道教的神仙体系(二)
道教神仙
婢尔孙子、锦秀琼章
信 守 开 门 衍
湖北习惯将上面的天、地、水、火称为四官神,有的地方还建有四官殿。
流传的诗句:平地干戈闹红哇
祖宗德业国家基,
宗,邦,万,选,天
立志颙公为开派始祖,派行语:志元玉招大,清胜陈兴帮,恭宽信敏惠,积善启传芳,泰交逢景运,兆锡享荣昌,继代钟才德,咸朝庆明良,崇文克登辅,守正定观光,贤嗣宗祖绍,发达永世长
丹田是练精、气、神之窍位,分上、中、下三丹田,又有五丹田之说。上丹田在眼眉间祖窍深处,中丹田在脐与命门之中间,下丹田在会阴穴深处,前丹田在肚脐神阙穴,后丹田在两肾中间命门处。上丹田主练神,中丹田主练气,下丹田主练精,后丹田主练精气转化,是内气出入之门户,前丹田主练神气转化,是心神、肾志交通之门户。练功练拳时,这些丹田都会在发生作用。待功行圆满时,凝神于下丹田则沉重如山,注神于中丹田则得中和之道,凌神于上丹田则至虚至灵。
亦雪
宏明自先兴。
三世英廷仕,克昌维友兆,
洪新世绪,敬迪钱光
十六世以下
李东颖川 ,光昭奕世,传继克昌,惕隆喜起,治平兴
惟今能显远, 历久善名扬;
宗,孔,宏,日,明
田姓:陈姓引以为荣的一个重要分支 。田姓是陈姓的主要分支,今列中华100大姓的第34位。 田姓的始祖是春秋时的陈国公子完,陈完又称田完,谥号敬仲,其事在《左传》中有多处记载,司马迁《史记》有《田敬仲完世家》。
朗博:朗是开朗、明朗;博是博大、博学,两个字都很有内涵,寓意孩子不仅大气,而且性格开朗,给人很阳光的感觉,且带月的朗字适合牛宝宝使用,寓指孩子是一个开朗之人。
道维儒宗,笃家之庆,辅国奕忠,
前创后守,作为有方;
俊,希,守,凤,悦
先德开基永定尊崇大典,
八字起名、三才五格法、生肖起名法,起名方法千奇百怪,名字的来源也从《诗经》《楚辞》到其他国学经典不一而足。
那吴月娘说道:“你不知道这里面的讲究!”说完又对李瓶儿说道:“你快去抱了你亲儿子过来,穿上这小道衣,给我们瞧瞧好不好看的?”
灯震 慕寻 砚秋 胜然
170.广东大埔西门墩一支陈氏家谱字派(部分)
子石氏——陈桓公之子石之后。
这潘金莲是认识字的,于是又取过红纸袋儿,扯出送来的经疏,看见上面西门庆底下同室人吴氏,旁边只写了李氏,再没别的人。心中免不了就有几分不忿,于是便拿给众人一起看又说:“你说那个贼三等儿九格的强人!你说他偏心不偏心吧?这上头就只写着生孩子的,咱们这些人都是不在数的,都被打到赘字号里面去了。”
360.辽宁辽中家谱排列为
福禄绵延 富贵遐芳 帝舜巨孝 最尊伦常 奎宿集星 誉满封疆 广席风范 声著异乡
进行起祖德,胜利必长延。
……富、贵、征、先、泽,家、声、震、楚、湘,人、文、贻、久、远,万、代、有、余、良。……
不同宗祖也同华
#自、文、世、兴、陈,玉,仕(士),天#
……祖、奉、文、君、仲,监、禄、昌、宪、通,均、友、良、思、志,以、文、孟、绍、日,国、正、天、心、顺,官、清、时、策、名,忠、孝、家、声、大,诗、书、世、泽、长,厚、施、民、诵、德,远、耀、代、观、光。……
五方五宿五斗星君 垣下 五极星宫
启登国尚茂,
来氏——《潜夫论·志氏姓》:陈公族有来氏。
典,秉,贵,俊,兴
民国癸未新派语:
容连结子昆
定辉志朝华,文章高德大,
崇,必,大,何,其,明
德,元,时,克,邵,道,义,志,兴,存,文,伯,宜,昌,泰,仕,显,定,荣,宗
文章诗礼 迪惟前光
……尚、儒、合、少、志,国、士、秉、先、文,明、正、天、心、顺,忠、良、世、泽、长,祖、德、光、照、远,兰、桂、显、荣、昌。克、笃、前、烈,宣、昭、义、闻,大、启、而、宇,必、有、达、人。……
大善公克守谦尚伯信友
诗书光乾业;忠孝启后坤......
先祖来居,荥河经江;
贵子天洪芝,文明兴玉元。希望云南会泽的家门联系。
字辈是”字大有勇,万玉洪光.凤树朝天.
紫笙
青山绿水影乾坤。
昭贞 静嘉 真蕊 语曼
光龙公焕世宗允上元如良甫叟伯楚舜侣寿存思志士大夫卿文才俊秀英贤能应选举道学崇高明
自.多.福.积.善......
伟宸 (宸:古代君王的代称 )
日上光天开,本元有自来,理仁诚新列,正大未山财
久厚得荣昌
健柏((柏:松柏,是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思)
……龙、恩、申、锡、玉,其、寿、列、平、江,晴、先、英、模、元,清、藻、墨、含、香。……
贵鸣冠书林 建广瑞祥云 文豪佐志仕 英武正乾坤
天国上朝文,万年再通光,
端自开基厚,继因衍绪长;
盎氏——爰盎之后,即袁涛涂之所传。
凌智 亦桐 阳波 彦勤
浙江鄞县茅山走马塘陈氏家谱字辈
子献氏——《世本》:陈桓公孙子献之后。