。
从本质上讲,“过年”也可以视为一个时段。在古代,并无“春节”一词,而“正月初一”常谓元朔、元日、新元、元旦、正日、元辰或新正等。
孟令法说,直至民国,“正月初一”被定名为“春节”,并沿用至今。
二、春节为啥又叫新正?
在春节的各种名字中,“新正”自隋唐以来就得到普遍使用,如孟浩然《岁除夜会乐成张少府宅》诗曰:“旧曲梅花唱,新正柏酒樽。”
宋人周密在《武林旧事·元夕》中写道:“一入新正,灯火日盛。”明清时代“新正”这一名称也得到延续,荻岸山人在《平山冷燕》中写道:“因岁暮就在家过了年,新正方起身上任。”
“正日”这一称谓或在汉代即已出现,唐徐坚《初学记》卷四引汉崔寔《四民月令》说:“正月一日,是谓正日。”新正也好,正日也罢,这些称谓都体现了古人对新年第一天的认识。
从本质上说,这些词汇都带有一定的美好寓意。无论使用哪一词汇指称“正月初一”,其中的“新”“正”“元”等词汇所体现的“一元复始”等理念,都彰显了人们对一年之始的时间定位,也是对万象更新的体认。
三、如何以岁首定年节?
春节能够成为中国的传统节日,经历了漫长的发展过程,而这也与历法的选择有关。
孟令法介绍,中国观象授时的历史非常悠久,但历朝历代仍有差别,这对以岁首定年节的传统产生了直接影响。
在远古时期,人们以北斗七星为基准,确定了“斗柄回寅”为春正,“建正寅月”之立春为岁首,这恰是干支纪元法,或称星辰历。
简单来看,夏历正月在孟春,商历正月在冬十二月,周历正月在冬十一月。秦统一六国后,用秦历(颛顼历),正月定在冬十月。
汉初时,沿用秦历。至汉武帝时,天文学家唐都、落下闳、邓平等人在吸收干支历(节气成分)的同时,制“太初历”,恢复夏历春季一月一日为岁首。此即为今之春节奠定了时间基础,而四川阆中人落下闳则成为当代学者所认定的“春节第一人”,被奉为“年爷爷”。
四、“年”为何被引申为岁名?
如今,人们提起春节,总会说“过年了”。孟令法解释,“年”属于“禾”部字,许慎《说文解字》将“年”写作“秊”,从禾千声,意为“谷孰也”。
《谷梁传·桓公三年》记载,“五谷皆熟为有年也”。基于此,“年”有了“年成”之义,即“一年的收成”。基于这一本义,“年”逐渐往表示时间的意义上引申,如此便出现了“年节”“年纪”“周年”“年代”等概念。
“过年”的“年”亦是如此。正所谓“春种”“夏锄”“秋收”“冬藏”,循环往复,人们把“过年”视为庆贺丰收的节日其实不难理解。
此外,“民以食为天”,“社”“稷”对人们来说是极为重要的,而在春节这样一个重要时段,张贴蕴含“丰收”之意的春联,举行“社火”“社戏”表演,祝祷“风调雨顺”“五谷丰登”也就成为十分重要的信俗活动。
五、除夕与春节有哪些关系?
从时间上看,除夕与春节相连,但有其起源,即“逐疫驱鬼”。汉画像石既有“傩戏图”,而宋佚名绘“大傩图”即是证明。
孟令法解释,“除”本义为“交易”“去除”,“夕”有“夜晚”之意,而此日一般在腊月三十,俗称“年三十”。是夜人们“通宵不眠”,俗谓“守岁”。
故从其本义出发,其意可为在一年的最后一晚“弃旧迎新”“驱邪避秽”。因此,春节和除夕既有相通之处,亦有一定区别,而前者在某种程度上还可包含后者——民间俗谓“过了腊八就是年”,而“年”在现当代社会即被称为“春节”。
此外,人们针对不同亲属关系,自初一开始便分不同时段前往亲戚家拜年,比如有些地方初二“回娘家”,初三“姑舅姨”。
六、除夕最早何时出现?
中国民间常将除夕称为“大年三十”,是日为“大除”,是夜,则称“大年夜”。在部分地区,还将除夕前一日称“小年夜”。
从典籍角度看,“除夕”的出现或比春节晚很多。现存文献最早提及“除夕”的是西晋周处所撰《风土记》,“至除夕,达旦不眠,谓之守岁”。
除夕大部分情况下是在腊月三十,但也有腊月二十九。孟令法说,中国传统历法总体是阴阳合历,既考虑太阳运行,也考虑月亮运行,同时观照北斗七星、二十八宿等,但为了弥合日月星的运行时间差,便制定了平年和闰年。
所以,农历年最后一月既有三十天,也有二十九天,但以三十天为多。
七、因何要守岁?
“守岁”又称守岁火、照岁等,简单来说,就是在吃过年夜饭后,全家人在灯火通明中由“除夕”跨入正月初一,直至天亮。
孟令法认为,之所以有此风俗,原因之一可能是“守岁”起源于古代自然崇拜以及人们对它的合理解释。人们采取“熬夜”行为,以化解想象中“年兽”等带来的生存危机。
换言之,人们希望在两个时段的跨越中构建一种无形力量,以把一切邪瘟病疫驱走,从而实现对家庭或集体成员的有效保护。
总之,除夕“守岁”的风俗主要源自人们对新旧交替的一种象征性表达,体现了人们对自然时序循环往复变化的感性认知以及处理方式,并逐渐走向了全民娱乐。
八、春节主要习俗有哪些?
春节期间的节庆习俗丰富多样,如吃饺子、放烟火、压岁钱、逛庙会等等。
吃过年夜饭,也接回了灶王爷,等到正月初一,大家照例走亲访友,依次“拜年”。人们穿起喜欢的新衣,准备好茶点糖果,热情招待客人。
在旧日民俗中,从初一到初七,每天做什么都有讲究,颇具仪式感。
九、为何要吃“五辛盘”?
有趣的是,有些地方过年时要吃“五辛盘”,是由生韭、生葱、兴蕖、薤以及蓼蒿五种植物组成的凉拌菜,有些也用葱、蒜苗、姜、椒和芥。
南朝梁宗懔《荆楚岁时记》记载:“过年食春饼、萝卜与五辛春盘”。由此可见,“五辛盘”曾广泛流布于楚地。
“五辛盘”基本均以性味属“辛”的菜为主,取其谐音为“新”,寓意新一年的开始。此外,吃“五辛盘”还有祛邪除病之义,祈求“新的一年身体健康”。
十、辞旧迎新是春节核心议题?
“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”孟令法说,“辞旧迎新”的确是春节的核心议题,可以说,大部分春节活动都与此密不可分。
贴春联、门神等,普遍出现于除夕日(晌午);正月初一拜年时的拱手作揖、相互问候时的吉祥语等等,都能说明两者均具有“辞旧迎新”的特征。
孟令法认为,相较而言,除夕的“辞旧”属性凸显,正月初一的习俗更倾向于“迎新”。
在他看来,庆贺新春佳节是中国传承数千年的重要活动,我们要重视传统文化对当代社会发展的作用,在保护和传承的过程中做好工作,更好地维系传统节日的文化认同功能。(完)
来源: 中国新闻网
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阳泉(山西省)——是山西省下辖的地级市,古称“漾泉”。位于山西省中东部,北与忻州市毗邻,东隔太行山与石家庄市相望,西接太原市,南邻晋中市;总面积4559平方公里,
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1、牧遥(借问酒家何处有,牧童遥指杏花村)
2、博研(皆言博野自相持,尽道贼军来未及)
3、若始(慎重若始,则无败事,表示始终要谨慎从事)
4、嘉林(跟志同道合的朋友一起做喜欢的事情)
5、文泽(侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时)
6、睿哲(古之人君,虽有聪明之姿,睿哲之质,必须输粥之助,相导之功)
7、春晖(谁言寸草心,报得三春晖,春天的阳光)
8、宇梁(麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予 )
9、一帆(一帆风顺,诗有:半夜乌啼霜正满,一帆斜月过枫桥)
10、星汉(星汉灿烂,若出其里)
11、田华(明亮的月光)
12、晋鹏(晋,进也,本义,上进。鹏,比喻前程远大)
13、天磊(天下,无坚不摧)
14、翔风(翔风拂重霄,庆云招所唏)
15、伟诚(伟大;真诚)
16、夕佳(山气日夕佳,飞鸟相与还)
17、栋成(屈为大厦栋,庇荫侯与公 )
18、朝辉(朝辉,早晨的太阳光芒)
19、思得(“广积不如教子,避祸不如省非”
20、泽峻(天地护佑,泽及万世而为仁。卓越深远、恩惠世人)
21、冰欣:冰清玉洁;喻指雪中梅花超逸之态。
22、秋胜:《临江仙》.曹勋.连夜阴云开晓景,中秋胜事偏。
23、梓萌:雅致而美好,乖巧秀丽。
24、玉润:“玉在山而草水润,渊生珠而崖不枯”。
25、君怡:格调高雅,心情愉悦,喜乐安宁。
26、勇智:出自宋苏轼“大勇若怯,大智若愚。”
27、泓仪:丰盈泓水,仪态大方;安详和顺,举止优雅。
28、欣德:出自陶渊明:“伊余怀人,欣德孜孜。”
29、意涵:动中不缺乏静,静中又时刻有动,如同水一样。
30、宇信:源自:不忿黄鹂惊晓梦,唯应杜宇信春愁。
31、语汐:温文尔雅,轻柔之态。轻柔温顺,静谧中亦具活力,高贵典雅,柔而不弱。
32、知之:《大学》“此谓知本,此谓知之至也”。
33、若颖:新颖独到,极富个性;秀外慧中的寓意,聪明而又美丽,于内于外都是一种出众脱俗。
34、景铄:盛美,盛明的意思。出自班固的《东都赋》:“铺鸿藻,信景鑠,扬世庙,正雅乐。”
35、梦柔:《倦寻芳(郭颐堂寒食无家之感,为赋)》“簌簌落红春似梦,萋萋柔绿愁如织”。梦:字的五行属性为木,意为浪漫、简单、无拘无束;柔:意为柔和、柔顺。
36、泓涵:水很深很广泛之意,比喻人的学问渊博,见多识广,出自唐韩愈《蓝田县丞厅壁记》:“博陵崔斯立,种学绩文,以蓄其有,泓涵演迤,日大以肆。”
37、舒苒:从容缓慢,有悠闲舒适之意;文静美丽的感觉。
38、学思:《论语》“学而不思则罔,思而不学则殓”。
39、巧沁:出自 《东风第一枝》-史达祖-巧沁兰心,偷黏草甲,东风欲障新暖
40、侃如:出自《论语》:“与下大夫言,侃侃如也。”
一个好的名字,往往会受人青睐,而一个不好的名字,慎重会使人情绪沮丧。人是历史舞台上的角色,人名是人们的标志;离开了人名,一部二十四史,就无从说起。名字对人生的发展不无关系,可激发向上,催人奋进,抑或自甘消沉。
女宝宝取名,女孩高雅诗意带名字
1、梦琪(梦幻般的美好未来,平安吉祥,)
2、梦远(梦想,远方。闲梦远,南国正清秋)
3、希滢(希望;清澈的水,温柔典雅)
4、梦婷(取自雨婷思梦,寓意雨中的婷,在憧憬着美好的未来)
5、菡香(荷花,文静、聪慧、懂事,还有点娇气文雅)
6、梓萌(寓意着能成才吧。萌就是萌发之意,生机活力,因为梓,是植物,加上一个萌字就充满着生机。雅致而美好,乖巧可爱)
7、海平(黄昏是那条海平线,象征着超越,超越困苦,超越自我,超越那条海平线之后就是一番新的世界。出于张若虚《春江花月夜》“春江潮水连海平,海上明月共潮生”)
8、君怡(高雅,心情愉悦,喜乐安康)
9、星楚(表示浩瀚星空最耀眼的那一颗)
10、清妍(单纯、美好)
11、泓嘉(清净如水,是善,美好,赞许,嘉奖)
12、梓滢(福瑞大气,灵动优雅。音律曼妙,如水一般灵动)
13、子岚(贤淑女子,清新、明亮;“未夜青岚入,先秋白露团”)
14、若冰(“藐姑射之山,有神人屠焉。肌肤若冰雪,绰约若处子”;高贵脱俗、典雅清新)
15、海月(“海上生明月,天涯共此时”;辽阔宁静,意蕴深远;)
16、梓滢(福瑞大气,灵动优雅。音律曼妙,如水一般灵动)
17、子衿(“青青子衿,悠悠我心”;具高雅端庄、仪态贤淑的古韵)
18、华欣(寓意繁“华”似锦,欣欣向荣)
19、韵珊(静谧悠然,清淙安宁;风姿绰约,美妙典雅,风移影动,珊珊可爱)
20、唯晨(期冀美好,晨曦清明;充盈希望与明净感)
21、胜蓝(“青,取之于蓝,而胜于蓝”,比喻学生胜过先生,后人胜过前人)
22、晗睿(天清地明,心慧聪颖;聪敏淑慧;清明无瑕)
23、诗婉(聪慧脱俗,婉转灵动;诗所以合意,歌所以咏诗也;诗具去风尘的高洁之性;清丽柔婉之美)
24、杨依(昔我往矣,杨柳依依。表正义可靠。)
25、思韵(娴静聪敏,气韵雅致;思所具有的娴静意蕴,与女子如水的气质融合起来,给人以风韵雅致的美妙感受)
26、玥如(钟灵毓秀,静美如斯;具有脱俗的灵性)
27、子萱(有温柔,聪明,漂亮之意)
28、书昀(书香颐养,日月福泽;具知书达理的气韵和温润如玉的涵养)
29、韶影(韶华天音,娉婷轻灵;若隐若现、姿容妙曼)
30、乐心(欢乐之心;心里快乐)适用于男孩和女孩取名字)出自《礼记乐记》(“是故其哀心感者,其声噍以杀;其乐心感者,其声啴以缓)”
姓名跟随人一生,影响人一生。命好,再加上一个好名,会让您功成名就,事事顺心.姓名不仅代表一个人的符号,带有起名的时代特征,记述着不同的文化观念,凝聚着父母深情厚意和期望,表达着不同的理想抱负,情趣,爱好与目标追求。而且关系人一生的事业、健康、婚姻与人际关系。