藏族人生孩子(藏族人起名字的含义)

我，藏族女孩，不顾反对远嫁福建汉人，三年生三胎，终于说出心声

这是我们讲述的第687位真人的故事

我叫小梅，1997年出生在四川阿坝州羌藏自治州的山区，是一个地道的藏族女孩。17岁那年瞒着父母与朋友一起离家打工，坐了两天的火车，从四川成都到福建厦门。

从此，我就像一朵被风吹起的蒲公英，离开了美丽的家乡，飘落在闽南这块沃土，生根发芽。

2018年，21岁的我，以有孕之身与谈了两年恋爱的汉族老公结婚，不顾亲友的劝阻，远嫁福建漳州农村，而且三年生三胎，大宝比二宝仅大11个月！四年过去了，当初一意孤行的我又过着怎样的生活？

（我是藏族姑娘）

我的家乡属于四川阿坝州的藏区，海拔2500米左右，生活在平原地区的人，初次去会有不适的高原反应。紫外线强烈，昼夜温差较大。

但是风景特别优美，朋友们熟悉的九寨沟、汶川县都属于阿坝州。

夏天漫山遍野开满了野花，冬天屋外白雪皑皑，屋里炉火通红。吃着酥油茶，喝着青稞酒，曾经那个不曾走出过大山的小女孩，做梦也没有想到，我的后半生会在千里之外的福建度过。

小时候，父母为了生计常年外出打工，一年也不回来一趟。我和哥哥、妹妹都被寄养在爷爷奶奶家里。

因为交通闭塞，条件相对落后，村里教育质量不高，村里的孩子低年级都是在村里读的，放学后也方便帮大人干农活，割草、喂猪、放牛、做饭这些都要学着去做。

镇上的小学比较正规，但要翻山越岭，走几十里山路才能到达。但年龄小走不了那么远的路。

（冬天的家乡）

直到13岁我上小学5年级，才走出村子转到镇上上学，大人忙于劳动就与村里的大孩子结伴上下学。

一大早，我带着爷爷奶奶准备的干粮，渴了就在路边的小溪里喝几口，有时嘴巴馋就跑到山坡上的果园里摘几个果子吃，一路上走走停停，走到学校往往都已经是下午日落时分了。

镇上可以寄宿，我一个月长途跋涉往返家校一次。

偶尔，会有顺路的车辆捎我们一程，但不常有。有一次我出门比较晚，没跟上去上学的大部队。爸妈就让大表哥开着家里的拖拉机载我去，顺便还搭乘了外村里其他几个孩子。

车在崎岖狭窄的山道上奔驰，结果一个不留神，在拐弯处因车速过快，表哥刹车时发生了侧翻！我当时吓傻了，直到一摸脸看到满手的血，才吓得哇哇大哭起来。

（故乡的雪域山川）

好在命不该绝，只有我和另外一个小孩儿受伤比较严重，被送到县城缝了二十多针！

即便这样，我依然愿意去上学，梦想着有一天可以走出去，看看外面的世界。

但家乡的孩子能读书考出来的不是很多，我哥哥上到小学毕业就辍学了。当我六年级时，爸爸对我说：“如果你这学期能拿到奖状，我就带你去成都上初中，如果拿不到，咱就不上了。”

当时我的成绩还行，但是班里前几名还是够不到。我很想拿到那个奖状，可惜并没有，我伤心地趴在教室的桌子上哭。

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同学们就把我的事情讲给老师听。我们班主任知道后，不知道从哪里弄来一个别的格式的奖状，郑重地写上我的名字，让我带回家给爸爸看。

特别感谢那位心怀善意的老师！爸爸是个说话算数的人。初一下学期带我去成都上学，交钱给我找了个私立学校。一边做点小生意卖药材，一边在学校附近租了个房子供我读书。可惜，我最终还是让他失望了。

（年少离家的我）

可能是底子太差，到了成都后，成绩不但没有起色，反而越来越吃力。再加上父母经常出去做活，一走就是几天，把我一个人留在家里。

我一个人特别孤单害怕，总想去找朋友，和她们混在一起玩，就这样越来越没有心思念书。

初三那年暑假，我和玩得好的几个朋友一起商量就决定去厦门打工，那边有认识的老乡，听说工资比成都的要高。于是，瞒着父母，偷偷买了火车票，有点忐忑，但更多的是第一次往外飞的惊奇和雀跃，那年我17岁。

我的第一份工资是进鞋厂当个流水线上的厂妹，每个月只有2500元的工资。但对我来说，已经觉得很满足了。

这是我第一次拿到属于自己的劳动收入，特别兴奋。一份打给爸妈分担家庭负担，一部分作为我的私房钱。有空时和小姐妹们一起逛街买衣服、喝奶茶、看帅哥，享受这一切属于青春独有的自由和恣肆。

（我的青春时光）

与老公的相识，很偶然。2016年，我已经从厦门来到漳州，慢慢适应了外面的世界，习惯了这边的口味，普通话也越来越流畅，并且学会使用手机上的各种新功能。

一次偶然的机会，我开启了附近的人搜索功能，添加好友，于是就和与老公在网上相遇，由网聊到线下见面，开始了我的恋爱时光。

那时候，他就在帮别人开车，接触下来觉得他人还是比较可靠、实在的。

我们一起约会吃饭、看电影，恋爱时，他没有给我买过鲜花，但是看到我被冻僵的双手，却会默默为我买双手套戴上。说实话，我被他落到实处的温暖打动了。

虽然后来分分合合好几次，但最终把婚事提上日程的，是我的意外怀孕。我心里左右摇摆，迟迟不敢和父母摊牌。老公想早点结婚，干着急也没办法。

（我和爸爸妈妈、哥哥）

第一次到老公家，他们一家人都好热情，公婆忙里忙外做了一大桌的饭菜。婆婆更是亲自为我剥虾剥蟹，用我听不太懂的闽南方言为我忙前忙后，姑姑还封了大红包给我。

那时我才21岁，不着急结婚，而且更重要的是，我没有想过我会离开四川，离开爸妈嫁到这么远的地方。更何况，让爸妈知道，他们一定会气得跺脚，绝不会同意！

公婆的态度极其诚恳，就想让我早点跟父母讲明，后续才好张罗婚礼。这样也不会委屈自己，委屈孩子。那次跟他回家后，知道这件事情是躲不过去了，只要跟妈妈打电话，说我怀孕了，要在福建这边结婚。

（我们结婚了！）

结果可想而知，妈妈气坏了，隔着电话都能感受到她咬紧牙关的怒火和震耳欲聋的责骂。后来，爸爸和妈妈不放心，就一起来这边看我。

我和老公接到爸妈时他们都一言不发，爸爸黑着脸一直到第二天才跟我说话。

经过一周的相处和了解，爸妈觉得这个地方生活条件也不是很差，公婆一家人也是通情达理的人，对我很好。再加上我已经怀孕，不忍心再说带我回去的话。得到爸妈的点头，我们的婚礼才正式提上日程。

婚礼准备，完全遵照双方风俗协商进行。当地的彩礼、流程该有的没有亏欠我半分。种种诚意都让我爸妈觉得，或许，让女儿留在这个家庭，对她来说会是对的选择。于是，他们终于愿意放手，尊重我的选择。

（结婚时特意置办的藏族婚礼喜服）

结婚后，我就没有在上班，一直在家里养胎，2018年老大出生，是个满头卷发的漂亮小女孩。刚刚满月，因为没有做好避孕措施，又怀上了老二。

因为老公又是独子，生两个孩子也算正常，当时没有想太多就决定继续二胎。2019年老二出生，也是女儿。我婆婆也没有出去做事，人又特别利索能干，我们两个一人带一个，感觉也还好，不是很辛苦。

老二几个月大的时候，我本来计划开始上班，但万万没想到刚刚上班没两个月，却又发现自己怀孕了！我们的避孕措施做得实在是不好。

生过孩子的妈妈们都知道，一个孩子十月怀胎的辛苦，虽然我能吃苦，也愿意生养小孩儿，但是却没有想过这么快再要三胎！

（年轻的婆婆抱着大宝）

我心里其实很纠结，两个宝宝都还小，我没有想过再要一个。婆婆说，既然已经怀上了，就生下来吧，我还年轻，可以帮你们带！

加上国家层面也渐渐放宽了政策，提倡三胎，最后一家人一起商量了一下，还是决定留下这个孩子。

就这样，2021年，我家的第三个宝宝如期降临，很幸运是个可爱的男宝，我也算实现了儿女双全的梦想。

网上有朋友看到我21岁三年生三胎，又是藏族妹子，又是远嫁闽南，都或好意或不解地提醒我。

你老公农村的，又没开矿？生那么多干什么？你年纪还这么小，为啥这么急于生孩子？该不是被洗脑了吧？还有一些更难听的话都有。

这个问题我也想过，我们每个人都有自己的生活方式。有人选择不婚、有人选择丁克、有人希望自己儿女双全。特别是生活在都市里的人，生活节奏快，养孩子花费更多，都有自己更多考虑。

（我和三个可爱的宝贝）

但对于我来说，我只是一个普普通通初中毕业的农村女孩儿，家里有田地可耕种，有房屋够住，公公婆婆年轻力强。他们都是累并快乐地和我们一同承担，我觉得养三个孩子也不是不行。

当然，我大概率是不会追生四胎了。虽然顺产，但接连生孩子对我的身体也会有影响。如果再多一个，经济上也会有压力，量力而行，才是对家庭和孩子负责。

我出来后基本都说普通话，没有机会讲藏语，闽南方言也没有学会，以致于一些网友认为我不是藏族。

他们会问，你为什么不够黑呢？为什么没有高原红呢？藏族人不是不外嫁吗？藏族人不是不吃鱼吗？你为什么还经常吃鱼啊？

（我的家人们）

其实，藏民也不是天生就是特别黑，是因为长期待在紫外线强烈的高原上。特别是小孩子，皮肤比较娇嫩，再加上温差大，脸蛋上会有高原红。

这些我以前也有，但是出来7年了，到了沿海这边后，脱离那个环境后，肤色也会慢慢变得没那么黑。

汉藏通婚也是法律上允许的，不过可能因为生活习惯和风俗差异较大，藏族姑娘与汉族男子结婚并远嫁的很少，但在成都那边就会多一点。至于不吃鱼，可能是一部分藏民的风俗，我们那边是吃的。

我老公是个直男，不太擅长对我柔情蜜意。但是他很负责任，白天出去给别人开车挣钱养家，晚上下班回来也会帮我照看孩子，或者做饭给家人吃。

（老公把我养得越来越白了）

在婆婆和公公的影响和教育下，他也烧得一手好菜，只要有空，总能想办法为我改善伙食。有时是麻辣小龙虾，有时是水煮肉片，偶尔也会把孩子交给公婆带我去吃海底捞。

在农村，一个肯挣钱养家，有肯为你亲自下厨的男人，就是难得的疼老婆的好男人，我很知足。

2022年3月，因为哥哥结婚，我和老公带着孩子一起回到了阔别已久的家乡。那时正值冬天，通往家里的公路比以前好走多了，到处都是云雾缭绕的雪景，天气很冷，但一进到炉火通红的室内，人瞬间就会被暖到。

爷爷奶奶身体依然健康，看到我们带着小宝宝回来，脸上乐开了花！

（亲爱的爷爷奶奶）

他们有多爱我，就有多疼女婿。刚进家门，一大家子人就忙着去把窖藏了几年亲手酿青稞酒挖出来，说要给汉族女婿尝一尝。一大罐搬出来，有十几斤的样子，我老公看了心里直打鼓。

拆开土封，第一罐，坏了。第二罐，酒是出了不少，可惜味道酸了。第三罐，终于像拆盲盒一样拆到一罐好的。于是加开水温酒后，我们就一人发一根一米多长的吸管，开怀畅饮。

（一家人围在一起喝青稞酒）

我老公盛情难却之下，喝了一口，苦得直摇头！再也不肯喝第二口，我倒觉得还不错，一家人围在一起当饮料吸着喝，老公看傻了！

在弟弟的婚宴上，我和闺蜜们一起拦门，唱敬酒歌，看新人敬茶献哈达，穿着藏族的盛装，载歌载舞，参加了一个很有仪式感的藏族婚宴，也弥补了我当初的遗憾。

（哥哥的婚礼，亲友齐聚）

属火寓意好女孩用字起名

嫁到福建漳州后，我也逐渐习惯了这边的生活，这里有种类丰富的海鲜和水果。附近去城镇交通四通八达，生活娱乐都很便利。

关于宗教信仰方面，各自有自己的特色。闽南逢年过节的各种祭拜活动，总会让我想起我们藏族的朝拜，只是我们那多是男人参与，而这边女性参与较多，热闹程度更像是一次庆祝或者聚会，供奉的对象也不一样。

我也很喜欢和婆婆一起参加逢年过节的祭拜，就是图个热闹。

我婆婆她人很年轻，在我眼里年轻又时尚，说话做事干脆利落，行动力杠杠的！而我刚好是个慢性子，不太会主动表达，人又有些害羞。婆婆在我刚进家门时就特别照顾我。

（2019年，公公婆婆第一次到我的家乡）

给我做各种好吃的，教我怎么吃海鲜，带我出去逛街，给我买首饰化妆品。怕我孤单，还在和她朋友唱K时带上我一起。每当有亲朋好友来访她总会在外人面前夸我懂事、很听话，人又乖。

在日常生活里，婆婆不仅负责接送两个孩子上下学，一家人的伙食大部分时间也是她在操持。会做地方海鲜、闽南家常菜、包粽子、包饺子等等。我觉得我见过的没见过的，她都能做出来。

坐月子时，我身体不便时，婆婆会为我熬煮艾叶水擦拭身体，而且一直叮嘱我千万不要洗头，不然以后会落下病根。她的唠叨和坚持，在我眼里都是爱，我时常觉得婆婆是把我当做自己的女儿来带。

三个孩子的吃喝拉撒，都是在她的手把手教导下，我才慢慢上手。无论是从生活技能的手把手指导，还是细致入微的照顾体恤，都很像是我的亲妈妈。

（公婆带着三个宝宝）

有时我们因为性格上的差异，或者生活习惯不同，也会有小摩擦。但往往都是她发觉后，看看我，就不再说话。而我也识趣地闭嘴。然后等彼此情绪散去了之后，就不再计较，该干什么干什么，不会有隔夜的气。

我明白她在尽可能的照顾我，帮助我，希望我能尽快融入当地的生活，可以独当一面。我也在努力的学习，学习怎么做一个好妈妈，好妻子，好儿媳。

从21岁到24岁，我已经来到这个家庭三年了。也做新手妈妈三年，我克服了乘以三倍的孕吐、产痛、母乳的艰辛，甚至还有我不很了解的产后抑郁情绪，但是我挺过来了。

（以海为邻，风物长宜放眼量）

随着两个女儿进入幼儿园，我的日子也一天天的开始减压。我会发一些记录生活的视频到网上，保持着与这个世界的联系，顺便挣点零花钱，这也成了我生活之余一个小小的秘密花园，存放属于我的喜乐。

孩子们的笑声在这个家里越来越响亮，他们会爬了，会走路了，会挥着小手奔向我叫妈妈了，幸福的画面突如其来。

孩子的哭声也此起彼伏，他们会扭打在一起，会抢玩具，会把家里搞得像被打劫过一样，尿了、拉了、磕了、碰了，每一分钟都在挑战我的神经。每一天，都会有惊喜和惊吓等着我。

但是，这就是生活啊！

（闽南地区的节日祭拜活动）

有时我也在想，和我一起出来打工的那些姐妹们，她们有的还在厦门打工，有的已经回家开始谈婚论嫁。

或早一步，或晚一步，但我们最终的目的殊途同归，也都是为了一个幸福的归宿，经营着属于自己的家。用心付出过，在哪里都能结出幸福的果实。

幸福是什么？

与我而言，幸福就是牵手初恋，嫁给爱情。

是与爱的人三餐四季，陪伴孩子一起成长。

是公婆慈爱待自己如亲女儿，祖孙三代一家人每天坐在一张桌子上共享家常大餐。

这就是一个生活在福建农村的藏族女孩看在眼里，触手可及，印在心里的幸福的模样。

（心安即福）

我是藏族女孩小梅，也是24岁的三胎妈妈，感恩遇见，希望我们都能找到属于自己的幸福，安心，安乐。

【口述：小梅】

【编辑：苏予】

我们不能走过不同的人生，却能在这里感受别人真实的故事，而且，每个故事都有真实照片噢！如果你也喜欢这样真实的故事，请关注我们吧！

北山上的“卓玛”

“你这个姓好少见呀！”

“你名字真特别，有什么特殊含义吗？”

许多人认识花毛措，都是从她的名字开始的。之所以这么特别，是因为她是一名藏族同胞，她的名字寓意着“知识博远，容纳百川之海”。她说，爷爷当时起名字时说“希望孩子未来能做个德能具备，容纳百川”的女子。

她确实没有辜负长辈的希望，毕业来到中国水电四局后，一直努力在自己的岗位上学习、磨炼、成长。2020年，在听到青海加西公路项目一线需要综合业务人员的消息时，她毅然放弃机关总部的稳定生活，主动申请前往互助北山一线。

一头茂密乌黑的长发，眼睛像雪域星光般晶莹澄澈，高挑的身影衬托出她与众不同的气质，忙碌穿梭在项目各处的她，是加西公路项目互助北山上一道美丽的风景，是真正的宝“藏”女孩。

笔杆子“卓玛”

来到加西公路项目，花毛措身兼了一份重要的工作——项目宣传员。

从事宣传工作后，她深深了解宣传工作的不易与艰辛，再细腻的文笔也难以描述一线工人隧洞生产作业的付出，再华丽的辞藻也难以诠释工人们的无私奉献，要想写出感人至深的故事和引人深思的优秀稿件，就需要更贴近一线、更深入地了解。

为了创作出“沾泥土”“带露珠”的新闻佳作，为了把加西公路项目特色亮点、优秀先进、劳模事迹宣传出去，她的身影出现在每个部门，足迹遍布在每个岗位，在大型活动现场她总在第一线拍照采访，收集第一手素材。在酷暑寒热中加班加点已是家常便饭。

在现场，她时常跟随在工友的身后，详细地了解着项目建设的进展情况，也时常出没于政府单位和附近居民身边，像朋友一样与他们聊天，用自己的眼睛、手中的相机、案前的纸笔记录着工程建设过程中的每一个细节。

“走进施工现场，能感受到加西公路方方面面的变化；与职工群众交流，能感受到职工幸福指数增高；深入生产一线，能感受企业不断地向前发展……”花毛措说，新闻采访最真实的感受就是深入基层，深入职工群众，绝不能在办公室了解一线。

每次一线采访都是她一次次满满收获的履职经历，也是一次次心灵的洗礼。付出终会迎来回报，在加西公路项目工作期间，她撰写的多部新闻作品被水电四局评为年度“好新闻”作品，她个人也被评为“年度先进工作者”。

一线党员“卓玛”

花毛措是地地道道的藏族，她的父亲是共产党员，在她很小的时候，父亲就会从生活的点滴中教导她，无论做什么事，要做就要做到最好。至今她仍清晰地记得，父亲胸前那枚耀眼的党徽，每次父亲下班回家脱衣服，她都会抚摸那枚党徽，父亲告诉他，这是党员身份的标志，更是一份责任。

父亲说这话时眼神里充满着严肃和坚定，也是这枚党徽，在她心中埋下了成为一名优秀共产党员的种子。2017年7月，她郑重递交了入党申请书，成为入党积极分子，成为发展对象，成为预备党员。当她把自己转为预备党员的事告诉父亲时，父亲的开心溢于言表。加入党组织后，她深刻地感受到共产党员是一面旗帜，作为共产党员的她，更要肩负起时代赋予的历史使命，努力为党旗增色，严格要求自己，发挥党员示范引领作用，用实际行动践行入党时的庄严承诺。

加西公路项目穿山越岭，项目员工生活远离都市繁华，一些新鲜事物传递过来得很慢，但对党支部来说，学习必须要快！花毛措作为加西公路项目党务工作者，主要负责党支部建设和活动组织开展等工作，在党建活动组织上，格外上心。

为了开展好主题党日活动，使学习教育取得良好效果，她精心准备，联系加西公路项目各党组织、属地党组织，结合项目实际，依托“我为群众办实事”活动先后开展了公益植树添新绿、携手保护母亲河、“经典我传唱 赞歌献给党”红歌会等形式多样的主题党日活动，不仅促进了项目建设各方与政府相关方联建工作的开展，也为项目建设高质量履约和深化属地共建发挥着重要作用。

在组织“高擎党旗筑精品 携手共建平安工程”主题党日活动时，由于参加活动的单位范围扩大到各参建单位和实施机构、当地政府，要充分考虑到参加人数的需求、场地的限制、现场的布置、会务组织等等工作，最困难的是政府机构的工作行程和各参建单位的行程很难统一到一个时间点，她不厌其烦来回奔波沟通协调，经过不懈努力，逐一解决了一项项问题和困难，最终圆满完成活动。

活动取得了良好的效果，别人称赞她工作进步，认真负责，她微微一笑，“组织安排我在这么重要的岗位工作，我不能辜负这份信任，绝不能简单应付，不能嫌麻烦！”

大管家“卓玛”

熟悉工程单位的人都知道，在基层，每个人都可能身兼数职，尤其在综合部，几乎事事都要参与。经过加西项目的历练，所有人都说“小花变了，变厉害了！”

花毛措不光是负责宣传和党建活动，一些大型的工程活动和属地协调事务也要一起抓，可以说就是一名项目“管家”。

“过几天公司选择在咱们项目举办劳动竞赛，青海省领导也要参加，以此开启青海省劳动竞赛，前期活动策划方案，场地协调和餐饮安排等一些重要资料和细节，这些活儿由小花负责呀！”

加西项目所在地互助县，是一个多民族聚居、多宗教并存、多文化交融的地方，每一项工作开展都需要做到充分的考虑和准备。这次劳动竞赛成为了又一项工作挑战，花毛措不仅要做到活动策划安排和资料起草，还考虑到活动现场行车路线，乃至启动仪式放炮是否会惊到本地藏民朋友的牛羊这些细节。

她说“要加强与地方政府的沟通，加强民族团结，共创和谐、稳定的建设氛围，这不仅是党建工作的重要内容，更是推进项目建设良好运行的重要内容”。

为了确保活动环节不出差错，花毛措来回校对资料，组织大家进行彩排，沟通外部单位，确保活动顺利开展。活动流程校对结束后，她又一个人去拜访了活动现场周边的藏族朋友家里，跟他们沟通话家常，并解释过几天会在附近举办一场活动，是为了更好更快的建设咱们周边的交通网络，希望得到理解和许可。藏族朋友没有说话，拉着她走出门，指着正在建设中的加西公路说道“那个工程就是你们水电四局干的，通车后给我们娃去西宁上学、老人看病就方便多了，你们在为我们的方便而努力，我难道会拦着吗？”

这番话也让花毛措分外感动：“您短短的话语，是对我们四局人工作的最高褒奖，谢谢您的支持！”

正是有了这位互助北山上的卓玛“花姐”，使得加西公路项目的建设拥有了不一样的色彩；正是有了她，项目建设过程中，与地方人民群众的沟通变得理解、包容、通畅，“民族团结一家亲，同心共筑中国梦”在项目建设的一线落地生根。

“加西公路明年年底就要完工了，在此之前，我一定会坚守好自己的职责，到时候和大家一起见证通车的那一刻！”

孩子一定要跟父亲姓？这些少数民族的取名方式你知道吗？

中国有56个民族，不同民族有不同的姓名文化和取名习俗，除了回、白、羌、京、土家、朝鲜族等二十余个少数民族和汉族一样，取名习俗为姓氏在前、名字在后，其他民族的取名习俗还分为有名无姓和有姓无名两种情况。

今天我们就来盘点一下少数民族那些罕为人知的取名方式吧。

蒙古族

习惯上，蒙古族人是称名不称姓的，历史上以包尔只斤、吴兰苏和等7大姓最为尊贵，其中字多出自蒙古语中。蒙古人的名字寓意深刻，如“哈斯巴根”意为“玉柱”，“巴特尔”意为“英雄”，“萨伦娃”意为“美丽的月亮”。清朝有一位蒙古族大臣，全名长达12个字“鄂勒哲依忒木尔额尔克巴拜”，翻译成汉语就是“有福有寿结实如铁珍奇若宝”。

由于蒙古族可用作取名的词汇较少，同名的现象也非常多。为了加以区别，有些人在自己的名字前加上父名，有些则在名前冠以姓氏。

图：蒙古族代表人物成吉思汗

藏族

藏族的祖先曾有过嘎、珠、扎、冬、韦、达等姓氏，藏族人的姓氏并不常用。藏族婴儿出生后，其家长大都是请喇嘛、活佛赐名，从名字中看不出婴儿属于什么姓氏，这种不重视血统的做法造成了藏族姓氏的流逝，但在卫藏的牧区和大部分康区的部分藏族群众至今依然保留着古代使用姓氏的习惯。

藏名一般有男女之分，多为四个字，如扎西才让等，为方便称呼可以简称为两个字。由于藏名多取自于佛教经典，因而重名的人较多，为作区分，往往在名字前加上房名、封地、封号等。在与汉族联姻的家庭中，也出现了带汉族姓、藏族名的名字。

图：身穿本民族服饰的藏族女青年

门巴族

门巴族有名无姓，通常是在婴儿出生3天以后，由父母或喇嘛给小孩取名，多以喇嘛命名为普遍现象，因为在门巴族的宗教意识里喇嘛是神圣的，所以喇嘛赋予的名号便更有吉祥之意。

门巴族的命名方式大致可以分为五类。一是根据婴儿出生星期和日期，如星期日出生的男孩为尼玛、星期一出生的为达娃，初一出生的为次吉、初二为次尼等。

二是带宗教意义的，如江白意为文殊菩萨、古如意为莲花生、曲珍意为观世音等。

三是表达某种愿望的，如希望婴儿长命百岁的取名次仁，意为长寿。

四是根据房名来起名字，如“巴布仓娃”“桑登曲林”“吾坚林”等。

五是跟随父亲名字命名的，如父亲为格桑，儿子则为格桑顿珠，父亲为达娃，儿子则为达娃顿珠、女儿为达娃措姆，其含义都是父母的宝贝之意。

图：伊塔那噶贾瓦哈拉尔·尼赫鲁博物馆中的门巴族立体模型

傣族

傣族原本是有名无姓的，对于一般男子，人们都以“岩”开头来称呼，对于普通女子则以“玉”开头称呼，“岩”和“玉”只是一个无实际意义的词头，后来受汉族影响，将开头的“岩”和“玉”作为普通人的姓了，这也是傣族最常见的姓，此外，也有少数傣族采用一般的汉族姓氏。

傣族人一生中常常用到好几个名字，出生后首先要有乳名，此后，随着本人的不断成长，在升和尚、还俗、结婚、生孩子等不同人生阶段以及在任职、外迁、生病等不同情况下又可以有其他的姓名。

这些名字的获取方式包括专人看孩子的排行、出生时间、性格等因素取名，而官名、男子当和尚后的还俗名等都遵循固定的规则产生，特殊情况下还可由小孩自己在事先写好的各种名字中摸取自己的名字。

图：1962年 云南德宏傣族姑娘绕丝

基诺族

基诺族取名主要采取连名制，主要有三种形式。

一是父子连名制，这是一种较为古老的取名方式，具体说来就是父亲名字的最后一个字读音或者最后两个字读音是儿女名字的开头。

二是白腊泡连名，“白腊泡”是指巫师，这种取名方式就是用白腊作为孩子名字的开头，如男孩多叫“白腊车”“白腊支”，女孩多叫“白腊蕾”“白腊薇”，目的是希望孩子平安健康，因为基诺族相信巫师能够与鬼神沟通、镇住妖魔。

三是其他形式的连名，根据孩子出生的时间、地点、身体状况等取名，如孩子出生时脐带绕在脖子上一般用“沙”取名，未婚先育就用“少”连名或与舅舅名字连名，孩子连续两个夭折就用“婆”连名等等。

图：基诺族

布朗族

布朗族历史上只有名，没有姓，后因受其他民族和宗教的影响，逐渐有陶、刀、苏、王、李等姓，也是从汉族借鉴而来的。

男女取名各按长幼顺序排列，男性的排行依次是：艾、尼、桑、垒、苛、拉等，而女性的排行依次是：月、仔、也、垒、姨、拉等。这种排行各地略有出入，但基本上大同小异。部分布朗族还有母子连名、父子连名或母子与父子混合连名的取名方法。

拉祜族

拉祜族最主要的方式是以生日属相取名，拉祜族十二属相与汉族相同。汉族“鼠”，其称“发”。人名为两个音节，前表示性别，后表示名字。如：男名叫“扎发”，女名叫“娜发”。以生时取名，把一天分成天亮、日出、中午、傍晚、夜间五段。天亮叫“母体”，此时生的男孩取名“扎体”，女孩取名“娜体”。日出叫“母尼多”，中午叫“海”或“午”；傍晚叫“泊”或“勿”；夜间叫“克”；取名也依此类推。此外还有以生月、花草树木、小孩相貌和长者愿望等取名方法。

为了避免重名，拉祜族还有连名的习惯，包括夫妻连名、父子连名、母子连名、兄弟姐妹连名、人名与地名连名等方式。特殊情况下还有换名的习俗，比如某家小孩身体瘦弱，就会请寨子里威望较高的长者为其换名，以求其健康成长。

图：拉祜族

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[8]图片来源：pixabay、维基百科

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