张本姓氏来源 张姓本字辈下面什么辈
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加入日本籍却不被日本人接纳？张本智和输了，日本人让他滚回中国
赢过马龙张继科，年少轻狂的张本智和，连奥运8强都没进，日本网友让他滚回中国去——引言。
【本文主笔：旭旭】
东京奥运会在争议声中落下帷幕，如果要复盘今年奥运会最让人印象深刻的几场赛事，乒乓球项目一定能排在其中。
这次代表日本出战的女乒选手伊藤美诚，成功在中国网友这火出了圈，因为她气势过于嚣张，因而让很多中国网友反感。
而除了伊藤美诚，还有一位日本的男乒选手，也成功让大家记住了，他就是张本智和。
不认识他的人，初看这名字，就觉得古怪，感觉怎么有中国名字的影子？了解之后，果然，这家伙原本是中国的，但一家人去日本发展了，就改了日本国籍，还在自己的姓氏后面加个“本”字。
张本智和的爸爸叫张本宇，妈妈叫张本凌（原名分别叫张宇和张凌），两人都曾是我国四川省队的乒乓球运动员，张本智和还有个妹妹叫张美和，也随之改名为张本美和。
父母都是实力不差的乒乓球运动员，妈妈的辉煌时期甚至进过国家队，和邓亚萍当过队友。
但大家都懂，中国的乒坛高手如云，能人辈出，在今年奥运会某场乒乓球比赛中，一位解说提到了，我们国家队里男女队员加起来达到了几百人。但每次能代表中国参加国际比赛的名额也就只有少数几个。
要代表中国队出战，中国选手就必须长期与中国选手切磋，强中选更强。所以，中国选手打外国选手，反而会更容易些。
在这种激烈的竞争下，很多乒乓球运动员都很难熬出头，最终选择远走异国他乡，中国队里的“凤毛麟角”，到了外国，轻松就能“鹤立鸡群”。
所以在1998年，张宇和张凌夫妇转至日本仙台定居，并在5年后生下了儿子张本智和。
张本智和继承了父母的乒乓球天赋，在日本算是年少成名，从13岁开始崭露头角。他是斯洛文尼亚公开赛最年轻的八强选手、日本公开赛u21组年龄最小的男单冠军、世锦赛最年轻男单冠军。
也许是因为有这些荣耀加身，又曾以4:3险胜过我们的张继科，还曾赢过马龙和樊振东，这让张本智和的信心日益膨胀，他总是把“打赢中国选手，为日本赢回奥运会冠军”挂在嘴上。
可想而知，中国网友大多都不太喜欢他。就连他在比赛上大喊大叫的习惯，都被中国网友嫌弃。
他的大喊大叫是特别浮夸的，不会看场合，他会手舞足蹈、跑来跑去，做出滑稽的动作。外网上的网友给他取了个外号叫“尖叫本”。
有次他遇到了我们江苏省队的选手孙闻，当时世界排名599的孙闻，以4:0的战绩，为世界排名第4的张本智和剃了“秃头”，日本球迷为之哗然。
现在仍然可以找到那场比赛的视频，孙闻在比赛中故意和张本智和比喊叫，绝对是故意的。前面两人对着喊，后面张本智和被孙闻打懵了所以不喊了，孙闻看他不喊了也就不喊了。
弹幕上也异常欢乐，调侃这场比赛，两人“输出全靠吼”。
弹幕还喊话张本智和：“不但球打得比你好，吼得也比你声音大，只不过我一句没听清吼啥。”
张本智和还有个搞笑的经历，就是在2020年男乒世界杯1/4决赛，张本智和4-1击败瑞典法尔克，成功晋级半决赛。
赛后采访中，记者先后用英文和中文对他进行提问，然后日本翻译会转述成日文，结果张本智和下意识用中文回答，说了一会意识到不对劲，又很刻意地改回日文。
父母对张本智和的教育理念，都是要为国争光，为的什么“国”，当然是日本国。
他们如此急着表现给日本人看，与中国划清界限，但在2011年日本仙台地震时，依旧大摇大摆地回到中国四川老家避难。
张本智和在采访中说，待在四川的那段时间很不习惯，一直闹着想回日本。而且他们担心来到中国，会让日本那边的网友产生不好的想法，认为他们背叛了日本。于是张本智和还急着在采访中表忠心，发誓一定要“为日本赢回奥运会冠军”。
年少轻狂的张本智和，终究没能如愿，别说今年的奥运冠军了，作为日本男乒“全村的希望”，张本智和连8强都没进得去。
还没等到中国网友笑他，日本网友就先绷不住了。他们在社交平台上说，输球的张本智和是中国人，不是日本人，丢脸的也是中国人。
他的父母也被连带着骂，日本网友骂张本智和：“快跟你的父母滚回中国去吧！”
看到了吧，在那些日本网友眼里，你给他们赢了球，他们吹捧你，并不代表他们会从内心去接纳你，一旦你输了球，日本网友巴不得和你撇清关系。
即使张本智和拥有日本国籍，在他们眼里，也不代表你就真的是日本人，只是帮他们赢比赛的工具人罢了。
央视采访！张本智和：自己是日本人，前5年是中国人
转眼间，世乒赛已经到达跟前，仅剩明天1天的时间。国乒虽然已经做了充足的准备，但想要在世乒赛中夺冠，依旧不是十拿九稳的事情，至少仍有2大障碍等待着国乒。日乒选手张本智和、伊藤美诚实力强悍，同样有与国乒一较高下的能力，甚至可能在世乒赛中夺冠。当然，张本智和、伊藤美诚参加世乒赛，目的就是夺得比赛冠军。面对记者的采访，伊藤美诚曾明确的表示，想要在世乒赛中夺得3冠。
张本智和虽然此前表示，不考虑世乒赛取得怎样的成绩，只想要好好地打完每一场比赛。但在接受国际乒联的采访时，张本智和漏出漏出獠牙。张本智和表示，想要夺得世乒赛冠军。张本智和前后反差对比，实在不值得国乒相信。此前张本智和向国乒示弱，如果国乒轻易地相信他，恐怕真的要栽到其手中了。庆幸的是，国乒选手没有相信张本智和，依旧在集训中抓紧时间训练。
当然，这并不是最令人国人生气的。日前，央视媒体对张本智和进行采访，问张本智和的姓氏是什么？张本智和回答十分的谨慎，表示自己前5年姓张，现在的姓氏是张本。张本智和的意思已经很明显，我现在是一名日本人，我在出生的前5年是中国人。不知怎么的，小编听到这些话，心里有一点难受。自己此前明明就是中国人，即便是转国籍到日本，也没有必要格外的强调出来吧。
其实，张本智和已经不止一次，说自己是日本人之类的话了，并且还义正言辞的表明，要代表日本战败国乒选手，帮助日本乒协取得更多的金牌。不得不说，张本智和的确挺有志向的，但可惜与国乒选手做不成朋友了。或许国乒选手会接受福原爱、石川佳纯，但想要国乒选手接受张本智和，怕是所有的国乒选手都做不到。这并不是日本人的问题，或许每个人都有自己的原则吧！
张本智和虽然想要战败国乒，在世乒赛中夺得比赛的冠军，但想要真正的实现还很难。国乒选手马龙、樊振东带队，许昕、梁靖崑、林高远实力同样不差，面对国乒的5位上将，谁有自信取得比赛最后的胜利？张本智和实力固然强悍，但其实力缺乏一定的稳定性，这是其致命的弱点，也是国乒选手的机会所在。当然，不论世乒赛的冠军多么难得，国乒选手一定会顺利夺冠的。
历代张姓族谱
张渠 - 采薇.mp34:10 来自乡土百姓
张氏宗亲会
《中华族谱集成》，由张海瀛、武新立、林万青主编，16开双栏影印精装、外加锦盒函套包装，首批100册，收录李王张刘陈五姓族谱共93种。开篇收录了明代凌迪知的《万姓通谱》。《中华族谱集成》是一部列为国家古籍规划项目的填补空白的大型史籍，由巴蜀书社于1995年限量印制、编号发行。其中收录张姓族谱21种，编为20册。兹将各册所收录的张氏族谱，介绍如下：
第一册，收录明嘉靖《张氏统宗世谱》21卷，张宪、张阳辉主修，明嘉靖十四年（1535）刻本，原装10册。该谱以汉留侯张良为一世祖，上溯张氏开宗立姓之始祖张挥，下迄明中叶播迁各地之衍派117支。从地域分布来看，主要集中于江西和南直隶。其中江西44支，南直隶52支。而江西又集中于饶州府，计有43支；南直隶又集中于徽州府，计有40支。明嘉靖《张氏统宗世谱》为徽州府张宪、张阳辉主修；从32人，内有徽州府21人，饶州府10人。其谱于117支衍派渊源详以载述，追根溯源，太原尹城为始祖张挥受封之地，明嘉靖年间修谱时，太原仍有庙存焉。其谱尚绘有《张氏古今迁居地理图》，前有序文，称“统谱今以自尹城、自鲁国、自曲沃、自陈留，而再襄国、再吴郡、再金华之迁派，参考《方舆胜览》、《禹贡九州岛岛岛岛岛岛岛图》、《皇明大一统志》诸图志，列于图而志之。譬之江河之行地，脉络贯通。俾观谱者，知某邑古今属某部，某人古今迁某处。因地以着姓，缘族以笃亲，未必不由是图而启其统宗之恩也欤”！其图于山西部分太原县境绘有“台骀公庙”，即张氏之祖庙也。
《张氏统宗家谱》为祁门张氏所修祁门、婺源、休宁、歙县、绩溪、黟县、旌(一声音jing)德、泾县、南陵、石埭、贵池、浮梁、德兴、乐平等县之通谱。其谱认为：祁门始迁祖弘，本金华人，唐干符间判饶州，后弃官家居黟赤山镇，即后之祁门。其孙龟龄迁居祁之润田，龟龄曾孙周臣，字保望、号舟十一，避黄巢兵，居歙之篁墩，周子彻徙居婺源甲路（即甲道）。谱所载诸县各派多自润田、甲路（甲道）析出。所存内纪及诸邑各派世表，文献载诰敕(四声音chi)、传记、文辞。
注：此谱由明嘉靖间辑成后，即引发甲道张氏一片哗然，众七十六延派互通书札，批驳该谱将原为唐相张文瓘(四声音guang)七世孙的星源甲道始迁祖张彻，列为张龟龄，即金吾志和公之曾孙，并引甲道五世延丕公所辑《五世宗谱图》，十世孙钰公所辑《张氏宗谱》以证，各延派宗丈一度将其讼于府衙，由此足见谱中有伪，详见后载清人张图南所述之《伪谱辩证》、《原始》诸文。
第二册，收清光绪《旌阳张氏通修宗谱》，分上中下三卷，上卷有之一、之二；中卷有之一、之二、之三；下卷有之一、之二、之三、之四。光绪二十六年（1900），张庆彬等修，永思堂刻本，原装二十册。其谱于张氏起源、播迁及衍派，记载甚详。以大卿公为一世祖，取名《旌阳张氏通修宗谱》，旨在联络散居于各地的大卿公之后裔。上卷之一为谱序、凡例、家规、得姓郡望、统宗古今迁居地舆图、嘉会派源流、本源宗支（共121派），上卷之二为本源纪；中卷之一至四为嘉会、塘冲、进坊各房以及各支之世系；下卷之一、之二为列传；下卷之三为墓图、墓志铭、祭田以及通修宗谱跋等。
其三、四、五、及六册的前半部，收以民国《锡山张氏通谱》四十二卷，民国十二年（1923），张轶欧、张鉴等修，锡山宗祠寿康堂铅印本，共七十四册。其谱是张载（北宋哲学家关中学派创立者）之族谱。张载（1020--1077），字子厚。汉留侯张良之后裔，唐太宗时员外郎闻斯公之十四世孙。张载之先世世居大梁，其祖父名复，宋真宗时任给事中。其父名迪，宋仁宗时任殿中丞、知涪州（今四川涪陵）事，后为官陕西，徙居凤翔眉县（陕西眉县）横渠镇。张载，嘉佑进士，官祁州司法参军、云岩令。后以疾屏居南山下，终日危坐一室，俯而读，仰而思，有得则识之，或午夜取烛以书。而立与洛学齐负名之关中学派，因世居横渠，人称横渠先生。其子名因，字文益，官员外郎；其孙名京，字正之，官兵部郎中；其三世孙名楷，字楚昭，官乐平令，随宋室南渡，徙居江南，因与主和宰相不合，弃官家居，占籍歙县。至横渠公八世孙德庆公，始由歙县徙居锡山，故该谱以德庆公为锡山张氏之一世祖。
其谱卷一为谱序、凡例、家规等；卷二为列传、行状、墓志铭等；卷三为像赞；卷四为诰敕；卷五为皇帝赐诗及皇子皇孙和文属公之诗；卷六为严泰公和文恪公之诗集；卷七至卷八为各支序传、墓志铭、坟茔图等；卷九至卷四十二，为各支世系。该谱以德庆公为始祖，旨在联络由锡山徙居姑苏、徐州、宜兴、荆襄、虞山、昆陵等地之张氏后裔。
第六册之后半部，收录清光绪《张氏通谱》八卷，清道光《定阳张氏族谱》四卷。光绪《张氏通谱》八卷，张而昌修，张铣寿校订，清光绪二年（1876）岭东使署刻本，分装八册。该谱以张栻(同轼，四声音shi)为一世祖。栻公（1133--1180），字敬夫，号南轩。宋高宗时宰相张浚之长子，唐相张九龄之弟九皋公之裔孙。浚公力主抗金，因收复中原壮志未酬，无颜见列祖列宗于地下，乃嘱咐死后葬于潭州宁乡（今属湖南），栻公遵嘱而行，并定居于此，死后亦附葬于此，故曰栻公生于蜀而长于湘，可谓湘人也。其幼承家学，秉承父志，力主抗金，反对议和。年30以荫补官，以助其父主抗金北伐之事，历任直秘阁、吏部郎兼起居郎侍讲、秘阁修撰等职，先后知严州（今属浙江）、袁州（今属江西）、静江（今属广西）、江陵（今属湖北）诸州府，前后放任地方官十余年。每任一地，皆“问民疾苦，访求利病”，改革弊政，倡导兴学，多有政绩，为民众所敬爱。淳熙八年（1180），病亡离世，年仅48岁。但其文彩学术独树一帜，功成大家，于后世影响甚巨，为后人敬仰，至今在千年学府岳麓书院中尚遗有专事祭祀其与朱夫子熹之祠堂。绍兴三十二年（1162），栻公28岁，遵父命至衡山文定公书堂正式拜胡宏为师，潜心程朱理学。以学之勤奋，见解之非凡，深为师长器重。胡宏赞之曰：“圣门有人，吾道幸矣！”学成，居潭州（今长沙）城南建城南书院以传师说。
干道初（1165--1173），其应湖南安抚使刘珙之邀，主讲于岳麓书院。其时胡宏师已谢世，胡宏之门下众弟子求学于岳麓书院者络绎不绝。时有“道林（寺）三百众，（岳麓）书院一千徒”之谚。岳麓书院遂为影响最大之学术中心。时集理学大成之朱熹亦慕名而始福建远涉千里于岳麓书院，与栻讨论“未发已发”等。二人抵足夜谈相与论辩，颇为相得。史称曰：“朱张会讲”。其后朱子所忆曰：敬夫所见，造诣卓然，非所可及。又曰：去冬走湖湘，讲论之益不少。朱熹受栻之得益及影响，由此可见。栻亡，其诗文由朱熹编定，名曰《南轩文集》刊行于世。栻以湘学大师，名垂青史。
其谱卷一为序，计有旧序、纪源、公派语、魏公本传、魏公行略：卷二、卷三为世系；卷四为墓图、祠图、祠田、公牍等；卷五为优免公牍、旌典；卷六为碑文；卷七为列传、节孝、像赞；卷八为艺文、寿文、祠堂总录、跋。该谱以一世祖和二世祖合立为总表，即将浚公长子栻与次子杓并列，称曰大宗合表。杓公，字定叟，历官广西经略、江西安抚使，进端明殿大学士，随宋室南渡，定居钱塘。余姚、杭州、鄞县张氏，多为其后裔。
栻公有二子：长曰焯，次曰炳。该谱从三世起，均为焯、炳二公之后裔。焯公居宁乡龙塘，被尊为龙塘开基祖。其后裔有世居龙塘者，亦有居官湖北、江西，入籍当地，若干年后又复迁回湖南者。炳公曾东迁浙江，其后裔又迁回湖南。今湖南宁乡、益阳、安化、新化、湘潭、长沙、沅陵、辰州、泸溪、永顺、龙山、衡阳、邵阳、祁阳、永州等地，均有焯房与炳房之后裔。
自三世至十二世，分立房谱。溯其源，共祖其祖；分其支，各亲其亲。此为其谱之一大特色。道光《定阳张氏族谱》四卷，张云逵等修，道光二十六年（1846）刻本，原装四册。定阳张氏出自陇西，明万历三十六年（1608），张颐由陇西徙居山西汾州府介休县西关。该谱以张颐为一世祖，其子名进禄，字锡爵。又由西关迁居城中，生齿日繁，至清代，为一盛族。
第七册，收录清光绪《清河张氏宗谱》、民国《清河世系》及《清河张氏支谱》三种。光绪《清河张氏宗谱》十三卷首一卷，张廷辉主修，光绪四年（1878）余庆堂刻本，分装十四册。该谱以成业公为一世祖。张成业，名绍祖，唐朝宰相张柬之的后裔，宪宗朝元和进士，官拜江东提刑，居婺州即金华府，后因唐亡弃官迁居衢州府开化县之音铿，是为音铿张氏始祖。今浙江钱塘武林张氏、处州丽水张氏、衢州西安张氏、婺州金华张氏，大都是唐相柬之公之后裔。该谱即浙江衢州开化县音铿张氏宗谱，只是唐相柬之公后裔中的一支。但在这一支中，因人才辈出，显赫青史，遂为天下望族。该谱取名《清河张氏宗谱》，旨在说明音铿张氏乃是清河张氏始祖岱公之后裔。该谱对张氏起源、衍派播迁，记载甚详。
该谱卷之首为新序、目录；卷一为凡例、圣谕、祠规、家训、旧谱序等；卷二为诰敕、谢表、列祖遗像、像赞、里居图等；卷三为历代仕宦录、历代宰相录、忠义录、孝友录、文学录、武备录、贞节录、隐逸录、道术录、古今通派考、历代源流考；卷四至卷十为各派世系图；卷十一为各派堂记、寿序、寿诗、艺文杂着；卷十二为各派坟图、墓志铭、祀产；卷十三为各派支传、行实、名贤录、跋。前引《张氏古今通派分迁地舆图考》（以行省为单位记载张氏播迁各地的230个衍派）即出自该谱。据其谱记载，尹城派始祖挥公，封国太原府太原县，此为天下张氏通派之祖。从张氏开宗立姓始祖挥公算起，至成业公，共历118世；至清光绪三年（1877）止，共历161世。民国《清河世系》不分卷，张晋昭修，民国八年（1919）刻本，原装一册。该世系以张润为一世祖。张润，字清源，生于明弘治年间（1488--1505），世居吴江。该世系即世居吴江的张润后裔世系。民国《清河张氏支谱》不分卷，民国铅印本，原装二册。该谱为吴郡张氏支谱。吴郡张氏本出张嵩第四子张睦。张睦，字选公，后汉蜀郡太守，始居吴郡。裔孙张显，齐庐江太守，生绍。张绍，官梁零陵郡太守，其孙名后胤，字嗣宗，国子监祭酒，新野康公，以名儒为王者师。五传至张镒，字季权，为唐德宗时宰相。自新野康公后胤，吴郡张氏始扬名天下。自张镒相德宗，吴郡张氏遂与始兴、河东齐名。
第八册，收录清光绪《清河家乘》、乾隆《清河张氏宗谱》两种。光绪《清河家乘》不分卷，张景云修，光绪二十七年（1901）世美堂刻本，原装四册。该家乘以张宝为一世祖。张宝，字维善，其先世为清河人。自宋南渡，徙居杭州。元末，张宝徙居钱塘南壁里，以孝行举贤良方正。明万历三年（1575），七世祖始修清河家乘。万历四十三年，九世祖重修。入清后，又五次重修，光绪时刻印。乾隆《清河张氏宗谱》十六卷首一卷，张日佐等修，乾隆十七年（1752）崇本堂刻本。该谱尊舟十一公为一世祖。舟十一公名保望，字周臣，号舟十一，官奉议大夫、秀州通判，世居杭州。唐末战乱，徙居浮邑洞壶。保望公、即舟十一，乃是唐高宗时名相张文瓘(四声音guang)的七世孙。文瓘子名洽，官魏州刺史；孙名宥(四声音you)，官扬州长史；三世孙，名衮(三声音gun)，官虢(二声音guo)州刺史；四世孙，名载华，官御史中丞；五世孙，名正则；六世孙，名知实，字冠仁；七世孙，名保望，即被该谱尊为一世祖的舟十一公。舟十一公有子四：长名雄，字君宇，官承奉大夫，迁居休宁杭溪，为杭州张氏始迁祖；次子名伟，字君度，依父居洞壶黄竹洞梅岭；三子名彻，字君胜，又字克明，迁星源甲路，是为甲路（即甲道）张氏之始迁祖；四子名英，字君沮，迁居篁墩，是为篁墩张氏始迁祖。杭旻、洞壶、婺源、篁墩，均为舟十一公子之孙。当然也是名相文瓘公之后裔。由于文瓘公和舟十一公，均出自清河东武城张氏，故该谱名曰《清河张氏宗谱》，意为不忘其所出。该谱上接唐相文瓘公，历经宋元明，下迄清乾隆十七年，历时一千多年。
其谱卷首为旧序、谱说、谱诫、姓氏说、张字说、世原、基图、遗像，卷一为世表类，有源流世表、始迁世表，卷二至卷十二为各支世表，卷十三为帝制类（诰、诏）、世训类（家训、家规、家礼）和艺文类，卷十四为懿行类（传、述略、赞）、祝庆类（寿文、诗、词）和哀挽类（祭章、挽诗、挽歌、行述），卷十五为墓图、墓志、墓铭、墓表，卷十六为祀祖类（祀序、会序）和公据类（禁示、给照、议约、合刊族议、刊谱捐银名数、领谱号），最后是“清河张氏宗谱跋文”。整部宗谱体例完备，条理分明，内容丰富，资料翔实。为研究浙皖之张氏族史与地方史志之首要。
第九册、第十册及第十一册之前半部，收载清乾隆《甲道张氏宗谱》四十二卷续二卷，张图南（婺源甲路人，清著名学者，着《周易便蒙》、《爱吾杂着》等）、张元泮等修。乾隆四十七年（1782）刻本。该谱以舟十一公之第三子彻公为一世祖。张彻，生于唐宣宗大中元年丁卯九月十五，卒于后唐明中天成二年丁亥二月十八，享年八十一岁，字君胜，又字克明，号大三，唐僖宗干符丁酉（877）年间，随父徙居歙之篁墩，居未久，于广明庚子（880），彻公徙居星源甲道（即甲路），是为甲道张氏始迁祖。彻公有三子十孙二十二玄孙，有五世孙七十六人。五世孙为“延”字辈，所以该谱卷一绘有“张氏七十六延迁派旧图”，此迁派旧图为明朝正统年间（1436--1449）绘制。自明正统到清乾隆三百多年间，七十六之支派，瓜瓞(二声音dei)绵绵，辗转迁徙，丁口和衍派遍及东南各地，遂为江南望族。出进士者104人。其宋76名，元7名，明11名，清10名。从五世祖延丕公起，开始编修本宗世谱。延丕，字彦直，官宋代户部郎中。其后，十世祖珏公和琮公，二次编修。珏公，县志载：约1230年左右，使金，官宋代银青光禄大夫、礼部尚书，后迁三都。琮公官宋代中奉大夫、南阳县开国男。历宋、元、明及清乾隆，多次编修。加以人才辈出，收录广泛，记述翔实，故该谱规模甚宏，部头号甚巨，原装达四十四册之多。该谱第一卷有凡例、修谱新序、七十六延分迁旧图；第二卷是八支源流序、簪缨录等；第三卷至第三十六卷，为世系图表；第三十七卷为文翰录、谱纪、传；第三十八卷为墓志铭、行状等；第三十九卷为续传、像赞、祭文等；第四十卷为寿文、记、杂序；第四十一卷为诗、杂着、书扎等；第四十二卷为墓图、领谱号、谱跋。
第十一册的后半部，收录清道光《京江张氏家乘》十六卷，张九征初修，张永清、张永泓续修，清道光五年（1825）敬思堂刻本，共十二册。该谱以四一公为一世祖。四一公乃清河派岱公后裔，原籍中州，元末由中州徙居丹徒。有子一，名善甫。善甫公生有三子：长曰仲实，次曰仲敬，三曰仲升。仲升公七传至九征，九征公乃清初名臣张玉书之父。该谱乃是张玉书之家乘。玉书（1642--1711），字京江，号素存，顺治丁酉科举人、辛丑科进士，授庶吉士，历官内翰林院秘书院编修、内阁学士充经筵讲官、文华殿大学士兼户部尚书、丙午科浙江正主考、辛未科会试大总裁等。三十五年（1696），随康熙帝亲征葛尔丹叛乱，参预帷幄，颇得信任。次年，任《平定朔漠方略》总裁官。曾奉命数次监治黄河，功勋颇巨。康熙四十九年（1710），受命与陈廷敬主持编修《康熙字典》，次年病故，谥号文贞。该谱由张九征初修。九征（1592--1655），字公选，号湘晓，顺治丁亥进士，历官行人司行人、吏部文司主事、文选司郎中、河南提学道佥事等。曾纂修《京江张氏家乘原稿》，其后由四世孙张永清、张永泓(二声音hong)续修定稿，故该谱集张九征、张玉书父子之资料颇全，该谱卷首为谱序、凡例、目录、修谱子孙名次；卷一至卷三为皇帝任命张九征张玉书父子官职的诰敕以及张九征张玉书父子的谢恩疏等；卷四至卷九为各房世系图表；卷十至卷十二为传略和行述；卷十三至卷十六为载籍、艺文、祠墓仪制等。
第十二册，收录清宣统《韦庄张氏宗谱》十八卷首二卷，张坤照主修，宣统三年（1911）承德堂刻本，原装二十四册。该谱以张孝先为始迁祖。张孝先，字怀祖。仕元，时值江淮多警，乃卜居常州韦庄。张孝先有二子：长明之，元至正进士，钦点翰林院编修，历任浙江提举，赠奉直大夫；次新之，迁居上张，即老二房世系。明正德五年（1400），张孝先五世孙张仲玉，首次修谱，明崇祯时续修。入清后，又先后七次续修。所以该谱亦称《韦庄张氏九修宗谱》。该谱保存了众多元代资料。
第十三册与第十四册之前半部分，收录民国《横峰张氏宗谱》二十八卷，张宗铎等修，民国四年（1915）笃亲堂铅印本，原装二十八册。横峰张氏为明清时期桐城望族之一，原本姓胡，元明鼎革之际，胡长乙于明洪武二年（1369）由饶州徙居桐西横峰，编户受田时，寄籍清河张氏户下，更姓为张。该谱以长乙公为一世祖，长乙原名太，字长乙，号校圃。在追溯其渊源时，仍以胡姓为本，记述其先人业迹。清雍正二年（1724），长乙公十世孙立选，首次修谱。该谱以长乙的五世孙八人，分作八大房，各房之下又分若干支。其后又先后五次重修，民国时刻印。该谱旨在联络长乙公更胡姓为张姓后，徙居各地之后裔，故名《横峰张氏宗谱》。
第十四册后半部分，收录清光绪《姚江历山张氏宗谱》八卷十二集，张谦、张震祥等修，光绪十年（1884）敦伦堂刻本，分装十二册。该谱系唐朝名相张九龄之弟九皋公之后裔。九皋公十二传至浚公。张浚（1097--1164），字德远，宋汉州绵竹人。北宋政和进士。南宋建炎三年（1129），以传檄勤王有功，知枢密院事。力主抗金，建议经营川陕，以保东南，遂出任川陕宣抚处置使。绍兴五年（1135），拜为宰相，部署沿江、两淮诸路军马大举北伐，自任总督兵马大元帅。绍兴七年，因郦琼兵叛，引咎辞职。秦桧执政，被排斥在外近20年。绍兴三十一年（1161）金完颜亮南下攻宋，重新被起用。孝宗即位，授少傅，封魏国公。孝宗隆兴元年（1163），再次拜相，督师抗金。次年，为主和派排挤，被罢相。居家期间，搜集整理修谱资料，理出了其先世世系。因抗金复国大志未酬，无颜见祖宗于地下，遂遗命死后葬湖南宁乡。赠太师，谥号忠献。着有《中兴备览》。南宋理宗宝庆年间（1225--1227），兵部尚书张宏，在浚公搜集整理的基础上，纂修成族谱，并奏请理宗皇帝，赐玉玺印于该谱之首，此即该谱首页玉玺之由来。浚公五世孙，宋谏议大夫元瑜公，官工部尚书，晚年致仕，迁居姚江云柯里。其后裔分为五支：八卢城庙后桥为第一支；历山三墙为第二支，西堑为第三支，逊马桥为第四支，化龙堰东堑为第五支。该五支都分别编修有房谱。清光绪十年（1884），张谦、张震祥等在各房房谱的基础上，修成宗谱取名为《姚江历山张氏宗谱》。该谱第一集为凡例、祠规、目录、各房藏谱目录、总序、各房谱序、世系总图、历代诰敕、像赞、祭田等，第二集为历代先祖传，第三集为魏国忠献公行状，第四集为艺文志，第五至第十五集为各房世系并附补遗及卷外，第十二集为家乘一览记、备考等。
第十五册至第十六册之前部，收录民国《姚江三墙门张氏宗谱》二十八卷，张振鹭等修，民国五年（1916）树德堂铅印本，分装二十八册。该谱乃是《姚江历山张氏宗谱》的一个支谱，是宋谏议大夫、工部尚书元瑜公后裔中的第二支。元瑜公迁居姚江云柯里，其后裔分为五支，历山三墙门为第二支。历山始迁祖斌二公，乃三墙门始迁祖斌六公之兄。斌二公，仕元授山东济南府正提举，入赘历山邹副使家，定居历山。斌六公授广东广州府副提举，不忍与兄斌二公远离，遂定居芦城之西。在两家相距适中之地，建一桥，曰树德桥，俗呼张家桥，此即三墙门取名树德堂之由来。元明以来，人丁兴旺，支派繁多，遂购地建祠，名曰三墙门张氏树德堂祠。本堂神主自元瑜公为一世祖至其后裔分为五房，奉祀中堂。春祭定为二月四日，冬祭定为冬至前后十日。该谱卷一为谱序、祠图、树德堂楹联、祠堂记、墓图、诰敕、像赞、跋等，卷二为史传，卷三为宗献公行状，卷四宗贤列传，卷五为艺文志，卷六为杂记，卷七至卷二十七为世系图，卷二十八为补遗。该谱收罗宏富，记载翔实，保存了很多珍贵资料。
第十六册之后部，收录民国《鹤颈漕张氏宗谱》十六卷，张道生等修，民国五年（1916）追远堂铅印本，原装十二册。该谱以张荣为始迁祖。张荣，宋武功大夫，高宗绍兴间，因抗金有奇功，官任泰州。晚年致仕隐居于四明之鄞县，居县南鹤颈漕。四传而人丁兴旺，遂析为四宅：板桥、楼下、樟江、普塘。其后各宅又析为若干支，明末达六百余支。清乾隆时，裔孙张汉州，搜集数据，编修四宅谱稿。咸丰时，合族议定编修族谱，光绪时修成《壬辰新修宗谱》。民国初，张道生等重修，取名《鹤颈漕张氏宗谱》。
第十七册，收录清光绪《张氏六修族谱》二十一卷，张秉铨、张谷南等修，光绪二十三（1897）冠英堂刻本，分装二十一册。该谱以栻公的八世孙仁秀公为一世祖。仁秀公（1346--1408），字廷光，官朝议大夫，有二子：长曰敏，次曰时杰。敏公（1973--1448）有三子：长曰纲、次曰维、三曰纬。该谱乃是维公后裔之谱。维公（1396--？），字均荣，有四子：长曰琦、次曰珂、三曰圭、四曰呈。该谱卷一为发源系图，发源系图以唐相张九龄之弟九皋公为一世祖，十二传至浚公，浚公九传至仁秀公。该谱为仁秀公次孙维公之世系；卷二至卷十二，为维裔圭房世系；卷十三至卷十四，为维裔珂房世系；卷十五为维裔琦房世系；卷十六为维裔呈房世系。卷十七为像图、祠图、墓图；卷十八祠墓祭田碑记；卷十九为祠礼仪注服制图、优免荫恤节孝案稿；卷二十为列传、行略、家传；卷二十一为宗范、祠规、艺文、跋。
第十八册，收录清同治《张氏宗谱》和民国《续修张氏族谱》两种。同治《张氏宗谱》十八卷。其谱以张德一为始迁祖。宋元鼎革之际，张德一携弟国四，由江西饶州徙居楚黄州黄陂县南乡盘龙城，其后，张国四又徙居陂北朱家坡。清雍正年间，其裔孙张元泰等始修宗谱。同治年间，张祥麟等又编修支谱。刻版时，将雍正宗谱与同治支谱合而为一。遂成《张氏宗谱》十八卷，亦称同治《张氏宗谱》。民国《续修张氏族谱》六册，张家骐等修，民国二十二年（1933）石印本。该谱是唐初名将张士贵后裔之族谱。清康熙十七年（1678），张藐山首修世居盂县之张士贵后裔族谱。这次修谱以元代的张秀为始迁祖，对其五世三大股、七世二十八小股，均以序登录，纪事分明。但对张秀的先世，则记载甚略，故称《张氏近系族谱》。其后，张义生又据旧谱、墓碑以及采集数据，理出了张秀的先世谱系。张秀，乃是隋末唐初张士贵之后裔。隋末，张士贵从唐高祖李渊起兵，屡立战功，进封虢国公。太宗时，再立新功，迁左领军大将军，谢世后陪葬昭陵。其后，子孙袭爵，累世从戎。至宋明时期，子孙多以文才扬名，为盂县巨族。张秀之前的先世谱系，称为《张氏远系族谱》。乾隆五十七年（1794），张宗泗将《近系族谱》和《远系族谱》合而为一，并增补唐宋以来列祖列宗名人传略四十五篇，光绪元年（1875）刻印成册。民国初，张家骐等，以乾隆刻本为底本进行续修并付印，此即《续修张氏族谱》。
第十九册，收录民国《中湘十亩丘张氏五修支谱》二十四卷末一卷，张万遂等修，民国二年（1913）大忍堂刻本，原装二十册。该谱以张明为一世祖。张明，字导文，生于明正统五年（1440），世居临淮。张明由临淮徙居湖广长沙张公岭。张明生有八子，其第七子名张教，又由张公岭徙居中湘十亩丘，是为十亩丘张氏支祖。张教五传至张子秀，张子秀于明清鼎革之际，徙居湘潭。该谱主要是张子秀后裔的族谱。
第二十册，收录民国《花桥张氏四修族谱》二十卷，张效良等修，民国十七年（1928）孝友堂铅印本，原装二十册。该谱以张汉诚为始迁祖。张汉诚，字梦麟，原居江西吉安府吉水县，元至正末年，徙居湘乡花桥。汉诚生有四子：嗣湖、嗣江、嗣源、嗣洪。后来，嗣江和嗣源之裔孙，遍及湘乡、湘潭、巴陵、永宁以及湖北、四川、陕西等地，丁口兴旺，人才辈出。有以武功报国者，有以文才蜚声者，有以勤俭起家成为当地豪富者。该谱所载主要是嗣江和嗣源两房世系及业绩,实为此两房谱。
【全】东北张氏字辈大全
黑龙江省肇州县张氏：祖籍山东，光绪十三年迁至黑龙江。字辈：文凤兆德茂，宝新真存孝。
鸡西市密山市兴凯镇张氏：祖籍山东省莱州府平度县张戈庄。字辈：林（俊）玉启国。
哈尔滨市双城区五家镇张家窝棚张氏：祖籍不详，满族后裔。字辈：恒景海承庆，文明治世昌，仁义传万代，忠孝兴家邦。
依兰县张氏：文明昭士运 忠义震家声 德茂润似静 书传久至清 。
依安县三兴镇张氏：祖籍山东登州府。字辈：邦元日思，有克文逢福德，志士维扶家国，金玉光献祥瑞，应运承恩延起，纯厚天赐富贵。
吉林省吉林张氏：连仕继荣禄，恩熙忠义广。启国贵明徳，永庆福成祥。（山东省登州府莱阳县迁奉天西扬长河）；
德惠张氏：燕俊志海涛。
德惠张氏：万鸿文立昭,世德庆昱尧,惠泽仁义广,景峰占云霄。
农安县万顺乡光辉村张氏：祖籍：河北省顺天府宝坻县热河庄牌路张。字辈：文永国志兴，凤显耀中庭。继承敬孝义，德才佩华荣。
农安县哈拉海朝阳坡张氏：祖籍河间府交河县。字辈：作连鸿文明喜景，宪振贵福德云志。
九台张氏：祖籍河北顺天府九甲张家庄。字辈：殿九玉有贵。
吉林梅河口，祖籍辽宁海城。字辈：庆桂元宝守。
东丰县二龙山乡张氏：祖籍山东莱阳县姜山集。字辈：有文明儒廷 云志国玉懐 万德镸忠在 经书济世昌 全家成福惠 树茂兆吉祥
吉林地区的，文守玉树志。
吉林延边：祖籍山东沂蒙山。字辈：兆衍房继。
公主岭八屋张氏：书广玉学士，中兴继万春，永庆克殿甲，明德官仪秋。
吉林：文成武凤德，桐福林东吉。
吉林上河湾张氏：祖籍河北昌黎田家庄迁盖平县东关又迁吉林上河湾西创“魁盛斋”屯。字辈 ：生凤福绍广潍延宗正守成宪振作克兴起繁盛乃兆建。
吉林市张氏：祖籍莱州石柱兰。字辈：玉元学崇英 ，科国山庆兴 。
公主岭市刘房子鸿喜河张氏：祖籍：登州府海阳县。字辈：守洪德连启，中九永胜恩，富贵荣万春。
公主岭市怀德镇西五家子张氏：祖籍：山东省登州府文登县香山后张家村。字辈：先述德汝，之福明金，科广立志，培新秀洪，永继维国，兴庆盛世。
吉林省怀德县杨大城子镇公北沟张氏：祖籍：山东省登州府文登县金府川。字辈：九奎文之木，国新兴大学。有成万福德，柳元发天才。
舒兰市白旗镇靠山屯张氏：祖籍：山东省登州府文登县金府川迁公主岭在迁此地。字辈：九奎文之木，国新兴大学。有成万福德，柳元发天才。
长岭县永久镇宁家村宁家屯张氏：祖籍四川迁登州府后迁南城在迁长岭。字辈：承振科喜忠国海。
榆树市新立屯大房身张氏：祖籍河北永平府临榆县大张家庄。字辈：玉殿志景兴，朝国永继增，文明光显耀，福广泛云凌。
辽宁省抚顺张氏：炳春文大汉 凤永兴钦焕 连玉庆明德 国泰朝希建。
庄河张氏：祖籍海阳石人坡。字辈：悦豫顺崇，元吉来履，蓬殿振瑞，致和永长。
庄河张氏：祖籍不详。字辈：日士振财天，述宜景玉连。文成维万世，永克佋其先
大连张氏 : 文有德恒 茂世英贤 升荣恩庆；德汝连云盛，文元喜克成。时世景富广，永正凤丕鸣。
普兰店瓦窝镇芦屯：连允吉克昌，明德兆洪顺。
本溪张氏：富玉天廷永，修怀宝殿明。国中希凤世，学得庆恩荣。
海城张氏：祖籍山东省莱州府掖县。字辈：大宗伯玉作，维德绍文传。世贵明居後，家麟启绪先 。
海城张氏：祖籍山东省登州府。字辈：云连洪山和，锡兆臣广克，世怀兴国志，义乃庆祥德。
盖平东关张氏：祖籍河北昌黎田家庄，迁盖平县东关。字辈 ；生凤福绍广，潍延宗正守成宪振作克兴起繁盛乃兆建。
开原城小孤山后屯张氏：祖籍山东齐河张佩村。字辈：永化承振聿元，其式家善允文。
康平县张氏：祖籍山东省登州府文登县张家庄。字辈：庭秀松连贺，国庆瑞方祥。
盖州市芦屯镇芦屯堡村（现属营口开发区）张氏：祖籍山东青州府益都县（蓬莱或莱阳）张家大洼北沟村。字辈：天进有生张，国永守令长，玉连明恩庆，金文保朝祥。
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