属龙的起名字宜用字(属龙的宝宝取名字大全)
本篇文章给大家谈谈属龙的起名字宜用字，以及属龙的宝宝取名字大全的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
文章详情介绍：
2023兔年男孩取名：祥瑞大气宜用字推荐
爸爸妈妈们在给孩子们起名的时候需要注意，尽量的选择一些比较大气的汉字给孩子起名，不要选择过于女性化，或者是有不好寓意的汉字给孩子起名，这对于孩子往后的人生是很不利的。下面是为大家整理的寓意好、吉利、大气的男生取名宜用字，希望能够给您带来帮助。
源：是指水源，源泉，来历，根由，作人名指希望，生机，充满活力的意思，寓意着朝气蓬勃，生机勃发，蒸蒸日上。
浩：本义是指水势浩大，如常见词语浩瀚、浩荡。此外，浩字又有广大、广阔、远大之义。取名用浩字，主要寓意浩然正气、学识渊博。
嘉：嘉字的含义较多，主要有善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。由于嘉的含义都非常好的，因此多用在人名中。
龙：龙是中国古代神话中的一种动物，能够腾云驾雾，出现伴随着祥瑞的事情，很是吉祥形容孩子吉祥如意、飞龙在天。
琪：指珍奇的美玉，富贵、杰出；引申为吉祥之义，用作男孩名象征着幸福圆满，平安和乐，生活平顺，吉祥高照。
晗：指天之将明，意为迎接美好的清晨，充满希望的样子。含义拓展：朝气蓬勃，前程似锦，神采奕奕，积极乐观。
翰：本义指长而硬的羽毛，古代用它代笔写字，因此翰代表了笔称，取名用表示孩子有文化内涵、才华过人、风度翩翩。
凯：运用“凯旋而归”中的凯字，意为成功、顺利、功成名就的意思，不与人计较，大度。当为男孩运用凯字起名时寓意功勋卓越、无往不胜。
超：寓意超字的含义较多，主要有跃上、跳过、超出、胜过、美妙、高超等。有超越、超过之意。五行为金，其最早出自《说文》小篆 ，本义是跃上，由跃上义引申为跳过义，由跳过引申为超出、胜过义，由超过引申出超凡、超胜义，进一步引申为超远义，字亦作"迢" 。
朝：寓意早晨的太阳。凤凰在早晨的阳光中鸣叫。比喻有高才的人得到发挥的机会。五行为金，甲骨文字形,从日在草中,从月。字象太阳已出而月亮尚未隐没。)本义:1、早晨。2、日,天。3、封建时代臣见君;亦指宗教徒的参拜。
诚：寓意《中庸》认为“诚”这一精神实体起着化生万物的作用：“诚者，自成也，而道自道也。诚者，物质之终始，无诚不物。”五行为金，本义:诚实,真诚。例：诚，信也。——《说文》
盛：寓意繁荣、兴旺发达、昌盛、兴旺、欣欣向荣。五行为金，本义是把东西放在器皿中，也指丰富,如盛产;还有兴旺的意思,如旺盛。
崇：寓意为山大而高。引申为高贵、高大、兴盛、安定等含义。五行为土，形声。从山,宗声。本义:山大而高；崇,嵬高也。——《说文》。按,字亦作嵩、作崧。常用以表示高贵、兴盛等含义。
宝宝生辰八字起名：精选《论语》大气厚重的男孩名字
精选《论语》大气厚重的男孩名字Ⅰ 家玉 (jiā yù)
字义内涵：
家：:指家庭，国家，引申为避风港；也指家教，教养，用作人名意指温暖、友爱、团结之义；
玉：美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立，用作人名意指美丽动人、高洁、高贵。
名字出处：
1、论语的《季氏篇》季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻，有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，
Ⅱ 谷明 (gǔ míng)
字义内涵：
谷：指两山之间的夹区或流水道；也指丰收，用作人名意指成熟、谦虚、人品高雅之义；
明：1、指亮，清楚，懂得，如明白，明亮；2、指睿智，如英明，贤明，用作人名意指明理、明智、睿智。
名字出处：
1、论语的《微子篇》子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸，子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节不可废也，君臣之义如之何其废之？欲洁其身而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行已知之矣。”
Ⅲ 景善 (jǐng shàn)
字义内涵：
景：环境的风光；情况，状况；佩服，敬慕；祥瑞；高，大。用作人名意指如意吉祥、推崇备至、前程似锦之义；
善：指吉利、上升、善良、友好、高明、善于。用作人名意指吉祥、聪明、向上、慈眉善目之义；
名字出处：
1、论语的《颜渊篇》齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
Ⅳ 若圣 (ruò shèng)
字义内涵：
若：若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思，用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义；
圣：指通达事理、聪明、神圣的、神通，用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
名字出处：
1、论语的《述而篇》子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
Ⅰ 稷邦
——稷：稷是一个多音字，指一种谷物，黍属，粟（谷子）；也指太阳西斜，用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义；
邦：指古代诸侯的封国，后指指国家，用作人名意指地位、才能、心怀天下之义；
Ⅱ 北辰
——北：1、方向，如北辰，又有辽阔之意；2、古同“背”，违背，违反，用作人名意指走南闯北、道德高、名望重或有卓越成就也泛指闯荡之义；
辰：指时日、是日、月、星的总称，也指清早，还有一种意思是地支的第五位，属龙，用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义；
Ⅲ 君亦
——君：本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子，用作人名意指皇室风范、尊贵、正直。
亦：指也，表示同样、也是；又，用作人名意指一样、不凡、杰出之义；
Ⅳ 文平
——文：1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅，用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
平：不倾斜，无凹凸，像静止的水面一样，也指安定、平安、安静、公正、均等、往常，用作人名意指平安、明智、平和。
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中国取名之讲究与姓名学（上）
中国取名之讲究与姓名学（上）
前言
名字自带磁场。好名叫着顺口，听着欢欣，可补五行，可助运势；不祥之名则反之。取了磁场好的名字，终生受其益而不自知；取了磁场不好的名字，终生受其害而不自知——故曰“百姓日用而不知”。
何为名？名之体大，排在利前。名之用大，千古难越。
东汉文字学家许慎认为，名字最初是因夜晚相遇、辨识需要而产生的，故《说文解字》：“名，自命也，从口从夕。夕者冥也，冥不相见，故以口自名。”
“名”又释义为自己的“命”，则更显古人眼中名之重要。古贤士尹文子有：“形以定名，名以定事，事以验名。”讲先定名，后成事。
西汉大儒董仲舒倡导审察名号，教化万民。汉武帝推行“立为名分，定为名目，号为名节，制为功名”，“以名为教”。故中国儒教，立下三纲五常，被后人称为“名教”，也就是“正名分”而以礼教化的意思。晋朝袁宏《后汉纪·献帝纪》：“夫君臣父子，名教之本也。”佛教以一句“阿弥陀佛”名号成为净土宗之根本，原理就是“名以招德，罄无不尽”，以名字含摄无量的福德智慧。可见每个名字，都会产生它的磁场效应。名字是否吉祥，成为每个人都关心的问题。
中国人注重名，是从人一出生的起名开始了。名字伴随和影响着人的一生。
姓名用短短的三两个字，蕴含着文学、哲学、音韵学、健康学、术数学、文字美学，还蕴含着全息科学。其浓厚的文化内涵和实用价值，值得我们深入探讨。
在此浅谈一下中国姓名学、如何取一个好的名字，以及名字的夫妻配。
姓名、姓氏与名字
姓名、姓氏与名字在古代是有区别的。
姓名，是姓与名的结合。名字，是名与字的合称。《礼记·檀弓上》：“幼名，冠字”。《仪礼·丧服》：“故子生三月，则父名之。”古代一般在孩子3个月大的时候，由父亲取名。20岁行成人礼、即冠礼时，再取“字”。孔颖达：“年二十，有为人父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”古人的名与字之间往往要互相映衬，互相补充。例如：诸葛亮，字孔明，名是亮，字的意思是很亮。屈原，名平，字原，平与原二字同意相连。孔融，字文举，融为名，意为融会贯通，才能“文举”，文章一举成名。时至今日节奏加快，孩子出生一般不到三天就要取名，名与字不再区分，名即名字。
何为姓氏？姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分；“姓氏者，标示家族血缘之符号也”。《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。天下同姓是一家，故而同姓不婚。三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱。古代的氏，有以姓为氏、以国名为氏、以邑名为氏、以居住地为氏、以兄弟次第为氏、以官职为氏等，甚至以职业为氏，如：巫、卜、陶、匠、屠等。所以今天，姓氏即姓。
古人取名方法与宜忌
如何取名？取名的关键是选好字。上古时期比较简单，如殷王固定用天干入名，主癸生天乙，是为开国皇帝殷汤。汤之后，又有帝外丙、帝仲壬、帝太甲、帝沃丁等，殷商的最后一位皇帝叫帝辛，即是商纣王。
到先秦时期，起名的讲究开始多了起来。《左传·桓公六年》记载，鲁桓公因太子出生，咨询鲁国大夫、取名大师申繻怎么给太子取名，申繻提出取名选字“五原则”：“有信，有义，有象，有假，有类。”具体解释是：“以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。”在具体选字时，要“不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币”。
孔子名“丘”，就是其父按“以类命为象”的原则所取的。孔子生下后头顶特别，《史记•孔子世家》记载“生而首上圩wéi顶”，即头顶是从四周向中间凹陷的，故取名“丘”。而孔子的儿子孔鲤出生时，恰好鲁昭公赐他一条鲤鱼，孔子就给儿子取名“鲤”，这又是依“取于物为假”的原则。
到了汉代，尊老、称谓、身份、德行等辞成为取字时的首选，在先秦常用的伯、仲、叔、季四字基础上，又增加了元、长、次、幼、少、公、翁、君、臣、侯、宾、士、民、郎等字。如公学始祖、汉景帝时期的文翁，名党，字仲翁；《盐铁论》的作者桓宽，字次公；汉武帝时位列九卿的朱买臣，字翁子。
魏晋南北朝时期，开始了取二字名风气，并出现两个特点：一是助词“之”受宠，如东晋名臣王坦之；二是父子、长幼之间用字不再避讳，名字中出现同字现象。比如王羲之、王献之。
唐朝，非常忌讳与帝王、坏人等重名，不用凶字、坏字。唐宋时期，予、臣、汝、友一类称谓字，以及可、如、斯、也等一类语助字，开始受到青睐。宋人取名还出现一种复古倾向。汉代的尊老字，如“老、叟、翁”等常入名中，如《东京梦华录》的作者叫孟元老；《鹤山集》的作者叫魏了翁。
宋代取名，一是“字辈取名”盛行，二是取名时开始出现参考阴阳五行、生辰八字、属相宜忌等等。
八字，又叫“四柱”，即一个人的出生年、月、日、时的干支，分别称作年柱、月柱、日柱、时柱。四柱加起来，刚好是八个字。“八字取名法”，就是先判断八字的金、木、水、火、土“五行”是否平衡。如果不平衡，叫命柱缺陷，需要在取名时进行弥补。如命里缺“火”，就要取带“火”、“日”、“光”、“丙”、“午”的字。
所谓属相宜忌，例如你是属兔的，兔与龙犯“相穿”，取名就不能带“龙”、“辰”；兔与鸡犯“相冲”，取名就不能带“酉”。又如属兔、属羊、或属猴的，取名就不要带“虎”、“寅”字，虎威难犯之故。有些属龙的孩子，家长会直接取名“小龙”，也犯忌讳。因为在中国民间，小龙就是蛇，就会“龙化为蛇”，结局往往不好，如李小龙。其属相宜忌有很多，现实中也颇有验证，现在已经发展完善为“十二生肖取名法”。
名字产生歧义或触犯忌讳是古人所不允许的。这里讲三个历史故事。
宋朝的宋郊，是中国科举考试中为数不多的“连中三元”者之一，御史说他姓符国号，名应郊天，郊和交同音，交含有交替的意思，于国运不吉祥。于是宋仁宗命其改名，宋郊因而改名宋庠，字伯庠改为字公序（庠序，古代乡学，泛指学校）。
又《明皇泳化类编》记载，有个学子名叫孙曰恭，参加永乐年甲辰廷试获第一名。但明成祖朱棣看到名字后不高兴，觉得“曰”、“恭”二字加起来很像“暴”字，就把状元给了第二名邢宽，孙曰恭变成了榜眼。
再说谭延闿，他是孙中山的好友，也是蒋介石的铁哥们，曾做过南京国民政府主席。谭延闿25岁考中光绪甲辰科会元，光绪皇帝有意点为状元。慈禧那年突然过问，正要下笔圈其名字时，发现谭延闿既是湖南人，且又姓谭，忽然想起那位令她最为痛恨的湖南籍“乱臣贼子”谭嗣同，就改点刘春霖为状元。当时天下大旱，春霖之名甚为吉利。谭延闿因此被降为二甲第三十五名进士。
问：前面的宋郊为什么能“连中三元”？为什么他的名字犯忌而仍然可以官至宰相？
史载宋郊小时候曾积阴德。宋郊与弟弟宋祁在读书时遇到一位僧人，僧人看到他们相貌后说：“弟弟会考取第一名，哥哥也会考得中。”
后来春试完毕，那位师父又见到宋郊，他高兴地说：“你很像曾经救活了好几百万条的生命。”宋郊说：“我是一个穷书生，哪有能力救这么多性命？”那位师父说：“那怕是微小的虫类也是有生命的。“宋郊说：“有一天下大雨，蚂蚁的巢穴被暴雨所浸，我用竹子编了一个竹桥救它们。难道您指的是这一件事吗？”僧人说：“这就对了，这一次考试令弟会考中状元，但是现在你却不会输给他了。”
放榜时宋祁果然考中状元。可是章献太后说弟不应位在兄前。于是就把宋郊改为第一名，而把宋祁调到第十名。宋郊、宋祁，史称“二宋”。可见歧义虽然会影响人的命运，但有德（阴德）则可以补救。古人认为德能培福，厚德载物。司马光说过：“积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计”。
古人忌讳重字名、姓名同字同音。名字重字，在古代往往是身份低贱者用名，旧时的侍妾、青楼女子多双名，如秦淮名妓陈圆圆。
古人取名时还很注意字的读音声调。起名不同于作诗，要慎用双声叠韵字。两个字的古声母相同是双声，如季玲珑；两个字的古韵母相同是叠韵，如董黄光，不好念。阴平、阳平、上声、去声，要搭配合宜。两个字的姓名，尽量避免阳-阳（如吴良）、上-上（如柳永，称呼时一般要把姓氏异化为阳平，这样就成了刘永）、去去（如杜栋）的组合。三个字的姓名，尽量避免阴-阴-阴、阳-阳-阳、上-上-上、去-去-去等组合，这些组合读起来会很拗口。
当代取名的“五要”
无论是自己给孩子取名，还是找专业人士取名，我在实践中总结出“取名五要”：一要传承古代先贤取名的基本原理原则；二要符合时代潮流，注意字美、意美、音美；三要精通命理，有平衡八字命局的基本功；四要照顾全家名字的和谐，磁场互助；第五要具备较深厚的文化修养、道德涵养、解字功夫、周易功底等。“五项全能”，就有资格做一名大众信服、受人尊重的“取名师”了。
文字有磁场，名字有信息。我们用肉眼看不见的，我们可以用“心眼”去看，用心体会。所选之字，须深究字义，还要考虑其出处、用处。无论什么字，如果出自《诗经》，就散发出雅正之气息；如果用在《论语》，就承载着孔颜心法；如果用在《心经》，就潜通般若，字字光耀。而同样的字，若用在淫秽小说、色情影视、网络中的一些低俗文章和评论之中，那就是文化垃圾，散发出污秽之气。所以，有些家长或师傅取名用字很讲究出处，这是有道理的。再就是，如果一个名字出自道德修养和文化修养深厚的人，该名也会得其加持，自然是吉祥之佳名。如果名字出于自私卑劣之辈，则所起名字的磁场也就很难让人放心了。古代请高人名士、高僧大德取名，意在于此。
为何要“字美、意美、音美”？意不美影响运气，音不美叫着难听，字不美直接影响到长相。
说名字影响长相，似乎很难理解，只有深入研究后才会深信不疑。如果你是尖下巴的父母，生的小孩将来是尖下巴的几率就很大，取名时就莫用“霞”、“龙”等字。因为名叫“霞”、“龙”的孩子脸型很少有尖下巴的，像郑海霞、伏明霞、贺龙、成龙等，都不是尖下巴。一些字形特别、笔画不太规则的字，要记着慎用。如“嫣”字，用在女孩虽然能表示美丽、笑起来好看，但也潜在着牙齿或嘴唇形状不正常的问题，严重者会成为一生的隐痛。“慕”字，下巴左右两边宽窄或胖瘦容易不均匀。“玲”字，有下巴底部生痣或留下小疤痕的风险。
有些字含有刑伤的信息，如爽、羽、效、校、刚、角、网、双、利、剑、色等。
就以本人名字“刚”为例说明。2019年，我将本文首次在头条和大众网发出，兰州市某先生留言：“刚”字犯剪刀煞、立刀煞，必受刑伤手术之苦。他意思是说，“刚”字左边的“冈”，里面的叉叉“乂”是剪刀煞；右边的立刀旁，为立刀煞，故犯金刀之刑。他说的是对的！我青少年时期做过两次手术，29岁那年遭遇车祸头皮划开17厘米。
楚霸王项羽，“力拔山兮气盖世”，于楚汉之争兵败至乌江，自刎而死。三国关羽，曾经斩颜良诛文丑、过五关斩六将，最后却败走麦城，首级被砍下来送给曹操。二人都是千古英雄，却落得身首异处。从姓名学看，“羽”字带四刀，故凶险，特别不利武将。
再如三国时期曹爽，虽然权倾一时，但结局是被司马懿擒获杀掉，并诛三族。当代女星郑爽，红极一时，突然被封杀，对她的封杀乃是封杀了前途，也算是“诛心”之刑。原来“爽”字的左右两胁隐藏着四把剪刀。
问：为何名字中有这些字会被刑伤？凡是名带刑伤之字，一定会犯刑伤吗？答：不一定。人心不同，德行不同，感应则各自不同故。若怕万一感应到刑伤，还是不用这些字为好。
起名要兼顾谐音。
如某先生乳名“淄博”，但在当地农村读音是“肢跛”，结果五六岁时打针扎坏了神经，一条腿残废了，至今50岁已残疾40多年。又如一人叫“李锐剑”，谐音“利锐剑”，此人犯了杀人罪。马来西亚女星江倩龄，谐音“欠龄”是短寿的意思，结果于2019年3月去世，年仅29岁。其它像“樊司乐”会被人读成“烦死了”，“夏柯”会被人读成“下课”等。
当然，谐音也有好的。如歌唱家刘欢，二十多年前，他唱的《少年壮志不言愁》一歌火爆中国的街头巷尾，我当时听到“刘欢”的名字，感觉这就像一个小偷或小混混的名字。后来随着阅历的增长，及对姓名学的研究，才明白“刘欢”谐音“流欢”，水之流欢，正如音乐旋律之源源不断，配本人之歌喉与音乐天赋，正是与谐音名副其实。再如某县人民医院院长叫殷好治，相对于他的身份，“好治”这个名字真是再吉祥不过了。
一家人的名字应该互补或者和谐一致，这在古人眼里是理所当然的，所以古书没有单独强调，导致现在多数取名者并不知道这个原则。虽然三年前我提出来，但人微言轻，估计很多人看不到，看到者也很难一下子意识到重要性，何况不清楚怎么做。在此举例说明，同时略示“八字起名法”之步骤。
如2017年6月11日辰时，湖北关金峰与严国云夫妇生下一对双胞胎男孩，要求给俩宝宝取名。怎样取呢？分三步：
第一步，看缺什么。根据孩子的出生四柱“丁酉 丙午 己巳 戊辰”，判断出俩孩子的五行都缺金水。这时起名就要补金或补水了。
第二步，正式起名。我们看父名为“峰”，母名为绕峰之“云”，云峰交感（易之咸卦）为夫妇正配，降而为天泽、为沛泽。于是顺理成章地就为两个孩子分别取名“关天泽”、“关沛泽”，不但都补上了水，还通过同一个“泽”字，暗示了双胞胎、亲兄弟。“天”为大故，哥哥叫“天泽”。“金峰”、“国云”、“天泽”、“沛泽”，全家的名字构成了一道靓丽的云山雨泽风景画，互相映衬。
第三步，点出寓意，揭示磁场。“天泽与沛泽，即是以天上洁净之甘露，沛然而下，润泽万物；寓示要以淳淳之心，关爱他人；则天道好还，宝宝们必终生得到周围人的关爱。”父母会得此心，孩子必然能潜通此义，从而助宝宝健康成长。另外，“泽”是兑卦，兑居酉位，则名字又暗通孩子的属相“酉鸡”，妙合“十二属相取名法”。
改名要点补充
改名原理同起名。再补充三点：
一、能不改就不改，必须改就尽早改。改名的第一步，是先验证原名是否真需要改。确实需要改，才可以改。有的孩子八字偏枯，有生命危险，就要尽早改名，早日弥补。2019、2020、2021三年，太岁分别是亥、子、丑，是水旺的三年，八字火弱者最容易犯白血病、心血管疾病。非常痛心的是这三年就有几个女孩子与年轻人的父母十万火急找过来改名，她们都是癌症晚期，经过放疗化疗已经生命垂危了。然而，“临时抱佛脚”的父母们，此时孩子可得救乎？
二、改字不改音。一个人的名字用了多年，家人、同学、朋友等对原名称呼习惯了，就很难改口，这时可以改字不改音。有个女孩生下来就身体不好，妈妈花上万元请人为她起名改运，所起名字叫李雨鑫。因孩子健康状况一直没有改善，这位妈妈又来找我看。我见孩子的八字是“戊子 乙丑 癸酉 庚申”，明显是缺火忌金水，腊月生更需要火来调候，所起名字却全用了带金水的字，相当于帮了倒忙。我给孩子改名为李煜心：“煜心，智慧日，照亮自他心。”“火”、“日”、“心”，均都能补火，又与原名“雨鑫”谐音，改字不改音，忌字却转为吉字。过了一段时间孩子妈妈专程来感谢，说现在“非常满意”了。
三、改义不改字。也就是无需改名，要改的是自心，是对字的取义。如本人名“刚”，含“刚愎自用”、“刚强难化”、“刚正不阿”等多义，我年轻时心高性傲，就不幸感应到了刚愎自用义，导致一般听不进劝导，“刚强难化”。大学毕业后，事业碰壁，疾病缠身；29岁又遭遇车祸，车上24人死8人，在出车祸前司机放着刘德华唱的《来生缘》，如泣如诉，唱出转瞬即逝的梦幻浮生，让心性刚强、男儿有泪不轻弹的我突然心变柔软，双目流下了泪水……然后，车祸就发生了。也许就是这一念“柔软”，让坐在车头危险地方的我们一家4口，幸免于难！其后的二十多年，就是我艰难地把刚愎自用的“刚”，向无欲则刚的“刚”转化的过程了，身体和事业也渐渐走出低谷——此为改义不改字，换心不换名。
从格取名，不可“盲从”
那么，遇到从格怎么办？命理先生取名，最容易在从格上犯错误。如炎上格，火旺从火，流年行运就喜火、怕金水，取名是否也是如此？到底是按照从旺来补火呢，还是按照缺金水来补金水？很多先生遇此拿捏不准，就会感情用事，导致错判阴阳。其实，不平衡是病、使其平衡是药，“阴阳五行平衡”、“缺什么补什么”是决定不易的大原则。所以炎上格取名，还是须用金水补救。
看一个实例。岑春煊，清末两广总督，八字为“辛酉 壬辰 辛亥 己丑”，一片金水而无火，太阴寒。虽然其行运忌火，名字却要补火，以达到水火既济、阴阳平衡目的。于1888年28岁时，他听从算命先生的话，把名字“春泽”改为“春煊”以补救。其后岑春煊在官场风生水起，与直隶总督袁世凯并称“南岑北袁”。他的八字无火，就要以名字补，以方位补；故去南方建功立业，号“南岑”。但行流年大运，为何不喜见火？其实并非不喜见火，而是微火不能驱寒，被水碰到反被水灭故，故不喜见。取名当以此算命先生为法。从格乃权，二者不可混为一谈。关于从格如何取用神，邵伟华先生早于1996年就曾经公开说明：原则不变。
两广总督岑春煊
名以适合为美
最后需要说明的是，起名要尽量好听，但好听的名字未必就是佳名；名字都不愿意普通，但一个看起来很普通的名字，也许对某个人就是天赐之名。所以，起名贵在合适。
牛得草，著名豫剧丑角大师，名字似不雅，但却很适合他的角色，比原名牛俊国要响亮得多。牛饿了有草，那才有福气。
歌唱家有歌唱家的名字风格。如老一辈著名女高音歌唱家郭兰英，“兰”为兑卦，兑为金，金声玉振，所以她演唱的歌曲《我的祖国》是经典中的经典，那原始美的嗓音不光好听，还凝聚保家卫国的无穷力量，听后让人泪奔。李谷一，“一”为水，为歌声；“谷”为山谷，表歌声回荡之悠远；有此嘉名相伴，歌声飘过40余年，这位女高音歌唱家成为“春晚常青树”。男高音歌唱家李双江，“江”为水、为歌、为音乐，为连绵不绝；“双江”，则歌唱天赋再“翻倍”。
房地产老总的名字自带房地产磁场。万达集团董事长王健林，建筑如林；泛海集团卢志强，庐置强；恒大许家印，置家权印；长江实业李嘉诚，立家城；恒基集团李家诚，立家城；恒基创始人李兆基，立兆基；绿地集团张玉良，琼楼玉砌；恒信集团张玉强，琼楼玉砌；万科集团王石，楼起沙石；保利集团徐念沙，楼起沙石；万通潘石屹，楼屹基石。这样的例子是非常多的。
起一个满意的名字，求名者固然要做到“心诚”，起名者更需要努力提高涵养。起名涵养，不但源于起名者的先天天赋、后天博学以及敬业精神，还源于对名利的超脱、对文化的敬畏。
兔年出生的男孩起名测名字：王姓男宝宝成语起名大全
王姓男宝宝成语起名大全:王超凡,取自成语“出世超凡”.王蔼然,取自成语“蔼然可亲”
王姓男宝宝成语起名大全
王超凡
取自成语“出世超凡”
【解释】：超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。
【出自】：元·马致远《黄梁梦》第一折：“你有那出世超凡神仙分，系一条一抹绦，带一顶九阳巾，君敢着你做真人。”
王蔼然
取自成语“蔼然可亲”
【解释】：蔼然：对人和善的样子。形容态度和气，使人愿意接近。
【出自】：明·李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”
王经国
取自成语“经国之才”
【解释】：经：治理。有治理国家的才能。形容才能卓著。
【出自】：晋·葛洪《抱朴子·外篇自序》：“一时莫论，经国之才。”
王明珠
取自成语“掌上明珠”
【解释】：比喻接受父母疼爱的儿女，特指女儿。
【出自】：晋·傅玄《短歌行》：“昔君视我，如掌中珠，何意一朝，弃我沟渠。”
王月星
取自成语“戴月披星”
【解释】：身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。
【出自】：元·无名氏《冤家债主》第一的：“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”
王致远
取自成语“致远任重”
【解释】：指担负重任而行于远方。常比喻人的才干卓越，可任大事。亦作“任重致远”。
【出自】：《墨子·亲士》：“良马难乘，然可以任重致远。”
王成祥
取自成语“遇难成祥”
【解释】：碰到灾难也能化为吉祥。
【出自】：清·李汝珍《镜花缘》第八十四回：“愿他诸事如意，遇难成祥。”
王天宝
取自成语“物华天宝”
【解释】：物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。
【出自】：唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”
王成龙
取自成语“鼎成龙升”
【解释】：指帝王去世。同“鼎成龙去”。
【出自】：明·郎瑛《七修类稿·国事一·象简龙衣联》：“高庙鼎成龙升之日，建文即位，成祖以燕王来，奔而不朝，盖以叔不拜侄也。”
王兴兵
取自成语“兴兵动众”
【解释】：旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。同“兴师动众”。
王才远
取自成语“才高识远”
【解释】：才能超众，见识深远。
【出自】：宋·强至《祠部集·送王宾玉》：“志节慷慨忠义俱，才高识远器有余。”
王道远
取自成语“道远知骥”
【解释】：骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。
【出自】：三国·魏·曹操《矫志》：“道远知骥，世伪知贤。”
王重光
取自成语“重光累洽”
【解释】：指前后功绩相继，累世升平。
【出自】：唐·崔融《嵩山启母庙碑》：“重光累洽，下武嗣文，负扆而化，垂衣以君。”
王才贤
取自成语“识才尊贤”
【解释】：能识别并尊重有才能的人。
王成功
取自成语“马到成功”
【解释】：形容工作刚开始就取得成功。
【出自】：元·无名氏《小尉迟》第二折：“那老尉迟这一去，马到成功。”
王明修
取自成语“经明行修”
【解释】：旧指通晓经学，品行端正。
【出自】：《三国志·魏书·高柔传》：“今博士皆经明行修，一国清选。”
王福人
取自成语“祸福惟人”
【解释】：是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。
【出自】：唐·杨炯《从弟去溢墓志铭》：“阴阳为道，大道无亭毒之心；祸福惟人，圣人有抑扬之教。”亭毒，养育。
王青云
取自成语“青云直上”
【解释】：青云：指青天；直上：直线上升。指迅速升到很高的地位。
【出自】：《史记·范睢蔡泽列传》：“贾不意君能自致于青云之上。”南朝齐·孔稚圭《北山移文》：“度白雪以方洁，干青云而直上。”
王展翅
取自成语“展翅高飞”
【解释】：指鸟展开翅膀远远飞走了。亦比喻充分发挥才能，施展抱负。
【出自】：清·文康《儿女英雄传》第十九回：“这场哭，直哭得那铁佛伤心，石人落泪；风凄云惨，鹤唳猿啼。便是那树上的鸟儿，也忒楞楞展翅高飞。”
王阳春
取自成语“阳春白雪”
【解释】：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
【出自】：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”
王武威
取自成语“奋武扬威”
【解释】：振奋勇气，施展威风。
【出自】：《三国演义》第一一○回：“
王金玉
取自成语“金玉良言”
【解释】：金玉：黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。
【出自】：元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一铭之肺腑。”
王治平
取自成语“修齐治平”
【解释】：泛指伦理哲学和政治理论。
【出自】：《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。”
王庆云
取自成语“景星庆云”
【解释】：比喻吉祥的征兆。庆云，五色云，祥瑞之云。
【出自】：明方孝孺《御书赞》：“惟天不言，以象示人，锡羡垂光，景星庆云。”
王长安
取自成语“长安棋局”
【解释】：比喻动荡不定的政局。
【出自】：唐·杜甫《秋兴》诗之四：“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。”
王超海
取自成语“拔山超海”
【解释】：拔起高山，超越大海。比喻力量极大。
【出自】：北周·庾信《拟连珠》：“经天纬地之才，拔山超海之力。”
王凤祥
取自成语“龙凤呈祥”
【解释】：指吉庆之事。
【出自】：《孔丛子·记问》：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。”
王本邦
取自成语“本固邦宁”
【解释】：指人民安居乐业则国家太平。
【出自】：《书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”孔传：“言人君当固民以安国。”
王坚强
取自成语“坚强不屈”
【解释】：屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。
【出自】：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”
王世宝
取自成语“稀世之宝”
【解释】：稀世：世所稀有。世上稀有的珍宝。
【出自】：宋·黄休复《益州名画录》：“当时卿相及好事者，得居寀父子图障卷簇，家藏户宝，为稀世之珍。”
王安至
取自成语“迩安远至”
【解释】：谓近居之民以政治清明而欢乐，远地之民则闻风而附。指政治清明。
【出自】：《论语子路》：“叶公问政，子曰：‘近者说，远者来。’”
王怡然
取自成语“怡然自若”
【解释】：喜悦而无拘无束。
【出自】：三国·魏·嵇康《声无哀乐论》：“小欢颜悦，至乐而笑，乐之理也。何以言之？夫至亲安豫，则怡然自若，所猖狂也。”
王聪明
取自成语“聪明睿智”
【解释】：指聪颖明智。
【出自】：《孔子家语·三恕》：“聪明睿智，守之以愚。”
王笔章
取自成语“下笔成章”
【解释】：一挥动笔就写成文章。形容写文思敏捷。
【出自】：三国魏·曹植《王仲宣诔》：“发言可咏，下笔成篇。”《三国志·魏书·陈思王植传》：“言出为论，下笔成章。”
王云霄
取自成语“响彻云霄”
【解释】：彻：贯通；云霄：高空。形容声音响亮，好象可以穿过云层，直达高空。
王秉义
取自成语“遵道秉义”
【解释】：犹言遵守道义。
【出自】：唐·柳宗元《清河张府君墓志铭》：“逮夫弱冠，遵道秉义。”
王海立
取自成语“海立云垂”
【解释】：形容文辞气魄极大。
【出自】：唐·杜甫《朝献太清宫赋》：“九天之云下垂，四海之水皆立。”
王博济
取自成语“博施济众”
【解释】：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
【出自】：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”
王义海
取自成语“义海恩山”
【解释】：情深似海，恩重如山。喻恩情道义深厚。
【出自】：元·王实甫《西厢记》第三本第四折：“将人的义海恩山，都做了远水遥岑。”
王道邦
取自成语“论道经邦”
【解释】：研究治国之道，以经营治理国家。
【出自】：《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”孔传：“此惟三公之任，佐王论道，以经纬国事。”
王笔成
取自成语“援笔成章”
【解释】：援笔：拿起笔来。拿起笔来就写文章。形容文思敏捷。
【出自】：唐·蒋防《霍小玉传》：“生素多才思，援笔成章。”
王朝宗
取自成语“流水朝宗”
【解释】：朝宗：原指古代诸侯天子，借指百川入海。比喻人心所向。
【出自】：《诗经·小雅·沔水》：“沔彼流水，朝宗于海。”
王远望
取自成语“极目远望”
【解释】：指用尽目力向远处眺望。
【出自】：三国·魏·王朗《与许靖书》：“子虽在裔土，想亦极目而迥望，侧耳而遐听，延颈而鹤立也。”
王秉武
取自成语“秉文兼武”
【解释】：犹言能文能武。
【出自】：唐·牛肃《纪闻·吴保安》：“李将军秉文兼武，受命专征。”
王坚刚
取自成语“破坚摧刚”
【解释】：指攻破摧毁强敌。
王民强
取自成语“国富民强”
【解释】：国家富足，人民强健。
【出自】：汉·赵晔《吴越春秋》：“民富国强，众安道泰。”
王东洋
取自成语“东洋大海”
【解释】：东洋：东边的大海。泛指无边无际的大海。
王静安
取自成语“买静求安”
【解释】：指息事宁人，以图安逸。
王彬彬
取自成语“彬彬有礼”
【解释】：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
【出自】：《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。”
王安国
取自成语“安国富民”
【解释】：使国家安定，使人民富裕。
【出自】：《汉书·汲黯传》：“公为正卿上不能褒先帝之功业，下不能化天下之邪心，安国富民，使囹圄空虚。”
王吉星
取自成语“吉星高照”
【解释】：吉星：指福、禄、寿三星。吉祥之星高高照临。
【出自】：陈残云《热带惊涛录》：“那是他在香港当学徒时刺上的，带有
王政仁
取自成语“发政施仁”
【解释】：发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。
【出自】：宋·苏轼《论赏罚及修河事》：“方是时，二圣在位，发政施仁，惟恐不及。”
王才华
取自成语“才华横溢”
【解释】：才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。
王万波
取自成语“一波万波”
【解释】：比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。
【出自】：宋·范成大《题请息斋》诗之八：“冷暖旧雨今雨，是非一波万波。”
王悠悠
取自成语“悠悠荡荡”
【解释】：形容摇摇晃晃，飘浮不定。现多形容不勤奋。
【出自】：《雍熙乐府·卷六·粉蝶儿》：“则见那梧桐叶儿滴溜溜飘，悠悠荡荡，纷纷扬扬下溪桥。”
王振宇
取自成语“声振寰宇”
【解释】：寰宇：天下。形容声威极盛。
【出自】：《南史·梁本纪论》：“介胄仁义，折冲尊俎，声振寰宇，泽流遐裔。”
王法章
取自成语“约法三章”
【解释】：原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
【出自】：《史记·高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。”《汉书·刑法志》：“高祖初入关，约法三章。”
王百城
取自成语“拥书百城”
【解释】：比喻藏书极其丰富或嗜书之深。
【出自】：魏书·逸士传·李谧》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城！”
王德山
取自成语“恩德如山”
【解释】：比喻恩德极为深生。
【出自】：明·周楫《西湖二集·寿禅师两生符宿愿》：“老夫垂死之命恩人救援，恩德如山，无可图报。”
王成文
取自成语“下笔成文”
【解释】：一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢。
【出自】：三国·魏·曹植《王仲宣诔》：“文若春华，思若涌泉；发言可咏，下笔成篇。”
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