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邢姓始祖--周公旦
潮汕连颜两姓溯源
连、颜二姓于潮汕姓氏少见,《潮汕姓氏趣谈》类书未见涉及。其源都来自邢氏。
揭阳市区原榕城东郊有一凤围乡,昔有邑贤以乡名为冠首联曰:“凤飞天上分三派;围绕于斯衍一宗。”乡内邢氏宗祠中厅之联有“邢连颜一系同宗”之句,依次悬三大灯笼,丹书“邢”、“连”、“颜”三大字,故有人称此为“三姓祠”,实是不了解它们之源流关系。据民国甲子年(1924)《重建邢连颜一本祖祠碑记》证明,邢敦素是邢姓入潮之始祖。经查核,其南迁中转站为福建龙府福清县石龙桥乡。今潮州城内及凤塘有邢氏蕃衍焉。《碑》文中还说:“迨七世祖之后,子孙因事改连颜,字异系同。”为什么要“改连颜”?笔者认为,原因有二:一是留下“事改”轨迹。邢、连、颜三姓之祖中皆有遭不幸、变故者,如连姓始祖惠连亡祖父颛顼是被冤杀的,明朝人颜佩韦因帮人叫冤而被杀的。同遭不幸,才可“一系同宗。”二是冀望子孙绍圣。邢姓名人有南北朝之太子傅邢峙和明朝有文韬武略的邢峋;连姓有春秋时齐国名将连称和宋朝名儒连舜宾;颜姓则有春秋孔门复圣颜回和唐朝著名书法家颜真卿等,三姓都代出名贤,故可以“字异系同”也。
明时,邢瑞创业榕城东郊,富甲一方,例仕(捐职)光禄寺署正,故《碑》中有文云:“明代建一本祖祠于揭阳凤围。”因捐助边饷有功,奉旨于凤围乡前官路旁建“忠义臣邻坊”。今存圣旨一块,为邢姓揭阳始祖遗世文物。
曩日,邢氏因事而子孙散处各地:邢姓创业榕东,连姓创业潮阳,颜姓创业普宁。邢瑞之后,邢德丰于清乾隆、嘉庆年间于凤围乡建向东围和文武书斋。明朝永乐年间(1403-1425),连姓于潮阳县城西25公里处建大布上村,后建下村,今属司马浦镇。古时村民多以织布为业,又是片村,故名大布。连姓子孙蕃衍,今有人口1.6万多,旅外侨胞约1万人,为著名侨乡。颜姓则分散于普宁军埠镇树脚村和南径镇大陇村等地。树脚村人口3千多,旅居泰国侨胞近4千人。大陇村也为明代颜姓迁居地,**战争时为中共潮普北边区委活动据点之一。奇趣的是,大陇村颜 姓自报家门时都称大陇“邢”,确是明于“源清流洁”之理了。每年农历九月十五日,潮州邢姓、潮阳连姓、普宁颜姓都来榕东刑氏一本祖祠祭祖哩!
连、颜二姓探源,既有事谜奇趣,且具文化丰义。它不同于韩信托孤隐埋“ ”、“韦”之拆字,又不同于“丘”、“邱”本一家之添邑,却为潮汕姓氏探源另辟蹊径。此即它成为深源学珍品底蕴之所在。
连姓全国列第239位大姓,占全国人口0.028%,约38万人。
潮汕连姓列第52位大姓,占潮汕人口0.3%,约40520人。其中汕头金平、龙湖、濠江区1600多人;潮阳区800多人;潮南区3万多人,聚居司马浦、峡山等镇;澄海区20多人;南澳100多人;潮州湘桥区600多人;潮安古巷、庵埠等镇1000多人;饶平黄冈、新圩等镇1400多人;普宁4000多人,分布梅塘、南径等镇;惠来1000多人。
邢氏宗祠:祠匾背面有勒石、碑文曰墩素公南宋赐进士、广东提举使,居潮洲,迨七世,子孙因事,连、颜字异音同。始建明代,清代重修。民国壬戍八二风灾,祠倒塌无以安先灵,裔孙亮臣事劝族人入牌位.集资重修,二年祠成,故勒石记文传后人.民国甲子年(公元1924年)冬日立.
关于凤围邢氏宗祠说明,1据潮阳大布谱碟记载:敦素公,福建福清县石人桥乡人,广东提举,居海阳县(今潮洲市),后迁揭阳十宅登云(今揭阳凤围)明朝永乐癸卯年(公元1423年)裔孙参与政治活动,但没有明确记载何时改为邢姓,如果邢姓与连姓无关,潮阳大布连谱要记载他干什么.2另据汕尾谱牒记载,宋时重岩公,参与政治活动,事发子孙避难他乡,重岩公时有三子,据传长子改邢姓,次子不改姓原为连姓,三子改颜姓.3据现在福建连姓族谱说明,福建福清在清代以前根本没有邢姓在那里居住过的记载,福建省现在也很少邢姓,福州地区旧时为闽县,但闽县只有连姓集居地和发祥地.总之,已是几百年前的事了,后人知其由就算,不必深究,唯见每年九月十五日邢、连、颜三姓族人各自打着本姓灯笼到揭阳市郊新兴办事处凤围村祭祖。敬启者,邢氏宗祠是正宗邢氏,祠匾后为何勒石传后人,应该说是改姓才须勒石,所以说潮汕地区的邢姓、颜姓原应为连姓。邢、连、颜三姓都有口传是一本兄弟,或许时局原因含糊记载。潮阳连姓是宋朝徽宗时期的莆田重岩公之直系后裔,是铁定的事实。宋理宗王(公元1259年)其裔孙金诰公来潮开创潮阳连氏。
综上述,连姓几个地方的族谱都有记载敦素公,可以肯定南宋时期敦素公是连姓,至明永乐子孙因事改邢姓。
在揭阳市榕城凤围村榕华大桥头上,人们可以看到一座轩昂屹立桥头边的祠堂——邢氏宗祠。
祠堂的大三山门上,贴着三副大红对联。正面门是:中宪门第,提举家风;左面门是:一门二中书,三世四节钺;右面门是:中宪新世泽,光禄旧家风。
这气势宏伟共有三进的邢氏宗祠,里面却挂着邢、连、颜三姓的大灯笼,这是什么意思呢?它,就是潮汕地区邢连颜三姓共有的一本祖祠。每年农历九月十五日,潮汕地区邢连颜氏族宗亲,在这里和睦地汇聚一堂,畅叙乡土情谊。
据《左传》记载:“凡蒋、邢、茅、胙、祭,皆周公之胤也。”明白地指出邢氏是3000年前制礼作乐的周公后代。据考证:邢,周公之第四子。由于“食采于邢,后以为氏,望出河间” (河间,今河北省邢台县)。由此证明:河间,就是这支邢姓氏族的发祥地了。
又据《史记·秦本纪》记载: “秦昭襄王四十一年夏,伐魏,取邢丘” (邢丘,今河南省温县东方的平皋故城)。这另一支邢姓氏族,根据历代学者考证:邢丘之邢氏,乃周文王的后裔唐叔虞的子孙也。
这两支邢姓氏族,都是周文王之后裔,追本溯源,就是血缘相同的一家人了。
历代人才辈出
背景古老而又光辉的邢氏,历代人才辈出,魏文帝时官拜尚书仆射,且德行高超的邢顒,其子邢友、邢文相继官拜尚书。
南北朝时的邢邵,更是一位文章典丽,既瞻且博,年未20而名重衣冠的著名才子,曾留给后世一句“若思不能得,便不劳读书”的为学至理名言。
唐会昌年间出任处州刺史的邢群,为官刑清事简,束缚黠吏,抚辑良民,冗事弊政必尽拔其根,株而后已,为后裔塑立了不朽的良吏典范。
宋朝太宗和真宗年间,大学者邢昺(字叔明)满腹经纶,对传统文化有卓越的贡献而见重于当世。
邢敦素系入潮始祖
南宋进士邢敦素,原籍福建省福清县石人村,由于授任广东提举使,从此由闽来粤,卜居潮州,后代子孙繁衍潮汕,成为潮汕地区邢氏之初祖。
邢氏宗祠现尚存民国甲子年冬月立的“牌记”,内容是:邢连颜一本祖祠,敦素公我邢族初祖,南宋赐进士,任广东提举使,卜居潮州。迨七世祖之后,子孙因事改连颜,字异系同。明代建一本祖祠于揭阳凤围……”
邢连颜遍布潮汕村落
邢连颜氏族,现遍布潮汕各县市的村落有:
揭阳凤围(邢)、新亨(邢)。
潮安鸿磐(邢)、浮洋颜厝(颜)。
潮阳大布(连)、溪南(连)、夏东浦(连)、圆山仔(颜)、汕柄(颜)、沟尾(颜)、福潭(颜)。
普宁树脚(颜)、牛发坑(颜)、林惠山(颜)、潮尾(连)、新寮(连)、坑尾寮(颜)、宝镜院(颜)。
惠来华湖堡内(颜)、前尖麦田(颜)、神泉桃美(颜)。
邢连颜三个氏族的人口,除旅居国外以及港、澳、台地区外,居住粤东之潮汕、海陆丰以至大埔、(卩留)隍等地,人口就有10多万人。其中居住潮汕地区人口较多较集中的村落,要算潮阳大布(连),人口近4万人.其次是揭阳凤围(邢)、潮安鸿磐(邢),普宁树脚(颜),各村人口都在5千人以上。
附:邢连颜现有辈序
邢氏(从第13世排列起)。
文伯思君乔,升上犹勋起,凤仪及禹祥,书馨绵世泽,锡雁永侍芳。
连氏(从第12世排列起)。
惠弘仲承雨,命钦崇孔中,广远亨宗同,大德应有耀,世泽绵振鸿。
颜氏(从第11世排列起)。
班忠继廷仕,存德世荣昌,经纶昭烈武,晋爵盛国恩。
邢姓全国列第131位大姓,占全国人口0.1%,约 130万人。
潮汕列第69位大姓,占潮汕人口0.17%,约23400人。其中汕头金平、龙湖、濠江区1400多人;澄海100多人;潮州湘桥区1500多人;潮安凤塘等镇6000多人;揭阳市区1.2万多人;揭东新亨等镇2000多人;普宁流沙400多人。
文|菁妈
01
2021年公安部户籍管理研究中心发现,新生儿名字使用最多的50个字,有泽、梓、子、宇、沐、一、宸、涵、辰、奕等。
男孩子起名喜欢用沐宸、浩宇、沐辰、茗泽、奕辰、宇泽,浩然,宇轩,沐阳等。
女孩子起名喜欢用若汐,一诺,艺涵,依诺,梓涵,雨桐,欣怡,语桐、语汐等。
女孩子排名第一的名字叫“若汐”,有18,293个家长给孩子起了这个名字。
有网友调侃,之前看小说的这批家长长大了。
若汐其实是出自小说《若汐》:作者希望主角一生平安顺遂,安静淡然,像大海边起起落落的潮汐一样。
像若汐,一诺,梓涵,沐晨,浩宇,浩然这些常用的名字,还是深受很多家长欢迎的,觉得这样比较有诗情画意,适用的孩子还是很多。
但其实这样的名字也让老师很苦恼。
02
之前网上有个段子说:
子涵和梓涵刚进教室,一不小心撞倒了紫涵和子晗,子轩和紫萱吓得后退了几步,梓轩和梓萱赶紧跑过来扶住了紫涵和子晗。这时候,可昕和可馨吵起来了,浩宇、皓宇和昊宇赶紧过来劝架,结果又撞上了若曦、若熙和若溪。晨曦和陈曦赶紧让浩然找欣怡和心怡,欣怡和心怡也没有办法,就让雨涵和语涵去通知班主任。
这个段子估计没有几个人整得明白,网友们开始心疼老师点名,真的是愁死了,重名太多都不知道叫的是谁。
家长起名字的时候总是喜欢这几个字,导致起的名字总是重名,确实让老师很心累。
而老师心累的不仅仅是重名,还有现在家长喜欢的脑洞起名有谐音难叫的
记得以前我们班有个同学叫“月金”,每次老师点名的时候我们全班的女同学都暗暗地低下了头,而男孩子们却笑嘻嘻的。
这个同学说他读小学初中,家里面都是用白话来教书的,月金指的是每个月都有金,但是读普通话就变成了“月经”。
父母姓“马”,给孩子起名“马统钙”,谐音“马桶盖”。
还有一个家长姓杜,给孩子起名叫紫藤,每一次老师叫名字就叫“肚子疼”。
所以家长在给孩子起名的时候,尽可能避免这些谐音有歧义的。
难打的生僻字
一个网友的名字里面有一个字“ 㼆”,左边是“王”,右边是“莹”,但是这个字是一个生僻字,他在出生的时候这个字还不是生僻字,所以有户口本有身份证。
但是后来字库改革之后这个字就变成了生僻字,考试报名非常的麻烦,名字打不出来,只能打前面两个字,高考报名的时候,工作人员把那个字用两个问号围起来,去银行开户,也很麻烦,买个火车票都怕出不了票。
每次介绍自己的时候总有人问有这个字吗?每次点名的时候也有人问这个读啥,非常的无奈。
难读难写的少见字
有一些字虽然不是生僻字,但是非常的少见。
之前幼儿园开学的时候,全班来了16个小朋友,除了有一个叫丁一的老师一下就能读出来,其他15个小朋友的名字,老师都得翻字典。
老师足足花了一个多小时才能把孩子的名字,学会读,并且偷偷在自己的本子上写上拼音。
不仅老师难读,这些繁体字或者说是难读的字,一般字比较繁杂,笔画比较多,孩子在考试的时候也是心太累。
之前网上就有一个学生叫“禤靐龘”,笔画总共是102画,孩子考试在写名字的时候都要写哭了。
所以家长们这些脑洞大开的起名法,实在是让每一个老师都头疼,给孩子起名字还是要注意好听好读,好记,没有歧义,没有生僻字。
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女孩的类型有很多种,有多愁善感的,有温文尔雅的,有开朗活泼的,有端庄稳重,还有冷傲美艳的,不管是哪一款女孩子,都是父母心中的小宝贝,小公主,今天我们就来分享冷艳孤傲的女孩名字,冷艳就是气质高级一点,比较疏离,而且非常美丽的女孩,让人第一眼就忍不住想要接近,那么就一起来看看吧。
纤渃
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寒烟
此名出自范仲淹《苏幕遮》“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。”之中,寒烟是指寒冷的烟雾,也指空旷荒凉的原野上的雾气,从而比喻空旷偏僻,冷落荒凉,用于人名的时候,通常体现一种江南女子的柔美、文雅之气质,寒烟一名搭配柳姓,可谓是绝世无双呀。
苒柒
苒字是形容草盛的样子或指时间逐渐逝去,寓意茁壮成长,用于人名时引申义为非常轻柔、繁茂的含义,柒字原是数字其中之一,是“七”的大写,苒柒一名挺特别的,也是很好听,寓意不柒七戒,自重其身,搭配于姓、莫姓都是非常典雅好听的名字。
清川
出自王维《归嵩山作》“清川带长薄,车马去闲闲。”的诗句中,清字是指洁净,清澄,与“浊”相对,水或其他液体、气体纯净透明,不显浑杂,清川一名比较适合有独立思想的女孩使用,一念清川,只求简单的生活,没有高的要求的意思,淡然、清雅的女孩,搭配费姓好听。
栀冷
李贺有一首诗“凄凉栀子落,山璺泣清漏”,栀字是指栀子花,一种灌木或小乔木,因其芳香的白花而被长期栽培,冷字与暖字相对,是指温度低,寒冷,栀冷一名寓意花香虽远,但也清冷,搭配夏姓觉得好听有种冷艳的美丽跟神秘。
云荷
出自苏轼《浣溪沙·荷花》“四面垂杨十里荷,问云何处最花朵。”一句中,云是指云朵,象征着虚无,纯洁,变幻,荷字是指荷花,象征着清白、高洁,同时代表了品德高尚的人,云荷一名有一种清冷的感觉,念着有意境,韵律很强,风格非常小清新。
婳颜
婳字读作huà,是美好的意思,用于形容女子娴静美好,很有诗意,寓意也很好,颜字是指颜色,也指容颜,颜字是具有美好寓意的,如书中自有颜如玉,婳颜一名寓意女孩娇颜如画,可望不可触,搭配杨姓、易姓、墨姓更是突出了一种古风唯美感。
紫陌
出自欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》“把酒祝东风,且共从容,垂杨紫陌洛城东。”,紫字是指紫色,代表高贵,典雅,沉静,用于人名的时候,会给人一种典雅,高雅,有内涵的感觉,陌字是指生疏,不熟悉,紫陌一名寓意紫气东来,谦陌有礼。
名字是跟随人一生的标志,而起名是人生一件大事,千万不能马虎,如果名字取得好,就是锦上添花,那么以上的冷艳孤傲女孩名字可还满意,期待你的点赞、分享和评论、收藏哦!
孔姓、颜姓、曾姓、孟姓,这四个姓都是儒家学派的,可以称为一家。儒家讲求尊师重道,儒家学派以孝道为先,排序以入道为先,所以排序是孔、颜、曾、孟。原因很简单:颜回和曾参是孔子的学生,颜回是曾参的师兄,曾参是孟轲的师祖。
就圣人之间的师承关系计算,又以孔子为一代;则颜子(据推孔子的母亲测颜征在是颜回的三姑奶奶)、曾子等孔门弟子为第二代(曾家主动降两代排字,以显尊孔);孔子之孙子思子为第三代;子思子学生为第四代;孟子则是第五代了。历代帝王封赐: 至圣孔子、复圣颜子、宗圣曾子、亚圣孟子。
这四家的家谱所排的字辈是按孔氏辈分命名,所用的字也完全是一样的。第一位用御赐行第取名的是孔子家族第56代,从乾隆的时候开始,规定孔子的再传弟子颜子、曾子、孟子的后代也依照这个行辈命名。于是,孔、颜、曾、孟四家在命名的行辈上都是一致的。自清代起四姓统一使用皇帝所赐的字辈的,只是其中某字因为避讳而改,例如:"弘"字避讳乾隆皇帝,修改为"宏";曾氏为避讳宗子"继"字修改为"纪"等。
孔、颜、曾、孟四姓通用辈字派谱,明初朱元璋御赐孔氏八个辈字:公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤,供起名用。后因洪武元年孔姓五十六代孙孔希学及洪武十七年五十七代孙孔讷先后袭封衍圣公,这样就把"希"和"讷"的"言"旁加上去共为十个字,即:希、言、公、彦、承,弘、闻、贞、尚、胤(后清代为避帝讳,将"弘"改为"宏","胤"改为"衍")。明天启年间,这十个字已不够用,由六十五代衍圣公孔胤植奏准,后续二十个字,即:"兴毓传继广,昭宪庆繁祥,令德维垂佑,钦绍念显扬"。民国八年由七十六代衍圣公孔令贻又立二十个字,并咨请当时的北洋政府核准公布。亦即第八十六代至一百零五代,即"建道敦安定,懋修肇彝常,裕文焕景瑞,永锡世绪昌"。
清圣祖仁皇帝(康熙)为孔姓、颜姓、曾姓、孟姓赐了统一的名派以致于使该四姓的辈份互相联动,在全国得到统一。曾姓,御赐统一辈字源自曾参,曾参一生"尽传孔子之道",故世尊他为"宗圣"。但曾姓仍有一些派行没有使用钦定派语,清代著名"中兴"名臣曾国藩(派名:传豫)方从曾参第六十四代起达到全国统一。武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行,自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐"弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥"15字,为圣裔排行命名,故谓之名派。其它各派行先人定的字句,以之取字,故谓房派。
孔氏从六十一代始用此15字为名派。"弘"因敬避改作"宏",曾氏尊孔从六十三代始用此字,迭至"祥"字则是七十七派。“继"字因曾族避大宗讳名改作"纪"。
所以孔姓、颜姓、曾姓、孟姓,四姓通用辈字派谱为:希言公彦承,弘(宏)闻贞尚衍;兴毓传继(纪)广,昭宪庆繁祥;令德维垂佑,钦绍念显扬;建道敦安定,懋修肇彝常;裕文焕景瑞,永锡世绪昌。
注:曾姓没有第一派十个字中的前五个字。颜氏,因与孔子有亲缘(孔子母亲颜征在),所以有另用字派,第一套:明代61世宗祖颜鋐制定颂行的61-90世共30字。61-公、62-重、63-从、64-嗣、65-胤、66-伯、67-光、68-绍、69-懋、70-崇、71-怀、72-士、73-锡、74-振、75-承、76-景、77-世、78-廷、79-秉、80-培、81-克、82-建、83-永、84-沛、85-昭、86-启、87-裕、88-显、89-兆、90-守(同第二套90世“肇”字套入)。 第二套:大清国72世祖颜星篆修《颜氏通谱》74-105世共32字。74-崇、75-怀、76-宗、77-邦、78-其、79-泽、80-允、81-昌、82-家、83-学、84-克、85-复、86-道、87-德、88-昭、89-扬、90-肇、91-庆、92-宏、93-祚、94-应、95-毓、96-国、97-良、98-惟、99-思、100-一、101-本、102-继、103-起、104-有、105-常。第三套: 即孔姓、颜姓、曾姓、孟姓四姓统一的“通天族谱”。
而且国内和海外的孔姓、颜姓、曾姓、孟姓四姓华人也完全一样,姓名用字和排辈都如出一辙。这当然得益于颜子、曾子、孟子都是孔门弟子,而且是儒家学派创立和形成的重要人物,故有孔、颜、曾、孟天下一家的说法。
孔姓、颜姓、曾姓、孟姓,这四姓近代发展最好的是曾姓,在学术上多有建树。尤其是近代的曾国藩一支。毛泽东、蒋介石都非常钦敬曾国藩,蒋介石自认是曾氏的私淑弟子。1917年毛泽东曾表示:"愚于近人,独服曾文正。"在延安,毛泽东还向一些干部提议阅读《曾文正公家书》。可以说曾国藩是个极其有着大智慧的人物。