2018女宝宝名字大全(糜起名字女)

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2021年温柔、文雅的女宝宝起名常用字大全名字大全

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中国姓氏图腾及发源地大全，快看看你的姓氏起源于哪里（十四）

（卷之十四）

本章节导读：本章节更新姓氏

芮 羿 储 靳

汲 邴 糜 松

井 段 富 巫

乌 焦 巴 弓

芮氏图腾释义

【释义】芮，本义是指小草初生时柔细的样子。引申有柔软、弱小之义。芮还是中国古代天文学中星座之名，又是古地名。

【起源】芮姓主要源自：姬姓、子姓

1、源于子姓，出自商王朝时期芮荔国，属于以国名为氏。

芮氏历史悠久，有史书记载芮氏出自姬姓，芮氏起源于陕西。历史上芮氏的原来聚居在今陕西省的咸阳地区。

“望水而居曰芮，芮通于内。”在夏王朝时期，居于渭水河畔的部落建有芮荔国，其发源于甘肃的渭水支流芮河两岸水草丰美，所以就加上草字头，为芮氏的芮。后商汤的族人从山西起源，跨过黄河，灭掉了位于今陕西省大荔县一带的大禹后裔西侯国，建立了一个跨河而居的芮荔国，并在夏、商时期成为西方诸侯之一。

到了殷商王朝末期，西伯侯姬昌崛起西岐，推行仁治，受到各诸侯的尊敬。当时芮荔国为了扩张，与禹国之间为一块土地发生了冲突，芮侯与禹侯两个国君就一起去找西伯侯姬昌去评理。行至西岐境内，看到周族人都互相友爱，人们都把礼让作为一种国风。两个人感到很惭愧，于是就回到了各自的国家，相互礼让，彼此谦让那块土地，以至于那块土地逐渐变成了闲田。

周族在西伯侯后期，在姜太公的辅佐下迅速强大起来，后在周武王起兵灭掉了商纣，建立了西周王朝。

由于禹国和芮荔国与殷商王朝血缘相承，因此在灭亡了殷商之后，在周武王元年(公元前1103年)也将芮荔国、禹国一并吞灭，把其地都改封给姬姓贵族。

亡国之后的子姓芮国王族和国民分散到冀州平原，有以故国名为姓氏者，称芮荔氏，后省文简化为单姓芮氏，姓氏起源远早于姬姓芮氏，世代相传至今，是为河北芮氏。

2、源于姬姓，出自周武王对卿士姬良夫的封地，属于以国名为氏。

姬良夫，是周卿士芮伯之后。

周武王姬发开国时期，封同姓王族于故芮荔国之地(今陕西大荔朝邑东南一带)，伯爵，建有芮国。芮伯在周成王姬诵执政之时(公元前1103～前1081年待考)担任大司徒，其后裔嫡支子孙世袭周王朝的卿士，皆称芮伯。

芮国传至周厉王姬胡执政时期(公元前878～前841年在位)，芮伯姬良夫见周厉王和大夫荣夷公一起，千方百计地搜刮民财，遂撰写了著名的《桑柔》一诗给予讽谏、劝阻，他严厉谴责周厉王用小人，行暴政，招外侮，祸人民的罪行，并直接指责荣夷公：“王室其将卑乎！夫荣公好专利而不知大难。夫利，百物之所生也，天地之所载也，而或专之，其害多矣。天地百物，皆将取焉，胡可专也？”

在《桑柔》之中，姬良夫还明确陈述了救国之道，堪称千古名篇。周厉王因此十分恼火，竟把姬良夫流放到彘邑(今山西霍县)。后来周厉王被王朝一群正直之臣逼得逃亡，

凄惨死在彘邑，天道循报。

芮国，在春秋时期的周襄王姬郑十二年(公元前640年)被秦穆公嬴任好攻灭吞并，后世齐景公姜杵臼的宠妾芮姬，就是姬良夫的后裔。

芮国灭亡之后，芮伯的子孙便以先祖的封国名称为姓氏，称芮氏，世代相传至今，是为陕西芮氏。

得姓始祖：芮伯万（周武王之卿士）

始 祖 地：陕西大荔

郡望堂号：扶风、平原；桑柔堂

当今排序／人口：第323位／约20万

宋版百家姓排序：第209位

羿氏图腾释义

【释义】羿yì，现行较罕见姓氏。

【起源】出后羿的确是我国历史上最富有传奇性的人物。“后羿射日”、“嫦娥奔月”等民间故事，都是发生在他的身上，据《左传》记载，他是当时有穷氏之君，以善射而见称，曾经纂夏朝第五代君主相的地位而自立，不过即位后不修民事，而为其部以寒浞所杀。羿氏的历史古老异常，但长久以来，有关这一姓氏的活动情形却少有文献记载。据考证，后羿所为有穷国，即今山东济阳一带，而羿氏的发祥之地也正是在这里了。而事实上后羿的射术也确实很有名，很多古书上都有记载。有一篇《夏本记》，说羿出生于射正官的家庭，射正官是执掌弓箭，训练射手的官，所以羿自小练得箭法如神，并且他的手又长又有力，能拉强弓。所以后羿的箭发高强。然而后羿当上部落首领之后不久就为家臣所害。他的后代都以他的名为姓，称为羿氏，世代相传。

得姓始祖：后羿

始 祖 地：河南省

郡望堂号：济阳郡、齐 郡

当今排序／人口：第432位／约10万

宋版百家姓排序：第210位

储氏图腾释义

【释义】儲的本义是“待”，等待。有后备、预备之义。“儲”可引出积蓄、储备等义。还有引申出副贰、辅佐之义。

【起源】储姓起源于周朝。据《海陵储氏支谱》记载：“考储氏，肇始于周，作相于齐，彪炳史册世人而知之。”储姓发源于春秋齐国田氏，起于储子。泰州《储氏家谱》记载的储氏第一世，是唐代的文羲公（储光羲），居住在毗陵（今常州市），至今已1300余年，始祖储光羲原籍山东，后落户金坛庄城，唐开元年间进士，后担任监察御史，是田园山水诗派代表诗人之一。据江苏宜兴、金坛、安徽潜山等地《储氏宗谱》记载，储氏庄城一世光羲公后裔在润州庄城（今属金坛）繁衍至12世，值宋高宗南渡，时兵戈扰攘，庄城地值通衢，骚扰尤剧，遂散居异地。 1300多年来，光羲公后人陆续迁徙至大江南北，世系清楚，字辈不乱，被尊称为“江南储氏之祖”。

以祖名字为氏

据《风俗通义》载，春秋时期，齐国有大夫字储子，孟子结交。储子的后代很昌盛，其支孙以祖字“储”为氏，可证储氏家族最早的渊源是在齐、鲁一带，是今天储姓的来源。

储姓源于舜

源自上古有储国

国人以地名为氏。相传上古时有储国，储国人的后代以国号地名“储”为姓，称储氏，世氏相传。

得姓始祖：儲太伯

始 祖 地：江西赣州、山东淄博

郡望堂号：河东、颖阳；文懿堂、刲股堂

当今排序／人口：第292位／约25万

宋版百家姓排序：第211位

靳氏图腾释义

【释义】靳，从革、从斤，定与革和马有关。靳的本义是指服马当胸的皮革。也是“服马”的代称。靳人当是与训练“服马”有关的氏族。

【起源】靳姓主要源自：芈姓

出自芈姓。据《风俗通》、《通志·氏族略》及《古今姓氏书辨证》等所载，靳，春秋时楚地小国，后为楚大夫采邑，楚大夫靳尚之后，子孙以邑为氏。湖南有靳江河，源自湘乡市大凫塘，经宁乡县，至黑石渡注入湘江，过楚大夫靳尚墓前，因此而得名。

根据《古今姓氏书辨证》上的记载，战国时期楚国大夫靳尚的后代食采于靳，因此以邑为氏，称为靳氏，望族出于西河。而根据《通志·氏族略》及《风俗通》两书记载，靳姓人的始祖，的确是距今2300年前在楚国显赫一时的楚大夫靳尚。靳氏是我国北方古老姓氏。望族居于西河郡，即今山西省汾阳。

得姓始祖：靳尚（楚环王宠臣）

始 祖 地：湖南湘乡

郡望堂号：西河、辽东；西河堂

当今排序/人口：第156位/约110万

宋朝百家姓排序：第212位

汲氏图腾释义

【释义】现行较罕见姓氏。

【起源】汲姓主要源自：姬姓、姜姓

1、出自姬姓，为黄帝之后，文王姬昌的后裔，以地名为姓。春秋时，周文王之后康叔被封于卫，其后代有卫宣公，太子居于汲（今河南省卫辉市），称太子汲，其后代支庶子孙遂姓汲氏。《通志·氏族略·以邑为氏》载：“汲氏，卫宣公太子之后居汲。因以为氏。”望族居濮阳（今河南省濮阳）。

2、出自姜姓，源于春秋，以封地为姓，为齐宣公的后代。春秋时期，齐宣公的支孙中有受封于汲（今河南省卫辉市）的，他的后世子孙便以封地名为姓，称汲氏。汲姓望族居清河（今河北省清河东至山东省临清一带地区）。

得姓始祖：卫宣公太子

始 祖 地：河南省

郡望堂号：濮阳郡、清河郡、西河郡、东海堂

当今排序/人口：第423位/约11万

宋朝百家姓排序：第213位

邴氏图腾释义

【释义】现行较罕见姓氏。

【起源】前期

始于春秋，以封地名为姓，是晋大夫邴豫的后代。据《通志》载，邴是春秋时的一个城邑，故城址在今河南成武县东。晋国大夫邴豫的封地就在邴，他的后代遂用祖先的封地“邴”作为自己的姓氏。后来也有的省文去掉邑字旁，以“丙”为姓，称丙氏。在古代，丙和邴是通用的，故邴也作丙，邴、丙姓同源。

中期

出自春秋时期，以封地为姓，是齐大夫邴鸀的后代。据《通志》载，邴，又名祊，是春秋时祭祀泰山的一个城邑。在今山东费县东。齐大夫邴鸀的封地就在那里。他的子孙后代，就以邴为姓，称邴氏。在古代，邴氏的望族大多出自于鲁国（后改鲁郡，亦称鲁国郡）。

发展

出自赐姓，汉代名将都御李陵之后。南北朝时，李广的后代归顺魏国，魏帝在邴殿接见了他们，赐姓丙氏，因而姓丙。在古代，丙和邴是通用的，所以李广的后代也称邴氏。

得姓始祖：邴鸀

始 祖 地：山东费县

郡望堂号：操尚堂、平阳郡

当今排序/人口：第411位/约11万

宋朝百家姓排序：第214位

糜氏图腾释义

【释义】现行较罕见姓氏。

【起源】糜姓主要源自：姒姓、芈姓

1、源于姒姓，出自夏王朝时期古糜子国，属于以国名为氏。据典籍《周书》中的记载：“商周之际有麋（糜）国，国人以糜为姓。”古糜子国（麋子国）源起于夏王朝时期的大禹后裔的诸侯国，商王朝时期沿袭。夏朝有同姓诸侯，专门负责种植豆、黍之类的农作物，在当时是很先进的生产活动，因为每年都有可靠的收成，因此，种糜的族人富裕而昌盛，后得封为糜子国，国人以其职业为姓氏，世代称糜氏。黍的一种称为“糜子”，古称“ 子、 子”。糜氏祖先是种植黍糜类庄稼的氏族。上古时候，人们以采集和打猎为生，辛苦而没有保障；而种植庄稼因为有固定的收成，在当时是很先进的生产方法。

据历史文献《百家姓考略》称：“糜，夏同姓诸侯有糜氏之后。”至周王朝初期，周公旦为抚慰先贤，拢集大禹后裔于糜地（今湖北与陕西交界之处），复建诸侯糜国（麋国），因为子爵，因此称国君为糜子（麋子）。古代，“糜、麋 ”数字通假。发生在周襄王姬郑二十年（楚成王芈頵四十年，公元前632年）的“城濮之战”，楚国败北，一时曾臣服于楚国的诸侯国都投入到了一战而名的晋文公姬重耳的翼下。晋文公先是在践土大会诸侯，后又获得了周王室授予的“候伯”称号，开始称霸中原。晋文公在北方诸侯国中组建起了一个强大的同盟，力图将楚国压服于江汉流域，这种抑制政策在楚成王芈頵（熊恽）末期起到了一定的作用。但是，当楚穆王熊商臣即位后，没用多长的时间，就成功地打破了晋国从各个方面对楚国设置的封锁线，以顽强的身姿重新出现在北上的政治舞台上。楚穆王通过灭掉江、六、蓼、宗等国，东向开疆拓土近千里，北向威服城濮之战后叛楚附晋的郑、陈等国，一举挽回了城濮败北后的政治颓势。威服郑国和陈国之后，在周顷王姬壬臣二年（楚穆王九年，公元前617年），楚穆王及时破获并捕杀了欲反叛自己的工尹斗宜申与大夫仲归，巩固了国内政权后，正式开始角逐中原的政治舞台。他先召集郑、陈两国国君在息县会盟，后一同赴厥貉（今河南项城），与糜子、蔡庄候姬甲午会盟。楚穆王大会诸侯于厥貉的目的，除了与晋国争霸，重新树立自己在中原各国中的领导地位外，还有一个重要的目的，就是要策划组织联军共同去攻打还没有臣服自己的宋国。宋昭公子特（子德）得到消息后诚惶诚恐，为免国民生灵涂炭，他打着慰问楚穆王的旗号亲自到厥貉去主动请求归服，并以一国之尊亲自作向导，陪同楚穆王到孟渚（今河南商丘东北部）的地方去围猎。宋昭公虽极尽卑躬屈膝之能事，但却忘了带取火用的工具，影响了打猎，楚穆王命大夫王孙子舟（申舟）责打了替宋昭公驾车的人，并将其绑在军中示众，以此法来代替宋昭公应受到的责罚。受此大辱，宋昭公由此心生怨恨，准备与楚国开战。楚穆王则坚定了组织攻打宋国的决心。糜子本来已经接受了楚国号召，为了攻打宋国而率师跟随楚穆王赴“厥貉之会”。但糜国君主内心既不愿为楚国势力北上当炮灰，又不满楚穆王的强横霸道，考虑再三之后，中途反悔，率军擅自归国。糜子此举引起了楚穆王的震怒，他在周顷王三年（楚穆王十年，公元前616年）初，派大将军成大心兴兵伐糜子国，先后败糜兵于堵阳、防堵等地（皆在今湖北房县），兵锋直指糜国都城锡穴（今陕西白河东南部），迫使糜子举国归降。

到了周顷王八年（楚庄王熊侣三年，公元前 611年），楚国国内发生了灾荒，戎人乘机骚扰，糜子国、庸国也公然联合百濮叛楚，一时楚国西北、西南两方大乱。楚庄王采纳上卿蒍贾的建议，集中力量伐灭了威胁最大的庸国，即而又吞灭了糜子国，迅速控制了局面，还增强了国力。楚国灭糜子国后，先将其遗民安置在湖北京山一带，后迁岳阳地区，建有糜子国城，位于今湖南省岳阳县龙湾乡大马村一带。周敬王姬丐五年（楚昭王元年，公元前515年）的吴楚之战以后，楚昭王熊壬（芈轸）再将故糜子国遗民迁至巴陵地区。周敬王十五年（楚昭王十一年，公元前505年），楚昭王又派遣王孙熊由于在梅子（今梅溪乡梅子市村）筑东麋城，迁其遗民于该地，后又在岳阳楼一带筑城，驻军监视。

在亡国后的糜国王族后裔及其国民中，多有以故国名为姓氏者，称糜氏、麋氏，后统一为糜氏，世代相传至今。该支糜氏正确读音作mí（ㄇㄧˊ）。

2、源于芈姓，出自春秋时期楚国大夫的受封地，属于以封邑名称为氏。

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春秋战国时，楚国有个大夫受封于南郡糜亭（今河南汝南），称糜君。在糜君的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称糜氏，世代相传至今。该支糜氏正确读音作méi（ㄇㄟˊ）。

3、源于芈姓，出自春秋时期楚国工尹，属于以先祖名字为氏。春秋时期楚国有个右工尹，其名为熊糜，史称工尹糜，负责军事外交事务和军械制造。在春秋晚期，楚国与吴国争霸，两国之间战乱不断。在周敬王姬丐六年（公元前514年），吴军攻入楚国，但不久吴国发生了内乱，公子阖闾派专诸以鱼肠剑刺杀了吴王僚。当时吴国公子掩余、公子烛庸正率军围攻楚国重镇潜城（今湖北潜江），得知消息后放弃攻城，一奔徐国（今江苏徐州），一奔钟吾国（今江苏新沂）。

周敬王八年（吴王阖闾三年，公元前512年）夏，吴王阖闾派出使臣，责令徐国和钟吾国交出领兵在外的公子掩余和烛庸，这两国依仗有强大的楚国作后台，拒不从命，并私自放走二公子，让他们去楚国避难。吴王阖闾大怒，要求楚国引渡这两个叛徒，楚昭王熊壬（芈轸）当然不肯，吴王夫差遂再派大军攻入楚国并包围了潜城。当时，楚国令尹子常、工尹糜就受命率军援救潜城，与吴军对峙于穷邑（今湖北广水）。不过，最终还是没能救得了公子掩余、公子烛庸的性命。

在工尹糜的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称糜氏，世代相传至今。该支糜氏正确读音作méi（ㄇㄟˊ）。

得姓始祖：糜子

始 祖 地：湖北

郡望堂号：东海、汝阳、南阳

当今排序/人口：第417位/约11万

宋朝百家姓排序：第215位

松氏图腾释义

【释义】松，本意指树名。

【起源】1、松姓的起源与统一六国的秦始皇和松树的故事而产生的。据《史记·秦本纪》和《名贤氏族言行类稿》上的记载，原来，秦始皇统一天下后，不可一世，曾经带着朝中的大小官员前呼后拥，浩浩荡荡亲登泰山祭天，等办完立石、封祠祀一连串的为自己歌功颂德的“例行公事”后，不料在下山途中突然间下起倾盆大雨，而山上却没有一个可以遮风挡雨的地方，正好山上有五棵大松树，枝叶繁茂，围起来像个大亭子，于是秦始皇就跑到松树下躲雨。不久风息雨停，秦始皇很高兴，认为这棵大树护驾有功，就当场赏封五棵松树为“五大夫松”。那时随秦始皇上山的官员，有些都还没有得过皇帝的封号，就沾松树的光，也跟着以松为姓，世代相传。再此后，就有居于泰山的人便以“五大夫松”的“松”字为姓氏，称松姓，世代相传。松氏的望族居东莞郡（今山东省莒县）。

2、公姓改为松姓。因为公姓称呼时有些不方便，因此有人就将公姓改成了松姓。

3、出自清代满族改姓。满族松加拉氏、步固斯氏，汉姓为松。

得姓始祖：五大夫松（五颗松树）

始 祖 地：泰山

郡望堂号：东莞堂、泰山堂

当今排序/人口：第357位/约15万

宋朝百家姓排序：第216位

井氏图腾释义

【释义】井,“深穴也。”井的本义是凿地取水的深穴。甲骨文的井字就像一个方口的水井。金文的“井”字，井像架构的井栏，中间加一点，像取水的瓦罐。

【起源】井姓主要源自：姜姓、姬姓

井姓的部分 起源与中国古代天文学有关，井是二十八星宿之一，天文分野在陕北一带。所以早在上古三代就出现了有所成就的井姓人物。又如井姓，即神农氏后裔。在古代史上出现很早。

最早的姜姓井族很可能建立国家在河北省邢台市一带；西周时井姓望族大都分布于陕西周原；而事实上在米脂县就有井姓人家因为族灭分而为五jing。jin；姓的传说[京景荆金靳]，那里也有山上的古迹叫“五分路”。事实上在“京景荆金靳”这五姓活跃的历史时期，而其本源之姓井却很难发现。我们不了解这个姓分出五姓之后到底隐藏的多久，但是至少也有一个朝代的历史之久，怎么恢复起来的，应该也有传奇的故事吧。在近代，结束清政权的人就是陕西同盟会领袖井勿幕，其胞兄井岳秀在20世纪30年代镇守陕西榆林号称“榆林王”，是个一等一的“土皇帝”。现的井姓多保留在陕西和辽宁，占井姓的五分之三。

出自姜姓

是炎帝的后代，取吉利的意思作为姓氏。井是《周易》六十四卦之一。有取之不尽的意思。

出自姬姓

周公四子邢侯之后.见杨宽《西周史》.周朝有大夫叫井利，就是用“井”作为姓氏。见《穆天子传》。

始于春秋

是以封地名作为姓氏的。春秋时，虞国有个大夫被封到井邑（今地不详），称为井伯。他的后代就用封邑名“井”作为自己的姓氏。

得姓始祖：姜子牙后裔、井利、井伯

井傒（百里傒）

始 祖 地：山东淄博、河南郑州

郡望堂号：扶风、南阳；经纶堂、清高堂

当今排序／人口：第295位／约24万

宋版百家姓排序：第217位

段氏图腾释义

【释义】段，“击打也”。《说文》指出：“段，指锤击，以锤击物。”金文的段字，有手、有崖、有两小点。

【起源】段姓主要源自：姬姓

段姓，大理国国姓，先祖出自姬姓周王族支系，源于姬姓郑氏。段字的本义是锤击、锤炼的意思。许慎《说文解字》对段字所作的解释是：“段，椎物也。”朱芳圃在《殷周文字释丛》中讲得更加明白具体，他说：“金文段，象手持椎于厂中捶石之形。”段字是象形字，一般认为段字的左边像山石或山崖的形状，右边的象形则是用手持锤击之。由此可知，段字的来历当与开采石料、打磨石器有关，它的起源应该是非常古老的。远古祖先在人类历史的最早阶段就学会了使用和制造工具，在悠久漫长的史前时代，人类所使用的工具主要是打制石器和磨制石器。《公刘》所记述的是后稷的曾孙、古代周族的首领公刘率领族人自邰迁豳，安定居处，开基创业的事迹。到达豳地之后，派人横渡渭水，采运石料。按郑玄和孔颖达的说法，他们采来的碫石是用作椹质。所谓“椹质”，就是锻造金属器具用以承受锤击的砧垫。

“段氏”的出现，始见于《周礼·考工记·轴人》：“段氏为镈器”。晚清学者孙诒让解释段氏的含义说：“凡铸金为器，必椎击之，故工谓之段氏，锻则所用椎段之具也。”这里所讲的“段氏”，是指专门从事锻铸的工匠和管理人员。“段氏”对于创造中华民族的古老文明，推进中国社会历史的发展作出了巨大的贡献。段姓是汉字姓之一，在《百家 姓》中排第218位。2006年中 国段姓人口排名第81，在韩 国也有分布。

得姓始祖：共叔段

始 祖 地：河南荥阳

郡望堂号：京兆、武威、天水；君轼堂

当今排序／人口：第86位／约280万

宋版百家姓排序：第218位

富氏图腾释义

【释义】富，本义是“备也”、“厚也”。备有完备、充足之义，还有盛、多之义。引申有“财富”“富裕”之义。富还通福，含“降福”、“保佑”之义。

【起源】富姓主要源自：姬姓、姜姓

1、源于姬姓

出自周襄王时期姬姓大夫富辰的封地，属于以封邑名称为氏。

据史籍《通志·氏族略》记载，春秋时期，周王室有个大夫名姬辰，是周天子的亲戚，在朝中身居高位，很有权势，直言敢谏，不避贵胄，为人称道。姬辰是周王朝宗室贵族，因其封地在富邑，所以世人称其为富辰。周襄王姬郑执政时期，为了笼络翟人，周襄王打算娶翟人之女为妃。富辰又反对，周襄王不听，坚持娶翟女叔隗为妃。周襄王八年，翟人联合诸戎攻周，周王室打不过翟人，富辰为了保护周襄王血战至死，同宗族的数百人与他一起皆战死于沙场，无一退却。后来周襄王反败为胜，经历了此次事件，悔恨不已，隆重敛葬了富辰及其子弟兵。史称富辰为春秋第一忠臣。在富辰的后裔子孙中，多以先祖封邑名称为姓氏，奉富辰为富氏的得姓始祖，是为齐郡富氏。

2、源于姜姓

出自春秋时期鲁国公族大夫富父终甥，属于复姓省文简化为氏。

春秋时期，鲁国有个公族大夫，复姓富父，名终甥，为炎帝之后。富父终甥为鲁国大将，骁勇善战，曾在周顷王姬壬臣四年农历10月率军在咸邑击败侵扰的北狄民族，并捕获其首领侨如，“富父终甥桩其喉，以戈杀之，埋其首于子驹之门，以命宣伯。”这个“宣伯”就是鲁国大夫公孙侨如，为鲁桓公姬允（姬轨，公元前711～前694年在位）的五世孙，因与北狄首领侨如同名，因此富父终甥觉得有趣，要告之公孙侨如。在富父终甥的后裔子孙中，有以先祖名号为姓氏者，分衍有许多姓氏：富父姓、富姓、终姓、钟姓、甥姓等，皆世代相传，其富氏是济阴富氏。

得姓始祖：富辰（郑国大夫）

始 祖 地：河南陈留

郡望堂号：齐郡、洛阳、陈留；知止堂

当今排序／人口：第340位／约18万

宋版百家姓排序：第219位

巫氏图腾释义

【释义】巫的本义为祷告神灵赐福的人。古时，女子能侍奉无形的鬼神，用音乐和舞蹈使其显灵，称为“巫”。甲骨文中的“巫”字，像人舞动双袖跳舞。事虽无形，亦有规矩。

【起源】巫族历史悠久，源远流长。根据历史记载：《春秋元命苞，循蜚纪》云：人皇氏有巫常氏，《参庐纪》有列氏、丽氏、巫氏，为巫姓的起始。关于巫姓的来源，历来的姓氏文献已有确凿的证据可凭，据《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》记载：巫彭。据《姓氏考略》载：“黄帝臣巫彭作医，为巫氏之始。”、“殷有巫咸，巫贤，汉有冀州刺史巫健，又有巫都，著《养性经》也。”从上看出，巫氏的始祖，是源于中国传统医学的世家。开族始祖是巫彭。巫彭是黄帝轩辕氏的大臣，曾奉黄帝之命与相君“处方盛饵，湔瀚刺治，而人得以尽年”，成为中国医学的开创人之一。上古以来的巫氏家族源远流长，在过去的漫长时间里，主要繁衍于平阳一带，即今山东省的邹城市一带，这个地方本来是周代初期邾国之地，后来变成鲁国的一个邑。由此可知，长久以来巫姓中国人的老家，是在今山东。望族居平阳郡（今山西省临汾县西南）。从《姓氏考略》追索，巫氏的始祖，是黄帝臣巫彭作医。

在夏朝和商朝时，巫又被分别称为巫祝和巫臣。商代时就有巫臣巫咸和他的儿子巫贤，是当时的占星家。巫人的后代中有以官职为姓氏的，称为巫氏，是今天巫姓的主要来源。据《风俗通》记载说：“凡氏于事，巫、卜、匠、陶是”。巫姓来自于其所从事的职业，“巫师、巫医、卜笙之官。”巫氏为古时之名门贵族，是百家姓中最古老的姓氏之一。又《姓氏考略》上说：“黄帝臣巫彭作医，为巫氏之始。”商朝时，巫在朝廷中的地位相当高，大臣巫咸和他的儿子巫贤都是商朝的重要大臣，他们的后人称为巫氏。《名贤氏族言行类稿》中提到：“殷有巫咸、巫贤，汉有冀州刺史巫健，又有巫都，着养性经也。”自汉代以后巫姓之人遍布四海。

1、源于上古，是以技能作为姓氏的。古人相信万物有灵，而且可以通过精神感召使神灵降临，于是便出现了专以舞蹈来召威神灵的职业——巫（巫字古文象人挥两袖而舞）。巫人以祝祷、占卜为职业，其后代有的便以这种技艺的名称“巫”作为自己的姓氏。巫

人的后世子孙多在夏商两代为任，仍操持祈祷、治病职业，渐成一种固定的职官，或称巫祝，或称巫臣，他们的后代都以巫为姓。也有以“巫臣”为姓的。

2、相传，黄帝时有医生巫彭，此为巫姓之始。

3、商代大臣有巫咸，又作巫戊，相传他发明鼓，是用筮占卜的创始者，又是一个 著名的占星家。他的后代子孙，子孙都以巫为姓，称巫氏。也有以官为姓，称巫咸氏的。

以上摘录《百家姓》中的巫姓起源部分。

4、源于蒙古族，属于文化上汉化改姓为氏。

在辽西地区，地处医巫闾山之北、北大河之南、大青山之东、绕阳河之西的六千二百余平方公里的地方上，距今七百六十多年前就有一个蜚声漠南蒙古部落游牧生息，那就是古老的蒙古贞部落，史书称蒙郭勒津，就是土默特部。医巫闾山，就是蒙古贞部落的发源地，在明崇祯十年(后金天聪九年，西元1637年)建有土默特左翼旗。

在蒙古族土默特部的族人中，有以发源地为姓氏者，文化上汉化称医巫闾氏，后省文简称巫氏，世代分布在今辽宁阜新地区。

得姓始祖：巫彭（黄帝时代的巫医）

始 祖 地：河南新郑、商丘、安阳

郡望堂号：平阳；勤政堂

当今排序／人口：第249位／约41万

宋版百家姓排序：第220位

乌氏图腾释义

【释义】乌，本义指孝鸟。“鸟”字点睛，“乌”字则无点。以纯黑故不见睛，引申为黑色，如乌黑、乌亮。

【起源】乌姓主要源自：姬姓、姜姓

1、源于姬姓，出自黄帝玄孙金天氏少昊任命的官称，属于以官职称谓为氏。据史籍《新唐书·宰相世系表》所载，相传少昊作东夷部族首领时，以鸟名任命职官，有“乌鸟”一职，其族徽为大乌，族中有姓氏为“乌鸟氏”者，专职负责掌管高山丘陵。金天氏少昊即黄帝曾孙、帝喾之子，名挚。少昊以“乌鸟”任命官职，说明金天氏部落联盟是一个非常典型的鸟图腾氏族部落的表征。少昊和太昊同属于东夷部族，设置的官职都以鸟名予以称谓。乌鸟氏在古史传说中，也是一个半神半人的人物，说他是少昊金天氏的儿子。

金天氏部落的都城设在穷桑(今山东曲阜)，少昊一共有四个儿子，依次名叫重、该、修、熙。其中的重曾担任过“木正”，又被称作“句芒”。据史籍《姓氏考略》上的记载，乌鸟氏的后裔子孙多以先祖官职称谓为姓氏，称乌鸟氏，后有省文简化为单姓者，称乌氏，世代相传至今，其正确的姓氏读音作wū(ㄨ)。

姬姓乌氏族人大多尊奉少昊为得姓始祖，望族出于颍川、汝南、鄱阳。

2、源于姜姓，出自春秋时期陇西西戎族乌氏国，属于以国名为氏。春秋至战国时期，陇西地区有乌氏国(今宁夏六盘山)，是西戎民族义渠戎部族的一个分支。义渠戎，是诸戎中较强大的一支，原居宁夏固原草原和六盘山、陇山两侧，归西王母管辖。到了周赧王四十三年(秦昭襄王三十四年，公元前272年)，“宣太后诱杀义渠王于甘泉宫”，秦昭襄王接着乘机发兵灭了已经没有首领的义渠戎，其时，位于陇西的乌氏国也一同被灭，除了少部分族人西迁逃脱外，大部分国人被强行迁于关中地区为奴役。其后，秦昭襄王在义渠戎故地分别设置了北地郡、陇西郡、上郡三个大郡。

乌氏国被秦国攻灭后，其国人中有以故国名为姓氏者，就称乌氏，世代相传至今，是为关中乌氏，其正确的姓氏读音作wū(ㄨ)。

得姓始祖：少昊

始 祖 地：河南新郑、宁夏六盘山

郡望堂号：颍川、汝南、膰阳；懿穆堂

当今排序／人口：第343位／约17万

宋版百家姓排序：第221位

焦氏图腾释义

【释义】焦的本义是烤小鸟。甲骨文金文中焦字就是放在火上烤着的一只鸟。焦字又引申为火烤后的焦枯状态。

【起源】焦姓主要源自：姜姓、姬姓、妫姓、姚姓

焦伯：神农氏的后裔。焦氏的得姓早在周朝之时，迄今已有3000多年的历史，是华夏古老姓氏之一，也是南夷的大姓之一。周朝初年，周武王大肆分封诸侯，除分封有功之臣及王族外，还分封前代圣贤之后，经查访，他找到神农氏的嫡系后裔，就将其封于焦，建立焦国，因其为伯爵，故世称焦伯。春秋时，焦国被晋国所吞并，其后子孙即以故国为氏，称焦姓。他们尊焦伯为焦姓的得姓始祖。

焦（Jiāo）姓源出有四：

1、上古神农氏后裔，出自姜姓，以国为姓。据《通志·氏族略》、《广韵》及《史记》所载，西周初周武王立国之后，封神农氏后代裔孙于焦，建立焦国（在后世的陕州东北百步之遥的焦城），春秋时被晋国所灭，其后代以国为姓，遂为焦氏。

2、出自姬姓，以国名为氏。据《广韵》所载，周朝时，有王室同姓诸侯国焦国（故城在今河南省陕县南二里之焦城），后被晋国所灭，原焦国王族之后遂以国名为姓。

3、出自妫姓和姚姓，出自战国末期秦国大夫茅焦，属于以先祖名字为氏。茅焦，妫姓，是战国末期的齐国人。因为学识渊博，而且胆识超人，茅焦被秦王政聘请为客卿。妫姓出自姚姓： 舜，姚重华，当舜 还是平民的时候，华夏族部落首领尧 欣赏他的才能，于是把他的两个女儿娥皇、女英嫁给他，让他搬迁于妫水之边居住。妫水在今天的山西省永济县南部，舜的部分后代即以他们祖先舜帝居住的地方的名称改作他们的姓氏。

在妫姓茅焦的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称茅氏、焦氏，世代相传。

4、系自姜姓，以地名为氏。春秋时许灵公（即姜宁，为春秋诸侯国许国君主：前581年─前547年）迁焦，其后以地名为氏。

得姓始祖：焦伯

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始 祖 地：河南陕县

郡望堂号：中山、广平、冯翊；三诏堂

当今排序/人口：第143位/约140万

宋朝百家姓排序：第222位

巴氏图腾释义

【释义】巴，“虫也”。巴的本义为虫，能吞象的一种蛇。

【起源】巴姓主要源自：风姓、姬姓

得姓始祖：后照。巴姓的最早记录是，相传人文黄帝的25个儿子，为四母所生，分别为12姓：姬、姞、酉、祁、已、腾、箴、荀、任、僖、儇、依，也就是12个“胞族”，散居到各地。这些胞族又滋生出一系列的“氏”。据考证，那时的古老姓氏也还只有64个。

1、出自风姓

以水为姓。据《姓氏考略》和《路史》载，上古时伏羲氏（姓风）有个后裔叫后照，定居于巴水，即今四川省东部一带。他的子孙就以巴水为姓，称巴氏。若干代以后，住在这一带（含今川、鄂、湘、黔边地区）的共有五个民族：巴氏、樊氏、醰氏、相（向）氏、郑氏。巴氏住在红色的山洞里，其他五族住在黑色的山洞里。由于各自信仰的神灵不同，他们常常互相争斗，生活很不稳定。后来大家觉得这样下去不行，就协商决定推举一位共同的首领。方法是五族各派出一位代表进行比赛，赢的人就是首领。巴族推出的代表叫务相。他在两场比赛（掷剑和赛船）中都取得了胜利，所以他就当上了五族的首领，号称廪君，他的后代多数也称巴氏。

2、出自姬姓

以国为姓。据《元和姓纂》以及《通志·氏族略》载，周代有巴国，开始被封的国君是子爵。巴子国辖境相当于现在四川省的旺巷，周慎靓王五年（公元前316年），并于秦。巴子国国君的后代，就用原来的国名“巴”作为自己的姓氏，称巴氏。据《世本》云：“巴子国，子孙以国为氏。”又据《春秋·巴子》和《路史》曰：巴，周代国名，姬姓。

得姓始祖：后照（伏羲之裔）

始 祖 地：四川重庆

发 祥 地：四川重庆

郡望堂号：渤海、高平；双卿堂

当今排序／人口：第274位／约28万

宋版百家姓排序：第223位

弓氏图腾释义

【起源】

1、以官职名称为姓。相传黄帝有个儿子叫挥，因制造弧弓（即弓箭），被封于张，其后遂为弓氏和张氏。后来主管制造弓弩的官叫弓正。其子孙后代也以弓为姓，称弓氏或以“弓正”为氏。

2、起源于春秋时期，出自公孙氏。鲁国有公孙婴齐，曾随鲁国国君成公攻打宋、郑二国，因立有大功，受封世代为鲁国大夫。婴齐字叔弓，其后便以祖字为姓，遂成弓姓。《通州·氏族略》云“弓氏，鲁大夫叔弓之后。”故弓氏后人奉叔弓为弓姓的得姓始祖。

3、源于官位，属于以官职称谓为氏，弓姓与弓箭有关。出自古代官吏的秫弓，属于以官职称谓为氏。在秫弓的后裔子孙中，有以先祖官职称谓或职业称谓为姓氏者，称弓氏。

4、源于官位，出自商、周时期官吏弓父，属于以官职称谓为氏。弓父，是西周时期设置的一种专职负责计量衡的官吏。在弓父的后裔中，有以先祖官职称谓为姓氏者，为弓氏、史氏、射氏。

5、源于官位，出自南北朝时期北周官吏弓工中士，是南北朝时期北周政权仿照周礼设置的一种官位，专职负责掌管弓弩、甲胄、器械、旌旗、刀剑、御镫等的制作，其后裔子孙多以先祖官职称谓为姓氏，称弓氏。

6、源于官位，出自唐朝时期官吏弓箭库使，属于以官职称谓为氏，隶属于东班诸司使管辖，其后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称弓氏、寂氏、箭氏。

得姓始祖：叔弓

始 祖 地：不详

郡望堂号：太原郡、光禄堂

当今排序／人口：第384位／约13万

宋版百家姓排序：第224位

“姓氏图腾和起源”在一定程度上反映了姓氏的历史和发展历程，虽不能完全当真，但可以从中学得不少知识。



感谢家人们的支持关注，小编将更加努力查阅相关文献，为家人们持续更新中华400多个姓氏图腾和起源

小康说药：治糜康栓是用于治疗哪种妇科疾病的药物？

治糜康栓，是一类中成药外用药物。作为一类妇科用药，很多人看到名字会先联想到宫颈糜烂。那么实际治糜康栓是不是用于治疗宫颈糜烂的呢？这里，小康结合相关资料，与大家一起了解一番。

通用名：治糜康栓

商品名：金马

适应症

治糜康栓具有清热解毒，燥湿收敛的功效。适用于湿热下注所致带下病，症见带下量多、色黄质稠、有臭味，或有大便干燥；细菌性阴道病、滴虫性阴道炎、宫颈糜烂见上述证候者。

这里需要提醒的是，宫颈糜烂实际为宫颈柱状上皮异位，属于一类正常的生理现象，是因鳞柱交界区受雌激素影响而出现的一类状况，绝经后可自行消退。其并没有什么特殊的临床表现。当然，可以有个别人群会有接触性出血的情况，这也只是个体差异造成的。而至于那些有白带增多、有异味等症状的，其实是因宫颈炎症才会出现的表现。因此，单纯的糜烂并不需要治疗。

而细菌性阴道炎，属于由阴道加特纳菌和一些厌氧菌的混合感染，其可引起阴道分泌物增多，白带有鱼腥臭味及外阴瘙痒灼热等症。可通过性接触传染。

治糜康栓的主要成分为黄柏、苦参、儿茶、枯矾、冰片。

方中黄柏清热燥湿，泻火除蒸，解毒疗疮，可用于湿热泻痢，黄疸尿赤，带下阴痒，热淋涩痛等；苦参清热燥湿，杀虫利尿，可用于热痢，便血，黄疸尿闭，赤白带下，阴肿阴痒等；儿茶活血止痛，止血生肌，收湿敛疮，可用于跌扑伤痛，外伤出血，疮疡不敛，湿疹等；枯矾消痰燥湿，止泻止血，解毒杀虫，可用于子宫脱垂、白带等；冰片清热散毒。诸药合用，奏清热解毒，燥湿收敛之功。

1、适宜人群

湿热下注所致的带下病患者；

细菌性阴道病、滴虫性阴道炎患者；

2、禁忌人群

对牛乳过敏者禁用；

经期停用。

使用治糜康栓有什么需要注意的吗？

用药期间应使用卫生巾，但在经期需停用。用药需严格遵照说明书，特殊情况则遵医嘱。

对于女性生殖器官疾病，治疗期间应避免使用辛辣、生冷等刺激性食物，若有不适，及时就医为宜。

女孩起名 文雅有内涵女宝宝名字大全

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该名字中的凌字表示冰的意思，而冰又是很坚硬的，所以其延伸义为果敢、坚毅，说明女孩勇敢果断，而内在性格也是很稳重的。

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菡字作为荷花的一种别称，该字也是取自成语“含苞待放”，让人联想起荷花的样子，非常清新脱俗。

允淑

允淑从字面上看是一个很稳重的名字，但其实字义也是十分美好，选自诗句“淑人君子，怀允不忘。”

语芊

用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义，所以语芊一名不仅寓意女孩活泼有文采，也非常的得体稳重。

文心

为文之用心。出自刘勰《文心雕龙·序志》：“夫文心者，言为文之用心也。”

悠然

闲适。出自晋代陶潜《饮酒》诗之五：“采菊东篱下，悠然见南山。”

懿美

懿，美好。出自《尔雅》“懿，美也”。

清芷

清美的香草，比喻高洁美好的人。 出自南朝江淹《灯夜和殷长史》：“此心冀可缓，清芷在沅湘。”

清越

形容声音清脆激越;清脆悠扬。出自宋代苏轼《石钟山记》“北音清越”。

余馨

留存的香味。出自宋代苏轼《芙蓉城》诗：“俗缘千劫磨不尽，翠被冷落凄余馨。”

韫玉

包含美玉。出自陆机《文赋》“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”

嘉言

美好的语言。出自宋代朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”

清妍

美好。出自唐代韩愈《月池》诗：“寒池月下明，新月池边曲，若不妬清妍，却成相映烛。”

清芬

比喻高洁的德行。出自晋代陆机《文赋》：“咏世德之骏烈，诵先人之清芬。”

琦玮

美玉。出自《鬼谷子·飞箝》：“财货琦玮，珠玉白璧。”

曼语

曼辞。。出自明朝顾起纶 《国雅品·士品三》：“此例数篇，非雕饰曼语。”