属蛇宝宝起名用鸣字好不好(属蛇的宝宝起名用哪些字好_)
本篇文章给大家谈谈属蛇宝宝起名用鸣字好不好，以及属蛇的宝宝起名用哪些字好?的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
文章详情介绍：
清新脱俗的起名——男宝宝篇
某研究者抽取了2010年1月1日以后出生的30万小朋友的姓名。首先，竟然发现男女比例为18:13，我身边男宝宝比例可以达到惊人的5:1，可想而知未来男宝宝找对象该有多么困难。其中，姓名为两个字的小盆友有2.5万人，三个字的小盆友有28.1万人，四个字的小盆友有2000多人。四个字的小盆友大部分都是父姓+母姓+两个字的名字。应该说，三个字的小盆友占了绝大多数，竟达到了91%。本文只针对男宝宝的数据作统计整理。
1、两字名的男宝宝第二个字出现频率最高的前五名分别为“睿”（2.59%）、“浩”（2.56%）、“博”（1.82%）、“瑞”（1.80%）、“昊”（1.78%），也就是说，男宝宝叫hao或者叫rui的占了很大比例。
2、三字名的男宝宝第二个字出现频率最高的前五名分别是“子”（5.93%）、“梓”（3.41%）、“浩”（3.32%）、“宇”（3.07%）、“俊”（2.50%），这一算不得了，竟然有接近十分之一的三字名男宝宝叫什么zi什么。
3、三字名的男宝宝第三个字出现频率最高的前五名分别是“轩”（6.04%）、“宇”（5.16%）、“泽”（2.84%）、“杰”（2.49%）、“豪”（2.19%），这一算也吓了一跳，竟然超过十分之一的三字名男宝宝叫什么什么轩或者什么什么宇。
4、三字名男宝宝的名字前六名分别是“浩宇”（0.90%）、“子轩”（0.73%）、“浩然”（0.59%）、“雨泽”（0.55%）、“宇轩”（0.55%）、“子涵”（0.51%）。
当然以上数据不能代表全国，仅仅是某地方数据，但是我觉得还是有一定的代表性吧，因为我身边的小朋友真的确实如这个样本所说。不知道网友们是不是这样。
汉人起名自古就有“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”之说。咱们以后做父母的或者最近做了父母的，何必去交钱去求大师取名呢？这里为大家整理一些取自楚辞的名字，只是做参考，为大家取名提供一个途径，具体取名还是靠大家自行决定，毕竟全在这里面取也容易重名，只是没有那么烂大街吧。好了，下面为大家整理如下：
1、正则、灵均。《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。正则：公正而有法则。灵均：灵善而均调。屈原名平，字原，正则是对“平”字进行的解释，灵均是对“原”字进行的解释。 不过这个解释让人不敢取这个名字了。。。
2、骐、骥。《离骚》：“乘骐骥以驰骋兮”，骐骥：骏马。
3、信芳。《离骚》：“苟余情其信芳”。如京剧表演艺术家周信芳。看起来很俗气，但解释起来很有意思。
4、圣哲、茂行。《离骚》：“夫维圣哲以茂行兮”。圣哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。 我喜欢这个，不知大家觉得如何。
5、陆离。《离骚》：“斑陆离其上下”。陆离：光辉灿烂的样子。我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”，意指色彩繁杂、变化多端。
6、望舒。《离骚》：“前望舒使先驱兮”。望舒：神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒。
7、珵美。《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”。珵（音同程）：美玉。单字珵 也可
8、云旗。《离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”。云旗：绘有云霓的旗帜。
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1、辰良。《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。
2、玉锵、璆鸣。《九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。诗曰：佩玉锵锵。璆（音求）：美玉。
3、安歌。《九歌·东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。安歌：神态安详地唱歌。有一句唐诗说：“安歌送好音”。
4、浩倡。《九歌·东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。
5、乐康。《九歌·东皇太一》：“君欣欣兮乐康”。乐康：安乐貌。
6、齐光。《九歌·云中君》：“与日月兮齐光”。有点“曌”字的感觉呢。
7、宜修。《九歌·湘君》：“美要眇兮宜修”。宜修：修饰得宜，恰到好处。《甄嬛传》里的皇后名字……
8、扬灵。《九歌·湘君》：“横大江兮扬灵”。扬灵：一说即扬舲，扬帆前进。
9、既明。《九歌·东君》：“夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”——从这里演变出“明哲保身”的成语。
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1、宝璐。《九章·涉江》：“被明月兮佩宝璐”。宝璐：美玉。小编想到了万宝路。。。。
2、承宇。《九章·涉江》：“云霏霏而承宇”。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。
3、怀信。《九章·涉江》：“怀信侘傺，忽乎吾将行兮”。怀信：怀抱忠贞诚信之心。
4、怀瑾。《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。
5、广志。《九章·怀沙》：“定心广志，余何畏惧兮”。
6、嘉树。《九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮”。嘉树：美好的树木。又据《吕氏春秋·本味》载“ ……有菜，其名曰嘉树，其色若碧”，所以又是个菜名儿……
7、秉德。《九章·橘颂》：“秉德无私，参天地兮”。秉德：秉持道德。
8、翼遥。《九章·悲回风》：“翼遥遥其左右”。翼：飞动；遥遥：摇摆。
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1、振理。《七谏·初放》：“悠悠苍天兮，莫我振理”。振理：拯救，辨别。
2、慈仁。《七谏·沉江》：“尧舜圣而慈仁兮”。慈仁：善良仁爱。
3、贤俊。《七谏·沉江》：“贤俊慕而自附兮”。贤俊：贤能杰出之人才。
4、逾明。《七谏·沉江》：“叔齐久而逾明”。逾明：历久而名声日益显著。
5、舒志。《七谏·怨世》：“遭周文而舒志”。舒志：舒展志向，发挥才能。
6、凌恒。《七谏·自悲》：“凌恒山其若陋兮”。此名有“会当凌绝顶，一览众山小”的意境，只不过屈原写的是北岳恒山，杜甫写的是东岳泰山。
7、诚贞。《七谏·自悲》：“哀居者之诚贞”。诚贞：忠诚正直。
8、景云。《七谏·谬谏》：“龙举而景云往”。景云：浓厚而有光亮的云。
9、依斐。《哀时命》：“云依斐而承宇”。依斐：形容云层堆垛的样子。
10、淑清。《哀时命》：“中皎洁而淑清”。淑清：善良清正。
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1、嘉月。《九怀·危俊》：“陶嘉月兮总驾”。陶：喜乐；嘉：美好；嘉月：吉日良辰。
2、庆云。《九怀·思忠》：“枉车登兮庆云”。庆云：祥瑞之气，这里比喻尊贵显赫的地位。
3、奋翼。《九怀·陶壅》：“将奋翼兮高飞”。奋：振羽展翅。
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1、鸿永。《九叹·逢纷》：“鸿永路有嘉名”。鸿永路：前途远大。
2、垂文、扬采。《九叹·逢纷》：“垂文扬采，遗将来兮”。垂文：流传文章；扬采：与“垂文”互文见义，张扬文采。
3、素洁。《九叹·怨思》：“情素洁于纽帛”。素洁：高洁。
4、妙仪。《九叹·远逝》：“承皇考之妙仪”。妙仪：美好的法则，高妙的法度。
5、菀青。《九叹·忧苦》：“菀彼青青”。此处菀读作yù。当然，读成wǎn也很好听。
6、嘉志。《九叹·愍命》：“昔皇考之嘉志兮”。嘉志：美好的志向。
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1、昭华、宝璋。《九思·疾世》：“抱昭华兮宝璋”。昭华：美玉名。宝璋：宝玉。
2、硕明。《九思·悼乱》：“驻俟兮硕明”。硕明：天大亮。
3、俊彦。《九思·伤时》：“览往昔兮俊彦”。俊彦：杰出之士，贤才。
4、清和。《九思·伤时》：“声噭誂兮清和”。清和：清美和谐。
“文化取名”虽有附庸风雅之倾向，但也不失一剂良策。但“文化取名”并不等于玩“文字游戏”。现在，很多家长为了给孩子取一个有文化内涵的名字，不是刻意地堆砌那些华丽的、优美的词藻，就是一味地选择那些只有在古籍里才找得到的深奥词汇，表面上好像达到了“文化取名”的标准，实则只是为了“文化”而“文化”，往往违背了取名的初衷名，让人觉得是刻意而为，矫揉造作，给人以缘木求鱼的感觉。
升职加薪的机会年年有，自己给宝宝取名字的机会可就仅此一次，如果不好好把握将来一定会有遗憾！亲自为宝宝起个名吧！父母起的名字一定会包含这世界上最浓最深的爱意和最美最真的期待，其意义要远远胜过任何通今博古、满腹经伦的“大师”、“牛人”们！宝宝长大后一定会很好奇自己名字的来历，如果得知自己的名字出自一个陌生人而并非自己的父母或亲人，那么一定会觉得很无趣。
社会上传统的《姓名学》说：“无名万物之始、有名万物之母”。姓名作为文化符号，带有时代变迁的信息，铭刻着不同的文化观念，凝聚着父母的深情厚意和殷切期望，蕴含着我们的理想抱负、情趣爱好与目标追求。每个父母都希望给孩子取一个响亮的、优雅的、有品味的名字。但我们一定要遵循着“好听、好记、好写”的理念，这样的“文化取名”才会让我们真正从心底里感到舒坦和满意。
小编目测，一大波铁柱、二狗、全蛋、狗剩。。。。在路上蓄势待发了，不过还是欢迎大家踊跃发言，说说您身边好听、有意义的名字，或者搞笑的名字。小编的板凳都带好了，你们呢？
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