十笔画的字适合取名字(14笔画的字适合取名字)
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文章详情介绍：
殷鸿福院士：坐热“冷板凳”，淬炼“金钉子”
“那时选择升学志愿也有‘热门’与‘冷门’之分。‘热门’是指所谓‘个人出路’大的，如工程等；‘冷门’是指‘个人出路’小的，如师范、文法、地质等，而且觉得功课好的应读‘热门’，功课差的应读‘冷门’……”
自1952年新中国首次高考启幕以来，如何选专业填报志愿，至今仍是热点话题。时光回溯至1953年5月26日，这是北京地质学院(中国地质大学前身)大一学生殷鸿福在《中国青年报》上写下的当时社会上“流行的说法”。
填报志愿时，许多同龄人不理解，从小在江南水乡长大、高考成绩优异的殷鸿福，明明可以读清华大学、交通大学的电机、工程等“热门”专业，却执意选择刚成立不久的北京地质学院，学习矿产勘探。
从一个没爬过高山、没蹚过远路、“跑两步就喘”的文弱书生，到耄耋之年依然穿梭在高山峡谷，进行野外科考的地质学家；从北京地质学院的首届新生，成长为攻克地质古生物学“卡脖子”难题的中科院院士，殷鸿福用70年时间，诠释了他的人生选择——“以终身做一个地质工作者为祖国服务感到自豪和幸福”。
他从青年时代立下志向，用70年奋斗，为祖国地质事业在全球地质史上钉上了一颗“金钉子”，也把自己的人生打磨成了一颗金钉子。
回忆起18岁那年在《中国青年报》发表的《正确选定志愿，使我学习得好》一文，而今88岁的殷鸿福感慨，“面对‘卡脖子’，当今时代尤为呼唤‘钉钉子’精神，锚定一个国家需求的方向，不断掘进”。
空一半的中国矿产分布图，让他决心填报“最苦的专业”
1952年，殷鸿福从上海育才中学毕业时，社会上流传着一种说法——“清华交大，电机机械”。彼时，在大多数同学眼中，学习这些“热门”专业是实现个人抱负的不二选择。
殷鸿福在中学时期就是班里的“尖子生”，又担任班里的团支部委员。1952年8月，他参加了新中国第一次全国统一高考，按当时的成绩，他可以“稳上”清华大学或交通大学的热门专业。
然而，年少的殷鸿福有自己的考量。
其时，新中国百废待兴，矿产资源事关国计民生和国家安全，“地质工作搞不好，一马挡路，万马不能前行”，国内急需大量地质人才，投身矿产资源勘探。
以石油为例，还笼罩在西方学者“中国贫油论”阴云中的中国大地，甚至有“一滴血也未必能换来一滴油”的说法。
情势的急迫从一个经典电影镜头中可见一斑：20世纪50年代，王进喜作为工业战线代表到北京参加“群英会”，看到长安街上的公共汽车都因为缺油背上了煤气包，这个后来以“铁人”闻名的汉子，蹲在路边直掉泪。
1952年，国家对高校进行院系大调整，一批来自国内地质领域的顶级专家从当时的北京大学、清华大学、天津大学等名校走出，来到新成立的北京地质学院，建设起新中国最早的高等地质教育体系。
“为祖国找矿”的号召，在年轻的殷鸿福内心埋下了一颗种子。
高考填报志愿时，兄弟三人中平日里“最听话”的殷鸿福做出了一个令人大跌眼镜的决定——“越是苦的，越是国家需要的专业，我越要报”。
他把艰苦专业和个人兴趣做了结合——选中地质矿产与勘探专业，最终以超过当年清华大学录取分数的成绩考入了彼时刚刚筹建的北京地质学院。
大学时代是人生记忆中最美好的时光
1952年秋天的开学典礼上，时任地质部部长、著名地质学家李四光动情地讲道：“新中国办起了惊天动地的事业，航空学院是‘惊天’，地质学院是‘动地’，你们就是动地的勇士。”
而今回首那段如火的岁月，已是耄耋之年的殷鸿福满怀深情，“那是人生记忆中一段最美好的时光”。
彼时，虽然教学条件有限，但每位老师都很认真地上好每一堂课。
有一次，后来当选中国科学院学部委员(院士)的老师杨遵仪在讲授一种名为“石燕”的化石时，为了让学生更好地理解化石形态，索性一只脚搭在椅子上，双手舞动，模仿燕子展翅的动作，还打趣地说道：“看！这就是石燕的样子。”霎时间全场大笑。
此外，讲授地史学的王鸿祯教授和讲授矿物学的於崇文教授，都是著名的地质学家，亦在20世纪八九十年代当选中科院院士。当时，同学们并不知道这些老师的来历，只觉得他们的课堂生动有趣，十分硬核。
在当时班上的30名同学中，殷鸿福多数考试都在前三名。其中，大三上学期王鸿祯教授讲授的地质历史学课程逻辑尤为清晰，“很合胃口”，殷鸿福最终也取得了甲等的成绩。
由于新中国急缺矿产资源，系里安排的专业课程主要围绕“矿产”和“勘探”两个方向来设置，大多数课程与地质学和勘探工程有关。大二划分专业时，又分成了不同小方向，其中，煤田地质及勘探专业是“肉眼可见”的苦和脏。殷鸿福选择的正是这个专业。
除了课堂学习，“跑西山”也是地质学院师生的日常活动。每到星期天，殷鸿福便和同学们早早起床，背起地质包，装上地质锤、罗盘和放大镜，带着一天的口粮，徒步爬到20公里外的红庙岭和鹫峰，进行野外考察。
从学校到西山没有公交车，习惯了上海百米左右就有一个车站的殷鸿福，着实吃了不小的苦头。一来一回常常要步行四五个小时，脚都磨出了血泡，爬到半山腰便汗流浃背……
时至今日，每每想起大学时期“跑西山”的经历，殷鸿福依然认为，这是对自己身体素质和精神品格的宝贵磨炼。
“白云环绕着祁连山，深山里有无尽的矿产”
“白云环绕着祁连山，鲜花开放在青海的草原，草原上有肥壮的牛羊，深山里有无尽的矿产……”
国家向年轻的学子们发出号召，“去唤醒沉睡的高山，让它们献出无尽的宝藏”。校园广播里常常循环播放的这句充满豪迈诗意的呼唤，仿佛与一股理想主义的空气交织，回荡在每一个地质学子的心头。
据统计，仅1952至1966年的14年间，北京地质学院就有数以万计的本科生、研究生，怀揣着“火一般的热情”投身山原旷野，奋战在地质工作一线，被誉为“建设时期的游击队、侦察兵、先锋队”。
1955年8月，一个振奋人心的消息从大西北传来——甘肃境内的祁连山发现了“镜铁山”矿，宣告着我国结束了“西北无铁矿”的历史。然而，铁矿被发现后，找到炼铁的燃料——煤，成为当务之急。
1956年5月，还未大学毕业的殷鸿福和班上的大多数同学一道，主动响应号召，暂时中断毕业论文的写作，调到西北地质局寻找煤矿。
殷鸿福被分派到“公婆泉”工作——这里位于新疆、甘肃和蒙古国交界的戈壁滩上，当时是一个大漠横亘、人迹罕至的不毛之地。由于缺少地理标识，又没有卫星定位技术，殷鸿福和队友们只能凭借一张纸质地图，判断自己在茫茫大漠中的大致位置，一不小心便会走出国界。
队员们以已经发掘的小煤矿为中心，找岩石、画路径，不断扩大搜寻范围。由于当时的地质填图(一种矿产勘探的基本工作方法，按照一定比例尺，将地质体和地质现象填绘在底图上，构成地质图——记者注)需要依靠计步器来测量距离，方圆几十公里的大漠，只能靠队员们一步一个脚印地丈量。
直到如今，“白云环绕着祁连山”的旋律，依然深深镌刻在殷鸿福的脑海中，“搞地质的人，野外是第一实验室”成为他70年来始终坚守的信条。
1985年，为寻找确定地层年代的“金钉子”，50岁的殷鸿福带病攀登海拔4000多米的岷山，因体力不支摔倒在乱石中，造成膝盖骨粉碎性骨折。然而，仅经过一年多的医治和休养，他又重新奔波在地质科考的路上。
现在，在中国地质大学(武汉)，野外科考、野外生存依然是地质学专业新生的必修课。如何在野外生火、找吃的，是00后大学生们入学后必须掌握的第一项技能。
“野外考察那么苦，殷老师是怎么坚持下来的？”中国地质大学(武汉)地质学专业大四学生孙家淮，还记得4年前的新生第一课上，殷鸿福对同学们的谆谆嘱托：“野外很苦，但想想祖国的需要，想想自己对地质事业的热爱，方能苦中作乐，化苦为乐。”
解决“卡脖子”问题，需要“钉钉子”精神
在导师杨遵仪的指导下，殷鸿福将地质古生物学确定为自己的研究志趣。1961年研究生毕业后，殷鸿福选择留校任教，站上三尺讲台的同时，带领学生奔波在崇山峻岭间，寻找上古遗迹。
1980年，凭着扎实的学术积淀和一口流利的外语，殷鸿福成为中国第一批赴美进修的学者。
在美国的两年间，殷鸿福发表了6篇SCI论文，也深刻地感受到国内外教育和科研水平的差距。
殷鸿福注意到，当时美国的生物教材，已经重点关注于细胞、分子和DNA，而国内却依然停留在动物和植物的分类。在殷鸿福深耕多年的地质古生物学领域，国外也涌现出大量的新知识、新视野。他下定决心，要把这些新知识带回来。
殷鸿福即将回国之际，美国一家大型石油公司向他抛来橄榄枝，开出高于国内数千倍的待遇，极力挽留他。
那时，殷鸿福在国内的全部收入是每月65元的工资，而纽约一罐可口可乐的售价是6角5分美金。按当时的汇率，国内一个月的工资，大约只够买国外的10罐可乐，但他毅然回国。
回国后的20年，殷鸿福仿佛开启科研之路的爆发阶段，也为中国地质学领域迎来一个个足以载入史册的“高光时刻”。
“金钉子”是划分全球地层年代的世界统一标尺。因其数量稀少、界定标准严苛、对全球地学研究意义重大，一度成为各国地质学家竞争的焦点。国土范围内有没有“金钉子”，也被国际上视为衡量一个国家地学研究水平的标准之一。
面对这座全球性的学术高峰，各国科学家都在暗中角力，以争取在本国国土上标注更多的“金钉子”为荣。
直到20世纪80年代，西方国家陆续确定了数十颗“金钉子”，可国土面积居世界第三的中国，一颗也没有。
1986年，殷鸿福在国际学术会议上与国际二叠纪－三叠纪界线工作组主席、加拿大地质学家Tozer当庭交锋，根据实地考察推翻了国际上近百年来沿袭的化石标准，提出将我国浙江长兴煤山剖面作为一颗“金钉子”。
2001年，国际地质科学联合会正式确认，将中国浙江长兴煤山作为全球二叠系－三叠系界线层型剖面和点位，殷鸿福院士将全球地质史上最重要的3颗“金钉子”之一留在了中国。
现在，全球正式确立的“金钉子”有78颗。其中，中国占据11颗，成为全世界“金钉子”最多的国家。
70年与祖国共进，不断征服世界地质学研究的高山险滩。在殷鸿福看来，今天国家发展进展中面临很多压力重重的“卡脖子”问题，但是自己的青年时代国家面临的“卡脖子”问题更多更重，连火柴盒都要冠名一个“洋”字。
面对“卡脖子”相关的时代之问，殷鸿福院士用“钉钉子”精神作出回答。“每一位院士之所以成为院士，就是在不断突破国家‘卡脖子’工程中成长起来的，而这些都离不开锚定一个国家需求的方向不断掘进的‘钉钉子’精神。”
回望自己从大学时代开始的火热岁月，殷鸿福深切寄语当代青年，“人才二字，首先成‘人’，其次成‘才’”。
他说，成“人”就是要成为一个有家国情怀和社会责任感的人，成“才”则要有独立思考和批判精神。面对人生选择时，要把个人兴趣和国家需要结合起来，坐热寒窗十年的“冷板凳”，方能淬炼成人生的“金钉子”。雷宇
来源： 中国青年报
奉母城《华邑寻梦》之内人名考证
奉母城《华邑寻梦》不仅仅是一部诗文集，更是一段乡野文人的历史记忆。这部诗文集内有很多人名，同一人又有名，字、号等称呼，很难分清哪些是一个人的称呼，易造成理解困难。只有整理一下，才能更好的读懂这部诗文集。
以民国版为底本，从封面开始把出现的人名一一摘出，再一一检索查找，典故人名除外，有称名，称字，称号者只取其一。依次为：胡石青，王仲云、王鸣佩、王居巍、王遵性、张左华、王生、王友筠、李日华、刘跃如、沈子广、向斗西、金六如、王宪伯、陈子准、洪元平、徐匡岳、随铭翁、崔饥仲、史严君、理寒石、胡南山、胡伯儒、陈当可、胡湄园、胡苞生、胡钦一、崔元之、王懒云、王文生、桑五文、王用拙、李闲谷、王拱明、王禹烈、王养拙、施禹相、张九征、杨若济、张海旭、彭孔老、陈广予、程春雨、刘洪起、董振华、胡光耀、远星共、张朝干、马筠岑、张嘉谋、马允吉、凌叔炳、凌献甫、邵次公、万宝桢。
1、胡石青：出现在封面题字钤印处。胡汝麟（1881--1941），字石青，河南通许县后城耳岗村人，清末秀才。近代著名教育家、实业家和社会活动家。北京大学堂毕业。曾任东北大学、北京建国大学教授，河南大学讲座教授。民国二十三年(1934)任河南通志馆总纂修，在前人之基础上历阅三年完成《河南通志稿》。全书计七编三十六志和若干细目。
2、王仲云： 王梦龙（1551 --1635），字仲云，号腾宇，享年84岁，明末乡贤，西华县奉母镇奉母城人，教育家，恩贡生，明经出身，任郑王府教授，宿州训导，渭南县教谕，怀庆府学教授，在外任教四十余年， 白首归里，与当时乡贤文人多有诗词唱和，晚岁贤友多已凋零，寂寞中寻其所寄诗文，辑有《寻梦》一卷，曾自作墓志铭，友人茅城理鬯和为之跋。
3、王鸣佩： 王鸣佩，字五玉，号一楼后人，其祖父仲云先生辑有《寻梦》一书，因乱佚失，乃踵其事，收集明季名宦乡贤诗文若干成《华邑寻梦》一卷。
4、王居巍：王居巍，字际五，王鸣佩之友，其他信息不详。
5、王遵性： 王遵性，字子率，户部侍郎王遵训弟，幼为诸生，不以门第自高，下帷攻苦，试辄冠军，仇沧柱，张朴园、寗观斋诸前軰亟称之，居恒手不释卷，一时从游之士至，学舍不能容，乡党忿争来质者，未至辄返曰宁不自惭，何以渎为也，家居与乡饮者一所著有《圭窬漫载》八卷，《一樽集》四十卷，《南郡秘书》二十八卷，《阑干外纪》一卷，《藉书急抄》一卷，《小演》二卷，工书法得钟王笔意。
6、张左华：张光孝（1519--？），字惟训，号左华山人，又号岳泉，一号瓜仙，明代华州故县里人。出身于书香门第，嘉靖二十五年(1546)以第二名举人，授河南西华县知县。一生著作颇丰，计有《华州志》、《大河志》、《三边人物列传》、《理学名臣传》、《左华文集》等。这些著作中，他精心结撰之作，最脍炙人口的是《华州志》。
7、王生：胡湄园令甥王友筠之父。其他信息不详。
8、王友筠：胡湄园令甥，其他信息不详。
9、李日华：李日华（1565—1635），字君实，一字九疑，号竹懒，嘉兴人。明万历二十年（1592）进士，授九江推官。历任海州佐贰副官、西华知县、南京礼部主事。后辞官归家奉养父母，里居20余年。父殁，补礼部尚宝司丞。天启四年（1624），受嘉兴知县汤齐之聘，参与纂修《嘉兴县志》。崇祯元年（1628），向朝廷奏陈革新政事，晋太仆寺少卿。和易安雅，恬于仕进。能书画，善鉴赏，世称博物君子，亚于王维俭、董其昌，而微兼二公之长。评画之作，文字绝佳。诗亦纤艳可喜。有《官制备考》、《姓氏谱纂》、《李丛谈》、《书画想象录》、《紫桃轩杂录》、《六研斋笔记》等。
10、刘跃如：刘景跃，字跃如，一字海鹤，幼敏悟，读书辄数行，下属文如飘风骤雨，不可遏抑，早年入庠不专习举子业，以是屡踬雄才自放，喜击剑饮酒，尤工诗，集中送别怀人伤今感昔诸什，激昂慷慨，金石铿锵，风格不减明季七子，惜年甫三十而殁，遗稿多散失，邑人张远览与其友人扶沟杜廷机，同邑周仲远、李百川校辑之，共得三十二首，镌以问世，标之曰《刘秀才诗集》，脍炙人口犹韩陵之片石云。
11、沈子广：李日华妻兄，其他信息不详。
12、向斗西：向燕麟，字斗西，通江选贡，天启四年来任西华主簿。
13、金六如：金阙飏，字舜俞，号六如。西华县人，明朝举人，官虞城教谕，睢州学正。一生著作颇丰。
14、王宪伯：王廷翰，字宪伯，以岁贡训导虞城，师表多士，训示所及士风彬彬日上焉，遇疾正衣冠危坐而逝。
15、陈子准：陈子准，讳九鼎，光州人，万历间以明经任西华县教谕。陈九鼎即中璋子，博综经史，克敦孝友，工辞赋，精草圣，万历间以明经任西华教谕，德器渊深，上官重之，着有《对君轩》《澄砚石斋》等集。
16、洪元平: 洪清昼（约1560—1639）字符平，一字心禅，又字冷渔，冷川，号萍庄，钱塘人，以诸生随父来陈，诗宗杜陵而逸，所著有一园草，蓄金石遗文，博通奇字，风韵绝类晋人，天机所至，寓情墨，妙有米颠云林笔意，每自珍秘，儞为理寒石一作，搓㧎怪石，索解无人，晚年结茅河隈，与湄园相对，题曰萍庄，烟波钓艇，柳阴梅月，放歌自得，徜徉其间，行人望之者以为仙，牧童指曰此吾村山人，洪冷渔也，殁葬毕家口，清乾隆间，邑人张远览以骈文表其墓曰：先生内美重修，经穷文蔚，行成杞梓，交尽顾厨，惟时祸蔓东林，狱繁北寺，苓采采而胡得，兔爰爰而谁罹，狐啸狼嘷，鸾漂凤泊，先生逸气风高，孤怀霞举，知屠龙之无用，甘澼絖而不封，莫烧龚遂之熏，宁献卞和之璞，浣清流以自洁，占肥遯以长终，乃以崇祯十二年月日卒，年不及中寿，无子，所为文亦不传，呜呼，室有德曜之贤，门乏童乌之幼，祢正平生前作赋，徒伤邑邑于一隅，黄叔度身后无书，想见汪汪之千顷。去今已远，缅昔犹新，相与树表松扃，刻铭兰宇，千秋护死士之垄，颜斶之论斯征；片石镌有道之碑，蔡邕之辞何愧。铭曰：伐檀寘河，考盘在涧。美人间间，长夜独旦。河流清泚，芳草如积。孤坟三尺，过者是式。
17、徐匡岳：洪元平之师，丰城人，其他信息不详。
18、随铭翁：洪元平之师，其他信息不详。
19、崔饥仲： 崔饥仲传：先生讳泌之，字饥仲，号小定，副贡。光禄卿应闰子陕西巡抚源之堂弟也。幼孤有奇才，稍长即能诗古人文辞，为诸生时便隐然有澄清四海之志，悯时嫉俗，激昂慷慨。人或笑为迂，阔目为疏，狂而公若弗知也者，归德太守郑三俊，汝宁司理魏应嘉深器重之，曰：“此人学问气节未可量也”。由恩贡生中天启辛酉科举人，乙丑进士，工部观政八月授雄县知县，以治行卓异调清苑县知县，政绩有声，升户部主事，清苑前令黄宗昌为御史劾，辅臣周延儒当事，思有以中之因嗾，保定知府史躬盛讽公摭宗昌前任不法状，公毅然曰：“杀人以媚人，吾不为也”。躬盛希当事，旨故留之，不遣必欲假公以陷宗昌，相争于巡按御史前，公怒奋拳殴之，逮赴西曹，鞫狱者令以黄宗昌为辞而薄其罚，公坚持不稍，苟复移镇抚司严讯拷掠备至，公坚持如初，系狱四年，以他事罗织谪戍山东任城驿，久之释还，居郡城中，课子弟辈读书晏如也。崇祯十五年三月十二日，李贼围陈，郡中皇皇，公独率子弟辈二十余人画策守御，昼夜不遑息，忽东南隅火药局灾，贼乘之，城遂破，公犹手持铁杖拒战，立毙数贼，贼众猬集至金龙桥，遂被执，贼雅闻公名，欲屈公，故以甘言诱之，公曰：“圣朝臣子有死耳，岂能从尔辈苟活耶”！贼怒乃缚公子弟辈就公前，每杀一人必问公曰：“降否”？公骂愈甚，贼怒益深，随同遇害，公被祸尤惨，贼悬尸南门上，贼退有崔某者殓之，葬于崔老家之原。我朝定鼎，深念孤忠，凡诸死难者皆䝉恤，录康熙戊子准河南学臣汤佑曾奏，赠中宪大夫，光禄寺少卿，谥忠烈，入忠义祠奉祀，其同时遇难者：公胞弟鸿胪寺序班泾之堂弟，廪生藻之，洁之、庠生涵之、湜之、涓之、浩之、濚之、监生洵之、处士瀇之、湶之、嗣子庠生果、胞侄庠生棠、堂侄庠生楠、柱、榜、棐、楹、处士桔㯳也，妇殉夫死者：公夫人随氏，泾之妻赵氏、藻之妻张氏、棠妻朱氏、楠妻李氏、柱妻喻氏、棐妻于氏、节妇殉难者：庠生瀞之妻张氏，庠生瀛之妻丁氏。一门节义，旷代无两，百余年来光灵闇然，爰为之追述遗事而志其大略云。
20、史严君：洪元平之友，其他信息不详。
21、理寒石： 理寒石原名是李鬯和，字卿云，号寒石，而以号名世，明朝末年西华县东南八里茅岗村人，崇祯壬午科举人。诗文奇崛感人，名闻天下。在任南明兵部主事时抗清而亡，一生作品很多，但遗留至今的仅有《寒石先生文集》一书。
22、胡南山：胡湄园祖父，其他信息不详。
23、胡伯儒： 胡慥，字伯儒，一字纯衷，胡湄园之兄，家世颍干，风高怀永，洪清昼以抱瓮题其斋，自称抱瓮丈人，工书法，出入于赵吴兴，米襄阳两家，索书者坌集，几如智永铁限，尝与弟然吟弄花月，所往还皆一时名士，为诸生，四十余年未尝与人有毫发竞，事母亦能曲体亲心，邑人称之。
24、陈当可：西华人，其他信息不详。
25、胡湄园：胡然（1572年——1628年），字亦然，一字信衷，有园枕颍干，题曰湄，学者多称湄园先生，享年56岁，明末西华县人，理寒石，王文生为其门生，少学声律，壮岁篇什，拟诸开元、大历之前，四十以还，癖耽古业，闭户却扫，大肆力于讨论，尚友之席，又与洪元平焚舟共济，旌旗壁垒，为之一变，直欲问津汉魏，不屑居六朝季孟间。
26、胡苞生： 胡令章，字苞生，胡然子也，孝秉天性，父患沉疴章目不交睫衣不解带者九十九日，家人为之感泣，邑人理鬯和受业于然，理殉节后，章又厚事其母，生养死塟靡所不周，所云爱其亲而能爱人之亲者其令章之谓欤。
27、胡钦一： 西华人，其他信息不详。
28、崔元之： 应为崔源之，字士本，幼失怗恃，鞠于季父曲阳令应夏，嗜诗书，戊午举于乡，壬戌登进士，初授工部营缮司主事，管修方泽坛，差修惠府，又买铜铸钱修造战船节省数十万，上嘉赉焉，时魏珰窃权，部郎趋附一二年，有至尚书都御史者，珰败前后四十余人皆抵法，免者二人仕不满月余，惟源六载郎署不迁，公论推重，升大名知府，流逼近，源修城池，火药器械莫不预备，恃以无恐，升蓟州兵备道山西副使，管监军粮饷，驿传海防事甄别屡受钦赏升参政，转永平道擢廉使，督抚保留仍管本道，事升山西右布政，钦赏稠叠，遵化廵抚特疏荐会推廵抚延绥右副都御史，时榆林军饷缺至五年，源智抚恩结，虽调发不时，军士卒无哗者，时事多警西陲，晏然源之功为多，然军务内多掣肘，壬午即上疏请告奉有卿，名誉素着西土，允赖不必固辞之旨，癸未复上疏恳辞，得旨予告，源闻命即行时年六十，居林下十余年，敝衣蔬食出无车马坦然自得，行已清浊之间，陈鹿两地士民歌慕不忘。
29、王懒云：信息不详。
30、王文生： 王文生，字蕙叔，慷慨有气节，师事邑人胡然，其师遇疾与然子令章躬侍汤药，不去衣冠者九十九日，士人义之，崇祯壬申水大发，城不汲者三板，岁祲饥殣相望于道，生乃招商贾百艘，并至谷价大平，活者万计，辛巳五月大疫，令章病于郭，文生亦得疾，忽报寇至举家皆奔，生力疾负章入城避寇获免，居常闻人为善必曲成之，不义则深恶痛绝，以是为不肖所诟厉，然邑之士大夫，无不慕其为人，与理鬯和并称云。
31、桑五文: 讳任凤，五文其字也，扶沟学廪生，博奥有诗才，诗品不在洪子下，以骨梗不偕人情，人多远之，故罕有知之者，初以事至西华也，湄园闻其名，力为排解，事平筑室留之，遂为莫逆交焉，居数年湄园殁，五文归矣。
32、王用拙： 王履祥，字用拙，善画，擅李龙眠，黄子久，倪云林各家体，每临名画，真伪莫辨。王梦龙长子。
33、李闲谷：讳郁，山西人，从其从兄口口，至华寓居逍遥镇，后卜居柴城之小村，少于青岑、昆林两表兄问字拱明王四伯门下，托居寒舍，独闲谷功勤，故先补邑弟子员，后为湄园弟子，鼎革后两表兄殁，闲谷学不辍，卒列诗林，以寿终。
34、王拱明：王宅世，字拱明，排行第四，西华县奉母城人。
35、王禹烈：王鼎镇（1598—1667），字禹烈，号半隐，河南直隶陈州西华县奉母城人。明崇祯四年（1631），登辛未科同进士第203名（陈于泰榜）。累升尚宝司少卿。入清，顺治二年（1645），授江南驿传道按察司副使，清讼狱，却苞苴，所至有声。旋里后，多购书籍，劝迪后进，刻期立程第其文之高下，而诱掖之。西华久遭明末寇难，弦诵衰歇，至是文风特盛。康熙二十年（1681），祀乡贤。
36、王养拙：王履顺，字养拙，为人倜傥权奇，挥斥富贵，读书略观大意，善为诗词，又不屑拈笔，时而鼓琴，自谓有金石声，好登临不衫不履，往往遇于幽岩碧水，月径雪桥间，藏书甚奇，秘不与俗人见，有一二风雅士，则倾囊倒笥以示之，居常杜门却扫，每出不过桥东，饮甚豪脱帽挥，中旁无四坐，此隐而逸者，邑人称之曰王处士。王梦龙次子。
37、施禹相： 名益，托居白湾道观，与张九征先生、王五玉先生往来酹和最多，自题为江南人。
38、张九征：张九征，字公选，丹徒人，顺治乙酉乡试第一，丁亥成进士，两为文选司郎中，以按察司佥事视学河南。正文体，厘祀典，命士子诵习小学家礼二书，为天下学政第一，以博学鸿词荐，引疾未赴，九征研精三传于明代人物，能缕举其世系与其门生，姻戚次子玉书，总裁明史，多禀承家学焉。长子玉裁，字礼存，博学有文名，康熙丁未进士，廷对一甲第二名，在史馆方轨自持，未㡬卒，四子仕可，康熙丙辰进士，厯官衡永郴道，五子恕可，康熙戊辰进士。
39、杨若济： 施禹相朋友，其他信息不详。
40、张海旭： 施禹相朋友，其他信息不详。
41、彭孔老： 施禹相朋友，其他信息不详。
42、陈广予：信息不详。
43、程春雨： 讳世眷，崇祯岁贡，授平凉训导，中途闻城破而归，终身不仕，士人高其节。
44、刘洪起：刘洪起，字东桥，结寨璞笠顶山，团练乡兵数出境剿贼屡树奇勋，官至汝蔡总兵加都督同知，当日南至楚颍，北抵大河，无不奉其约束，不得谓非一时之天骄也，至其始终效忠明室不为闯贼及满清所屈，尤足多焉，礼记祭法云：御菑捍患则祀之，今以刘氏遗迹编入名胜永资纪念岂不宜哉。
45、董振华：程春雨年兄，其他信息不详。
46、胡光耀： 胡光耀，号研屏，湄园先生裔。
47、远星共：理鬯和的老亲翁，其他信息不详。
48、张朝干：奉母城人，其他信息不详。
49、马筠岑：马兆骧，字筠岑，生卒不详，河南省西华县址坊镇南陀村人，民国二十年冬，以工代赈治理颍河，着有《治颍述要》民国25年8月出版，民国27年整理《华邑寻梦》重新刊印。
50、张嘉谋： 张嘉谋（1874--1941年），民国教育家、藏书家。字中孚，晚年自号梅溪钓徒。祖籍濮阳县。高祖父时迁居河南南阳。今南阳市宛城区人。光绪二十三年(1897)举人，曾任内阁中书，主讲于陕州三门书院、淅川丹江书院。创办有南阳敬业学堂，河南女子师范学堂等学校。任河南省议会议员、中州文献征辑处调查员，1931年任河南通志馆纂修、河南省博物馆馆长等职。
51、马允吉： 马如翰，字允吉，马文征裔孙。早岁入邑庠，为凌仪之先生高足，待之如家人父子。性方正狷介，尝赴京师，道出河间时，仪之任雄县知县，便道往谒，仪之劝之仕，不从，临行馈以金，坚辞不受，以教读终其身，手钞旧籍至数十卷，皆工楷，所得束修均惠给穷乏，乡党重之。子三：心田、书田、其田。
52、凌叔炳： 名甲烺，字叔炳，又字保生，号光远。清末民初西华县人。因酷爱石榴，院中植五棵，读写之余，树下赏玩。且仿陶渊明《五柳先生传》作《五榴先生传》，人以五榴先生称之。五榴先生一生虽未入仕，然其以读书著述为好，以整理文章为己任，尤其注重收集西华明朝末年理寒石、胡湄园和刘海鹤三位节义之士的诗文，始编《寒石诗文集》、《湄园诗集》、《海鹤传》，而后再汇编为《西华三先生集》。年龄稍长，五榴先生致力于地方史的钻研，代表作有《续中州人物考》、《中州文献》等。其一生不治产业，却有万卷藏家。每见名人字画，诗书善本，志在必得，精心保护，以求传世。文人绅士中，五榴先生被誉为中州收藏第一家。
53、凌献甫：凌叔炳之子，其他信息不详。
54、邵次公： 邵瑞彭（1886-1937）浙江淳安人，字次公，又字次珊。1911年毕业于浙江两级师范学堂优级史地科，精研齐诗、《淮南子》及古历算。历任众议院议员、临时参政院参政、善后会议议员。1913年，当选国会众议院议员，素以仗义秉公、耿直敢言著闻。1923年10月初，直系军阀头目曹锟贿选总统，他获得曹锟的“贿选”证据，密赴天津将其摄影制版，翻印数份，径寄京沪各报发表，并向北京地方检察厅递交控告状，举发曹锟公然贿赂议员，随后避走上海。当时，曹锟虽通过大举贿赂议员强行当选总统，但因贿选内幕被邵瑞彭及时揭发，丑剧大白天下，当上的是铁证如山、臭不可闻的“贿选总统”。 1925年7月重返北京，先是出任段祺瑞政府的临时参政院参政，后任北京师范大学、中国学院教授，1931年执教河南大学，1938年病殁开封。擅长经史，其师为现代史上大大有名的叶德辉。工词，为词学家，亦曾先后参加南社建立及新建活动，其诗词多为感时抒怀的忧国愤世之作，已知出版的词集有《扬荷集》、《山禽余响》等，并留有《泰誓决疑》、《古历钩沉》等遗稿。
55、万宝桢：万宝桢，字月亭，清末孟津人。13岁考中秀才，清光绪丁酉科拔贡，民国初年以军绩历任咸阳、灵宝、汤阴县县长。见《万月亭先生及配孺人没思碑》。许鼎臣的高足。
检索费了很多时间，又有一些人无从查找很是遗憾。这个人名考证以前就打算做，一直拖到最近才算完结。
2023年6月8日写于召陵区家中
大道存真，绝非“瞎搨搨”的朱屺瞻
初日照丹枫 纸本设色1991年
春帆翠岚 布面油画1977年
双蟹瓷盘 上世纪60年代初
兰花瓷盘上世纪90年代初
春 布面油画1989年
秋岚暮艳 布面油画1980年
赵原晴川送客图纸本设色1974年
◆吴南瑶
近期，“东西之际——朱屺瞻作品展”正在朱屺瞻艺术馆举行。从江南文化加盟海派文化到融入红色文化，朱屺瞻在绘画上贯通古今，融合中西，其世纪人生构成了一部可读、可思的近现代美术史。——编者
此时的鲁迅公园，正是夏意渐浓，满目滴翠的时候。公园环抱着朱屺瞻艺术馆，踏入大门，一尊朱屺瞻先生汉白玉半身雕像栩栩如生，含笑迎客。正如早年经常问艺于屺老左右的“虹口籍”艺术家陆康、陆大同兄弟所言：“老人温温淳淳，鹤发童颜，令人犹坐春风。”
大厅右侧特设“梅花草堂”，希冀营造复原屺翁当年挥洒丹青的情境。这不禁令陆氏兄弟的记忆回到了上世纪70年代，他们曾连续数年叩教屺翁于巨鹿路癖斯居二楼。“屺翁的画室在北面亭子间，并不大，只能容一二人而已。”1981年，朱屺瞻出版了《癖斯居画谭》，是屺老诸多出版物中较少的阐述自己创作理念、艺术理想的文论。
陆氏兄弟回忆，当年每次他们在楼下叩门铃，师母陈瑞君会从二楼探出身来，用长绳放钥匙给熟客，以自行开门入室。虽然空间局促，画桌前、窗台上累累盆栽，大多是菖蒲，因此，画室又名“养菖蒲室”。
这次展览，艺术馆用力颇重，同时祭出了三大亮点：朱屺瞻先生创作于上世纪六七十年代的《春帆翠岚》《秋岚暮艳》等油画作品，《双蟹瓷盘》《青花山水瓷板》等十二件瓷器艺术品，特别珍贵的还有馆藏巨幅国画精品《层峦叠翠图卷》，均为首次与公众见面。
朱屺瞻西画出身，1917年留学日本川端美术学校，师从日本著名油画家藤岛武二，受老师影响，他年轻时迷恋野兽派的创始人马蒂斯的风格，他在《癖斯居画谭》里写道：“马蒂斯的设色与图案，都受到东方艺术趣味的启示。我从马蒂斯学得鲜明的施色，强烈的对比……”在国画的笔墨线条中糅合西画的造型变形，在色彩敷染中呈现西画的色调光影。无论巨幅山水还是花卉小品，既有国画的水墨写意，也有印象派外光手法的运用，野兽派色彩块面的状物构形。屺老有西方的视野，但他的超脱和醒悟还是从传统中来的。他的成就在国画，但不容忽视的是他作为早期留洋画家一员在艺术观中留下的底色。
陆氏兄弟当年曾亲眼旁观屺老在耄耋之年重临古画，特别之处在于，他并非刻板地临摹，而是用自己的笔法，加上自己的理解“活临”。艺术馆二楼，几幅巨制山水夺人心魄，令人叹服。老人在1974年所临的《赵原晴川送客图》，近两米高的尺幅，一改元人的清逸之风，色彩与气势延续了朱氏标志性的蓬勃向上的意境。朱屺瞻重视写生，游历名山大川，肇自然之性，兴彩笔毫端，注重“气、力、势”和“厚、朴、拙”。1991年99岁时，老人作《初日照丹枫》，苍老雄健而又灵动十足，大胆的用色折射出老人元气淋漓的内心世界，以传统笔墨构筑出一个中国文人宽博的心理空间。这幅画也是老人90岁以“泼色法”实现了艺术上“耋年之变”的代表作，不容错过。
陆康回忆，一日下午四时左右，老人画毕，邀他一起出门散步，屺老拄着拐杖缓缓举步，两人绕东湖路一圈后，到淮海中路天鹅阁喝下午茶。八十四岁的老人，笑谈蔼然，一派仁者君子之风。他对陆康说：“画画与其师古人，不若师自然。”又说：“落笔不怕邋遢三分，只要笔头新意多，心和气正得精神。”
屺老还多次对陆康提及，中国画院的老先生们一起外出合作画图，“谢之光本事最大也最后上场，勿管前者如何挥洒，谢老总有办法妥然收场，比我本事大。”很多和朱屺瞻先生有过交往的人都记得他总是和善谦逊地自嘲：“我就是瞎搨。”对屺老的这句自谦，陆氏兄弟表示，这其实正是朱屺瞻壮阔的笔墨语境，正如他曾说过的，“作画可以野，并不有违自然，但不能狂，狂则做作”，绝对不是“瞎搨”。
朱屺瞻出生于江苏太仓浏河镇的一个富商家庭，祖辈世代经营酱园生意。因为爱梅，在屋旁隙地遍植梅花，因而取名“梅花草堂”。他自述曾在同道诸友中遍求“梅花草堂图”，齐白石、黄宾虹、王一亭、汪亚尘、吴湖帆、钱瘦铁、贺天健、潘天寿等都是梅花草堂的座上宾。朱屺瞻曾说：“我爱黄（宾虹）画之‘厚’、我喜齐（白石）画之‘野’，我与关良在求拙上有着相同的爱好。”屺老与白石老人友谊最为笃深，他欣赏齐璜老人的才华，从上海荣宝斋按润例求刻，渐渐积累，竟达到了六十方。他便自名“六十白石印轩”，号“六十白石印富翁”。齐白石感念其“知己有恩”，增刻“第五知己”章印（计此枚增印，屺翁共收白石老人印76枚）。自1929年，朱屺瞻折服于全国美展上齐白石的一幅山水，两人神交二十多年，直到1946年齐白石到上海开画展，才“网友见面”。屺老谦虚地对人说：“齐白石教我画须独立，我只是个探索者，画到老，学到老，前有无数的先贤，后有无数的来者，我只是这不尽之流中的一点一滴，乐趣在不断追求，不断前进。”明月入怀，两位大师惺惺相惜之处，或许也在于他们同样深具孜孜不倦探索艺术的坚韧勇气和生命力。
1977年，朱屺瞻作《浮想小写》，十二帧画题分别为“宇宙，理想，开拓，攀登，突破，曲折，斗争，变革，清洗，再生，迈进，出新”。似乎是一生的艺术寓意和观感、历程、创新的写照。
朱屺瞻笔耕画坛八十余个春秋，他始终葆有着一份赤子之心，抱朴含真。他活了整整一个世纪又五年，他的作品中有他圆融而丰沛的生命原力。
来源： 新民晚报
灵隐寺一副对联，只有14字，却是人生最大的智慧
杭州灵隐寺里有这样一副对子：人生难得尽如意，半分满足就是福。
字字朴素不华丽，却道出了人生真谛，诠释了人生。时光飞逝，人生转瞬即逝，不计较得失，不操心烦恼，每天开心快乐，多美好。遭遇挫折，愁眉苦脸，心惊肉跳，多痛苦。世间事多不顺心，用一颗平和的心面对纷扰的世界，不奢求一切完美无缺，半分满足就够了。知足常乐的人，觉得花花草草都很漂亮，走在路上，处处是美景。人生似月，月圆必缺。做事合心意，只要问心无愧。
给大家讲个小故事：海滨，有个年轻人，找了一条破船，修了又修，能出海捕鱼了。每天唱着歌出海，就算一无所获，下了船，躺在沙滩上，晒着太阳，唱着歌，非常快乐。
有个鱼贩，住在海边的别墅，每天忙碌不停，回到家后，总是算今天赚了多少、亏了多少，整天愁眉不展。每天看着大海和天气，担心鱼价的升降，根本没有一刻的快乐。鱼贩的老婆，听见年轻渔夫的歌声，羡慕年轻人，怎么这么开心。
鱼贩看见渔夫每天早上出去捕鱼，唱着歌回家，自己却每天担忧，一点也不开心。鱼贩很困惑，心想，我拥有这么多鱼，可这么不快乐；他一条鱼都没钓着，怎么这么快乐。鱼贩觉得要好好找出原因，找个办法让渔夫也不要太高兴。
鱼贩对老婆说，我有办法试试他，是不是老天真的照顾他。趁渔夫在岸上唱歌，鱼贩悄悄在渔夫的小船上，放了一大块金子。日落西山，渔夫回到小船上，一眼看见这块金子，欣喜若狂，这是老天给的礼物吗？
渔夫手里拿着这块金子。这块金子可以换掉这条修了又修的破船，换一条大船这样他每天都可以捕上一船鱼，然后再买更大的船，雇几个渔夫为他去捕鱼。船越换越大，整个大海的鱼都可以归他所有了。他在岸上做最大的鱼贩，把鱼价控制了，他就可以是海边最富有的人了。
渔夫想了一整夜，那一夜他忘了唱歌，鱼贩在外面一直观察，他明白了让渔夫不再唱歌的原因是什么，从那夜起渔夫就有了烦恼心，再也听不见他唱歌了。他卖了破船，用那块金子负上高利贷买了一条大船，扛了一大笔债务，每天活在压力下他再也快乐不起来了。
鱼贩的老婆，再也没听见渔夫的歌声，她从窗口看见渔夫下了船，面有忧色心事重重。她问老公：“你是怎么做到的让他也像我们一样不知快乐为何物。”鱼贩说：“我只不过是让他拥有比他需要的更多而已，这样就引发了他的贪欲，贫多一点，就是贪，他就再也没有了快乐。”
很多年以后，渔夫也成了鱼贩，住在海边的别墅，忙着算钱，整天愁眉苦脸。他每天看着大海和天气，担忧鱼价的升降。他有太多的忧虑。内心没有一刻的安静，没有一刻的快乐。一场龙卷风让几条渔船触礁，损失惨重。渔夫心情糟透了，一脸焦灼，到沙滩上踱步，碰到一个流浪汉在沙滩上唱着歌。他想起了自己无忧的日子，问流浪汉：“你一无所有，怎么这么快乐呢?”流浪汉说：“怎么会一无所有呢，我有沙滩，有阳光，有健康，衣食无忧。
”渔夫略有所悟，这个世上，只有知足，才能快乐。知足常乐，不是说说，而是每时每刻，内心真的知足。他看着快乐的流浪汉，本来他也是这样知足常乐的人。他再也回不到从前，再也回不到他的本真。
从那一块金子开始，他不再知足。那一块金子，夺走了他的快乐。而那块金子，又是什么呢，让人这样轻易而又彻彻底底，丢失了本真，丢失了快乐，丢失了内心的宁静。
从那以后，他在每条船上，都刻上“知足”二字。他知道，对抗压力，唯一的药，就是“知足”。故事到这里便结束了。古人云：知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧。良田万顷，日食一升；广厦千间，夜眠七尺。一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？
大自然给予生活许多快乐，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。贪欲会让人失去快乐，而知足会让人幸福。平安是幸，知足是福，清心是禄寡欲是寿知足是一种活在人世的态度常乐是一种豁达释然的情怀愿知足常乐者乐山山似画愿知足常乐者观水水无边愿知足常乐者平平安安走天涯从从容容度人生。
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