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2022年7月21日晚上，一则“南京九华山公园玄奘寺地藏殿常年供奉日本战犯长生牌”的消息在网上传播开来，使原本心怀怒火的国人们更加火上浇油。

要知道，在南京这座饱受日寇摧残的土地上，任何关于日本的行为都要谨慎为之，像这种供奉日本战犯的行为，难道不是让那些长眠于地下的三十多万同胞们的灵魂不安吗？

而寂然本人却因忧劳成疾，于两年后溘然长逝。

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然而，释永信的名号在尘世中却有很多纷扰。不断有人质疑他“贪财好色”、“把天下第一寺当做捞钱的工具”、“佛教思想商业化”等等。

李义将作为历史系的高材生，对栖霞寺的历史自然也是熟记于心。因此，他义不容辞地接过了电影制片人的重担，参与了自己的第一部影片。

玄奘作为汉传佛教的四大佛教翻译家之一，在我国的佛教历史的地位举足轻重，其圆寂后，舍利子更是我国的宝藏文物。

姚广孝八十四岁时病重，不能朝见，仍居于庆寿寺。成祖多次亲往看视，赐予金唾壶。永乐十六年(1418年)三月二十八日，姚广孝死于寺中。他希望能够按照出家人的方式来安葬自己，朱棣同意了，并停止视朝二日以示哀悼。他被依照僧制安葬于京西卢沟河畔。三十日，镇远侯顾兴祖奉旨祭灵，并宣读了明成祖朱棣亲自撰写的祭文。

玄宗请一行进京的主要目的是要他重新制订历法。因为自太初(汉武帝年号)到麟德元年(664)之间，历史上先后有过二十五种历法，但都不精确，玄宗就因为麟德历所标的日蚀总是不准，就诏一行定新历法。

南朝任昉所作之《述异记》记载说：“大食王国，在西海中。有一方石，石上多树，干赤叶青，枝上总生小儿，长六七寸，见人皆笑，动其手足，头著树枝。使摘一枝，小儿便死。”《旧唐书》在介绍“大食”时大致抄录。大食国邻于大海，“海中见一方石，石上有树，乾赤叶青，树上总生小儿；长六七寸，见人皆笑，动其手脚，头著树枝，其使摘取一枝，小儿便死，收在大食王宫”。周致中在《异域志》中重复了这个故事，说大食国“在海西南山谷间有树，枝上生花如人首，不解语，人借问，惟笑而已，频笑辄落”。

“偷渡客”陈玄奘

佛教源于古印度，然后由海路和陆路分别传入中国，成为汉传佛教和藏传佛教两支，在中国生息发展，经历了许多曲折。在南朝梁武帝时期，由西竺二十八祖菩提达摩大师从广州西来初地登岸，在华林寺把佛法传给中国的慧可，代代相传到惠能后，佛教的禅宗得到发扬光大。禅宗大师惠能的基本思想是“明心见性”，认为人们不必抛弃现实生活去进行修炼，因而把当时的贵族佛教改造为普罗大众的佛教。他还大胆地把古印度佛教的仪规、佛理、佛性和修行方式与中国传统的心性说、忠孝忍让伦理道德相糅合，把贵族式的静坐安心的禅法转换为向“运水搬柴”世间俗事去做的世俗化的顿悟法。他主张“佛法在世间，不离世间觉，”“即心是佛，佛性人人皆有”，“直指人心”，“佛在我心，净心自悟，见性成佛”。六祖大师特别指出：“佛在心中，悟时众生是佛，迷时佛是众生。”所以，求佛参禅时，无处，无在，“吃、住、坐、卧都是禅师，无处不是禅，处处都是禅，修禅，学禅不拘形式，不拘一格，只要你心中念佛，学佛，行佛，你就是佛，心中有佛就能成佛。”

怀素一生云游，漂泊四海，他性情疏放，锐意草书，却无心修禅，更饮酒吃肉，交结名士，俗世交往非常广泛。除了书法别具一格、匠心独运以外，他还能赋诗吟句，与当时文化名流如李白、戴叔伦、颜真卿、钱起、陆羽等诸多名人交往甚密。每逢聚集，必饮酒恣情，疯狂极致，杰作连连。以“狂草”名世。

抗战战犯数以千计，但选择清一色的南京大屠杀的主犯四人供奉，显然是刻意为之。

1．概括这段故事的主要内容。（2分）

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伊布拉西姆 ·本·瓦西夫提到了印度洋中法尔斯岛（Fars）。法尔斯是一种树，此岛便以此树得名。法尔斯树的果实似杏，但比杏大，可连同果皮一起吃，具有万药之良效。凡是吃了这个果实的人，既不得病，也不衰老。如果头发已白，吃了之后就白发变黑。因此，岛上的国王以此为宝，禁止他人进入该岛。这个法尔斯树的情节，真可谓是五庄观人参果树的底本。法尔斯的果实和杏子差不多大小，正是人参果的尺寸；所谓“万药之良效”，便是我们所说的长生不老药；国王禁止他人上岛，和镇元大仙防备外人的做法也大致一致。《西游记》记载，镇元大仙因元始天尊邀请到上清天上弥罗宫中听讲“混元道果”，临行前细细叮嘱两个道童说：“我那果子有数，只许与他两个，不得多费。”又说：“唐三藏虽是故人，须要防备他手下人罗唣 ，不可惊动他知。” 则镇元大仙的五庄观和人参园也是禁止外人进入可知。《<印度珍异记> 述要》特别是其中的提到吃法尔斯果实时，“连同果皮一起吃”，可不就是《西游记》中二师兄囫囵吞枣的吃法么？

惠能禅法在北宗荷泽一派的推动下，取代了原先北宗神秀一系的地位，成为禅门正宗，但荷泽一派因后继无人，在唐末衰亡。对后世影响较大的反而是南宗门下。南宗门下，后来形成河北临济宗、江西曹洞宗、湖南沩仰宗、广东云门宗、江苏法眼宗五宗，即“一花开五叶”。后来，法眼宗远传于泰国、朝鲜；云门宗、临济宗更远播欧美。在中国、日本，则是临济宗、曹洞宗两宗最盛。

【生平事迹】

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名字的最后一个字是“经”。一部佛教典籍能够称为是“经”，意味着什么？这个宗教的文献数量是巨大的，典籍是浩瀚的，因此一个学习佛法、修行佛法的人，面对着浩瀚的佛教典籍，会感到很困惑：从何下手？因此在佛教的历史上，对浩瀚的佛教典籍的分类，就是一项非常重要的工作——要把佛典分分类，哪些重要？哪些次重要？先读什么？后读什么？佛教史上，对佛教典籍的分类方法有很多种，其中最简洁的分类方法就是把所有的佛教典籍分成三类，分别起名叫“经”、“律”、“论”。怎么划分的呢？

《绘本西游记》插图之“悟空到须祖师之门”

图源网络

《通俗三国志之内》之“张翼德大闹长坂桥” 歌川国芳 绘

那时，与李义将同一批进来的小僧侣基本上都是初中学历，而他作为上过高中的高学历者，自然深受寺庙长老的欣赏。

南都：因为遍寻书法胜迹，你的足迹已经遍布中国。那么问题来了，你去过最多的城市和待的时间最长的城市分别是哪里？

下面有关《西游记》的情节表述有误的一项是（3分）

但为战犯祈福超度大开方便之门，实在令人匪夷所思。

一行花了七年的时间，参考了大量的资料，做了许多实测，又制作仪器，以严谨的科学精神，终于写成《大衍历》。又为《大衍历》编制而制造了非常精密的黄道仪。