用奇字给公司起名字和公司起名字哪些字不好通过
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芜湖的几个路名有这么多故事！很多人不知道
一个城市，就是靠着俯拾皆是的“著名”地名，来显示自己的历史地位和文化品位。
有时，走进一条街，就有对一段历史的回顾。
那么，在芜湖乃至安徽，这样的路名还有哪些呢？
芜湖：云从路
姑孰画派的芜湖故事
云从路，曾用名新一大道。芜湖人说起它，自然就会想到当地的杰出画家萧云从。
这位名垂史册的大画家，与芜湖有着生死相依的密切关系。他早年定居芜湖，晚年返回芜湖，辞世后又葬于芜湖。
芜湖市内东门萧家巷，就是萧云从的故居。昔时，萧家住地，虽为野地石岗，但环境幽静，正适于画家作画。
萧云从于此“蓐秽缉垣”，辟“梅筑园”，一边泼墨丹青，一边幸会志同道合之画友。
姑孰画派，是明末清初之际活跃于太平府及相邻地域的一个画家群体。太平府辖当涂、芜湖、繁昌三县，府治在当涂。当涂又名姑孰，故称姑孰画派。这一画派，政治思想上藐视权贵，不认同满清统治。他们在诗画中，常有忧国忧民之作，多为狷介爱国之士。
而正是萧云从创建了它。
姑孰画派与新安画派同为画坛上的两大流派。从时间上看，姑孰画派应先于新安画派，萧云从比渐江大十四岁。萧云从曾在芜接待过渐江到访，洽谈甚欢，并以《黄山松石图卷》相赠（现藏浙江博物馆）。
芜湖：天池路
令人叹奇的铁画创始
天池路，与芜湖的铁画创始人汤天池有渊源。
“以铁的资料创造优美的图画，以铁的意志创造伟大的中华”，这是上个世纪六十年代郭沫若同志来到芜湖市工艺美术厂参观铁画后的赞词。芜湖铁画诞生至今已近400年历史，创建它的人，便是汤天池。
生活在康熙盛世的汤天池原籍江苏溧水人，后逃荒到芜湖，十三岁始，在芜湖一家铁铺学铁匠，从此定居芜湖。
当时芜湖既是水陆交通要道和各种物资集散中心，又近中国佛教四大名山之一的九华山，不仅万商云集、人流如潮，其间也有众多香客，他们皆喜欢买芜湖铁铺中生产和出售的彩色铁花枝、铁花灯，作为上山敬佛之用。
汤天池也打制这些制品出售。后又将铁花和铁花灯的内容，移植到一起，制成“山水花卉，各极其妙”的别具艺术风格的铁画。
后来，为专心研制铁画，汤天池登门向萧云从求教，结下“忘年交”。也让铁画熠熠生辉，大放异彩，享誉四海，被列入国家级非物质文化遗产之一。
芜湖：欧阳湖路
历史学家的荆山之念
芜湖荆山脚下，曾有纵横数十里的湖滩，俗名“欧阳滩”。宋朝以前为“芜湖水”的一角，元代改称欧阳湖，为纪念在芜湖任过知县的历史学家欧阳玄。民间流传“欧阳湖上有奇字，荆山山里有财宝，识得奇字山门开，金银财宝滚滚来”。
欧阳玄任芜湖县尹三年，不畏权贵，清理积案，严正执法，注重发展农业，深得百姓拥戴，有“教化大行，飞蝗不入境”之誉。
而且在任内，对芜湖名胜古迹，多加保护修葺，据传“芜湖八景”，是其在任时所形成。对每景都题有七律一首，常游“荆山寒壁”，因与家乡荆州的荆山同名，所以其有“三年楚客江东寓，每见荆山忆故乡”之句。
离任时，对芜湖依念绵绵。后人将荆山之水取名“欧阳湖”，简称“欧湖”，以志纪念。
合肥：程士范路
铭记淮南铁路的“当家人”
1934年，当时世界上造价最低而质量又较高的铁路线，便是淮南铁路。担任淮南铁路建设总工程师，主持勘测、设计并建成了淮南铁路的，便是绩溪县仁里村人程士范 。
民国23年，国民政府建设委员会委员长张静江为开发淮南煤矿，决定修建淮南铁路。他亲自登门，约请程士范返皖共同完成修路大业。
程士范本来就有在安徽建设一条铁路的夙愿，在安徽省建设厅任技正期间，他就为建路工作积累了大量资料。
此时，程士范毅然辞去上海邮政储金汇业总局副局长的职务，挑起淮南铁路总工程师的重任。
他还精打细算大胆革新，购买国外使用过的路轨，调换钢轨的内外侧，把已磨损的一边朝外，未磨损的一边调至内侧，让车轮运行，大大降低了每公里的造价。
淮南铁路建成后，程士范升任淮南矿路公司总经理兼总工程师。他总结建路开矿的经验，著有《皖省轻便铁路刍议》，并编辑了《淮南煤矿六周年纪念专刊》。
合肥的程士范路，即为他命名。
安庆：德宽路
让黄花岗烈士的英名流传
安庆这条路长约1800米，是为纪念辛亥革命黄花岗七十二烈士石德宽而命名。
民国16年拓建，40年代改名德宽路。文革时，德宽路、清河路全称青年路。1981年恢复德宽路名。
1885年，石德宽出生于安徽寿县南乡。少年能文，风有大志。甲午战争后，帝国主义开始瓜分中国。少年的石德宽目睹清政府腐败，帝国主义列强横行霸道，十分愤慨。
1903年，19岁的石德宽来到安徽省城安庆，在那里，他结识了爱国知识分子陈独秀、潘赞化等人，并成至交。不久，他考入安庆陆军武备学堂。
1905年秋，安徽为训练新军骨干，征招知识分子。石德宽约好友范传甲、毕镜波一起加入了新军驻安庆常备军，他们在新军中努力宣传革命思想，组织一批有志之士，准备武装反清斗争。
当时，南京、芜湖、安庆等地已有反清秘密组织――岳王会，石德宽加入了这一组织，并被推选为岳王会皖北分部纠察员。光绪三十二年，经吴旸谷等人介绍，加入同盟会。
后来，石德宽应堂兄石德纯之召，东渡日本，钻研学术。初入同文书院，毕业后考入西京农业学校。他对机械科学缺乏兴趣，于宣统元年(1909 年)冬，转学至东京市日本大学法律科。
1911年到香港后，石德宽受黄兴委任，专事组织暗杀炸弹队，奔波于香港、广州之间。4月27日，广州起义爆发。石德宽等随黄兴猛攻两广总督衙门。石德宽与数倍于己的敌军短兵相接，身受剧创，仍全力奋战，不幸身中数弹身亡。年仅26岁，英名列入“黄花岗七十二烈士”碑记。
马鞍山：朱然路
孙权最为看重的三国名将
小说《三国演义》里，吕蒙白衣渡江取荆州，朱然协助潘璋捉住了关羽。黄武元年，刘备兵伐东吴，朱然与孙桓抵抗刘备大军。后又参加夷陵战役，追击刘备，被来接应的赵云一枪刺死。
朱然并不是安徽人，他和马鞍山的关系，始于1984年6月，考古学家于安徽马鞍山市雨山乡发现了朱然墓。
朱然墓是至今发掘的吴墓中，墓主身份最高、墓葬规模最大、时间最早、等级最高的一座大墓。而朱然墓所在的街道，也被改名为“朱然路”。
公元194年，当时朱治未有子嗣，于是请求孙策把朱治的姐姐的儿子施然(时年十三岁)作为子嗣。孙策遵从朱治的意思，命令丹杨郡守以羊酒为礼召请施然，施然来到吴后，孙策厚礼相贺，施然遂改姓朱。
公元200年(建安五年)，朱然曾经和孙权一同读书学习，友情颇深。
朱然建立了很多功勋。孙权曾派遣使节拜他为左大司马、右军师。公元247年(赤乌十年)，诸葛瑾、步骘都已经逝世，虽然诸葛融、步协分别继承父亲职务，但孙权依然任命朱然作为大督，总理军事。此时陆逊也已经逝世，功臣名将仍然在世的只剩下朱然，因此待遇无比隆重。
在朱然病情日渐严重时，孙权日间减少膳食，晚上为之失眠，送给朱然的药物和食物，都会相望送行。每次朱然派遣使者上报病情，孙权就会亲自召见，亲自询问情况，来的时候赐予酒食，离开的时候送去布帛。
六安：文翁路
记录开创公办学校第一人的故事
孔子是中国历史上的“第一位教师”。他首创私塾，给我们留下了一个“软件”：《论语》。《论语》传遍了全世界，年年再版，成为人类思想宝库的经典之一，其人文精神和教育理念，影响了世世代代。
文翁则是中国历史上的“第一位校长”。他首创公立学校，给我们留下了一个“硬件”实体：成都石室中学。
文翁是六安舒城人，西汉循吏。汉景帝末年为蜀郡守，兴教育、举贤能、修水利，政绩卓著。如今，六安以一条路的命名让世人永远地记住他。
文翁开放地培养师资，派张叔等十余人，到京都受业于博士，深入研习儒学经典，学成归蜀，大都成为一代名师。
文翁石室一直重视师资培训，并吸引全国知名学者来石室任教。而且，学校招生是“择优录取”。
文翁石室不是为贵族子弟开设，由于“择优录取”，进入学校的多是一般老百姓的子弟，体现了“教育平等”。文翁办学十分注重让教育“回归生活”。
一方面，要求学生刻苦读书；另一方面，强调参加社会锻炼。要关心民间疾苦、政策实施。
合肥：习友路
革命烈士的故乡所在地
2002年，合肥经开区修建了一条新路，取名“习友路”。这是为纪念革命烈士盛习友的。路所在的地方是盛习友的故乡。
1969年7月17日下午，山东章丘市突降暴雨，洪水从四面山坡急流而下，涌进巴漏河谷。这时章丘县胡山公社兴隆官庄(现章丘市官庄镇兴隆官庄)9名妇女趟水过河，至河心时，被骤然暴涨的洪峰卷入激流。
危急关头，盛习友与战友从300多米远的山坡，迅速赶到河岸，救起6名妇女。当盛习友把遇险的李凤兰推到岸上时，自己却被激流卷到拦河坝下，壮烈牺牲。
1971年5月24日，中央军委授予盛习友“爱民模范”称号，并号召全军向其学习。现在山东省章丘市官庄镇兴隆官庄村还有盛习友纪念碑，盛习友的遗体就掩埋在那里。在合肥，除以他名字命名的道路外，还有个盛习友纪念走廊。
宣城：佟公路
十年任期留下千古美名
宣城佟公路是以佟赋伟命名。佟公，原名佟赋伟，清康熙四十八年（1709年）出任宁国府知府（府治在宣城）。他重视文教，捐银率众治理笪岳坝，后人称之佟公坝。
佟赋伟在宣城十年，劝民教士，兴利除弊。他重修邑东闵溪桥、修护青弋江大堤，建鳌峰南楼、建庠舍、修复文昌阁、七贤祠，并复兴了明代理学家罗汝芳始创的正学书院。还买了田地来赡养学者，聘请有名的人当老师，来教导学生。
佟赋伟空余的时间，也与诸君子在这里讲学。从此，学风渐浓。为了鼓励学子读书读通，他还在修复正学书院、文昌阁后，在书院还种植竹柳花草，点缀参差，以美化环境。
为此佟赋伟还写了《正学书院种树记》碑刻，以激励学子读书，他说，学习和植树道理是一样的。
六安：刘庆路
曾经是六安国的领地
六安的历史名人很多，刘庆是其中之一。作为曾经的六安王，以他的名字命名道路也就不足为奇了。
刘庆是其父刘寄最得宠的儿子，而刘寄是汉武帝同父异母的兄弟。
另一方面，刘寄的母亲与汉武帝的母亲王太后又是亲姐妹，所以，刘寄与汉武帝也是姨表兄弟。两人从小一起长大，在众多的兄弟中两人的感情是最好的。
汉武帝刘彻原为胶东王，在其被立为太子之后，景帝就让刘寄继任了胶东王的爵位，刘寄的地位由此可见一斑。后来，淮南王刘安谋叛的事被刘寄知晓并暗中制作兵车箭镞，准备响应。
谋叛暴露后，刘寄十分害怕，发病而死，连继承人都未指定。据《汉书》的作者班固说，武帝穷追刘安的党羽，株连被杀的有几万人，而刘寄不但没有被追究，他的儿子还被封爵，更加说明了刘寄身份的特殊。
刘寄死后，其长子刘贤封为胶东王，作为刘寄的继承人。而最受宠的刘庆则被封为六安王，辖六安国。
平定叛乱之后，武帝将原淮南王国领地改回九江郡，原衡山王国领地改为庐江郡，都直辖中央，而位于这两郡中间的就是六安国。
六安国的领地只限为5个县，即：六(约为今六安市金安、裕安两区)、蓼、安丰、安风、阳泉 (4县都在今霍邱境)。
宣城：张果路
救民牺牲自我的县令传说
宣城的张果路以其路段中有张果墓（柏庄小区内）而命名。
张果何许人？南宋时期宣州知州。为了保护洪水中宣州百姓的安危，不惜牺牲了自己的生命。
虽然他的故事在民间被很多人演绎，有版本说张果在职期间宣州洪水大作，有人托梦于张果，让他抱《万民册》跳入洪水中方能解救一方难民，也有版本说张果是为了告诉百姓自己写《万民册》，是为了救济他们而不是为了抓人，而跳入洪水之中证明清白等等，但是张果是宣城的历史上一位爱民如子的好父母官这一点是毋庸置疑的。
张果死后，葬于宣城南门大桥附近，百姓立祠纪念，年年如是。有人说龙王惧怕张果的正气，只要张果墓在，龙王就不敢来寻宣城人民的麻烦。又有人说八仙中的张果老其实就是张果，歇后语“张果老骑驴看唱本”的唱本其实就是《万民册》。
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