天字起名字公司(带天字的公司名字)
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文章详情介绍：
- 1,聚文创之力 扬匠人初心 ——贵安新区夜郎谷“天字一号房”工作室走笔
- 2,广州史记 _「天字码头」天字烟消云散去，码头依旧笑春风
- 3,聚焦大湾区丨广州启动“百企千人”港澳大学生实习计划
- 4,奥美和得到换logo让创意人方寸大乱
聚文创之力 扬匠人初心 ——贵安新区夜郎谷“天字一号房”工作室走笔
20余年，一个人，一座城。宋培伦数年坚持，修葺而成一座奇幻、神秘的夜郎谷古城。
而今，一批批热爱艺术的年轻人聚集于此，让这座神秘的古堡更富魅力，同时谷内在无声地传递着一种工匠精神，渐渐成为了他们的信仰和准则。
“天字一号房”工作室（以下简称“工作室”）位于夜郎谷内，匠心独具使其从夜郎谷内众多文创工作室中脱颖而出。
匠人初心寻一方艺术天地
走进工作室二楼，推开厚重的木门，房屋内的古朴气息迎面而来。
“当时我们看了《东成西就》电影后，觉得天字一号房这个桥段特别有意思，就决定将工作室起名为‘天字一号房’。”工作室创始人杜庆伟介绍起工作室的渊源。
2008年，28岁的杜庆伟来到贵州，和田茂江等人合资开办了一家室内设计公司，血气方刚的青年艺术家在设计行业碰了不少壁，也吃了不少亏，渐生退意。2012年，版画专业的杜庆伟和正在钻研篆刻的田茂江一拍即合，两人立刻着手办起了工作室，并于2017年国庆前夕，并搬迁至夜郎谷内。
“刚搬过来时，我们只有一层工作室，2018年7月，我们盖了旁边的小屋，紧接着9月份，我们又盖了工坊，10月份扩建了二楼。”工作室负责人田茂江回忆道。
一年来，工作室不断扩建，已颇具规模，建成了三间工坊，一个陈列室，一个茶室等。工坊常年对外招收学员，并开设了木刻版画、油画与金石篆刻等相关课程。
田茂江正在为客人雕刻印章。伍尚邱葛 摄
“工欲善其事，必先利其器。”杜庆伟常挂在嘴边，正是怀着如此初心，他们俩人在夜郎谷的山水间敲敲打打，一砖一瓦，皆是自己动手，只为寻求一方艺术创作的天地。
匠心匠艺作一幅精美画作
工匠精神是敬业与专注的真实诠释，是对精致与卓越的孜孜追求，匠人秉承匠心，用实干诠释工匠精神。《舌尖上的中国3》的热播，使得章丘铁锅一售而空，争先恐后的订单背后，是人们对36000多锤精心锻造的工匠精神的渴求。
工匠精神存在于章丘铁锅的锤锤敲打中，存在于宋培伦老师数年的坚持中，也存在于杜庆伟和田茂江的作坊中。
“我曾花了两年时间作完一幅画。”杜庆伟乐在其中，他认为只有经历了时间的打磨才能成就好作品，岁月的积淀使创作更细致、精巧。
匠人在创作中始终持有一颗谦逊平和的心去感知世界，在时间的打磨、沉淀中精雕细琢。“最惬意的时候就是完成了一幅画，往哪儿一坐，这时是最舒服、最享受的时候，觉得任何事情都不重要，这就是最重要的，正是由于这份喜爱才支撑着我们继续往下走。”
“天字一号房”工作室产品展示区。伍尚邱葛 摄
按时计费的年代，时间就是金钱的观念使大多数人不愿将大把的时间花费在同一件事情上，而艺术家则不使然，一旦选择了就是一辈子，并穷尽一生，矢志不渝地为之奋斗。杜庆伟、田茂江就是这样的匠人，在艺术领域不断创新探索，以期走出一条符合自身发展的文创之路。
“这个桌子大的框架很粗糙，甚至连铁锤的印迹都显而易见，但其间的精细之处就在于细节上的思考，木材风化了多少年？又形成了怎样的纹理？钉子要找专门的铁匠打造……”田茂江指着桌子向我们娓娓道来，艺术创作的精细并不只是流于表面的能直观看见的东西，它是搭配了一定思考呈现出来的温度。
“做点粗狂的东西，但粗狂中带有精细，融入了创作者精妙的心思。”杜庆伟说道，流水线生产的物品可能缺乏温度的表达，但手工制作能展现出每件物品独一无二的特质。
天字一号房”工作室手工制作的小物品。伍尚邱葛 摄
文化从来都不是速成品，在文创时代，文化有了更大的空间，创意融合有了更广的天地。然而，要打造一个好的作品，需要沉下心来，历经多年精心雕琢，这考验着匠人的定力和耐力。
匠人筑魂承一种寻道精神
文创产品不是刚需，文创产品价值更多体现在赋予的文化意涵和美学价值。由于缺乏对文化与美学的认知，消费者对于文创产品的价值并不认同，便不会多花钱购买文创产品，因而，文创产品一度面临市场窘境。虽说艺术与市场无关，可艺术家的生存仰赖于必要的市场价值。
“我们的销售很被动，情况不是很乐观，我们一直在寻找其他方法来补贴维持我们继续做下去。”田茂江笃定自己一定能寻求到适应的艺术生存之道。
杜庆伟作画室一角。卢世容 摄
“每当游人问宋培伦老师为什么很多建筑没有做完就算了，然而宋老师总会说，剩下的一半交给自然，交给时间。”大概，这也正是杜庆伟和田茂江遵从的艺术道法自然。
手工的杯具、檀木的书签、题诗作画的团扇……为维持自身可持续发展，他们动起了“小心思”，将寻常物件赋予艺术价值，以此博得客人眼球，赢得一线商机。
以文创为发展契机，全心全意致力艺术，市场也在积极回馈这群默默坚守的匠人，据了解，一把绘画了蓬莱松的精美团扇曾以比较高的价格售出，尽管类似的情况少见，但依旧时刻激励着他们。
贵安新区夜郎谷“天字一号房”工作室一角。卢世容 摄
通往艺术的道路且阻且长，并非一朝一夕就能走完，往往需要为此付出大量的时间和精力。“继续在这条路上走，要具有一种寻道精神，做好一辈子都会很穷或者没有名气的准备，只因单纯的喜欢，所以不愿回头，这就是所谓的艺无止境。”得益于吴冠中老先生的影响，杜庆伟、田茂江对脚下的路更加坚定。
贵州日报当代融媒体记者 伍尚邱葛 阮甜
实习记者 卢世容
来源：天眼新闻广州史记 _「天字码头」天字烟消云散去，码头依旧笑春风
来源：南方都市报/南都广州
大事记
1631年 七月，金国定官制，设六部。十月，祖大寿降金，后又叛。
1632年 二月，明将孔有德、耿仲明请降于金。十月，明将尚可喜约降于金。
1636年 四月，金帝祭告天地，受皇帝尊号，改国号为大清。七月，农民起义军首领高迎祥死，李自成被部下推举为闯王。十二月，清帝亲征朝鲜，前锋入汉京，朝鲜王避走南汉山城。
1637年 正月，朝鲜称臣上表，向清国投降。
1638年 二月，清帝亲征喀尔喀，明总兵沈志祥投降。九月起，清军分道攻明，前锋部队到达牛栏山，清帝亦不时亲略山海关，牵制明军。十二月，清军入山东。
1639年 三月，攻明之清军归国，至此，累计破城六十余座，俘虏四十万余人，掠银百万两。七月，清帝致书于明帝，仍言修好事。 谭伯牛
遗迹辞典
（2007）日夜不停，天字码头在珠江上迎来送往已五百年。本报记者 黄皓
“天字码头”有“广州第一码头”之意，但在和它有关的文字记录中，天字码头似乎并没有格外地辉煌过，毕竟，广州是一个亲水的城市，像这样的码头每隔一段水路就是一个。广州人永远不会以名字论成败，如何为一个码头起名字并不重要，重要的是码头延续的从水上到陆地的生活。
所以，天字码头名头之大，和码头的“天字”招牌没有太大关系，倒是因为天字码头连接繁华的北京南路，老广州的中轴线就从这里与珠江交会，所以，才使“天字”码头有了成为广州第一码头的理由。
码头前世
明成化年间：码头来自平民的商业创意
（2007）上世纪二十年代的天字码头。本报记者 黄皓
明代省垣未有码头，时有埔(大埔)人李寿相操船业，广行善事，独主筑码头，现永汉南路(今北京路)天字码头即其遗址。 ——《广东通志》
一个“天”字号的码头，居然来自一个有商业头脑的平民的创意，可能这是许多人没有想到的。不过英雄不问出处，码头更是如此。
而《大埔文史》对码头建设的过程，作了更加详尽的介绍。
据说在明成化初年，大埔县三河坝水上人家李寿相与妻子双双逃荒来到广州，投靠梁家船上当船工。一年中秋节，李寿相冒死从珠江救上来一个因为赏月不慎落水的人。这位落水者是富商陈家之子，为报救命之恩，以1200两银子相赠。
李寿相有了银子，便辞去船工，自购船只，在各个码头奔波经营，几年后，已发展到有船20余艘。在往来运输的过程中，他觉得珠江岸上无一个专供装卸的大码头，殊为不便，遂独自出资在永汉南路建一码头。
广州历来内河航运发达，明代广州城的改造、扩建，使广州有了直通江边的大道。而当时的天字码头，应该就是与这样的大道相连，李寿相也是因此实现他的水陆联运，从而生意兴隆，富甲一方。
清雍正七年：码头的官方色彩
对于广州来说，珠江承担着双重的使命，一方面，广州从建城之初就有着与众不同的气质，它具有海港与商业城邦结合的架构，和其他农业文明的城市有许多不同。另一方面，珠江也是中原水系的延伸，中原文化也可以通过珠江，对岭南进行渗透。无论是迁客骚人，还是瓷器茶叶，都可以过南岭，再经过珠江的支流北江，从水路南下广州。
既连接内外，也沟通南北，这就是珠江的伟大。
据《广州府志》记载，雍正七年(公元1729年)，当时的布政使王士俊又在码头近旁修筑日近亭(又称“接官亭”)，供接官之用。“天字码头”从此开始真正与“天子”有了关系。来自天子脚下的命令由这里传达到广州这座岭南的城市，而由天朝任命的官员，会从这里登陆广州，开始执行中央政权对地方的管理。
除接官之用外，官员卸任离广州时，也在此亭恭请圣安，然后才下船启航。在这之后，天字码头就成为迎送过往官员的专门码头，清代的中央大员来往广州，都从天字码头上落，民船不得在此停泊。
《千字文》为童蒙之书，一般多以《千字文》来排序，《千字文》中第一句是“天地玄黄”，“天”有第一之意，码头的“天字”可能由此而来。老百姓都称之为“天字第一码头”。“天字码头”就这样被传开，而且成了它的正式名称，直到今天。
清同治到民国：码头连接广州第一条马路
清代中后期，广州的城市布局已经与今天颇有几分相似，主要的街道已经形成纵横交错的格局，珠江沿岸由于受欧美思潮影响，又有筑长堤开马路的改革。
晚清由于交通发展需要，码头也改用水泥新建。如嘉庆廿三年(1818)成立的美商洋行(道光四年改名旗昌洋行)，于同治二年(1862)在广州成立轮船公司；同治五年英葡合办省港澳轮船公司，在西濠口建省港澳码头，为钢筋混凝土码头，长40.8米，直至民国仍用。该公司辟有省港、省澳、省梧(梧州)等航线四条。
据《广州市志》记载，光绪十二年张之洞修的天字码头岸堤马路，由海珠桥至天字码头，长120丈，是当时广州的第一条马路。
清末五口通商后，已有火轮行驶，码头日见重要。天字码头屡加扩建，成为珠江最大和最主要码头，长达120米，为广州船舶中心地点及各地航运总站。其他沿江码头区有三：一为沙面至西濠口长堤区，大码头4个，小码头6个；二为黄沙区，米埠至车站间有长码头(230米)，以货运为主；三为东堤区，在八旗会馆西侧，有2个码头。花地只有零星小码头。
从清同治年间开始，天字码头的政治色彩就已经减弱了。码头的用途已不限于官员的迎来送往，普通百姓亦可使用。当时由天字码头开出的渡船有：往新安香港，东莞太平，新安长洲大澳等。来往广州的货船、趸船也都可以使用这个码头。
民国初，广州开始了大规模的毁墙筑路运动。当时的财政厅长杨永泰在广州开辟的第一条马路，就是把四截小街连接成大马路——即永汉路。这条路从天字码头一直延伸到财政厅前，即现在的北京路。从此，天字码头与城区联系更为紧密。
码头今生
（2007）在码头上落的，已不再有“天字”号人物。本报记者 黄皓
1949年至今：看风景的码头和风景中的码头
“天字码头”将实施改造建设，升级改造为旅游、休闲、观景“亲水港”码头。——今年下半年越秀区规划部门发布消息称
天字码头于1964年拨给广州市轮渡公司使用，轮渡公司遂之开辟了更广阔的航线，增城、番禺莲花山等地均可到达。楼面建筑于1964年8月建造，10月1日交付使用。砖混结构，建筑面积416.74平方米。钢活动桥两座。1964年10月，原由文德南码头开往中大，纺织两条航线和三船队队部迁往天字码头，文德南码头同时撤销。2000年，天字码头经过修缮后，大门两侧也分别镶上了林则徐和孙中山的浮雕，使这座历史悠久的码头焕然一新。
天字码头也从此不再是纯粹的轮渡码头了，同时也成为了珠江旅游码头。珠江日夜游的主要航线都从这里开出。现在码头设有至滨江东路、中山大学、纺织码头以及增城新塘镇、番禺莲花山等航线，而轮渡从天字码头开出的就只有两条了，一条是到纺织码头；另一条是到中大北门。
未来的某个时候，为配合北京路步行街实施全线步行化，“天字码头”将实施改造建设，升级改造为旅游、休闲、观景“亲水港”码头。目前改造设计创意正在征集当中。
在今天，天字码头的政治与经济上的特殊意义已经在不断地被消解，从看风景的码头，变成风景中的一部分。
专家访谈
广州兼具海港河港的便利
受访人：袁钟仁，原暨南大学中国文化史籍研究所副所长
记者：珠江航运历史上对珠三角地区乃至全国的经济发展起着怎样重要的作用？
袁钟仁：通过珠江水系基本上可以联系全国的用于航运的河流。比如从西江出发可以到梧州，沿支流漓江向北，通过“灵渠”就可以跟湘江相连，可到武汉、重庆，然后进入长江。如通过扬州大运河等河流就可以进入黄河，前往西安等地。也可通到海河，直达天津、北京。从北江到粤北越过大庾岭后也可由赣江入长江。由东江可到闽西和赣东南地区。这样，全国各地的产品都可以从水路运到广州，远销海外。从海外进口到广州的货物，也可以通过水路运往全国各地，促进经济发展。
虽然在明嘉靖二年到隆庆元年，清顺治十八年到康熙廿二年两次实行海禁。但在这两次海禁期间，广东仍然对外开放，全国的货物也从珠江水道运出去，所以广州长期是全国最大的港口，珠江航运为珠三角地区和全国经济的发展发挥着非常重要和关键的作用。
记者：广州航运对城市的气质有什么影响？
袁钟仁：广州的航运分为海运与河运，广州的海运码头主要是在黄埔港。黄埔区现在还保留有古代用于祈求海神保佑的南海神庙。河运码头主要是天字码头等，广州既是海港又是河港。
由于是海港，我国历史上三次大规模的外经济文化交流，即汉晋以来同印度地区，隋唐以来同阿拉伯地区，明清以来同欧美地区的经济文化交流，均以广州为主要基地。从而吸收国外的哲学、文学、医药、建筑、天文学、数学、艺术、近代自然科学和社会科学，这对推动我国的经济发展和政治变革具有很大的作用。例如，我国近代的民主革命就和向西方学习有密切关系。作为河港，全国货物由水路运到广州，这促进广州的对外贸易发展。从广州移植海外的作物品种如粮食、蔬菜、水果。花卉、经济作物品种，可以传到全国各地。这些都为广州的经济文化发展提供了不可替代的作用，产生着积极的影响。
记者：天字码头的名称让人感觉到中央政权对广州的影响，清代中央政权对广州经济有哪些促进和制约呢？
袁钟仁：在清康熙廿四年，设有江、浙、闽、粤四个海关。到了乾隆廿二年，由于西方殖民者在我国沿海进行违法活动，朝廷为集中力量管理海关，因此撤销了江、浙、闽三个海关，剩下粤海关。所以当时的对外贸易就只有经过广州，广州的对外贸易就特别兴旺。当时，广州的对外贸易是由十三行垄断。十三行最少有6家，最多有26家。到了1842年第一次鸦片战争后，由于五口通商，十三行垄断就取消了。1860年第二次鸦片战争，侵略者炮轰广州，十三行所有的店铺也毁于一旦。但广州仍是华南的经济贸易中心。
码头风物
海山晓霁与太平烟浒
天字码头一带的珠江，水面宽阔，风物宜人。宋代广州八景之一的“海山晓霁”就是指宋代中城南端海山楼一带的景色，以天刚亮且雨过天晴时为最美。海山楼是宋代广州名楼，楼址约在今广州市北京南路与东横街相交处。那里当年是珠江江岸，也是外国商船停泊区，离后来的天字码头非常近。可惜海山楼在元代时遭了火焚。不过天字码头延续了海山楼的风格，在明清之后这里也是宴客之地，尤其对外贸易船舶的阅货之宴(即货物检查完毕，设宴招待)，以及临行的饯别之宴都在附近举行，颇有古风。
由天字码头至当年的海山楼，沿途江中有五堆沙洲从明代至清代连成一片，学者陈恭尹在那里的牌坊上书了“太平烟浒”四字，这一带今天被称作是“太平沙”。当年有名人雅士在此建成一座座玲珑别致的别墅，还在这里结集东皋诗社，天字码头一带，人文之盛，可见一斑。
天字记忆
（2007）前国家领导人光临天字码头的照片，现已成为游客留影的一个景点。本报记者 黄皓
陈白沙：岭南心学从这里辐射
明代的天字码头不只是货运码头，也停靠客船。明代著名的理学家陈白沙在奉旨前往京城的路上，曾经路过广州，就是从天字码头上岸，当时他的景仰者站在路边迎接，由城南至藩台(今广东财政厅处)，围观者甚众，形容为“千万”之多。陈白沙由江门出发，由天字码头上岸的那刻起，已经让人感受到，陈白沙的岭南心学正走出岭南，影响辐射中原。而天字码头在这一事件中的象征意义，就显得更别有趣味。
林则徐：虎门销烟从这里开始
1838年，林则徐以钦差大臣的身份到广州上任，就是从天字码头上岸，并在大佛寺内设禁烟局的。他也是从这里上船去虎门销烟的。鸦片战争爆发后林则徐被皇帝免职，充军伊犁，离开广州时，他也由此下船。来去匆匆，码头依旧，想来那时的天字码头也最先感受到西方文化的强势入侵。
林觉民：革命党人在这里就义
天字码头曾经是晚清法场。这是城市不能回避的一段记忆，《二十年目睹怪现状》中有这样一段：“忽然一个茶房走来说道：‘何先生，去天字码头看杀人不去？账房李先生已经去了。’”
1911年革命党人林觉民血染天字码头，他留下了感人的《与妻书》。除了林觉民，还有许多义士在这里就义。
孙中山：指挥北伐从这里出发
孙中山就任临时大总统后，天字码头也成了他常来常往之地。1912年4月1日他辞去临时大总统之职，取道上海、福州回粤，沿途发表演说。1912年4月24日孙中山乘坐的泰顺轮抵达鲤鱼门，再转乘广东政府派去的宝璧舰前往广州。1912年4月25日上午11时，宝璧舰徐徐停靠天字码头，受到群众的热烈欢迎。孙中山上岸后，先到天字码头东边的旧水师公所视察，随后去天字码头西边的财政公所休息。
1921年10月15日，孙中山又从天字码头登上宝璧舰，赴梧州出巡广西，取道湖南指挥北伐军。伍廷芳与商界学界代表100余人到天字码头为其送行。
周恩来：国共合作在这里起
国共第一次合作时期，周恩来在黄埔军校担任政治部主任，同时兼任广东区委军委书记。当时他就住在文德路一带，经常一早就从广州天字码头乘船到黄埔军校，晚上才赶回广州，参加广东区委的会议，向干部讲课、作报告。
民间记忆
天字码头的平民气质
（2007）“天字”的一切内涵外延已被历史巨轮碾碎，码头完全回归它的平民本质。本报记者 黄皓
广州市客轮公司稽查队队长黄炳辉说，小时候，印象最深的就是天字码头被称作官码头，因为大家不常出门，看见远航而来的船只，自然觉得是官船。
以前的码头是用木桩作基，用木板搭成平台，1949年后，才逐渐改建为水泥台，现在是钢筋结构。以前木船每船最多能载三十人，后来就慢慢过渡到水泥船，然后是现在的钢壳船，无论速度、运载量和船上环境都有了很大的提高。
以前由于陆路交通设施落后，珠江上的桥少，所以珠江航运也就成了人们外出的主要交通方式之一。现在交通发达，天字码头也是以珠江日夜游为主了。
轮渡的票价方面，黄先生说记得的票价是从最初(上世纪)五六十年代的两分钱，然后是五分钱、八分钱，直到后来的两毛和现在的五毛、八毛。
黄先生说七八十年代他在天字码头工作，当时珠江是没有河堤的，两岸都摆满了用来打鱼的小木船。那个时候的珠江水很是清澈，有时他也和同事们下水捕鱼。曾经有一次在天字码头下面抓到一条长近一米的鱼，大家也没见过这么大的鱼，就称之为神鱼。
采访手记
停靠在码头边的城市
（2007）今天处于摩天大厦的包围之中，码头虽有点逼仄，却依然是江景中的亮点。本报记者 黄皓
对于广州来说，2000年来，都有大大小小的船只在码头靠岸，而对于古往今来的船来说，广州一直就是停靠在码头边的城市。临水的城市就是有这样的便利，广州既临海，又临河，广州的港口既是海港，又是河港，广州的码头，视野就显得不同。
除了做过南越国的都城，广州历来离中央政权山高水远，所以真正“天”字号的东西并不多，天字码头因此显得僭越。幸亏广州人不讲究这个，天字就天字，码头还是不改码头的本色。
“码头”是一个有江湖气的概念，比如一般说“跑码头”，就是在江湖闯荡的意思，其实天字码头也不例外，天字码头因为是“官码头”而得名，官码头是接官的码头，承担的是政治任务，但天字码头从来没有放弃过自己的经济使命——天字码头连接着广州最繁华的地方，这一带是广州故事最多的地方，一定要寻找“天字”的文化意味，是会失败的。一个码头能够留下的，就是跑码头的故事，天字码头紧邻着“天平烟浒”和“海山晓霁”的旧址，也曾经是杀人的法场，但花非花，雾非雾，不管什么原因，一直到今天，它还是喧嚣的市民码头，而且，也是最富有生命力的。
一直觉得，广州这个城市最吸引人的，就是它城市的中心2000年不变——明代建成的天字码头，至今仍旧有着中心的位置；即使码头的功能不再重要了，这里也要建成亲水港，城市的中心不变化，意味着财富的继承，最有效率，最节约，哪管海山楼烧了，码头边财富的气息，也还是那么沁人心脾。
撰文：本报记者 张丹萍 实习生 张敏
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聚焦大湾区丨广州启动“百企千人”港澳大学生实习计划
新华社广州7月10日电（记者胡拿云）2023年“展翅计划”港澳台大学生实习专项行动暨广州市“百企千人”港澳大学生实习计划近日在广州启动。暑假期间，近200名港澳青年学生将奔赴广州各大企事业单位，开启约45天的短期实习。
启动仪式上，广州市青年联合会副主席、香港广州青年总会主席霍启文表示，希望参加“百企千人”港澳大学生实习计划的同学，可以通过线下实习促进粤港澳三地青年交流交往交心，瞄准未来就业机遇，找到人生方向，为大湾区高质量发展注入全新动力。
对于即将在广州开启的实习生活，港澳大学生充满期待。“我通过澳门中华学生联合总会报名，正准备前往广州市越秀区人民法院实习，这是一次难得的机会，对我积累经验、开拓眼界很有帮助。”就读于澳门大学中葡法律系的学生杨颖怡说。
未来一个多月，港澳大学生在实习之余还将参与“青春同心来广州”人文交流活动，感受岭南文化、领略高新科技、参与乡村振兴，进一步增强港澳青年的文化认同。
自2020年以来，共青团广州市委、广州市青联启动“百企千人”港澳台大学生实习计划，主要招募28周岁以下港澳台青年学生到广州参加4至6周的实习，提供食宿、交通、保险等保障服务，累计落实867人上岗实习。
奥美和得到换logo让创意人方寸大乱
昨天，你们都知道的宇宙天字一号广告公司奥美把自己用了70年的logo给换了。官方说，换logo主要是为了“溯源立新”，但是这个举动不仅奥美内部的小散不开心，也在广告圈炸了毛，刷屏的效果超过前两天21家独立创意公司结盟拒绝免费比稿。
新logo由前奥美人，现任美国天字一号的独立厂牌广告设计大师柯林斯操刀设计。这个事情其实蛮搞笑，因为偌大的奥美内部，在客户面前指点江山的创意和设计大牛比牛毛还多，居然改个logo还要请外人动手，这到底是几个意思？到底让客户怎么想？虽然说，蓝标315在自己危机公关时被称之为上了一堂“总监给自己理发”的公开课，并且那堂课上砸了，但是改logo这事，最多属于化妆穿衣之类，总监还是可以自己做，而且应该自己做的。
好了，不说是谁做的也行，就logo本身，吐槽也是一边倒，“不好看”“没个性”“没温度”！一些人在朋友圈投票，某些公众号也在底部放出投票测试，结果很多人还是觉得之前的logo好，说真的，那个拍板决定的人不怕大卫奥格威跳出来找他麻烦吗？
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奥美上一次刷屏是在15个月前，同样，那次刷屏并不是因为给客户做出了惊天动地的案子，而是全球性的内部整合，推出所谓的“一个奥美”，并且在中国，尤其是在上海，把办公室统统整合到火车站边上的一栋楼里。
4A的衰落已经是大家懒得再讨论的话题，但是，但是，能不能拜托奥美争点气，下次刷屏的时候是因为某个牛逼的案例，免得别人说“人丑怪事多”。
当然，换个丑logo刷屏这事，也不只是奥美会，中国最牛逼的说书人罗振宇一个星期前也玩过，而且玩得更666，因为他举个人之力顶住了四面八方的各种压力，硬生生地把一个丑八怪推到世人面前。下面这个就是罗胖力推的得到logo，你体会下。
罗振宇做得到，还有两个联合创始人，其中CEO脱不花当时说，如果用这个，我就不愿意来上班了。另外一个合伙人快刀青衣也表示当时就炸了，说最初的猫头鹰还有一身毛，好不容易拼死相争，把毛给拔了。
得到的内部设计师，不，很多同事分别为此开了很多小群，其中有设计师表示，如果最后选用这个，会考虑离职，因为怕影响以后的职业发展。
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但是，这个logo最终还是被采纳了。
罗振宇的解释是，一开始他也不喜欢，但是当听到内部21个设计师都不喜欢的时候，他觉得这个设计的方向肯定是对了，因为，这个logo够刺激，“刺激越大反应越大”。从获取流量的角度，真的，他做到了。
别人家换logo，与你何干？logo好不好看，本身就是非常主观的判断。按理说，吃瓜的必要都没有，但是为啥这两次会在广告圈刷屏？
因为创意人和设计师的方寸乱了，在diss和宣泄的同时，内心也开始陷入了深深的焦虑和恐惧。“到底什么样的创意是好创意？”“什么样的设计是好设计？”这事已经变得没谱了。
尽管对设计的评价和感受是很主观的事，但是，一直以来，大家心底里总还有一种默契，那就是所谓的“设计的金线”，这个金线就像冯唐在给韩寒的公开信中说的那样：“文学的标准的确很难量化，但是文学的确有一条金线，一部作品达到了就是达到了，没达到就是没达到，对于门外人，若隐若现，对于明眼人，一清二楚，洞若观火。‘文章千古事，得失寸心知’。虽然知道这条金线的人不多，但是还没死绝。”
对于设计来说，那条金线应该是符合美学的基本原理，符合大众的审美趣味，在形式上是新颖的，欢迎脑洞大开，可以出乎意料之外，同时也应该合乎情理之中。上面这两个logo，一个是本土顶级广告公司华与华的作品，一个是国际级大师的作品，但是，如果没有两大流量网红的公开发布，如果作者不署名，估计很多人会认为是设计新手的涂鸦之作，看都懒得看一眼。
对于乙方来说，如果“客户买单的创意（设计）才是好创意（设计）”，那么，这到底是降低了设计门槛，还是加大了设计难度？我不知道你怎么想，反正，我身边的人都开始乱了。
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