本篇文章给大家谈谈尹姓起名,以及缺水缺木的女孩名字的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。
一、龙姓
源流古老涉及上古神话传说,象征着高贵的身体地位,这个姓氏一眼就令人难忘。
二、风姓
这个姓氏很有仙侠气息,中国上古三皇五帝之首伏羲氏的父亲燧人氏就是风姓。用这个姓氏起名字既好听又飘逸。
三、蓝姓
蓝是大海的颜色,这样的名字总代有一股悠远的宁静。取名更是不同于别人。
四、洛姓
这个姓氏第一眼就给人一种清新脱俗的感觉,而且这个字自带仙气,也能让人在众多姓氏中脱颖而出。
五、鱼姓
鱼姓时中国一个古老的姓氏,本身就很独特活泼中呆着谢灵气,不管怎么取名都别具一格。
六、尹姓
这个姓氏最早可追溯至远古时期,是以地为氏,以官为氏有一种高贵的气质。
“尹”这个姓是一个古老的姓氏,人口也比较多,要想给自己家的宝宝一个好的、不重名的名字,也比较困难。今天可爱点特地带来宝宝取名字大全,来看看吧。
一、姓尹宝宝好听的男孩名字赏析
[尹逸明]
“逸”这个字出自于王维的《渭川田家》“即此羡闲逸”,是寓意着这个尹姓的男孩未来能够有舒适的生活的意思。“明”则是明理、懂事的意思,是父母希望自己家尹姓的男孩能够明理懂事的意思。“尹逸明”这个男孩名字的读音为yǐn yì míng,仄仄平的搭配,读起来十分的好听。
[尹睿]
“尹睿”这个尹姓男孩的名字的拼音为yǐn ruì,都属于仄音,读起来朗朗上口、十分好听。“睿”这个字取自成语聪明睿达,是寓意着父母希望自己家的尹姓男孩能成为一个聪明、有智慧、有头脑的优秀的人的意思,这也是父母对于尹姓男孩的美好期望。
[尹奕鸿]
“奕”这个字出自颜真卿《咏陶渊明》“奕叶为晋臣”,是寓意这个尹姓男孩有良好的气质和修养的意思。而“鸿”则是寓意着这个男孩有远大的志向和抱负的意思。“尹奕鸿”这个尹姓男孩名字的读音为yǐn yì hóng,属于仄仄平的音调结构,读起来十分的好听,非常适合尹姓的男孩。
二、尹姓寓意美好的男孩宝宝名字分析
(尹烨伟)
“尹烨伟”这个尹姓男孩的名字的读音为yǐn yè wěi,在平仄上都为仄音,读起来十分的好听,给人的感觉非常的大气。“烨”这个字出自张元凯《大明门春望》“太和盈宇宙,烨烨遍光华”,是寓意着这个男孩能够绽放出属于他自己的美好光华和年华的意思。而“伟”则是寓意这个男孩前程似锦的意思。
(尹宸)
“宸”这个字出自宋代夏竦的《喜迁莺·霞散绮》“三千珠翠拥宸游”,是寓意这个尹姓男孩的未来充满着光芒和希望的意思,寓意特别美好,很适合男孩。而“尹”与“宸”字搭配起来的读音为yǐn chén,仄音和阳平音的组合,读起来十分的好听。
(尹耿良)
“尹耿良”这个男孩名字的拼音为yǐn gěng liáng,也属于仄仄平的音律,读起来好听。“耿”字出自成语忠心耿耿,是寓意这个男孩非常的刚正、正直、忠诚的意思;而“良”字取自贤良方正这个成语,是寓意这个尹姓男孩思想道德修养非常好的意思。尹耿良这个名字寓意十足,特别适合尹姓宝宝。
尹掣 尹昌 尹赫 尹山 尹白
尹翘 尹来 尹沐 尹塬 尹宸
尹宁 尹晓 尹槐 尹威 尹仑
尹乐 尹白 尹田 尹歌 尹和
尹蔼 尹越 尹成 尹文 尹豹
尹熙岷 尹痴海 尹盈冬 尹闻轩
尹孤松 尹易槐 尹咏志 尹柯成
尹烨伟 尹含山 尹剑海 尹逸明
尹半松 尹作瑜 尹皓凯 尹冬易
尹弘深 尹显瑜 尹高逸 尹泓轩
尹熙岷 尹痴海 尹盈冬 尹闻轩
尹孤松 尹易槐 尹咏志 尹柯成
尹烨伟 尹含山 尹剑海 尹逸明
尹半松 尹作瑜 尹皓凯 尹冬易
尹弘深 尹显瑜 尹高逸 尹泓轩
尹泓潇 尹家雄 尹慕桃 尹朝帅
尹寄风 尹信鸥 尹祺福 尹元白
尹先迪 尹嘉志 尹奇邃 尹毅铭
尹向笛 尹迎风 尹铭昔 尹嘉延
尹弘济 尹书玮 尹显玮 尹平夏
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白马渡镇上尹,梅田,红地,古木洞村,泉家塘,清塘镇尹家村,营江街道办阳尹村(现在叫胜利社区),东门街道办乌家山社区,上关乡平塘村,桥头镇石枧村,寿雁镇永丰村,社下村,蚣坝镇长兴洞村,蚣坝镇圩。
1、伏全公支系
尹氏伏全公手抄谱
伏全公(一世祖)原籍山东青州府,传念本,念本公生子三:麒麟、麒凤、麒凰。麒麟公,字天瑞,行三九,由茂才入仕,官至道州路总管。正值北宋靖康之变,山东沦陷,麒麟公无法返回原籍,卒于任上,卜葬于道州宜阳乡青口。麒麟公配朱氏,生子一:上卿。上卿公徙居永明桃川,传志诚,志诚传希禹,希禹公生子四:国安、国宁、国宝、小十。国安公生子三:千一、千二、千三。
元末战乱,千一、千二、千三兄弟避难于道州清塘,等到明朝建立,天下太平,千一、千二兄弟返回桃川,只有千三公留居清塘。
【千一公分支江永邑口、富川朝阳、双牌何家、坪木洞、畔田尹氏】
千一公返居永明桃川,配邹氏,生子二:子明、子哲。子明公住桃川邑溪,开基邑口尹氏,如今有800多人,后人在发展过程中,有一支迁居广西富川县朝阳(今富川县朝东镇六合村朝阳组),如今约有100多人。
子哲公迁居零陵鸟塘铺,传扶池,扶池公配阳氏,生子三:普仁、普烝、普德。普仁传天视,普德传天聪。
天视公徙居石山脚,配白氏,生子二:同心、同怀,后人住尹家岭一带,待查。本支字派,从天视公开始为:天、同、庆、大、乐、升、平、正、得、一、仁、尚、秉、忠、心、朝、廷、光、清、民……
天聪公徙居装水塘,配唐氏,生子一:同舟,后来后人逐渐迁入何家村、坪木洞、畔田,如今约有400多人。本支字派,从天聪公开始为:天、同、庆、大、乐、升、平、登、惟、兴、应、仲、国、正、三、心、顺、光、清……
【千二公分支道县梅田、上尹、红地、泉家塘、长深洞尹氏】
千二公返居永明桃川,随即转迁江华车下,配黄氏,生子七:万一、万二、万三、子遑、子连、子遶、子近。万一公生子二:福瑞、福魁。福瑞公自江华车下徙居道州梅田,传普安、普定。普安生子四:宗贵、宗麒、宗富、宗应。普定公过继给子连公第三子扶浩公,生子二:宗进、宗豪。其中,宗富、宗进公无传,宗豪公徙居修义乡夏仙洞立基,开基长深洞尹氏。所以,道县梅田尹氏,分为宗贵、宗麒、宗应三大房,后人依次分居于上尹、梅田、红地三村,同属于白马渡镇。本支在梅田遵奉字派,从千二公开始为:千、万、福、普、宗、长、文、大、天、世、子、正、星、顺、官、清、民、自、学、仁、义……
长深洞遵奉字派,从宗豪公开始为:宗、得、师、法、祖、大、世、文、廷、仕、应、国、之、登、有、启、绍、学……
宗麒公八传至星康公,自梅田徙居泉家塘,另外,梅田上尹村还有族人迁居宁远螺丝滩、江永回龙圩、广西恭城县栗木镇一带。梅田后裔又有迁往双牌县打鼓坪居住。
在此要提及的是,经最近调查,江华车下已无尹氏聚居,据传距今两百年左右,江华车下尹氏就失去了踪影,原留居那里的千二公后裔去向如何,有待考查。
【千三公分支道县清塘久佳、阳乐田尹氏】
千三公留居道县清塘,开基清塘久佳尹氏,配周氏,生子七:子延、子达、子逊、子通、子选、子迪、子週,除子达公之外,其余诸公,或者无传,或者失考。子达公之孙宗护,字希贤,生子三:愷、忄咠、恢。愷公,字弘乐,生于洪武辛巳,配胡氏,生子五:必达、必通、必良、必广、必远,忄咠公,字济川,生于永乐丙戌,岁贡,配朱氏,生子三:必显、必聪、必荣,而恢公则迁居灌阳三锁,后裔待查,由此清塘久佳尹氏分为两大房。
清塘久佳尹氏必显公,六传至良纯公,字本明,生于天启癸亥,配何氏,生子三:时起、时祥、时扬,举家徙居阳乐田,开基阳尹村。
清塘遵奉字派,从千三公开始为:千、子、扶、宗、忄、必、德、文、光、士、一、良、时、加、大、之、登、有、启、绍、学、仁、义、峻……
本支自开基以来,在明朝天顺元年,由岁贡生忄咠公创修族谱,由刘俊撰序;万历己酉二修谱,主修一员,由何大魁撰序;嘉庆丙辰三修谱,由周成撰序;道光丙戌四修谱,由周鍠撰序;道光十七年五修谱,由陈开英撰序;民国丁丑六修谱,主修士启,由唐湘蘅撰序;民国己丑七修谱,主修觉世、上文、相汤、绍珪并撰序。第一至第六届族谱,均是清塘独修,第七届族谱,由道县范围族人合修,江华与永明族人并未参与。如今,第六、七届族谱尚存。
2、法保公支系
法保公(一世祖),生于元朝元贞丙申,原籍江西省南昌府新建县,遭遇元末战乱,携二子得良、得善徙居湖广道州黎溪布塘,开基寿雁永丰尹氏,得良公生子六:四贵、辰贵、孙贵、子贵、戌贵、辛贵。
四贵公,生子三:祖孙、祖德、祖福,辰贵公生子四:祖真、祖名、祖应、祖实。以上诸公住寿雁永丰,称为上房。
孙贵公,生子四:祖兴、祖坚、祖英、祖源。以上诸公住寿雁永丰,称为下房。寿雁永丰尹氏在发展过程中,有子孙徙居江永县千家洞乡大宅福村。
永丰尹氏遵奉字派为:法、得、贵、祖、寿、朝、世、加、万、惟、启、光、兆、之、学、正、先、日、盛、代、钟……
子贵公,迁居广西灌阳水车,后裔待查。
戌贵与辛贵二公,俱徙居青口古木洞,开基古木洞尹氏。戌贵公生于元朝至元丁酉,配周氏,生子一:祖常。辛贵公,配唐氏,生子二:祖广、祖成。古木洞尹氏在发展过程中,有子孙徙居下岭铺一带。古木洞尹氏遵奉字派为:法、得、贵、祖、寿、朝、世、加、万、惟、启、文、国、星、顺、官、清、日……
本支自开基以来,永丰尹氏并未正式修谱,仅存各房草谱,古木洞尹氏于民国十一年由官素、官修等人创修族谱,老谱尚存。
3、道县坪塘有惠公支系
铁屋房:零陵岿山景贤公下高登公传至有惠,其次子一旺、三子一财,一道徙居道县坪塘,开基道县坪塘尹氏,分为两房,发展至今,只有七八户人家,且大多外迁,留居者较少。
本支字派,从一旺、一财二公开始为:一、学、四、德、宏、继、士……
本支参与了1942年湖南《永州尹氏通谱》,并未独立修谱。
4、道州桥头石枧尹氏
湖南省永州市道县桥头石枧尹氏概况:原谱记录:先祖应宗公,才伯公嫡传次子,原籍湖南省武冈州中 醪田新塘,经邵阳西路山碧口居住后移居道州排茅洞桥头,应宗公葬 道州桥头排茅洞槐花屋基,配刘氏,生三子:仕爵、仕卿、仕禄。仕 卿公配姚氏,生四子志科、志魁、志紏、志㪶。其中,志科公迁居四 川遂宁磨溪,科公墓葬磨溪场镇,子孙兴旺。子孙散居四川省遂宁市 礳溪镇,重庆市潼南区花岩镇,四川省资阳市安岳县,四川省德阳市 等地。
志㪶公无传。志魁、志紏二公后裔留居道县桥头石枧村繁衍至 今,仕爵、仕禄后裔失去联系,其他信息待考。本支字辈为:(留居道县)……世大登文庭,守立天道顺,崇为 锦上奇,替治富完全。(迁徙四川)鼎南才应仕,志思福文元,守利 天道顺,崇善祚昌全,大显华邦业,宏开正徽先,端厚培吉庆,兆隆 世德延。开基至今,本支道县曾有族谱,后期遗失,如今幸得徙川志科公后裔尹崇於-字忠於,依据原谱记录千里寻根,查考先祖仕卿公墓 碑验证后,赠送清朝,民国两套族谱影印件,使得本支渊源得以揭 晓。(以上四川省德阳市尹崇於-字忠於供稿)
以上四川遂宁尹氏家谱记录
邵阳洞口尹氏鼎初公支系家谱
(注:有待双方考证对接,尊重历史和双方家谱记录,补充一些遗落支系。)
5、东门街道东门街道乌家山社区尹氏
本支尹氏应为南派支系,经过尹宝芝深入研究查询发现江西莲花县(清朝初期以前属于永新县)车头尹氏希隆公支系族谱记载六世孙(按通谱思贞公33世)尹濂徒茶陵尧水,而乌家山杨梅塘尹氏原始字辈跟茶陵云阳火田很接近。
本支始祖为道州右营把总尹濂公(据道州志记载),传到志友公生于康熙元年1662年、考取廪生功名,志友生上书,上书生八子,分五房繁衍,曾经人丁兴旺,在嘉庆年间有七世伯祖囲林公生于嘉庆七年1802年从军,殁于1830年因公阵亡追赠恩骑尉,生有一子之曺后居住道州城寇公街一带,生一子学名,学名生长华在民国时期为地主家境富裕,殁于民国末年可惜也无子嗣了,此为大房。
二房于清朝末期迁徙县城,现在城中社区鸳鸯村有住房,人丁不旺,尹加仁之子尹正义(教师),生一子尹濂芝(乡镇干部)生有一子尹冠英,冠英生有一女尚未生子,有尹进仁之子尹大义参加抗美援朝战争后随军到了新疆,官至正团级退役后定居乌鲁木齐,据其外甥说只有三女而无男子了。村中两房在新中国成立以后人口发展较快有60余人,土地大多被征收开发,尹家老院子俗称底下院子已经建成商品房小区名为“云溪府”,政府每年有最低生活补贴,村民主要经商或外出务工。本支尊奉字派:单(氵)志上啟、一士囲之、学仁义、传加俊,目前已经发展到俊字辈,无字辈可用,原用清塘尹氏字辈,但是他们已经又修改了字辈。
先祖尹公志友墓碑
杨梅塘尹氏可能是从茶陵迁徙道州,道州尹濂可能是希隆公支系的尹濂,但是需要后期进一步深入考证,目前仅列为一个线索。
乌家山杨梅塘尹氏也重新回到原来的南派字派,根据近代字辈实际使用情况修改新拟订字辈为:蔚禄名秀、诗书厚泽、忠孝贤良、文章华国、谦诚恭和,共二十代字辈,从俊字辈后开始接蔚禄名秀,后人至少要以字辈取名作为曾用名(户口簿有曾用名一栏)或正名(二选一),以区分长幼辈分。
尹宝芝将继续查询资料、研究考证,计划近期为高祖之睿公、曾祖建成公(字学成)立碑,并刻源流简介,后续再视机会修谱。
供稿:乌家山杨梅塘尹氏十二世孙尹宝芝(字传宝)
摘录《道县东门街道乌家山杨梅塘尹氏源流简介》
2021年3月8日(初稿)
6、蚣坝镇圩尹氏
道县蚣坝镇圩,兄弟二人于清末民国初年迁徙至道县马家车村,再转迁至蚣坝镇圩。兄弟二人:老大留居马家车村;目前其后裔已经购房居住道县县城,老二尹友能(约生于光绪末年)迁徙至公坝镇圩。友能有子一:尹告诚 ,生于1935年;告诚有子五,长尹定喜,次尹有喜,三尹三喜,四尹文喜,五尹欢喜;尹定喜子二:长尹利军,次尹利华;利军有子二:长尹俊南,次尹俊杰;利华有子一:尹加豪;尹有喜生于1960年,子二:长尹利平,次尹利国;利平现有子一:尹海,利国有子一:尹鑫;三喜有子二:尹利辉,尹利强;利辉子尹姜群,利强子尹梓宣;尹文喜有子尹鸿,尹欢喜有子尹军全;喜字辈开始发脉,人丁兴旺,男女人丁约有30余人。
另老大居县城一支还有十余人,但因为少有联系,具体情况需要后续查访。祖籍字辈早已遗忘,字辈都是自立的,最近两代更是没有统一字辈,因江华县鸭头园老家一直没有邀约修谱,目前也是处于无谱无字辈状态,如不及时修谱保存资料再过两代很可能又造成族史资料丢失断代。
(2021年8月18日晚 :道县乌家山尹家尹宝芝根据尹有喜口述笔录整理)
来源:
(待续)
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编辑:尹珺君